اقتباس:
|
انا مع المرأه المثقفه و الواعيه لطبيعتها البشريه لا تبالغ في الثقافه و لا تبالغ في العمليه .احب كل النساء الجميلات و غير الجميلات ويحب الرجل دوما ان تكون المرأه جديده بالنسبه له في كل شي ..كل شي
|
سلام يا مهند
كيف تكون في امرأة مثقفة ما واعية لطبيعتها البشرية؟
وكيف الزول ببالغ في الثقافة.. يعني مثلا نحدد لها قراءاتها مثلا حدك سيدتي
و حواء وكان بالغتي الكواكب؟الشخصية العملية شخصية مطلوبة في هذا الزمن وهي ما ضد الانوثة ابدا كونك تكون عمليا..
وكذلك المرأة تريد رجلا متجددا ووسيما( في السؤال للاناث عن زوج المستقبل وضعن الوسامة شرط من الشروط)
لاحظ الراجل السوداني برضو راجل كسلان جدا لا يشارك في الاعمال المنزلية ولا مراعاة الاطفال
ززرث واجتر مفاهيم التربية من والده الذي كان تربالا او تاجرا او رعيا
يخرج مع الفجر ويعود بعد العشاء...الان تغيرت الحياة صار يعود في الثانية او الثالثة
ولم تتغير عقلية الكسل وعدم المشا ركة..
فهو يريد لزوجته ان تقوم بكل الاعباء ثم وظيفتها خارج المنزل
وبالليل تتحول الى حرث.. يريد سوبر امرأة دون ان يغير شيئا في نظام حياته..
اقتباس:
|
وفي النهايه ارى انو المرأه السودانيه مثال جيد جدا ودا ناتج من مجموعه عادات تقليديه جميله (رقيص العروس - الدخان - الحنه - اهتمامها بصله الرحم - ...) الا الفشخره و البوبار ما معانه لانو بعكس سلبيه المرأه دايما
|
المرأة السودانية مثال للمرأة التي تجمع بين المعاصرة والاصالة..
فهي تقوم بكل واجباتها تجاه من يليها ولا شكيرة ولا حميدة..
رقيص العروس في وجهة نظري امر ضد الانوثة. لانه يسلعها
ولانه عادة قبيحة اتت من زرائب العبيد لتحديد من تكون للفراش ومن تكون للحقل والخدمة
هذا تأريخ رقصة العروس مثل تأريخ الخفاض الفرعوني
كلاهما ضد المرأة ويمتهن كرامتها..
الدخان والحنة هذه عادات للزينة ولا دخل لها بالتسليع..
اها عايزنها ما مثقفة ياها الفشخرة والبوبار...
ذي عايز توم منزوع الرائحة لفوائده..
وتمنى تستمر معانا يا مهند..