عرض مشاركة واحدة
قديم 22-09-2013, 10:59 PM   #[280]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
سؤال يا رشيد من وحي مشاركاتك في البوست دا:
انتا ليش بتصلي خمس صلوات في اليوم؟
سؤالك فعلا ذكي، لكنو إفتراضي، واضح إنو الغرض من السؤال إنك تشوف مدي إتساق موقفي من حادثة المعراج برواياتها المتنافرة.
آيات "أقم الصلاة" في القرآن، بتحتمل تلاتة صلوات، وبرضو تحتمل أكتر من تلاتة صلوات لأنو بالنسبة لي فإن طرفي النهار (مثلا) ليس ميقات محدّد بل هي فترة ممتدّة، وكذلك "زلفاً من الليل" برضو ليس ميقات محدّد. مثلا لو قلت ليك إنتظرني في طرف السوق، ما بكون حدّدت ليك نقطة محدّدة، يبقي ظرف مكان ليس له نقطة معيّنة، ولو قلت ليك بجيك بعدين المسا، ما حأكون حدّدت ليك زمن، بل مساحة زمنية.
قاعد أشوف إنو الفهم الصحيح للدين بيحتاج موازنة، لأنك إذا قلت أنا حآخد بالقرآن وبس، حتخليني أتساءل:
ماهي وظيفية ومهمة الرسول؟ هل الرسول مهمتو إنو يوصِّل القرآن ولّ القرآن مهمتو يوصِّل الرسول؟!
هل فكرة إرسال رسُل زيّها زي خدمة توصيل الطلبات (ديليفري)؟!
هل لا يستطيع الله الخالق أن يوصل ما يريد دون حوجة إلي وسيط كالمرسلين؟
ما حوجة الله إلي إرسال رسُل تقتصر مهمتهم فقط علي توصيل ما يود، طالما هو قادر علي فعل ذلك بوسيلة أخري غير معقدة ولا تستهلك وقتاً ؟
المهم:
الصلاة وسيلة وليست غاية، وكرأي شخصي بالنسبة لي، بقول ليك إنو العمق الوجودي للعقيدة، هو النيّة وليس الانتماء الشكلي، الايمان الحقيقي ليس الوجود داخل المسجد، بل هو فعل الوجود خارج المسجد.



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس