[حسين أحمد حسين]

أنا أؤمن أيمانا قاطعا (و قد كتبت ذلك في عدة مداخلات بسودانيات) بأنو مافي أي حد ردة في الاسلام . دليلي في ذلك أيات كثيرة منها "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" . عقاب الكفر و الالحاد في الاخرة فقط و ليس في الدنيا . لذا أدين تماما أي أضهاد , فصل من العمل , طرد من بلد لاي شخص بسبب ميوله الدينية أو الالحادية .

لكن الزول الملحد دا لو جاء في سودانيات و شتم لي رسولي و ديني في بوست كان موجود في صفحة سودانيات الاولي لاكثر من شهر فمن واجبي أن أدافع عن ديني و عن رسولي في ذلك البوست (خاصة لمن يحاول أن يثبت لنا بسودانيات حبه الشديد للرسول عليه أفضل الصلاة والسلام كل يوم- وذلك بدلا من تحسره علي طرد المدعو من السعودية الحلوة و ذهابه لبلجيكا الماحلوة : التقول بلجيكا دي كوريا الشمالية") .

ماعارف ليه وأنا بأكتب الكلام دا تذكرت وصف صحفي أمريكي للمصريين حين قال ماترجمته "المصري يمثل من لحظة خروجه من منزله و حتي عودته اليه - هو في حالة تمثيل دائم وهو خارج منزله " .

لون أساسى آخر: حول مسرحية المحبة والسيد هشام آدم أقول:

فحول محبتى لسيدى رسول اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم والمزايدة حولها: أؤكد للجميع هنا بأنَّى واللهِ لا أعرف ما إذا كنتُ فى مقام المحبةِ أو فى مُقامِ التظاهر بها؛ فكلاهما بعيد المنال، وأسأل اللهَ أن يستبين موقفى. ولكن هناك حقيقة واحدة يا هذا، أنَّك أبعد ما تكون من هدف هذا البوست بسلوكك لهذا المسلك.

وللسيد هشام آدم أن يعتنق ما يشاء، وللأخوانوى أن يعتنق ما يشاء؛ ولكن أن يسئَ كلاهما للدين/أى دين، فهذا ما يجب رفضه، لأنَّ فيه تعدى على حق الأخرين. وشكراً للذين تكرموا بردِّ هشام آدم إلى صوابه، ولهم السبق فى ذلك. وشكراً للذين يُجاهدون ليلَ نهار، فى أن تُردَّ الأخوانويةَ إلى صوابها.

والسؤال المركزى هنا؛ وهو سؤال إتساقٍ ومساواة (وبعيد عن الحسرة المزعومة)، لماذا لم ننبسْ بِبِنتِ شفة فى حقِّ من وشى بهم الأخوان؟ وحين إنقلبَ السحرُ على الساحر، نبادر بتحصينهم عن فعلٍ مماثلٍ مكافئٍ ومشروع (ونؤكد هو أبعد ما يكون من الطريقة التى يُفكِّر بها هشام آدم، أو أى شخص سوى)؟