[اشرف السر]

اشترطت اساطير جبال النوبة ان تحقق الكجورية لا يتم الا وفق اربعة شروط ضرورية تمر بها حياة الكجور قبيل اعلان كجوريتة علي الملآ ويسمي النوبة تلك المرحلة بمراحل العبور حيث تنقسم الي اربع مراحل متساوية في مداها الزمني واولي تلك المراحل هي مرحلة العزلة والتواري عن عيون الناس لمرحلة زمنية محددة وغالبا ما يتم ذلك الاختلاء في احد المغارات و الكهوف السرية التي لايستطيع احد الوصول اليها بسهولة ثم تليها مرحلة التحول الجسدي وهي ايضا مرحلة لازمة لتحول الجسد من كونه جسد انساني عادي الي جسد قادر علي تنزل ارواح علوية وهناك ايضا مرحلة التطهر والتهيؤ للمرحلة الاخيرة من مراحل العبور الاربعة وهي الانفصام عن الذات البشرية وتقمص الذات الكجورية والتي بعدها يتحول الفرد الي كجور حقيقي يباشر مهام الكجورية

يشير كثير من كبار النوبة وثقاتهم ذوي الخبرات المعرفيه باساطير وبتاريخ جبال النوبة الي ان علامات الكجورية الحقيقية غالبا ما تبدآ بالظهور في مرحلة مبكرة من الصغر حيث تتجلي القدرات الخارقة لطفل ما وتميزه بمعجزات او بقدرات خارقه عن سواه من الاطفال في مثل سنه ولان الكبار غالبا ما يكونون شهودا علي تجلي حالة الكجورية وتنزلاتها في شخص ما فان تلك الاسرة التي ينتمي اليها الطفل الذي تظهر عليه علامات الكجورية يقوم كبارات القبيله بتنبيه تلك الاسرة علي الحفاظ علي الطفل بعيدا عن اعين الدخلاء والغرباء الي ان يبلغ ذلك الطفل اشده ومن ثم يتم اعلان كجوريتة علي الملآ ويتم اختبارها عبر خبراء و مجالس الكجرة و من ثم يتم تتويجه كجورا ويمتلك كبير الكجرة او " الكجور الاعظم " كما يطلق عليه اهل جبال النوبة شآنا عظيما و مرتبة عالية ومع ذلك لا تخلي مجتمعات النوبة مما يطلقون عليه بالكجور الزائف وهم افراد لم تتحق مقدراتهم الكجورية

اهل جبال النوبة كغيرهم من المجتمعات الانسانية القديمة التي تؤمن بوجود اله ما خالق لهذا الكون وان هناك مؤثرات روحانية تتجاذب هذا الكونه و تربطه بخيوط خفيه تشده نحو عالم السماء وان الفرد البسيط ليس باستطاعته التواصل مع هذا العالم الروحي بمفرده فان الحاجة لشخص ما يمتلك صفات قدسية يمكن ان تساهم في تواصلهم مع العالم السماوي من هنا يجئ ايمان النوبة العميق بصلات الكجور القدسية لما تمثله من واسطة ورابطة قوية بالعوالم السماوية المقدسة فالكجور هو صوت الالهة وهو ممثلها في الحياة الدنيا فعبره تتنزل الاوامر الالهية وعبره تنتقل طلبات الافراد الي الآلهة

حينما تتحق شروط الكجورية الكاملة في شخص ما فان حياته و ارتباطاته بالناس تتحول هي الاخري فيتخذ سكنا منفردا يقع في ربوة عالية تطل شرفاتها علي مساكن عامة الناس وتبعد عنهم مسافة فيعرف منزله ب ' بيت الكجور " والذي يمارس فيه الكجور كل طقوس الكجوريه ويحتفظ فيه بكل الادوات اللازمه لاداء اعمال الكجورية بعيدا عن آعين الناس و فضول العامه

رغم ايمان اهل جبال النوبة التام بقدسية جبالهم الا ان هناك بقاع جبلية مقدسة لا يعرفها من العامه سوي القليل حيث يحتفظ الكجور الاعظم والعرافيين والقديسين بمعرفة البقاع المقدسة وسرها الاعظم حيث يمثل جبل ابو اصيبع احد اهم تلك البقاع المقدسه السرية علي وجه الاطلاق ويقع جبل ابو اصيبع جنوب شرق قرية ام دوال
علي بعد اميال من مدينة تلودي وهو جبل صغير في مساحته ويشكل في هيئته منظرا مهيبا آشبه بقبضة اليد في
قاعدته مع جزء اشبه باصبع السبابه منتصبا نحو السماء وتشير اساطير النوبة الي ان جبل ابو آصيبع يشير الي مكان الجبل الاكبر في السماء

يعتقد اهل جبال النوبة بان جبل آبو آصيبع يمثل بوابة العبور ما بين الارض والسماء وتعيش في اعلي سفح جبل
ابو آصيبع فصيلة من الصقور و الحداة النادرة من حيث احجامها الضخمة والوانها المتعددة التي يعتقد فيها اهل جبال النوبة بقدرتها علي التقاط ارواح الموتي ونقلها الي اعلي جبل ابو آصيبع لتنتقل بدورها الي السماء وتستقر في 'جبل ميه " الجبل السماوي