عرض مشاركة واحدة
قديم 06-02-2017, 11:04 PM   #[1]
شوقي بدري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شوقي بدري
 
افتراضي اثيوبيا المظلومة ... وافريقيتنا المنكور’

اثيوبيا المظلومة ....وافريقيتنا المنكورة
في 1984 وفي ايام الجفاف والمجاعات التي عمت افريقيا وخاصة اثيوبيا تسارع كثير من الشخصيات العالمية والمنظمات والحكومات لمساعدتنا . من اكبر الشخصيات كان الممثل والمغني العالمي هري بلفونتي . ولمن لا يعرفه انه الرجل الاسود ومعبود النساء منذ الخمسينات . كان وسيما طويل القامة يرتدي دائما البنطال الاسود والقميص الاحمر في عروضه . لقد اعطانا نحن الشباب الاسود في اوربا احتراما واعجابا من الآخرين . وتصادف في تلك الفترة ظهور سيدني بويتر الممثل وملك هوليوود الاسود. كان بطل كثير من الافلام اشهرها ...تو سير وذ لوف ... الي الاستاذ مع الحب . و هو اذ كمنق تو دنر ....من سيحضر للعشاء.... مع اسطورة التمثيل اسبنسر تريسي اول ممثل يتحصل على جائزة الاوسكار في سنتين متتاليتين . منها فلم العجوز والبحر رائعة الكاتب والحاصل على جائزة نوبل آرنست همنقوي . ولحق به الممثل توم هانك بعد عدة عقود . في نهاية السبعينات اشترك هاري بلفونتي وسيدني بويتر في فلم شاركا في اخراجه ، وهو باك آند ذي بريتشر . ولقد ابدعا . وفتحا الباب للمخرجين والممثلين السود . في اول افلام السود مثل سيوبر فلاي وشافت وكار ووش الخ .
اذكر ان الاثنين استضيفا في برناج تلفزيوني . وقال الرائع هري بلفونتي ان اصعب جزء في الفلم بالنسبة له كان ركوب الخيل لاول مرة في حياته . وقال مقدم البرنامج واظنه ... اسنو . هل من المعقول انك لم تركب حصانا من قبل ؟ فقالا هنري بلفونتي ... اين كان يمكن ان اركب جوادا ... في هارلم ؟ وهارلم هو حي اخوتنا الامريكان من اصول افريقية في نيو يورك . وهارلم كان حي الامريكان من اصول هولندية . وهارلم الاصلية بلدة ليست بعيدة عن امستردام . والسود عادة ينتقلون لاحياء البيض بعد ان تصير الاحياء شبه آيلة للسقوط . ولا نزال نحن السود نعيش على هامش هذا الكوكب . والسبب هو حكامنا والكثير من التقصير من جانبنا . هري بلفونتي والكثير من الفنانيبن السود لم ينفصلوا عن شعبهم وكان ناشطا سياسيا ومطلعا . ولقد سارت ابنته في طريقة وهي ممثلة رائعة ظهرت في بعض الافلام والمسلسلات منها هوتيل .
بوب مارلي لم يستمتع بالمال والشهرة وينسى نضال السود ولقد ناضل من اجلنا واعطانا احساسا بعظمتنا وقوتنا . لقد كانت كل اغانية تتناول نضالنا وبحثنا عن الحرية والاخاء والتضامن بين السود . ولقد تعرض لمحاولة قتل في منزله . واخترقت الطلقة بطريقة سطحية صدره واستقرات في زراع الايسر . ولم يتوقف من النضال . وعندما بدات ما عرف بنوع من الحرب الاهلية وقتال الشوارع بسبب الفساد والسياسة . عاد لجمايكا بالرغم من التهديد بقتله وخرجت كل الامة لإستقباله . وفي الكونسرت شارك رئيس الوزراء ورئيس المعارضة وتشابكت الايدي . وانتهت الحرب . واليوم جمايكا اكثر استقرار في بحر من الدول والجزر التي تطحنها الجريمة والمصائب .
لقد غنى بوب مارلي لزمبابوي وكانت اغنية ,, لقد حررنا زمبابوي ,, قبل التحرير . وهذا في الوقت الذي كان ايدي اسميث العنصري رئيس الوزراء يقول ....انه لن تكن هنالك حكومة سوداء في روديسيا اليوم ، غدا او بعد الف سنة . وساعدت الاغنية في انتصار السود . وطلب من بوب مارلي الحضور لحفل استقلال زمبابوي الذي حضر اليه اغلب حكام العالم والشخصيات العالمية . ولكن كان واضحا ان الحكومة الجديدة يعوزها المال . واستأجر بوب مارلي طائرة وشحن كل المعدات وفرقته الكبيرة ، وتكفل بالمصاريف . وكان نجم الحفل . ومن العادة ان يحضر الملايين لحضور طوافه في اوربا . وكان عدد الذيبن يحضرون لحفلاته يفوق
من يحضرون لحفلات كبار الفرق مثل رولينق استون البريطانية . وكان يصر دائما علي زيارة افريقيا بالرغم من انعدام او ضعف العائد المالي وكان يقول افريقا هي الوطن الام . وغني كثيرا لاثيوبيا وهايلاسلاسي . كان منزله في جمايكا مفتوحا للجميع بلا حرس . ويمارس كرة القدم مع اصدقاءه كل الوقت فالراستفاري ليس الشعر المميز فقط ولكن الانسان الذي يعيش حياة صحية لا يأكل لحم الخنزير وكثير من الاشياء المضرة ويمارس الرياضة ويحافظ علي صحته النفسية ويطور فهمه ويعتز بافريقيته ولا يضر بالآخرين .. كان يعطي الام التي تحضر باطفالها ىالجياع . لم يكن يعطي ما يسد الرمق . كان يعطي ما يجعلهن من اصحاب الاعمال الصغيرة لكي يكسبن قوتهن .
لم يكن غريبا ان تتعلق به ملكة جمال العالم وكانت تحبه بصدق وحتي بعد موته المفاجئ وهو في السادسة والثلاثين لا تزال تحبه وتذكره بحب في البرامج التلفزيونية . ولقد ذكرت انها احتراما لفلسفة الراستفاري كانت لا تضع المساحيق والميك اب . وعندما تجبر علي ذلك بسبب مهماتها كملكة جمال العالم تغسل وجهها قبل الحضور للمنزل . وفي احد الايام نسيت فقال لها ضاحكا ... لقد قبضت عليك . ما اروع بوب مارلي .
المؤلم ان من يعتبرون فخرا للسود في كل العالم لا يريدون ان يوصفوا بانهم سود او افارقة . ويفرون من افريقتهم فرار الصحيح من المريض . انهم انتم يا اهل السودان ، احفاد الكوشيين ومن ذكروا ثمانية مرات في الكتاب المقدس . واول بشر دفنوا موتاهم في قبور منظمة قبل 12 الف سنة واول من بنى الاهرامات واصحاب اول حضارة في العالم . انتم اعظم الافارقة واعرق الافارقة ، يفتخر بكم اهلكم الافارقة . وانتم لا تهتمون .
في استطاعة من يريد ان يكون عربيا اكثر من العرب . ولكن اعطونا نحن الافارقة ومن نقول ,, سوداني وبس ,,الحق في ان نكون ما نريد .
هذه المقدمة التي قد يجدها البعض غريبة وبعيدة عن العنوان الغرض منها تذكيركم اهلي ، بأن الجفاف الذي شهدناه قبل اكثر من ثلاثة عقود قد عاد ضيفا ثقيلا . واثيوبيا وافريقيا ستواجه الاطفال الذين سيموتون من الجوع . هل تذكرون المويلح والحاج ابو زيد عندما اتى ضحايا المجاعات لامدرمان وسارع الغرب لمساعدتنا ووجد الكثير منا فرصة للثروة وحلب الامم المتحدة ومنظمات الاغاثة . وتعرض الاثيوبيات للإغتصاب والاستغلال . وبيعت الاغاثة في السوق الاسود والابيض والاحمر . وجمع الفنانون اكثر من 12 مليارد دولا لافريقيا وكانت الاغنية الرائعة التي اشترك فيها اغلب المغنين الكبار . ولحس بعضنا فلوس الغلابة .
حتي يوغندة الخضراء قد اصابها الجفاف هذه المرة. وجمع التلاميذ في مدرسة في الدنمارك 150 الف دولار لمساعدة يوغندة . والكيزان يمطرون اهل جبال النوبة وجنوب النيل الازرق بالقنابل .
والجفاف قد يحدث في اوربا واماكن كثيرة . روسيا ارتبطت في ذهن الجميع بالثلوج والجليد ، وهذا يعني وفرة المياة والخضرة في الربيع والصيف . ولكن هنالك مناطق صحراوية في روسيا . والبرازيل التي ترتبط في عقولنا بنهر الامازون ملك الانهار والادغال والخضرة ، هنالك اماكن تغير فيها المناخ في الرازيل وصارت تتلقي المطر مرتين او ثلاثة مرات في السنة.
عندما اراد احد الصحفيين الامريكان ان يستغل الموقف ونسب سبب المجاعة للنظام الاشتراكي الاثيوبي امام عدسات التلفزيون في اثيوبيا خلال استجواب هري بلفونتي ، قال له هري بلفونت بحزم هذه المشكلة لا دخل لها بالحكومة الاشتراكية او اي حكومة انها مشكلة لها 4 الف سنة . نعم انها مشكلة قديمة . ولقد ادان العالم الاثيوبيين بسبب تأخر مجتمعهم وعدم مقدرتهم لاطعام انفسهم . ونفس الشي كان ينطبق علينا في السودان . وكنت اقول للاوربيين ... ان هنالك ظروف خارجة عن سيطرتنا . فنحن نحتاج للجرارات والمحروقات وقطع الغيار والجوالات . ولكن انتاجنا البسيط لا يمكن ان ينافس الانتاج الامريكي والاوربي والعالمي الكبير . ويخرب بيت منتج السمسم والذرة التي كنا نصدرها لهولندة كعلف لشراء قطع الغيار. وانتم تحتكرون الصمغ العربي الذي تعالجونه وتكسبون منه اكثر من المنتج السوداني . والمنتج ينتهي في السجن وانتم تسيطرون على البنوك والاسواق . نحن لسنا بأغبياء ونحن نتفوق عليكم في بلادكم كأفراد . ولكنكم من تحتفظون ب ,, ترومف كاردز ,, كروت الاتو . في لعبة البريدج .
لقد كتب الامبراطور يوهانس خطابا رائعا للخليفة عبد الله التعايشي . كنت احتفظ بهذا الخطاب ، ولكن لا اجدة الآن . لقد كان يوهانس يقول للخليفة نحن اخوة والحبشة كلها بلد واحد ودينك لا يطالبك بمحاربتنا . ونحن لسنا بالأعداء . والاعداء هم من يطرقون على الباب من الدول الاوربية . ولقد طلب مني الانجليز ,, خبر السكة ,, اليكم ولكني رفضت . وكان رد الخليفة عبارة عن اساءة وشتم وتهديد مثل ... سنفتلكم ونـأتم اولادكم ونسبي نساءكم . ولقد فعلوا . واضعف هذا الدولتين . وبعد قتل يوهانس واخذ رأسه لامدرمان ضعفت الدولة وانتقلت السلطة من التقراي الي الامهرة بقيادة الملك منليك . وتدفق الايطال لاثيوبيا والصومال واحتل الانجليز السودان . لان الخليفة قد صفى كل القواد الكبار ولم يعد هنالك قائد قدير سوي عثمان دقنة الا انه كان مهمشا لانه من الشرق . وهو صاحب فكرة الهجوم في الليل . ولقد اعاد الخليفة نفس الغلطة في ام دبيكرات لانه ليس بالمقاتل او العسكري . وهاجم في الصباح وحصدهم الرصاص . ومشكلة الجيوش السودانية والاثيوبية هي عدم المقدرة على المناورة التي اجادها عثمان دقنة . الحرب كانت معركة واحدة ,, يا نصرة يا كسرة ,, .
ولا يزال الاثيوبيون يتذكرون القتل واغتصاب النساء وحرق قوندر عاصمة اثيوبيا القديمة . ولقد انقذ القائد اب دقل الحمري القسسة في قوندار من القتل لانهم رجال دين .
كانت هنالك مجموعة رائعة من الاثيوبيين في السويد . وكما كنت قريبا من الاثيوبيين وبقية الافارقة في براغ التصقت بالافارقة بالاثيوبيين في السويد جامعة لند . وكان منهم الشاعر دانيال ادماسي وشقيقه يراس ادماسي المحب للنقاش والسياسة ، والموسيقار تشوما والمناضل اببا هيلي الذي قضي سنينا في سجون هيلا مريم وانقذه انه كان متزوجا من سويدية وناشدت الحكومة السويدية نظام هايلا مريم لللإبقاء علي حياته . وقتل آخرون منهم الرجل المرح .. ذودو .. وآخرون . والغريبة ان الجميع كانوا ماركسيين . ولكن من الطبقة الغنية .
كان دانيال ادماسي يتكلم منذ بداية السبعينات عن السد
العظيم الذي ستبنيه اثيوبيا بعد انتصار الاشتراكية . وكان يحكي عن المناطق التي خلت من الاشجار والتربة : وصارت صخورا جرداء وذهبت كل التربة للسودان ومصر . كان يقول سنعطيكم الماء ولكن السدود ستوقف جرف التربة . وحفظنا نحن لحافظ ابراهيم شاعر النيل المصري .
حبشي اللون كجيرته من منبعة وبحيرته
صبغ الشطين بسمرته لونا كالمسك والعنبر .
وهذا العنبر هو طمي النيل . وقبل انقلاب 17 نوفمبر كان عبد الله خليل في زيارة صديقه الامبراطور هايلاسلاسي . وكان الاثنان يتخوفان من اطماع ناصر في المنطقة ومياه النيل وبناء السد العالي وفرض ارادته على المنطقة . وعندما تأكد من ان حزب الشعب الديمقراطي سيتحد من جديد مع الاتحادي وسينفذون رغبات ناصر . قرر عبد الله خليل ,, المولود في جنوب مصر واحد اعضاء جمعية الاتحاد واللواء الابيض ,, تسليم السلطة للجيش لأن اللواء احمد عبد الوهاب الرجل القوي في الجيش كان ضد تسلط مصر . وهذه الاشياء اوردها الصحفي حسن مختار في كتابة خريف الفرح . وكان في رفقة عبد الله خليل في اثيوبيا وقتها . ولكن ناصر دبر الانقلاب داخل الانقلاب بواسطة القوميين العرب وطرد احمد عبد الوهاب بعبع مصر ، بقيادة شنان ومحي الدين احمد عبد الله والاخير حفيد عبد الله ود سعد زعيم الجعليين والذي مات في مذابح الجعليين في المتمة بواسطة الانصار في 1897 . ولقد دفع عداء المهدية الكثيرين لاحضان المصريين . وبعد انفلاب محي الدين وشنان وقعت اتفاقية النيل التي اغرقت حلفا وعشرات القرى واعطت من لا يستحق بواسطة من لا يملك اغلب الماء ؟ ولقد صرح الامبرطور هايلا سلاسي وقتها ... سنبني سدنا . وهاهو السد الاثيوبي حقيقة . واثيوبيا تريد ان تقدم لشعوبها . ولقد اتهمت بإهمال مواطنيها . والعرب وبعض السودانيين يهددون بنسف السد واكتساح اثيوبيا الخ . اثيوبيا تنتقد لعدم التقديم وعندما تريد ان تنقذ اهلها من الجوع تجد العداء .
اثيوبيا هي اقرب البلاد الينا . اعطونا دائما حبهم واحترامهم . واعطيناهم الاحتقار وحجبنا عنهم حبنا . وتشاد اقرب الدول الينا يحبونا ويكنون لنا انبل العواطف . هل نبادلهم نفس الشعور ؟ لقد احسست في تشاد بانني في بلدي ولم اجد هذا الشعور في اي بلد عربي . حتى افريقيا الوسطي يتكلم اهلها اللهجة السودانية ويجد التجار السودانيون احسن الفرص . وحتى الجنوب الحبيب لا يجد الحب والتقدير . ما المني جدا ان احد حكام الغفلة احمد هارون يصرح اليوم بأن الجنوبيين اللاجئين يجب ان يعاملوا كأجانب . هذا في الوقت الذي تفتح الابواب للسوريين بمئات الآلاف . والجنوبيون فتحوا بلادهم للشماليين . والمثل يقول السافل بلد والصعيد بربي . ففي كل قرية وبلدة كان هنالك شمالي في الجنوب كان يمثل الطبقة الاعلى والاغنياء . وقبل الاغتراب الي اوربا ودول الخليج اغترب الشماليون في الجنوب وصار الاغلبية من الاغنياء والمليونيرات عن طريق التجارة الشريفة او الرشوة والفساد في كثير من الاحيان. وهذا ماسيمارسه السوريون في السودان بصورة اكبر كثيرا .
السودانيون في الدول العربية اغلبهم في نهاية السلم الاجتماعي . والبعض يجد الظلم واضاعة حقوقهم . ويضيعون سنين عمرهم في خدمة الآخرين ولكن في الجنوب كانوا علي رأس المجتمع اقتصاديا ، سياسيا واجتماعيبا , ويحدث هذا في كثير من دول الجوار .
ولسوء الحظ لم يحترم الكثيرون من الشماليين الجنوبيين ناهيك عن الاختلاط والانصهار في المجتمع وتقبل عاداته بهم وتزويجهم وتزوج بناتهم سوى العقلاء منهم . وهذا هو شعور السوريين نحو الشماليين اليوم . والجنوبيون حملوا علي اكتافهم وبنوا كل المدن السودانية وكانت الجريمة وسطهم قديما تكاد ان تكون معدومة . ولقد سمعت العم ضرار شنب الروب صول امدرمان المشهور يقول لعائلة اتت تبلغ عن الخادم الذي سرق وهرب ووصفته بالجنوبي . رد الصول كان ... جنوبي بيسرق مافي ... الا يكون اتربى في الشمال . ان مركب النقص يسيطر على الشماليين . وما هو الغريب اغلب الشعب من العبيد والمستعبدين الاختياريين . انهم الذين يقفون فى طوابير طويلة بعد دفع البياض لتقبيل يد بشر مثلهم . والبعض ومنهم المتعلمون على استعداد للموت دفاعا عن الطائفية والسيد الذي يستعبدهم ويسيطر على حياتهم . والآن بعض هؤلاء يقرا هذا الكلام ويكاد ان يموت من الغيظ . محن .. . محن ومحن سودانية .
احد الموسيقاريين الكبار ولا اذكر اسمه الآن ، وجهت له دعوة للعزف في قصر احد النبلاء . ولكنه اراد الانصراف مبكرا . فاحتجت الكونتيسة لان الضيوف ينتظرون العزف بعد العشاء . رد الموسيقار ... انا متعود ان اعزف في المكان الذي اتناول فيه العشاء ، ولقد كنت اعزف لخدمك . انا احب المكان الذي اجد فيه الاحترام والحب . ولهذا اديس اببا اقرب الي من جدة . وانجمينا احب الي من القاهرة . مثل امدرمان احب رمبيك حيث وعيت بالدنيا وملكال الحبيبة . وقبل ان ابكي على حلب او دمشق بكيت علي ملكال التي كادت ان تختفي من وجه الارض . لن افرح لكارثة تحدث للرياض ولكن سأبكي اكثر على جوبا . انا افريقي من السودان سأعطي حبي لاهلي قبل الآخرين . واليوم انا متألم لما يحدث في يوغندة ، وسافقد بعض النوم وانا افكر في المجاعة في اثيوبيا . واتألم لسيطرة اندونيسيا علي شعب بابوا .
نعم يقال ان اثيوبيا تحتل اراضي سودانية في الفشقة . هل طالب الكيزان بالفشقة ورفض الاثيوبيون ؟! لقد تنازل السودان عند الاستقلال عن قمبيلا لاثيوبيا ، وهي منطقة اكبر من الفشقة . ويجب علي اثيوبيا ان تصل لاتفاق معقول مع اريتريا بخصوص الحدود . وان تقكر في الشعب السوداني وليس الكيزان الجبناء . ويمكن ان نصل لااتفاقيات تجارية تربطنا في البداية مع الجنوب وكل دول الجوار التي ليس لها اطماع في حقوقنا وانفسنا .
لقد قدم الاثيوبيون الحب والاحترام لابكار الاسلام . ولا تزال قبور الصحابة تحيط بقبر النجاشي الذي دفع مهر النبي صلى الله عليه وسلم لزوجته . وكان مهرا كبيرا . واليوم يجد الاثيوبيون العداء والاحتقار من العرب والمسلمين . ونصف او اكثر من نصف الاثيوبيين من المسلمين .
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه . قالوا : يصلى على رجل ليس بمسلم! قال : فنزلت : " الآية وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله " . فقالوا : فإنه كان لا يصلي إلى القبلة! فأنزل الله : ( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله ) [ سورة البقرة : 115 ] : " وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم " ، ذكر ] لنا أن هذه الآية نزلت في النجاشي ، وفي ناس من أصحابه آمنوا بنبي الله: وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم استغفر للنجاشي وصلى عليه حين بلغه موته ، قال لأصحابه : " صلوا على أخ لكم قد مات بغير بلادكم"! فقال أناس من أهل النفاق : "يصلي على رجل مات ليس من أهل دينه"؟ فأنزل الله هذه الآية : " وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب .





كتاب البروفيسر محمد سعيد القدال المهدية والحبشة.
الخليفة التعايشي والاستسلام للموت:
دفع الخليفة عبد الله بالجيوش الي القضارف (ليشغلها بالغزوات والحروبات )،وقد كانت خطاباته مستفزة ليوحنا(ونقول الله اكبر علي من كفر وتمرد وفجر ) وقد امر بإحراق الكنائس في الحبشة وكان يرى ان كل ذلك جهاد في سبيل الله ، وقد كانت أخماس غنائم جيشه من غزو الحبشة ومناطق القضارف القلابات تملأ خزائنه ،ويبدو سعيدا وهويوجه إنتصارته في الحرب لجبهته الداخلية ، وما كان معني تعليق رأس يوحنا في امدرمان الا تهديدا شديدا لخصومه بالداخل وأهمهم زعماء منطقة القضارف الذين كان بعضهم سجينا في امدرمان وقد نكل بهم ايما تنكيل ،بعد اخضع بعضهم بالقوة وبعضهم بالوعود الكاذبة بالأمان:
اكتب ليجواب ياصاحبي لانتساني
ود زايد يقول ظاهر الأماني غشاني
وقد نكل الخليفة بصاحب النصر الكبير الزاكي طمل ارضاء لأقاربه .وقد انهكت هذه الحروب جيوش الخليفة فانهزمت بيسر في كرري، ومات وهو مستسلم للموت في أم دبيكرات وبجواره احمد فضيل آخر قواده في القضارف.
فما أحوج الخليفة وجيشه في كرري لحمدان الذي مات بعد مرضه في القلابات وللزاكي الذي مات سجينا ولجيوش القضارف القلابات وهي أحسن جيوش الدوله تجهيزا كما قال الخليفة في خطابه للزاكي(بذلك البوغاز من صنف السلاح الرامتنون وغيره مقدار وافر لم يحصل في مركزآخر) وقد مات فرسانها في الحروب.
لقد رسمت هذه الحرب ملامح نهاية الخليفة والدولة لأنها حقا حروب بلا منتصر.
يوحنا الموت منتصرا ومهزوما:
في اللحظة التي قتل فيها يوحنا كان جيشه منصرا ولكن.......(عندما تبين ليوحنا أن قبيله الامهرا أظهرت شجاعة فائقة في القتال وأنهم هم الذين اخترقوا صفوف الأنصار بينما قبيلته من التقراي كانت ضعيفة الأداء قام بنفسه ليتقدم الصفوف الأمامية ليستحث قومه علي القتال .فتقدم يوحنا محمولا علي كرسي وحوله مجموعة من أتباعه .وعندما لاحظ الأنصار الملابس الامبراطورية الزاهية والحشد الملتف وجهوا نيرانهم الي جهته ،فاخترقت احدي رصاصات الأنصار زراع يوحنا ودخلت صدره وجرحته جرحا مميتا .لقد أحدثت تلك الرصاصة أثرا بالغا في تغيير مجري الحرب فبعد ان كان الحبش علي مقربة من النصر اخذوا يتراجعون يلعقون جرحهم الامبراطوري القاتل.) وذلك قول البروفيسر القدال في وصف هذه الواقعة التي رسمت لوحة مأساوية عنوانها الموت منتصرا مهزوما في حروب بلا منتصر.
الزاكي طمل ـ المنتصرالحبيس :
كنا(ونحن أهل قضارف)نسمع مثلا يقول :الزاكي عدل والجداد قدل ولعله نموذج فريد في العدل والإحسان للرعية يفوق مقولة (لو عثرث بغلة في العراق لسؤل عنها عمر) فالدجاج اضغر حجما واقل شأنا ثم ان هذا العدل جاء أعقاب ظلم ونهب مارسه الجهادية في القضارف



التوقيع: [frame="6 80"]

العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله
النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله
انبشقن كوباكت الصبر
وتانى ما تلمو حتى مسله
قالوا الحزن خضوع ومذله
ليك يا غالى رضينا كان ننذله



[/frame]


http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm

رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات
شوقي بدري غير متصل   رد مع اقتباس