[عبدالعظيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح على التوم

صديقي تحياتي الحاره

سلاماتي الحاره وحمدا لله علي السلامه الخلتنا نشوفك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح على التوم

اعتقد ان اي قياده في هذه الدنيا غير قادرة علي اكتشاف و تفسير المشاكل اليومية التي تقف في طريق تطوير عملها وتفكيكها الي اجزاء حتي يسهل البحث عن حلول وافكار جديده ......لا محاوله اعادة انتاج وتكريرالازمة لمدة 13 عام بالتمام و الكمال هي قياده غير مبدعه وبالتالي هي غير مؤهله للقيادة ببساطه كده تعلن عن فشلها بشكل واضح بدل دفن الرؤس في الرمال ..الكلام ده بنطبق علي ورشة حدادة في مدني او وكاله ناسا الفضائيه او منظمتنا في فرنسا

ياسيدي الاختلاف هو مكون اساسي للكون اذ بهذا التناقض ينتج كل مانراه يوميا من احداث ..ولكن ..اذا فهمت نصك بشكل صحيح فأعتقد ان مؤثرات هرطقه القائد الاممي والقائد الي الابد وامير المؤمنين كلها ثقافه نتجت في فتره عاصرناها عندما كنا نطالع كثير من الكتب سرا ونتج عنها تأليه (من جعله اله)للقاده ليس فقط الحكام بل حتي القاده السياسيين من اكثر الاحزاب والدول رجعية وتخلفا الي اكثرها تحررا اذ كان ولا يزال القائد هو مركز الشئ ومنظره واوله واخره وحياته هي حياة حزبه ومماته يعني فناء حزبه والا فقل لي بالله من من قادتنا من اكمل دورته في القياده (سنه او سنتات او حتي عشره)ثم اتي بعده قائد اخر .قادتنا اخي وصديقي المبجل هم هم دهريون يقتلنا الملل من وجودهم ولا تفرح اذ انني لا استثني من هولاء القادة احدا.وانا لا اعتبر القياده الا مجرد عضو لايتميز عن باقي الاعضاء بشئ سوي ان مؤتمره العام قد قام بانتخابه لفتره محدده وانه محكوم بهذه الفتره ومحكوم بتنفيذ اهداف قام المجموع بتوضيحها وافهامها لهذه النخبه المنتخبه ومساءلين عليها في نهايه الدوره ولا توجد اي قياده تاريخيه او امميه وحسب المتاح فان الاعضاء عندما (يزهجوا ) من تسلط قياده ما وحسب ما تتيحه الظروف فانهم يعمدون الي اسقاطه فعلي سبيل المثال عندما (زهج ) البعض من قياده عبود للحزب الشيوعي حاولوا ازاحته وعندما فشلوا في كافة الانتخابات الصوريه( الانقاذيه) انفضوا عنه (اولا) وكونوا تنظيم اخر وسموه بالشكل الذي ارتضوه واقاموا مؤتمرهم العام الذي انتخب قياده بالشكل الذي يضمن ان تسلم هذه القياده مهامها لقياده اخري بعد نهاية الفتره المحدده وسؤالي : اذا ظلت القياده في باريس تمارس الظلم والاستبداد فما الذي منع القاعده المظلومه من ان تمارس حقها الذي منحه اياها الدستور لتقوم بتكوين تنظيم اخر ؟؟؟سؤالي يتصل اساسا بمسأله ايمان الافراد بفكره او هدف ما فاذا كان الايمان قاطعا فانهم يسعون الي ازاله كل العقبات في سبيل الهدف ومن ضمنها وجود قياده لاتعجبهم وممكن جدا ان اقتنع انهم قد صبروا ولكن لمده 13 عاما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يمنع القانون في فرنسا اقامه منظمه اخري لحقوق الانسان السوداني والذي هو بأشد الحوجه لها بدلا من الوقوف بالاطلال ولمده 13 عاما؟؟ لذلك قلت في نصي السابق ان الازمه لم تكن ازمه قياده ولا اؤمن بمسأله القياده المبدعه والمؤهله وذات الخبره وهي افكار لم تصلنا الا من انظمه الظلام المتكرره لدينا بأحزابها وبكثير من معارضتها ايضا .ومادام للافراد المقدره علي العمل والاندفاع اللازم فدور القياده هو التوجيه والتوقيت لهذا الاندفاع ا .اذا لا تتحدث عن دفن القياده لرأسها في الرمال وتحدث عن دفن رأسنا نحن في الرمال بل والرمال المتحركه لانجرافنا وراء صراعاتنا متناسين الهدف (سبب الصراع) الا وهو حقوق الانسان السوداني.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح على التوم

وهذه المنظمات لم تنشآ من فراغ انما حوجة انسانيه من اجل تسهيل الحياه البشرية واستمرارها بصورة اجمل وارقي زيها وزي اكتشاف الزراعة و النار واختراع الكمبيوتر و الاقمار الصناعية ........لهذا اري ان قولك ..
.وللاسف فان فكره ان عضويه المنظمه السودانيه تشمل كل السودانيين المقيمين في البلد المعني هي فكرة خاطئه لانها منظمه تخصصيه تتحدث عن مسائل تتعلق بالمهتمين فقط بالمجال الحقوقي والانساني وهو تخصص لايفترض اطلاقا فرضه علي الجميع اذ لا يمكننا ان نعقل ان منظمات المعاقين يمكن ان تطوي بداخلها الجميع بل فقط المهتمين بمسائل المعاقين . وادخال الجميع فيه(الا اذا افترضنا وهميا ان الجميع مهتمين بمجال حقوق الانسان

ما هو المانع يا صديقي في ان ينضم كل السودانين في فرنسا للمنظمه ان ارادوا ذلك ونحن نعلم ان الاعلان العالمي لحقوق الانسان في مادته العشرين
1/لكل شخص الحق في حريه الاشتراك في الجمعيات و الجماعات السلميه
2/لا يجوز ارغام احد علي الانضمام الي جمعيه ما
Article 20
Toute personne a droit à la liberté de réunion et d'association pacifiques.
Nul ne peut être obligé de faire partie d'une association.

فقط للتوضيح لم افترض اطلاقا ارغام شخص علي الانضمام للمنظمه ولم افترض ارغام شخص علي عدم الانضمام اليها ولم افترض وضع قيود علي انضمامهم للمنظمة وانما استنكرت فكره خاطئه لدي الكثيرين ان كل سوداني مقيم في بلد ما يجب ان يكون عضوا في منظمتها لحقوق الانسان وهذا لاينطبق فقط علي منظمه حقوق الانسان في فرنسا لكنها بالكاد ينطبق علي جميع انواع المنظمات واجده منطقيا ان يكون كل سكان حي ما اعضاء في نادي الحي اذ لايوجد تخصص معين لهذا النادي سوي انه نادي الحي الفلاني لكن تصور هلالابي عضو في نادي المريخ او العكس او دستور الحزب الشيوعي يوافق علي انضمام البعثيين كبعثيين (علي الرغم من جهلي الكبير بالسياسه) عموما لا استطيع ان افترض ان كل السودانيين هم من المهتمين بمجال حقوق الانسان فمنهم من يهتم بالادب والثقافه واخرين بالرسم والبعض بالغناء والموسيقي ويحق بكل فرد بالانضمام للجعيه التي تمثل اهتماماته وبالتالي ورفضا لفكره سائده لدينا وهي ان كل السودانيين يجب ان ينضموا لمنظمه حقوق الانسان هي فكره خاطئه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح على التوم

اها انت الان راكب مع نجاة في سرج واحد في الماده [ الفضيحه ] التي تميز المواطن السوداني في دستور المنظمه التي تعطي العضويه الي فئه دون اخري في تميز يندي له جبين نظام جنوب افريقيا سابقآ خجلا

انا ضد فكره ان تعطي العضويه الي فئه دون اخري بكل تأكيد وارفض اي شكل من اشكال التمييز .
وصديقي الفاتح طبعا انت عارف الزمن اتغير والناس بقت تركب طيارات وقطارات فائقه السرعه وعربات بالوقود البيولوجي لكن بصراحه اعجبتني فكره سرج وواحد وكمان مع زول تاني كمان ..مبالغه غايتو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح على التوم

يعتقد البعض انهم فوق مستوي النقد وانهم يمتلكون الحقيقه كامله وليس لهم اي استعداد للمراجعه وان الرئيس لا تصنعه جمعيه عموميه او ينتخب من قاعده جماهيريه انما يولد وبه الجينات الواضحه لزعامته ويمكن توريثها كما هو واضح في ما يفعله قاده العالم الثالث وقياده منظمتنا المقبوره
وراجع تاني

يبقي دا كلام صاح لكن قاده العالم التالث بتاعننا ووضدهم بنطلع بس مظاهرات (زمان) اها المنظمه السودانيه دي وين المؤمنين بحقوق الانسان السوداني عشان يعملوا مؤتمر ويكونوا جمعيه جديده؟؟ او يحاسبوا القديمه او حتي ينتخبوالقياده القديمه تاني؟؟؟ ما بتتفق معاي انو المواطن السوداني احق بكل انفعالاتنا فيما يتعلق بمنظمه حقوق الانسان بدلا من هدرها في هذا الصراع ول13 سنه كمان؟؟ ماحرام عليكم؟
معليش لكن بصراحه الواحد كان مشتاق شويه .وخليك بخير.