[خالد الحاج]

الكاذب حسن موسي

كتب الأستاذ محمد سيد أحمد :




ورد عليه الحسن ود آمنة المجود :

محمد سيدأحمد
أراك صمت دهرا حين كان" الجماعة الطيبين" يكيلون الشتائم المجانية لشخصي ( و كل شيء موثـّق) لتنطق اليوم بلسان الـ
Avocat du Diable
و الـ" أفوكا دو ديابل" في رطانة أهلنا الفرنسيس عبارة تطلق على من يتولى الدفاع عن الشيطان الرجيم ،مبدئيا ، من باب إختبار منطقية المزاعم الحقوقية في نص القانون.
و لو بدأنا بفحص قائمة موكليك و "عمايلهم" لتبدى لنا ضعف الدفاع الذي جئت تصفي به حسابا أجندته كامنة في دفتر مغاير، لكن " الشريعة عليها بالظاهر".و على هذا الظاهر "اسمع النكلمك ضحى" ( والحقوق للجريفاوي):

أولا : أنا لا أعرف إن كنت مختصا بالقانون أم لا، لكن صديقك "عجب الفيا" قانوني ضليع و اسمه" عبد المنعم عجب الفيا" بينما الشخص الذي تناولته في كاريكاتيراتي إسمه " عديم الحيا" و هي شخصية أدبية خيالية ليس لها علاقة بصديقك المحامي الضليع المشغول بالنقد الأدبي.و إن كنت ترى بعض وجوه الشبه بين صديقك الأستاذ المحامي الضليع و الأديب الناقد المدعو "عبد المنعم عجب الفيا" و الشخصية الكاريكاتورية التي اصطنعتها انا " من راسي" و أطلقت عليها إسم " عديم الحيا" فهذه مصيبة أدبية،أما إن كان صديقك الأستاذ المحامي الضليع والأديب الناقد نفسه يرى أن " عديم الحيا" مطابق " لـ " عجب الفيا" فهذه كارثة قانونية .

ثانيا: تقول أن حسن موسى غير اسم " أسامة الخواض" لـ أسامة الـ " الخوّان" بغرض الإساءة.ياخي حرام عليك.صديقك أسامة الخواض اعترف من تلقاء نفسه ، و بقلمه البليغ ،و بأسلوبه الشعري، و ببراءة الأطفال في عينيه، إعترف على رؤوس الأشهاد بخيانة الأمانة حين كتب في سودانيزاونلاين أنه اختلس الخمسين دولار التي جمعوها من مثقفي الخرطوم لإصدار نشرة أدبية و أنفقها على شخصه.و هذا الكلام لم يعد سرا بعد أن سارت به الركبان بين الأسافير التي أنت بين المواظبين عليها، و لا بد أن صديقك اسامة الخوان حانق عليك لأنك نكأت هذا الجرح الكامن تحت ركام الثرثرات و سلّطت عليه الأضواء من جديد.و لا بد أن أسامة الخوان يتساءل : ما مصلحة محمد سيدأحمد في نبش هذا الحساب القديم؟ و لا بد أنه يجيب على تساؤله بـ " مندري" ( ترجم: مونتيري؟) و الأرزاق من عند الله.

ثالثا: ياخي صديقك " عبد العاطب الحرامي" أشنع من صديقك أسامة الخوان. دا زول يسرق رسوماتي و يزين بيها مداخلاته و مواقعه و يتفاخر بأنه سرقها و يجاهر بأن حسن موسى ما قدر يتخذ اي إجراء قانوني ضده.أها زول زي دا أنا بعتبرو عطب قانوني وأخلاقي و سياسي كبير في مقام العمل العام، و كان مكضّبني أمشي شوف مداخلاته الركيكة و "إعتذاراته" و إقراره المتكرر بالخطأ و غيرها من درر الأدب الشوارعي المخجلة المستشرية بين الأسافير و بعدين تعال صلّح مرافعتك.و أنا بقول ليك "أمشي شوف مداخلاته" من باب حسن الظن العريض بس لأنك زول متابع لا تغيب عليك شاردة بين شوارد الاسافير، لكن حكمة أهلنا قالت : شوف البصر بعد شوف البصيرة و شوف البصيرة بعد شوف المصلحة، و أنا ما شايف مصلحتك في دور محامي "الشئ" الذي" طان" وجه العمل العام و لطّخه بأسوأ سوءات أولاد الطبقة الوسطى الهربسلامية.
رابعا:
دا كلو كوم و محسن خالد ، الذي انمسخ بذريعة التصحيف الجائر لـ " حسني مبارك"، كوم تاني.و أنا لا أرى مصلحتك في خلط الكيمان، عشان الفرق بين محسن خالد و "الجماعة الطيبين" الفوق ديل فرق نوع و ليس فرق مقدار.و أنا أعتذر لمحسن خالد و أسحب عبارتي إن ساءه إسم حسني مبارك( مثلما أعتذر لحسني مبارك إن ساءه استخدامي إسمه في توصيف محسن خالد) لكن اعتذاري لا يعفي محسن خالد ( كما لا يعفي حسني مبارك أو خالد المبارك مثلما لا يعفيك أنت) من تبعات السؤال في مواضيع العمل العام.
سأعود لهذا " الأدب" فصبرا.

تعرف يا حسن موسي والله إنت تطمم البطن عديييل يا أخي ما تخجل؟؟
من تخاطب يا حسن هنا ؟ هل تظن أن الناس لا عقول لها ؟
امركم غريب يا من تدعون المعرفة وترفعون شعارات براقة أنتم أجهل الناس بها وأكثرهم تحقيرا للبشر وامتهانا لكرامتهم .
من بدأ بشتم الناس يا ود حاجة آمنة ورسم عوراتهم وتحوير أسماءهم ؟؟
أنت من ابتدع كل هذا أيها الوضيع .
والسؤال أين "البراية" نجاض محمد علي من هذا ؟
نايمة في العسل يا حاجة ؟ نوم الهنا .

وبجي بي مهلة .