[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

الحبيب رأفت
عساك بخير يا صاحب .
لم أقل أبدا أن عيان حرسي خارجة . ولكنها بالتأكيد ليست ضحية إلا لجهلها بالاسلام .
عيان لم تناقش قضية الخفاض وحدها . ولو حدث ذلك لوجدنا لها العذر فهي من تعرض للتشويه الجسدي وليس هنالك من يستطيع أن يحاكمها في أحاسيس هي الأدري بها .
يشغل الحديث عن الخفاض الفرعوني ثلث كتاب عيان حرسي وتحدثت مطولا عن شقيقتها التي اصيبت بمرض نفسي حسب زعمها جراء الخفاض .
لكنها أي عيان حرسي ترجع انشار هذه الممارسة (الخفاض) في المجتمعات الاسلامية لتعاليم الاسلام . وهي قطع شك غير محقة في ذلك .
ذكرت أنا أن المغاربة والأتراك لا يخفضون بناتهم . كذلك العرب المسلمين في الخليج والجزيرة العربية والسعودية علي الأخص لا يعرفون الخفاض .
من ناحية أخري نجد أن عادة الخفاض منشرة في مجتمعات غير مسلمة في أفريقيا بل بين المسيحيين واللادينين . كما نجدها عادة راسخة لدي يهود أثيوبيا (الفلاشا) .
لذلك يا صاحب انتزاع عادة الخفاض من سياقها الثقافي ولصقها بالاسلام يدلل علي الجهل والتسطيح .
أما عن الغضب "الغير مدرك" كما أسميته أنا والتظاهرات واغتيال أمثال فن خوخ وتهديد عيان حرسي والباكستانية إرشاد مانجي فهذا جهل وأنا أتفق معاك تماما في أن الأمر تخويف للناس وتنفير عن الدين أكثر منه دفاعا عن العقيدة .

أورد هنا ردا علي ابن عما لي في موقع البركل الذي أنشر فيه هذه المقالة عن عيان حرسي بالتزامن مع سودانيات وقد احتج علي ايراد صورة الفتاة العارية وموشمة بآيات من القرأن .


.

تمام يا خالد لن نختلف فى أى مفردة من ردك هذا .. قصدت أنا لو عيان حرسي نالت تعاطف أهل العلم فى الدين .. وهبوا لنصرتها وإستنكروا ما حدث لها .. لنالوا إحترامها وإحترام الآخرون لعقيدتهم ..

ولكن يأتى إستحسانهم للحركات الصومالية المسلحة بما فيها قرصنة البحار .. ولا يروا فيهم إلا مجاهدين لمعاقل الكفر .. وهكذا ما يزيد حدة الخلاف ويضيع إحترام العقيدة