سودانيات .. تواصل ومحبة - عرض مشاركة واحدة

خالد الحاج · 26-02-2006, 11:35 AM

مداخلة الأخت مايا :

الاخ ابا
بغض النظر عما اذا كان ما جاء في الكتاب هو فقط لتحقيق سبق صحفي ام لأ او كان الكتاب يحوي الكثير من الاكاذيب
هل كل ما كتب في كتب التاريخ من قبل المؤرخين هو صحيح ؟
علمونا في كتب التاريخ في الابتدائي والمتوسط الكثير من الحكايات فالي اي مدى كان هؤلاء المؤرخين صادقين في نقلهم لتلك الوقائع ؟
مجرد سؤال دار في ذهني وانا اتابع سرد هذا التحقيق عن الزبير باشا
ولك خالص التقدير

رد :

العزيزة مايا
سلامات
كتابة التأريخ في الكثير من الأحايين تخضع لبعض الأغراض وهذه طبيعة البشر لذلك أتبع في بعض الدول أن تستخرج الوثائق الخاصة ببعض الأحداث بعد مرور خمسون عاما وذلك حتي لا تكون تلك الأحداث عرضة للهوي الشخصي , وعموما التأريخ يعتبر كأخته الحكايا الشعبية عرضة للزيادة والبتر، وهنالك أحداث قد تقرئينها بصورتين مختلفتين تماما وما حرب أكتوبر بين العرب وإسرائيل إلا نموذج لهذه الثنائية في التناول التأريخي إذا أخذنا الرواية العربية من ناحية واليهودية من ناحية أخري ثم قارنا كل ذلك بإنطباعتنا ومشاهدتنا كشهود لهذه الحرب عبر وسائل الإعلام
لك تحياتي

خالد الحاج

مداخلة حليم :

شكرا يا أبا على هذا الموضوع الشيق والذي يجب فتح صفحته ومناقشته...المخازي التي يرتكبها نخاسة اليوم ليست مبررا لعدم مناقشة تاريخنا وبحثه والتقصي فيه
تجدر الإشارة إلى أن مترجم المقابلة مع الزبير في جبل طارق هو حامد السوداني من دنقلا الذي يؤرخ له كأول سوداني وطأت أقدامه الجزر البريطانية حيث هاجر مع أول فرس نهر يعرض في حديقة حيوانات لندن تم إصطياده من الجنوب السودان ..وتم إدخال حامد مدرسة لتعلم اللغةالإنجليزيةوهناك بحث قيم للدكتور جعفر ميرغني عنه نشر في مجلة حروف

رد :

العزيز حليم
سلام
ارجو إن كانت هنالك معلومات إضافية عن حامد السوداني أن تمدنابها فقد أتهم بأن لغته الإنجليزية ركيكة وأنه كان لا ينقل ما يقوله الزبير بأمانة أو بمعني أخر كان يضيف ويحذف حسب هواه ، وسؤال أيضا ما الذي أتي بحامد من إنجلترا لجبل طارق ليترجم للزبير
خالد الحاج

26-02-2006, 11:35 AM	#[11]
خالد الحاج :: كــاتب نشــط::	مداخلة الأخت مايا : الاخ ابا بغض النظر عما اذا كان ما جاء في الكتاب هو فقط لتحقيق سبق صحفي ام لأ او كان الكتاب يحوي الكثير من الاكاذيب هل كل ما كتب في كتب التاريخ من قبل المؤرخين هو صحيح ؟ علمونا في كتب التاريخ في الابتدائي والمتوسط الكثير من الحكايات فالي اي مدى كان هؤلاء المؤرخين صادقين في نقلهم لتلك الوقائع ؟ مجرد سؤال دار في ذهني وانا اتابع سرد هذا التحقيق عن الزبير باشا ولك خالص التقدير رد : العزيزة مايا سلامات كتابة التأريخ في الكثير من الأحايين تخضع لبعض الأغراض وهذه طبيعة البشر لذلك أتبع في بعض الدول أن تستخرج الوثائق الخاصة ببعض الأحداث بعد مرور خمسون عاما وذلك حتي لا تكون تلك الأحداث عرضة للهوي الشخصي , وعموما التأريخ يعتبر كأخته الحكايا الشعبية عرضة للزيادة والبتر، وهنالك أحداث قد تقرئينها بصورتين مختلفتين تماما وما حرب أكتوبر بين العرب وإسرائيل إلا نموذج لهذه الثنائية في التناول التأريخي إذا أخذنا الرواية العربية من ناحية واليهودية من ناحية أخري ثم قارنا كل ذلك بإنطباعتنا ومشاهدتنا كشهود لهذه الحرب عبر وسائل الإعلام لك تحياتي خالد الحاج مداخلة حليم : شكرا يا أبا على هذا الموضوع الشيق والذي يجب فتح صفحته ومناقشته...المخازي التي يرتكبها نخاسة اليوم ليست مبررا لعدم مناقشة تاريخنا وبحثه والتقصي فيه تجدر الإشارة إلى أن مترجم المقابلة مع الزبير في جبل طارق هو حامد السوداني من دنقلا الذي يؤرخ له كأول سوداني وطأت أقدامه الجزر البريطانية حيث هاجر مع أول فرس نهر يعرض في حديقة حيوانات لندن تم إصطياده من الجنوب السودان ..وتم إدخال حامد مدرسة لتعلم اللغةالإنجليزيةوهناك بحث قيم للدكتور جعفر ميرغني عنه نشر في مجلة حروف رد : العزيز حليم سلام ارجو إن كانت هنالك معلومات إضافية عن حامد السوداني أن تمدنابها فقد أتهم بأن لغته الإنجليزية ركيكة وأنه كان لا ينقل ما يقوله الزبير بأمانة أو بمعني أخر كان يضيف ويحذف حسب هواه ، وسؤال أيضا ما الذي أتي بحامد من إنجلترا لجبل طارق ليترجم للزبير خالد الحاج
خالد الحاج :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها، وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها، حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟ علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ فنّ النّهوضِ من الجراحْ. (عالم عباس)[/align]