[أمين محمد سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى

عمك أمين،

تقرأ هذه مع مداخلة أبا جعفر الطاعنتك فيها

يا حبيبي


كلامك دة والله النصيحة لله يا أمين و في النهاية دي أراء يا سيدي كل شاه معلقة من عرقوبها، كلامك دة يستوجب الطعن في علي، يعني نصب حمانا و حماكم الله! أنت هنا بالواضح تقول أن علياً كرم الله وجه، وزير رسول الله، يا اخوانه الناس إذا ما عارفة محاسن سيدنا علي أحسن تراجعه عشان ما نشرح كتير، يا بروف الرجل دة رجل زاهد جداً سوأن في حكم أو حياه عامة و إنسان فعلاً مختلف فلتة من فلتات الزمن و بحر من بحور الحكمة والإسلام دة بعد الرسول زول بفهمه بعده في حياته كان مافي و أنا قلتة أن هو كان عليه مهمة التأويل كما قال الرسول، أنت هنا تقول ببساطة الانسان دة كان "شايف" نفسه أحق بالخلافة! هنا خلعنا عنه الزهد والحكمة والمعرفة و عدم إتباع كلام الرسول و اضفنا له حب للسلطة و عدم رجاحة رأي! ما هو كلامك هو افتكر نفسه أحق و بعد داك راجع نفسه!
أنا لقيت مبرر معقول لتصرف الصحابة أهو في مداخلتي مع أبو جعفر، فياخي الله يكرمك شوف مبرر لعدم مبايعة سيدي علي أفضل من كدة ولا يستوجب الطعن فيه.

تحياتي

كلامي واضح يا عبدالله ... لو الرسول صلى الله عليه و سلم أوصى لسيدنا علي بخلافتو ... سيدنا على ما كيفو يجي بعد 6 شهور يقول أنا قبلان بخلافة سيدنا ابوبكر و يجي بعدو سيدنا عمر 10 سنين و بعدو سيدنا عثمان ما عارف كم سنة ... حقنا للدماء كما تقول و يقول الشيعة ...كيف يستقيم هذا الكلام بدون ما تطعن في دين سيدنا علي ... ياخي الله تعالى بيقول (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) ... خليك من الصحابة اللي الشيعة قالو ارتدو كلهم إلا ثلاثة ... سيدنا علي نفسو كيف الرسول صلى الله عليه و سلم يوصي ليه بخلافتو و ما يعمل بالوصية ... أم تراه ضل ضلالا مبينا كما تقول الايه لمن يعص أمر الله و رسوله ؟!! و حاشاه سيدنا أبا تراب ؟!!