ربيع عبد العاطي (مالو) شايفوا ممغوس كدا ؟

[nehroo]

ربيع عبد العاطي شايفوا ممغوس ..
وما بين السطور كثير من الكلام ..
تعالوا نشوف.

[nehroo]

الفوضى الخلاقة لها علاقة بالنيل من رموز البلاد

ربيع عبد العاطي

* سلطت بعض الأقلام أسنتها بصحيفة السوداني للنيل من رموز الإنقاذ وقادتها واصفة إياهم بالفساد، بالرغم من أن ملكية هذه الصحيفة تعود إلى من ينتسب لحزب الأغلبية الساحقة الذى يحكم البلاد، والأغرب من ذلك ما وجه من قبل الأخ الطاهر ساتي من اتهامات طالت إدارة المجلس القومي للأدوية والسموم باعتباره الذي وافق على استيراد جهاز للرنين المغنطيسي لصالح المركز التركي التشخيصي العلاجي المتطور، كأنَّ هذا الذي يوجه اتهاماته يميناً ويساراً من حقه أن يحدد الصلاحيات للمؤسسات الحكومية ويشير عليها بأن توافق على ما يرى وتلغي القرارات التي أصدرتها إشباعاً لنهمه ورغبته فى توزيع الإدانات ويا سبحان الله- ويا للحسرة على دولة هكذا تسمح أن يساء لمسئوليها وتشان سمعتهم باسم كفالة حرية التعبير، كأنما تلك الحرية تقتصر مساحاتها فقط للمسيئـيـن والمتنابزين وشهداء الزور
* وإن لم يكن الأمر كذلك فكيف لنا أن نفهم بأن موافقة صريحة بتاريخ حديث وهو 28/3/2010م بالسماح للمركز التركي للتشخيص باستيراد جهاز للرنين المغنطيسي يمثل فساداً، وقد صدقت باستيراده جهة مختصة ولها الحق أن توافق أو لا توافق، حسب الظرف وحسب الرؤية الفنية، بمثل الذي يحظر استيراده حيناً، ويسمح به حيناً آخر، والسلطة المختصة هي صاحبة التقدير
* ولكن السيد/ الطاهر ساتي، تخصص هكذا فى علمٍ يُسمى الفساد، لا لتحقيق ما يقضي بمحاربته، وإنما في عرفه، ومنهج قلمه، بأن هذا العنوان، وكلمة إفساد أصبحت مجالاً للاستثمار، ودخلت السوق وعلى من يخشاها أن يدفع، والذي لا يخشاها تدمغ به وتصبح عقوبة له ويكفي أن تكون مادة للقيل والقال والكثير من (الونسات)
* ولعمري إن ترك الحبل على الغارب لمن يستهدف إسقاط هيبة الدولة والإساءة لرموزها بمثل هذا النسق القبيح، فإن الدولة ستصبح في خطر والمجتمع سيكون في خطرٍ مضاعف
* فهذه الصحيفة السوداني تناول المذكور فيها من يمثل سيادتنا، وطعن فى ولاة ولاياتنا وفي رئيس المجلس الوطني، قمة التشريع في بلادنا، وحرك سلاحه المليئ بالصدى والصديد إلى رئيس لجنة المظالم والحسبة، ولم يتوقف عند هذا الحد، بل سلط قلمه مسيئاً لرجلٍ عالمٍ ، ما تزال دعواته مستمرة آناء الليل وأطراف النهار لله الواحد الأحد القهار ليقتص منه وهو وحده الذي يقتص للأولياء والصالحين ولا يحيق بمن يسئ إليهم إلا الخزي ولو بعد حين
* والفساد لا يرضاه أحد، ولكن الفرق واسع بين الذي يود إزالة الفساد، والذي يمط شفتيه بما لا يليق وبلا دليل لإشاعة الزور والبهتان في حق الأوفياء والمخلصين والمجاهدين
*والفساد المدَّعى به الذي لا يجرؤ من يدعيه للذهاب للمحكمة، واباع إجراءات التقاضي، ينبغي أن تكون عقوبته أعنف، وبتر لسانه أولى وكسر قلمه أوجب قبل أن يكتب به ويكون في مقدمة الذين ينالهم سوط العذاب وتتلبسهم جريمة شهادة الزور
* وسؤالي لمجلس الصحافة وللمسؤلين عن ذمم الناس وأعراضهم، إلى متى يسمح وهكذا لمن استهدف بسبق الإصرار والترصد إسقاط هيبة الدولة والطعن في ذمة من شهدنا لهم جميعاً بالوفاء والوحدانية وعلينا أن ندرك ما ستؤدي إليه مثل هذه الأساليب من فتنٍ كقطع الليل المظلم
* والقلم الفاسد يبتر كما تبتر يد السارق وصدق المولى عز وجل في قوله: (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون )

ربيع عبد العاطي
* خبير وطني ومستشار إعلامي بوزارة الإعلام

[nehroo]

نزل هذا المقال في موقع الراكوبة
وكانت جميلة تعليقات القراء
ولكثرة التعليقات وصعوبة نقلها بجيب ليكم الرابط هنا

http://www.alrakoba.net/news.php?action=show&id=18167

[nehroo]

وهنا تجد رد أول للأستاذ الطاهر ساتي عليه ...


إليكم ........................ الطاهر ساتي

إلى الخبير الوطني .. و المستشار أيضا ..!!

** زمن القارئ أغلى من أن نهدره في التهاتر يا ربيع عبد العاطي، الخبير الوطني والمستشار بوزارة إعلام الدولة.. وكذلك إلتزمت لمن يقرأني بألا يجد هنا إلا ما يشغل ذهنه ويؤرق خاطره، أي إحدى قضاياه وليس الإسفاف ومشتقاته.. ولذلك، إستميحك عذرا في التعقيب على زاويتك المشاترة تلك - التي كتبتها تحت عنوان: صحافيون وأقلام الإستبداد، الطاهر ساتي مثالا- بتعقيب يفيدك أولا، ثم يذكر القارئ الذي أحسبه أعلم مني ومنك بقضاياه العامة.. أي،هو تعقيب قد ينفعك كثيرا ، وهذا عمل مرهق وأحسبه قضاء وقدر، لأن محتوى أسطرك لم يكن نافعا لأحد، حتى أنت لو أطلعت على أسطرك تلك - بوعي - لن تخرج منها بما يفيدك .. يلا، أجلس أمام التعقيب لتتعلم أشياء كثيرة، منها كيفية مخاطبة الرأي العام ..!!
** أراك بدأت في تعريف القارئ بزاويتك بعبارة : ( هذه المساحة فضلت أن تكون نارا على أدعياء الباطل)..للأسف لم تحسن التعريف، حيث هناك فرق بين الداعي الذي جمعه دعاة والمدعي الذي جمعه أدعياء، فأنت حين تقول : فلان يدعي الكرم، فهذا يعني انه - في جوهره - بخيل، ولكنه يتظاهر بالكرم لسبب ما، ربما للرياء.. أما حين تقول : فلان من دعاة الفضيلة، فهذا يعني إقرارك بأن ظاهره يطابق باطنه.. وعليه، كان عليك تعريف زاويتك ب : ( هذه المساحة عبارة فضلت أن تكون نارا على دعاة الباطل ).. إذ ليس من العقل أن تصف البعض بأنهم أدعياء الباطل، أي أخيار ولكنهم لسبب ما يتظاهرون بالباطل، ولك أن تعلم بأن مدعي الباطل يجب ألا يحسب مع الأخيار.. راجع كتاب عصمة الأنبياء، للإمام فخر الدين الرازي، لتعرف الفرق بين الإدعاء والداعية وكذلك بين الدعاة والأدعياء ( الكتاب ده بيفيدك كتير في الحتة دي )،على قول مذيعات برامج المنوعات ..!!
** كما لم تحسن البداية، لم تحسن الخاتمة أيضا، ولكن نؤجل تصحيحها لحين الإنتهاء من تفكيك محتوى الأسطر.. لا أدري لماذا تباهيت بإتقانك للإنجليزية والفرنسية وغيرها من اللغات العالمية، رغم أن لغاتك لم تكن محور حديثي.. أي لم يرد أي ذكرعن الأخطاء اللغوية التي تصاحب تحليلاتك السياسية في الفضائيات، ولم إنتبه لتلك الأخطاء ولم أرصدها، لأنها ليست ذات جدوى لمن يهتم بمحتوى التحليل..فقط، قلت - ولازلت - بأنك لاتتقن التحليل السياسي ولاتعرف قواعده ، بل لازلت في محطة يونس محمود الذي كان يسمي حديثه ذاك بالحديث السياسي، ولم يكن سياسيا ولا هم يحزنون، بل كان محض صياح للتعبئة ، وأقرب إلى التهريج، وتجاوزه وعي الناس.. ولكنك لم تتجاوز ذاك النوع من التهريج في الفضائيات التى تستضيفك بصفة : المحلل السياسي..لقد وثقت لك نموذج تهريج عندما إستضافتك الجزيرة لتحلل خطاب الرئيس بالقضارف، إذ قلت نصا ( لن نتزحزح قيد أنملة عن ثوابتنا)، فأدهشت المذيعة ثم أحرجتنا يا خبير يا وطني..إذ تلك جملة قد تليق بالساسة في خطبهم الحماسية التى تخاطب الحشود المحلية لزوم ( الخم السياسي ).. ولكنها لاتليق - إطلاقا - بالمحلل السياسي الذي يخاطب الرأي العام العالمي والإقليمي..ولذلك- لذاك النموذج وغيره كثر- نصحتك بأن تخاطب عقل الرأي العام بشئ من التقدير وليس التهريج، أي كن واقعيا وعميقا في تحليلك للواقع السياسي، بلا إدعاء أو رياء أو (عنتريات )..!!
** ولغتك - إنجليزية كانت أو فرنسية أو عبرية - لاتهمني كثيرا، فاللغات كلها محض وسيلة للمعرفة والتواصل، وهي ليست بغاية في حد ذاتها.. وإن لم تتقن تلك المعرفة وتكتشف سر التواصل الإيجابي مع الناس، تصبح لغاتك غير ذات جدوى ولوكانت بعدد اللغات التى أتقنها سيدنا سليمان عليه السلام ..هل تعرف اللغات التي كان يتقنها؟ أم أساعدك بمرجع يفيدك بانه كان يتقن حتى لغة الطير؟.. وعليه، كما أتقنت الإنجليزية والفرنسية، أنصحك بان تتقن التحليل السياسي ، وإن أتقنت هذا سوف نسمعك بصدر رحب وعقل مفتوح حتى ولو تحدثت ب (عربي دنقلا )..وتلك النصيحة بمثابة طلب أرفعه لوزير الإعلام كمال عبيد، بان يحول بند ( حقن الجنوبيين) إلى بند ( تعليم مستشاره قواعد التحليل السياسي ).. وبالمناسبة ،الآن عرفت سر إستفزاز الوزير لأهل السودان عندما هدد أهل الجنوب بحرمانهم من ( حق الحقنة ) بعد الإنفصال ؟.. أنت مستشاره، ومن يستشيرك - يا خبير يا وطني - حتما يتجرد من إنسانيته ولا يخاطب الناس إلا بهذا النوع من (الخطاب الأشتر) ..!!
** ثم ارأك أشدت بتقوى البروف الزبير بشير طه وبزهد البروف أحمد علي الإمام، ثم هاجمتني بمظان الدفاع عنهما..ماهكذا الدفاع يا خبير يا وطني، ولكي تحسن الدفاع بشكل جيد كان عليك تفكيك الأسطر التي تناولت قضايا عامة ذات صلة بالرجلين..نعم هي حزمة قضايا عامة، إحداها عكست ووثقت واقعة فساد وقعت بجامعة الخرطوم، كان على الفاسد أن يدفع ثمن فساده بالقانون ولكن لم يدفع، لأن مدير الجامعة إنتهج معه نهج ( إذا سرق الموالي ستروه و رقوه )..هكذا كتبت، فخاطب قرائي بنفي هذه الواقعة، إن إستطعت إلى ذلك سبيلا، وهكذا تكون دافعت عن البروف الزبير.. ثم قضية أخرى كانت محض رأي، قلت فيه بالنص : منصب مستشار التأصيل منصب هلامي ولاجدوى له ويستنزف المال العام ، حيث بالدولة وزارة للدعوة والإرشاد وكذلك هيئة مختصة بالفتاوى، فلماذا مستشار للتأصيل؟.. ويجب إلغاء هذا المنصب، ما لم يكن منصبا مراد به إرضاء أحمد علي الإمام وليس المصلحة العامة..هكذا قلت ولازلت ، كان عليك أن تناقشني فى ذاك القول فقط ، بدلا عن زهد أحمد علي الإمام وتقواه وعلمه.. ولكن هدفك ليس هو إدارة حوار حول ترهل مؤسسات الدولة وإهدار المال العام لإشباع كوادر الحزب ، بل تريد الدفاع عن تلك الكوادر التي لم تشبع من المناصب ومزاياها بعد.. ولذلك، أنصحك للمرة الثانية بأن تتقن كيفية مخاطبة الرأي العام بقضاياه ومصالحه وليس بأجندة وأطماع شخصية.. هذا ما لم تكن مهمتك في الدولة هي الدفاع عن إمتيازات كوادر الحزب وليس الدفاع عن مصالح الناس والبلد ..!!
** أما تحديك بمناظرتي بالإنجليزية والفرنسية وغيرها في الفضائية، فهو مضحك ومدهش.. لم أفهم معنى هذا التحدي، ثم ( أناظرك في شنو؟).. في علم الفلك مثلا، ولا في علم الذرة ولا قصدك في ( الثورة الفرنسية وأثرها في إنهيار الجنيه السوداني ؟)..بمعنى لم تحدد موضوع المناظرة، ولذلك أحيلك إلى أرشيف الزاوية لتختار ما تشاء من القضايا - فساد أوغيره - ثم أطرحه موضوعا للنقاش .. عفوا ، وجدتها ..لماذا لاتحدث القارئ عن معنى الخبير الوطني ومزاياه وإمتيازاته وجدواه في حياة الناس ؟..أي، ما الذي يميزك عن الآخرين، بحيث يلقبونك بالخبير الوطني ؟..وكم مثلك في أجهزة الدولة بدرجة - ومخصصات - وزير؟..أليس معيبا - وإهدارا لمال الناس والبلد - بأن يكون بالوزارة وزيرين ووكيل ثم خبير وطني؟..في تقديري، هذا أمر يهم الناس، فليكن محور مناظرة.. أها، شن قولك..؟
** وأخيرا، لقد أخطأت حين ختمت زاويتك بالنص الآتي ( وأخيراً أقول بأنني لا أكر ممن يفر ولا أفر ممن يكر )..خطأ فادح، لغة ومعنى..فالصحيح هو ( لا اكر علي من يفر و لا افر ممن يكر) .. هذا يكفي يا مستشار وزارة إعلام الدولة السودانية، فالوقت لأصدقائي وقضاياهم وليس لتدريس الخبير الوطني.. وما كان هذا الدرس إلا لإصلاح حال وزارة الإعلام ، لكن ( ما أظن يتصلح )..!!
..............
نقلا عن السوداني

[nehroo]

صدق الأستاذ الطاهر ساتي
هنا حوار صحفي مع ربيع عبد العاطي أجرته صحيفة البيان الأماراتية
أقرأ السطور ومابينها في نهاية الحوار وحديثه عن مشروع الجزيرة والسكة حديد

أكد القيادي بالمؤتمر الوطني الحاكم في السودان دكتور ربيع عبدالعاطي أن وجود حزب للحركة الشعبية الحاكمة في الجنوب، ضمن أحزاب الشمال، أمر مرفوض باعتباره يتبع لدولة أجنبية، واتهم واشنطن ودولا غربية بضغطها على الحركة الشعبية ما أدى إلى انفصال جنوب السودان، وأكد أن قانون حزبه ليس فيه بند يسمى بالجنسية المزدوجة، واستبعد أن تمنح مفاوضات الدوحة الحالية الحركات الدارفورية، منصب نائب الرئيس في حكومة الخرطوم. مبديا في الوقت نفسه استعداد حزبه لفتح باب الحوار مع كل القوى السياسية ذات الوزن الجماهيري مؤكدا رفض حزبه لأي حوار تسبقه شروط.

واستبعد انتقال عدوى الثورات التي ضربت المنطقة إلى السودان، مشيرا في هذا الصدد إلى ان حزب المؤتمر يتمتع بسجل ناصع في مجال بسط الحريات، بالإضافة إلى اقترابه من الشعب ونبض الجماهير وإسهاماته المقدرة في مجالات التنمية. خلال حوار معه في مكتبه بالخرطوم، خرجنا منه بالإفادات التالية :-

السودان الآن محاط بجملة تعقيدات في المشهد السياسي، ارتبط ذلك بوجود حزب المؤتمر الوطني في السلطة؟

نحن عندما تم تفويضنا في الانتخابات الماضية بتحمل مسؤولية قيادة الشعب كنا نعي جيدا حجم التحديات بل ونتوقع الكثير منها. وإننا الآن نشعر بتجاوزنا للكثير منها، بما في ذلك التحدي الاقتصادي والعلاقات الخارجية وقلة السلع الاقتصادية وجميعها كانت عنوانا لحكومة المؤتمر الوطني وتجاوزناها بشهادة الأعداء قبل الأصدقاء وبنجاح تام.

ويجب ألا ننسى أن اكبر التحديات كانت قضية جنوب السودان التي شهد العالم بأننا كنا على قدر المسؤولية. وحققنا رغبة الحركة الشعبية في انفصال جنوب السودان.

وأقول صراحة: إن الحركة ومنذ التوقيع على اتفاقية نيفاشا كانت عينها على الانفصال، ولم تعمل معنا من اجل أن يظل السودان موحدا وعليه حققت ما أرادت ونجحت في ذلك.



انسحاب الجنوب

لا نرى أن الجنوب انسحب منا خلسة بل بعمل ممنهج من قبل الحركة الشعبية والتي كان يمثل لها الانفصال هدفا استراتيجيا وكنا نعي ذلك جيدا. وقد كان سياسيا على ارض الواقع، إلا أن الولايات المتحدة لعبت فيه دورا كبيرا، وساندت ودعمت الحركة الشعبية من أجل انفصال جنوب السودان.

انتم بأحادية الرأي متهمون من قبل المعارضة بأنكم سوف تمزقون أطراف السودان على غرار ما حدث في جنوبه؟

أولا السودان الحالي لا ينبئ بان المؤتمر الوطني يسعى لتفتيته ولا نجد أي علاقة بين ما حدث في الجنوب وبقية أطراف السودان الأخرى. والتركيبة السكانية في كل السودان تختلف تماما عن الجنوب. لذلك نستبعد تماما أن يحذو أي إقليم آخر حذو جنوب السودان فكل المطالب التي تنادي بها الأقاليم، مثل جنوب كرد فان والنيل الأزرق ودارفور، تتلخص في قسمة السلطة والثروة ولا يمكن أن تذهب ابعد من ذلك والمعارضة تريد أن تسقط ما حدث في جنوب السودان على تلك المناطق الثلاث ونقول لهم ليس هناك مقارنة بينها والجنوب.



السلطة والثروة

دارفور مأساة عنوانها المؤتمر الوطني؟

لا نقبل بمثل هذا الحديث وليست لدينا مصلحة في معاناة الناس نحن جئنا من اجل الفقراء ولم نأت من اجل أن نزيد معاناتهم وأبناء دارفور من الحركات، يتحملون القسم الأكبر ومفاوضات قسمة السلطة والثروة كفيلة بان تضع حدا لهذه المعاناة.

إذا كانت كل الأقاليم التي ذكرتها تنادي بقسمة السلطة والثروة فماذا تبقى للأقاليم الأخرى؟

بموجب الحكم الاتحادي لابد أن تقسم السلطة والثروة على الأقاليم ولابد أن يكون هناك تفويض بان تحكم الأقاليم نفسها وهذا هو العدل. والمؤتمر الوطني لا يقبل ان يظلم الأقاليم الأخرى ونحن نسير وفقا ما تقتضيه عجلة التاريخ والتطور.

أما فيما يختص بمطلب أهل دارفور في أن يكون لهم نائب لرئيس الجمهورية، فهذا لا يمكن أن يمر عبر المفاوضات الجارية الآن، وهو مطلب مرفوض وعلى الذين ينادون بذلك أن يبحثوا عن المدخل الديمقراطي عبر الانتخابات

ولكن نائب الرئيس في السودان يتم تعيينه؟

إذا فليتنافسوا عبر انتخابات حرة على منصب الرئيس ويعينوا من يختارون.

القوى السياسية تشتكي من تهميشكم لها؟

المعارضة في الداخل لا تمثل لنا أي وزن لأن الوزن الحقيقي، هو الشعب، ومادام الشعب يرى ضعف الأحزاب، فلا يمكن أن نعترف نحن بها ولكن ذلك لا يمنع المؤتمر الوطني أن يحترم بعض الأحزاب التاريخية مثل حزب الأمة والاتحادي الديمقراطي، كأحزاب لها وزنها التاريخي. أما دون ذلك فيمكن لنا التحاور معها بحكم العمل المشترك الذي يصب في مصلحة الوطن.

المعارضة ترى أن الحوار الجاري الآن لا يعدو كونه مجرد محادثات ولا طائل منها، طالما ظل المؤتمر الوطني يجيد فن المراوغة ولا يلتزم بأي اتفاق؟

نحن يشهد علينا العالم الآن، أننا التزمنا بتنفيذ اخطر اتفاقية في تاريخ السودان وهي نيفاشا فقد تم تنفيذها حرفا حرفا، وقبلنا نتيجة الاستفتاء.

المؤتمر الشعبي يرى في استثنائكم له من الحوار ظلما بائنا؟

نحن لم نستثن أي جهة ولا نريد أن نحاور جهة دون الأخرى، ولكن أسس الحوار تقتضي عدم القبول بالشروط المسبقة ولا نقبل على الإطلاق أي شروط، ومن يريد التحاور معنا أن يعمل من اجل مصلحة الوطن. المؤتمر الشعبي يضع مصالح الشعب وراء ظهره.

هل تقبلون بوجود لحزب الحركة الشعبية في الشمال؟

إذا كان الحزب يتبع الحركة الشعبية في الجنوب وبنفس سياستها فهو مرفوض، باعتباره حزبا يمثل دولة أجنبية

حتى لو ارتضيتم بمنحهم الجنسية المزدوجة؟

لا توجد جنسية مزدوجة نحن لا نساوم في هذه القضية، فهناك تخضع قوانين دولة ولا يمكن التفريط فيها، الجنسية لمن يستحقها قانونيا فقط، وهذا ليس قانون المؤتمر الوطني.



تجار موالون وشعب فقير

هل ترى أن الشعب السوداني أصبح راضيا عن حكومته، والثورات ضد الأنظمة العربية تحيط به من كل جانب؟

نحن مجتمعات لا تقوم على الطبقية، ولدينا تداول سلمي للسلطة، والحريات متاحة وكلنا من عامة الناس، وليس لدينا رأس مالية حزبية، ولا توجد عزلة بين الطبقة الحاكمة والطبقة الشعبية. والأنظمة التي ثارت عليها شعوبها هي أنظمة ظالمة ولا تعترف بالتعددية ولا تلتفت إلى رغبات شعبها، وهنالك فجوة كبيرة بين الأنظمة التي سقطت وشعوبها، والسودان لا تنطبق عليه هذه الأشياء.

ولكن الوضع الاقتصادي في السودان متدن والشعب يرزح تحت خط الفقر؟

الوضع الاقتصادي ليس بيد الحكومة الآن، فالمؤسسات الاقتصادية هي المتحكم في الاقتصاد والحكومة سوف تتجرد من كل المؤسسات الاقتصادية، وسوف تكون بيد الشعب وبالفعل بدأت في ذلك ونحن نبشر بان الوضع الاقتصادي سوف يكون جيدا بعد تطبيق الخطط الموضوعة في هذا الشأن.

إذا المؤتمر الوطني الحاكم يسلم معايش الناس إلى أيدي التجار الموالين له ليتحكموا فيها كيفما يشاؤون؟

الرأسمالية المحسوبة على المؤتمر الوطني لا يمكن أن نقارنها بالتي من غير الحزب. المؤتمر الوطني يتعامل بنزاهة وتجرد ولا ينتهج مبدأ المحسوبية

الواقع يقول غير ذلك؟

هل لديك نسبة مئوية تحدد مستوى الفقر في السودان؟ إذا كانت موجودة فهي أفضل من السنين قبل وصول المؤتمر الوطني للحكم. الآن الوضع تغير، ونحن نقر أن الوضع في تحسن مستمر.

أنت تتحدث والشارع يعاني جوعا، ربما تكون الثورة القادمة ضدكم ثورة الجياع؟

لا يمكن أن يحدث ذلك نحن صنعنا انجازات ترقى إلى مستوى الإعجاز والسودان وفقا لسياسة المؤتمر الوطني القادمة سيصبح جنة ونعيما.

هل تقبلون بإطلاق لفظ الدولة الفاشلة عليكم، خاصة وكل التقارير تتحدث عن أنكم ساهمتم في إفقار الشعب السوداني؟

أولا هذه كلمة فضفاضة وليست موضوعية. وليست علمية، نحن في إنتاجنا الزراعي نتصاعد يوما بعد يوم، نعم محصول القطن تخلصنا منه لاستبداله بمحصولات نقدية أخرى، وهذه سياسة دولة. فالسكة حديد ومشروع الجزيرة تم الاستغناء عنهما لاتجاهات أخرى تخضع لسياسة الدولة. نعم هناك بعض السلبيات ولكن لا يمكن أن تعطي الحق للآخرين ليصفونا بالفشل

[nehroo]

رد آخر من الأستاذ الطاهر ساتي على ربيع عبد العاطي ...


إليكم .................... الطاهر ساتي

إلي الخبير الوطني .. بقية الدروس ..!!

** الفوضى الخلاقة لها علاقة بالنيل من رموز البلاد، هكذا جاء عنوان مقال الدكتور ربيع عبد العاطي، الخبير الوطني والمستشار بإعلام وزارة الدولة السودانية.. حيث كال لي فيه من الشتائم ما إستطاع إليها سبيلا، ومن التهديد والوعيد ما عجز التعبيرعنهما نيرون، وبنهج إستعلائي يتقزم أمامه نهج فرعون.. وكل هذا الضوضاء لأني إنتقدت سادة المجلس القومي للصيدلة وبعض أصحاب المراكز الطبية الخاصة بسبب إستجلابهم وإستخدامهم أجهزة ومعدات طبية مستعملة يحظر القانون إستيرادها وإستخدامها..قبل تفكيك محتوى مقال الخبير الوطني - طبعا مع الإعتذار لمفردات المقال والخبرة والوطنية - يجب التحديق في عنوانه : الفوضى الخلاقة لها علاقة بالنيل من رموز البلاد..عنوان أعاد إلي ذاكرتي حكاية ست البنات مع اللغة العربية ومصطلحاتها وكيفية إستخدامها.. ست البنات إمرأة نوبية جاءت إلى الخرطوم -لأول وآخرة مرة - في عهد حكومة إبريل، وإحتكت بنساء حى الكلاكلة شهرا ثم رجعت إلى قريتها وكانت قد سمعت مفردة (فجأة )، وإستمتعت بها وخزنتها في ذاكرتها، وظلت تنتهز الفرص لإستخدامها حين تخاطب نساء القرية النوبية، حتى وجدت فرصة الإستخدام ذات يوم هي كانت بحاجة إلى ملح الطعام، فنادت جارتها من وراء الجدار الفاصل بينهما : ( يا خديجة عليك الله ناوليني شوية ملح، وكمان فجأة كدة شوية فلفل)..هكذا نجحت ست البنات في إستخدام مفردة فجأة في جملة غير مفيدة ..!!

** وهكذا حال خبيرنا الوطني ربيع مع مصطلح (الفوضى الخلاقة )..يبدوا أنه جلس ذات يوم من أيام حرب الخليج أمام شاشة التلفاز، وإستمع إلى وزير الدفاع الأمريكي وهو يخدع الرأي العام بتبرير فحواه : مايحدث في العراق نوع من الفوضى الخلاقة.. أوهكذا حاول أن يغطى العقل الأمريكي على فشله في بسط الأمن والسلام بالعراق، وذلك بعد الخطأ الفادح الذي إعترفوا به بحلهم لجيش العراق وكذلك الشرطة..هذا المصطلح - يا خبير يا وطني - كان محض غطاء لفشلهم وخطل تفكيرهم، حيث الفوضى لم تكن - في يوم من الأيام - خلاقة، أي بناءة، فالفوضى تعنى غياب القانون، وغياب القانون يعنى هدم أمن المجتمع وسلامته.. ولو كنت تعرف هذا التعريف لمفردة الفوضى لما إستخدمت ذاك المصطلح كما إستخدمت ست البنات مفردة فجأة، ولكن سيان أنت وهي في حفظ المصطلحات كما الببغاء، كذلك سيان في التفوه بها كما النوافير والمواسير التي في جوفها الهواء وليس المياه.. أي، المصطلحات السياسية - فيما تكتب وتتكلم- محض شحيح بلامعنى، وإن لم يكن كذلك : ما معنى الفوضى الخلاقة ؟ وما فرقها من الفوضى غير الخلاقة ؟..هكذا أسألك يا خبير يا وطني، رد وأصطحب في ردك تعريف الفوضى الذي لم تكن تعرفه، وتعليمك بأبجديات اللغة قدر إبتلانا الله به منذ مقالك السابق، ونحن على هذا القدر من الصابرين.. وبالمناسبة : انت قريت الإبتدائية وين؟ وقرايتك كانت بالصباح ولا بالمساء ولا من منازلهم؟..لاعلاقة لهذا السؤال بذاك المصطلح، وما سألت إلا بعد إطلاعي على النسخة الأصلية لمقالك، أي قبل مرحلة التصحيح، حيث بالنسخة الأصلية خمسة أخطاء نحوية وتسعة إملائية، ولن أصححها ، لا لتموت بجهلك، ولكن لأن المقام مقام لتصحيح نهجك وليس لغتك ..!!

** وعليه..يا خبير يا وطني، وزارة الصحة - وليس الطاهر ساتي - هي التى وضعت قانون حماية المواطن من مخاطر الأجهزة الطبية المستعملة، وهي التي كشفت المراكز التي خالفت هذا القانون بعلم المجلس القومي للصيدلة ، وساتي لم يفعل شئ غير كشف أسماء أصحاب تلك المراكز- وكذلك سادة المجلس - ليحاسبهم القانون، فأين الخطأ يا مستشار وزارة إعلام الدولة ؟.. وبالله عليك من الذي يسعى إلى الفوضى التى تصفها بالخلاقة؟، من يحرص على كشف المخالفين للقانون ويطالب بمحاسبتهم أم من يدافع عنهم بلا دليل أوبرهان، أي بمحض شتائم وسب ولعن وتهديد ووعيد ؟..كل أسطرك تدينك يا أحد رجال الدولة ولكنك لاتحس بالإدانة، ودفاعك عن المفسدين والمخالفين للقانون يعنى بأنك جزء منهم أويرضيك ما يفعلونه في حق الناس والبلد..وتحريضك لمجلس الصحافة ببتر يدي وكسر قلمي خير دليل على عجزك الفكري وخطل تفكيرك وسوء نهجك، حيث من أبجديات مهنة الإعلام - يا خبير يا وطني - هي أن تقارع المنطق بالمنطق والرأي بالرأي والوثيقة بالوثيقة، وإن عجزت عن كل ذلك فتلك محاكمنا التي نحترم أحكامها ونمتثل إليها، وهي الفيصل المتواثق عليه..أوهكذا الحياة النقية في الدول ذات الأنظمة الراشدة والتي أجهزتها تستشير الراشدين، و يا حسرة على زملائي بالإذاعة والتلفزيون والصحف إن كانت وزارة الإعلام تستشيرك في قضاياهم وأمور وسائلهم الإعلامية..!!

** ثم..أراك تطالبني - للمرة الثانية - بأن أذهب بوثائقي ووقائعي إلى المحكمة لتحاكم المخالفين للقانون والمفسدين ، بدلا عن نشر تلك الوثائق والوقائع.. طلبك - رغم غرابته- جميل جدا..حسنا، لكي ننفذ طلبك إقترح لك بأن تخاطب مجلس الوزراء والبرلمان ومجلس الصحافة بخطاب فحواه : ( أرجوا من سيادتكم إصدار قرار طارئ بإغلاق الصحف وإنتداب الصحفيين إلى وحدة مكافحة الفساد ونيابة الأموال العامة و جهاز الأمن الإقتصادي، وذلك ليتفرغوا لمقاضاة المخالفين للقانون والمفسدين في أجهزة الدولة.. وجزاكم الله خيرا..مخلصكم وخبيركم الوطني / الدكتورربيع عبد العاطي)..يلا، قم بنسخ هذا الطلب وقدمه لمن يهمهم الأمر،لتجدنا جميعا - من البروف شمو إلى أصغر متدرب بالصحافة - أمام المحاكم والنيابات بوثائقعنا لنقاضي المخالفين للقانون والمفسدين.. ثمة سؤال قبل الختام، بصراحة كدة : انت الإعلام ده بالجد قريتو ولا سمعت بيهو ساكت ؟..إذ طلبك هذا لا يليق بأن يكون مقترحا يقال في مجالس الفاقد التعليمي، ناهيك بأن يردده إعلامي يصف نفسه في وسائل إعلام الدنيا والعالمين ب ( الخبير الوطني والمستشار الإعلامي )..!!

** وختاما، لك أن تعلم يا ربيع بأن شتائمك ما هي إلا مرآة تعكس بعض دواخلك، ولن أجاريك فيها، بل سأرهقك - وكذلك أولياء نعمتك - بالمزيد من الوثائق والوقائع التي تعكس وتوثق فسادكم..نعم قد تشغلني عن رسالتي يوما أو آخر بالتعقيب عليك، ولكن لك أن تعلم - وكذلك بلغ أولياء نعمتك - بأن وسائل ترهيبكم أو ترغيبكم لن ترني الباطل حقا ولا الفساد إصلاحا ولا النفاق تصالحا، فما لا تعلمه عني هو اني إبن اسرة كانت ربتها تبيع الليمون في سوق القرية لكي لاتطعمني حراما ولكي لا تمتد يدي لنذل أوتنحني هامتي لمأفون.. وعليه، بلغ ذاتك - ثم كل فاسد تدافع عنه - بأن الاعمار بيد الله وكذلك الأرزاق، وأن أغادر الدنيا ضحى اليوم مظلوما خير لي من أن أعيش فيها الف سنة ظالما..ولذلك لن أظلم نفسي - ولا أهل بلدي - بالصمت أوبالتطبيل في مقام وقائعه ووثائقه تستدعي الصدح ب ( هذا فاسد، فحاكموه ) ..!!
....................
نقلا عن السوداني

[عباس الشريف]

سلامات يا حبيبنا نهرو
ربيع عبدالعاطي راجل ارتزاقي بتمسح في السلطه فقد صدق العمل الصحفي كبير المطبلاتيه للانقلابيين وناس زي ديل لا يحترمون المهنيه ولا حتي القاريء لذلك اصبحت جرايد وكتاب الانقاذ منفرين للقاريء من وسخ الكلام.

[درديري كباشي الامين]

لكن يا نهرو ساتي خطير تفوق على مغسلة الجبر للغسيل الجاف وعمل للراجل غسيل كلوي وغسيل دم ذاتو

[سمراء]

والله يانهرو الموضوع ده انا متابعاهو
وبالجد كنت متوقعه الرد الحاسم ده من الطاهر ساى

تانى بقدر يقول بغم ؟!

[nehroo]

عباس , درديري, سمراء تحياتي ..
إسلوب التهديد في حديث ربيع بقطع لسان وبتر قلم الطاهر ساتي غريب ..
وبقدر ما أنتابني من ضيق بعد قراءتي لحديث ربيع ..
أراحني الرد القوي من الطاهر ساتي (غسيل ومكوة)