عرض مشاركة واحدة
قديم 29-09-2007, 01:55 PM   #[7]
الخير ابنعوف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الخير ابنعوف
 
افتراضي

3) تعليق الاساذ/ محمد أحمد عمايرة
قسم التربية، كلية التربية والفنون
جامعة اليرموك الاردن
ان دراسة الاستاذين محمد مهدي احمد ، وزكريا على احمد من الدراسات الجديرة بالتقدير والاحترام ، لانها تسعى الى دراسة ظاهرة اعمق من اقتراض المفردات ، الا وهي ظاهرة التداخل اللغوي على المستوى التركيبي Syntactical level0 واللغتان اللتان تتداخلان هما العربية والنوبية 0 وهما لغتان تلتقيان في انتمائهما في الجذور البعيدة الى الاسرة الافريقية السامية ( afro- asiatic family ) من الاسرة اللغوية ، ولكنهما لغتان بعيدتان من حيث الفرع الذي تنتمي اليه كل واحدة منهما 0 والتداخل والاقتراض على مستوى المفردات امر مالوف بين لغات تنتمي الى اصول لغوية مختلفة ، اما التداخل على مستوى التراكيب فهو الذي يصعب الجزم به خاصة في لغة كالعربية تعددت لهجاتها وتعددت البيئات الاجتماعية التي تفاعلت معها في الاطارين الزماني والمكاني مما يجعل تعليل ظاهرة لغوية بعامل واحد بعينه من المجازفات العلمية ، ومن باب توضيح هذا الامر اذكر خاصيتين لغوتين تسنت لي فرصة ملاحظتهما الاولى صوت القاف الذي ينقلب في عدد كبير من الكلمات السودانية ، عندما ينطقها الاخوة السودانيون باللهجة الفصيحة ، الى غين ، استقلال، استغلال- رقيبة ، رغيبة ، وهكذا0 والذي استرعى انتباهي أن الظاهرة ذاتها تقع في بعض قرى بلاد الشام ( قرى مدينة نابلس )ولكن القاف في لهجة تلك القرى تنقلب الى غين في استعمالاتهم اليومية لا الفصيحة 0 فيقولون ( اغدر ) بدلا من ( اقدر ) و ( مش غادر ) بدلا من ( لست قادرا) 0
امام هذه الواقعة يصعب ان نفترض ان اللهجة السودانية اقترضت من واحدة من اللغات الافريقيةالمجاورة هذا الابدال للقاف بالغين 0 ومثل هذه الحالة قد تسعفنا في متابعة الهجرات اللهجية العربية وانشاء اطلس لهجي تاريخي0
اما الخاصية الثانية فهي ما اشار اليها الباحثان في عملهما الجاد ، واعني استعمالات ( قاعد ) اذ اشار الى استعملاتها الآخر التي تتجاوز الرديف للجلوس لتاخذ هذه الكلمة دور الفعل المساعد ليعني الاستمرار ، وفصلا واقع هذه الكلمة في اللغة النوبية واستعانا بالانجليزية وخرجا بنتيجة خلاصتها ان العربية السودانية استعارت بعض دلالات هذه الكلمة من اللغة النوبية ، وضربا امثلة ، منها:
1/قاعد يصلي بالناس0 2/ كان قاعد يلعب معنا كرة القدم 0
ومن الطريف أن الاستعمال ذاته يرد في اللهجة/ اللهجات الاردنية في الريف0 فنقول : الاولاد قاعدين يلعبوا، والبنات قاعدات بيرقصن ، والاولاد كانوا قاعدين بيلعبوا قبل شوية ، والعمال قاعدين بصبو عرق 0 هذه الاستعمالات المماثلة للاستعمال السوداني ، جعلتني اتساءل عن مدى استقامة التعليل الذي قدمه الباحثان، ومما عزز التساؤل في نفسي أن الاستعمال الذي اشار اليه الاخوان يرد في اللهجة العربية المصرية 0
ويشير ألن كي Alan Kaye الى استخدام ( قاعد) على انها فعل مساعد يستعمل للاستمرار Continue to ga id + timpf في عربية نيجيريا ( Dictionary of Nigerian Arabic, 1982 ) فهل يعني هذا تأثر باللغات الافريقية المجاورة لعربية نيجيريا ؟ أم هو امتداد للهجة السودانية ؟
ان من الملاحظ أن اللهجات العربية قد استعانت بصيغة اسم الفاعل قاعد للدلالة على الاستمرارية وسخرته كفعل مساعد 0 واسم الفاعل من الصيغ الخلافية في كفاءته الزمنية ، وهو ما اسماه الكوفيون بالفعل الدائم 0
الذي اخلص اليه من هذه الامثلة هو ان تاثير النوبية في مفردات العربية ، امر لا شك فيه وهذا يشابه اثر عدد من اللغات في العربية على مستوى المفردات 0 اما علفى مستوى التراكيب فاشعر بان الامر يختلف 0 ويعزز هذا الشعور عندي تلك الملابسات التي رافقت تعريب منطقة النوبة ، موطن المملكة النصرانية المتماسكةالى حد كبير ، والتي ادى تماسكها الى عقد معاهدة تنص في احد بنودها على عدم السماح للعرب بالاقامة في بلاد النوبة الا مجتازين غير مقيمين وعدم السماح للنوبيين بالاقامة في بلاد المسلمين-عرب الشمال- الا مجتازين غير مقيمين ( انظر المقريزي ، المواعظ والاعتبار لـ بولاق 1/200 ، والبلاذري - فتوح البلدان ( نشر دي خويه) ص396، ومصطفى محمد مسعد ( الاسلام والنوبة في العصور الوسطى -القاهرة 1960 ) 0 هل يمكن ان نتصور أن لهجة عربية قد مرت اللا بلاد جنوب النوبة وشرقها قبل ان تمر بالنوبة ذاتها في فترة استعصائها على التعريب ؟ الذي يدفع بهذا التصور ، أن الاستعمال موجود في بلاد الشام وهي بعيدة عن احتمال التأثر بالنوبية (*) 0 والطريف أن لهجات بلاد الشام تستخدم ( ما ) التي ذكرها الباحثان بالدلالة السودانية ذاتها فعندما تطلب من ضيفك ان يشرب كاسا ثالتة أو رابعة من الشاي وهو غير راغب في المزيد ، تسمعه يقول (ما شربت كاسين يا اخي ) أي قد شربت ، وهذا يقود الى استبعاد تأثر لهجات بلاد الشام بالنوبية ، ويقرب افتراض هجرة بعض اللهجات العربية الى الشام والسودان 0
يبقى أمر التاثير والتأثر بين اللغات من الامور التي يصعب الجزم بها 0 ولاشك أن محاولة الباحثين فيها جهد واجتهاد ينم عن قدرة علمية متميزة ، وما ابديته من ملاحظات يقع في دائرة الاجتهاد بل الظن والتخمين 0 وأكرر اعجابي بهذه الدراسة ، وتقديري الكبير للجهد المبذول فيها0
انتهى المصدر0

(*)ثبت تاريخياً ان الغزوات النوبية وصلت الى معظم بلاد الشام0 انظر: اللغة النوبية والحضارات القديمة0

مع تحياتي،،،



الخير ابنعوف غير متصل   رد مع اقتباس