الموضوع: بنات الخرطوم
عرض مشاركة واحدة
قديم 25-03-2010, 12:25 PM   #[13]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اروي حامد عبد الله حامد مشاهدة المشاركة
صحيح وجهان لعملة واحدة ولما إطلعتا علي بنات الرياض كنتا مندهشة من الحاصل بس في النهاية لقيت اننا \بنعايش نفس الواقع
شاهدتا برنامج قبل كمين سنة ومستضيفين بنات واولاد مع تشويش الصورة بتكلمو عن ممارستهم للجنس وانا مستغربة انو عندنا الكلام دا وكان المقدم بابكر حنين وفيه دكتور قال بينصحو بي استعمال الواقي يعني بدل يجيك مرض مارسه بي اسس علمية
المايقوما اه من المايقوما غير كدا كل الاحصائيات لا تكشف حقيقة
روعة يااروي..
تعرفي يابتنا..
الموضوع ده جوانبو عديدة وشائك ومشربك كمان..
الاسباب عديدة في وجهة نظري
وبعدين زي ماقالت جانيت اذا الوازع الديني ماقدر يحد من هكذا ظواهر
فلا الوازع الاخلاقي ولا التربوي ممكن يكون حل
اما قولك:
اقتباس:
وفيه دكتور قال بينصحو بي استعمال الواقي يعني بدل يجيك مرض مارسه بي اسس علمية
انا بتفق مع وجهة النظر دي يا اروي؟؟
طالما انت ماقادر توفر ليهو بدائل وماقدرت تقنعو بحكاية العفة..
خليهو يمارس بصورة علمية..
لأنو ده برضو حل طالما انو الامر بقي واقع شئنا ام ابينا فبالتالي
ناخد بأخف الاضرار..ماتكون ميتة وخراب ديار
والناس التانية البتدعو للعفة برضو خليها تواصل توعيتا
والاتنين يمشو في توازي ومااظن دي مشكلة.
اضف لذلك انو اي حاجة انت عايز تزيلا من الوجود ياخي جيب بدائل ليها
تكون في متناول الناس..
يعني البمارسو الرزيلة ديل ماافتكر انهم كلهم بمارسوها من اجل الممارسة
وبس..او لأنهم غير اسوياء..
الناس دي بتعمل كدة لأنو دي غريزة طبيعية..موجودة في الانسان منذ بدء الخليقة..
ودي نثبتا اولا..
الاشكال بجي في تنظيم الممارسة ..
وبما انو الدين حدد الزواج كمفهوم منظم للحاجة دي..
بالتالي صعوبة الزواج هي البتخلي الناس دي تلجأ للممارسات الخارج اطار الزواج ده.
اللي سماها المجتمع بالرزيلة؟؟
المجتمع البوفر ليك كل اسباب الرزيلة وبمنعك من ممارستا..
اغلب الناس دي بالمناسبة بتلبي نداء الجسد وبس..
يعني ماحبا في الحاجة دي ولا لأنو هي الفطرة السليمة بس لأنو مكبوتين جنسيا.
(لاحظي انا قلت غالبية).
اما:
اقتباس:
سلامات جانيت
اوافقك تماما البيت بقي ما بربي بربي الشارع .
وانا بخالفكم في دي..
ده كان زمان زمن الشارع بيربي..هسع الشارع مابقدر غير يضرب يد علي يد متبوعة
بياحليل زمان (وذلك اضعف الايمان).
الشارع لما كان بيربي يا اروي..كان اي زول كبير في الشارع في مقام ابوك..
تستمع ليهو بكل احترام..وهسع الفي شارع ياخ شخت ليهو..بعرفك ياجلك؟؟
انا ابوي مابيقدر يقول لي كده انت منو عشان تتكلم معاي..؟؟؟ده الشارع الهسع.
اكيد حأجيك راجع..



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس