[خالد الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adilassoom

ياخال
أولا ...آراء الحلاج وآراء محمود ليست بجديدة على الناس ...(كل الناس)...
ثانيا...برغم كون المقصد الأساسي من البوست هو نقد السمات السالبة للتصوف في مجتمعنا السوداني الا أن جميع (المتداخلين) قد تراضو على نقاش المسألة الصوفية أستصحابا لجدُورها فقلنا لابأس...
ولكني (بصدق) ياأخي خالد لا أرى طائلا من ال(copy & past) لمطولات الحلاج ومحمود طالما أنها لا تندرج تحت وجهة نظر محددة أو يكون المقتبس تعزيزا لفكرة أو رأي...
لأن يدعي أحدنا بفكرة (محورية) واحدة ثم يقتبس لنا مثل هدُه الطوال أراه كمن يعطي لتلاميدُه مقرر عام كامل للأمتحان في سؤال واحد فقط

مشكلتك يا عادل أنك تتحدث بلسان الناس وتفترض بما أنك مطلع "حسب زعمك" علي أفكار الأستاذ محمود والحلاج وابن عربي أن كل الناس مثلك وهذه أنا ليس عندي ما أقوله لك فيها سوي الشكية لله !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adilassoom

ياخال
أما مقاربة فكر محمود مع فكر الحلاج ياأخي خالد فأقول لك (من واقع أطلاع على فكر محمود وآراء تلاميدُه) بأن محمود كان دوما يسعى الى النأي عن تشبيه فكره بفكر الحلاج أو أي فكر آخر!...
هو و(تلاميدُه) يرون بأن فكرهم أصيل ومخالف لكل فكر سابق ...أدُ محمود ينبني فكره على مفهوم التدرج ب(العبادة) للوصول الى مرحلة (رفع التكاليف) ومن ثم (صلاة الأصالة)...
أما الحلاج فينبني فكره على مفهوم آخر هو ( التفكر في الدُات الألهية) للوصول الى مرحلة الحلول والأتحاد ...تعالى الله عن دُلك علوا كبيرا...

يا عادل محمود كان يسعي أم لم يكن أنت لم تتركني أناقش هذا وأوقفتني "أمام بابك" ثم عدت لتقولني ما لم أقل به ؟ هل تدري أن عندي رأي سالب جدا في الصوفية ؟
أنت لا تعرف ذلك لكنك لا تمنح غيرك الفرصة لشرح فكره ولا تملك الصبر لذلك إذ أن همك فقط إيصال فكرة محددة لا تتجاوزها ولا تدع غيرك يتجاوزها وصاحب "الدار" لا يفعل ذلك يفتح معابر الحوار ويدع غيره يبين ثم يتصدي بعد ذلك لتبيانه نقدا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adilassoom

وقد يكون هناك من مشايخ التصوف من تكون له (صلة ما) بأفكار الحلاج ومن نحى نحوه...ولكني أرى بأن السمت العام لطرقنا تلك لا يبارح مفهوم التدرج بأدُكار وصيغ عبادات تتفاوت من شيخ الى شيخ للوصول الى مرحلة أستعلاء روحي أسمى...
أنا لا أرفض التصوف أن كان كدُلك (بل أراه مندوبا)...فهو يضفي نفسا ودُوبا الى ظاهر النصوص وشكلية العبادات ...ولكني أرى الألتزام بالمأثور من المنهج دونما تنطع أو أخلال... أدُ العبادات دوما (توقيفية)!...

من أين أتيت بفكرة أني معترض علي فكرتك هذه ؟؟؟ هل قلت أنا بغير هذا ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adilassoom

برغم دُلك ...يمكنك أن تأت ياخالد بما شئت من آراء الحلاج أو محمود ولكن في سياق أجندة محددة أو تحت مظلة رأي معين لهدُا أو دُاك...أدُ لا أرى فائدة ترجى من الأتيان بالطوال من (المنقولات) لكي يقرأ المتداخل أو الزائر عن فكر محمود أو فكر الحلاج (على أجماله)... فالأمر ياصديقي يكون هنا بمثابة (حوار الطرشان) ...ولنكن صادقين ياخالد فلا أنا ولا أنت ولا أحد غيرنا سيقرأ (كامل) هدُه المطولات...
أئت لنا ياخالد بماتراه مشتركا بين الرجلين في نقاط ليتسنى لمن له ألمام أما بتأييد دُلك أو تفنيده بما لديه من حقائق...
أدُ كلنا نروم الحقيقة ونسعى الى الفائدة...

هذا حديث لن أقبله يا عادل.
أنت فتحت موضوع كبير عن (الصوفية والتصوف) فإن كنت تعتقد أن نقاشه سيكون ب "لا" و "نعم" فأنت واهم ؟؟
يا عادل هذا موضوع كبير والحركات الصوفية خشم بيوت ولهم أثرهم الذي لا ينكره إلا مكابر في نشر الإسلام ويكفي أن الإسلام في السودان انتشر علي يديهم نحن دولة لم يتم فتحها بالسيف يا عادل..
أما عدم قدرتك علي القراءة المطولة فهذه مردودة عليك لسببين
الأول أنت تأتي بمقتطفات مطولة لمفكرين إسلاميين .
الثاني أنت فتحت موضوع "فكري" ودعوت "لحوار" وهذا لا يتأتي بدون قراءة مطولة كانت أم قصيرة.

وهذا فراق بيني وبينك يا صديق نتلاقي في بوستات الغناء وبوستات العزاء وما بينهم .