أقلام مستأجرة .. غباء الفكرة .. وتفاهة المعتقد

[ماجد تاج]

ـ






توقف قليلاً يا سيد







قبل أن تدخل هنا أسأل نفسك

* هل تعتقد أن ثمة أقلام مستأجرة تطاردك ؟

* هل تظن أنك من الاهمية بحيث تُستأجر من أجلك الاقلام ؟

* هل تحسب أنك من العظمة بحيث تبحث العقول عن أقلام مستأجرة حتى تختبئ خلفها ؟

فرقاً منك ؟

* هل تظن أن الاقلام قد صارت رخيصة حتى تستأجر من أجلك ؟



ـ

[ماجد تاج]

ـ




إن كانت إجابتك على أي من هذا بنعم






فأرجوك

تلطف علينا

وغادر هذا البوست

فإنه لا يعنيك بشيئ




ـ

[ماجد تاج]

ـ





إنه عن الحديث حول ما صاحب التغطية الاعلامية لأحداث النيل الازرق الاخيرة

ودور إعلام الانقاذ

أو المؤتمر الوطني

فيها






ـ

[ماجد تاج]

ـ











ـ

[ماجد تاج]

ـ





وفد من الصحفيين

من المفترض انه ذهب لتغطية

احداث النيل الازرق

والوقوف على الاوضاع الميدانية

للولاية ومواطنيها

بدلا عن ذلك

انتهزوا الفرصة

لاخذ صور تذكارية مع قميص الوالي

وكوندوماته

..........

عشرات المقالات

يعف عن سردها اللسان

ويشمئز من قيحها كل سوي

تم نشرها في الصحف

سأحاول ايراد اهم المقالات دون ذكر اسماء كاتبيها

الذين يحسبون على هذه المهنة من الزبالين





الزبالين مصطلح متعارف عليه في شارع الصحافة

ويعني اكلي الزبالة وليس العاملين بها

مثل اؤلئك الذين اخذوا محتويات

جيوب القميص الذي تصوروا معه

وافرغوا خزينة المنزل في تصرف

اقل مايوصف به

انه سرقة


ـ

[ماجد تاج]

ـ





مقال مقرف
ومثال لطريقة احد الزبالين







لم أكن أعلم أن والي النيل الأزرق (المخلوع) ورئيس ما يعرف بالحركة الشعبية قطاع الشمال (المخلوعة) برضو أن اسمه الحقيقي هو (أقار اير).. وقد عرفت ذلك من مقال الأستاذ إسحاق فضل الله في صحيفة الانتباهة يوم أمس.. وتعجبت كثيراً واستغربت أكثر حين علمت أن (اقار اير).. أبوه شلكاوي وأمه من الانقسنا.. وبهذا النسب فالرجل أجنبي مادام أن أباه جنوبي. وكنا مخمومين فيه وبلغة الانقسنا فان كلمة (اقار) معناها الكدروك.. والكدروك حيوان قذر يعيش على أكل القاذورات والأطعمة والمتعفنة وهو نوع من أنواع الخنازير.. والمجتمعات الاسلامية بالطبع لا تعرف تربية الكدروك والخنزير نظراً لحرمته المغلظة.. وقد يمتنع عن أكله حتى السكارى ومدمني المخدرات من المسلمين.. وكلمة اير بلغة الشلك في وصف اسحاق معناها الخروف.. وعليه تكون الترجمة الكاملة والحرفية لاسم والي النيل الأزرق (المخلوع) هو «الكدروك ود الخروف».. ويكفي تسميته بالكدروك لتشكل عندنا القناعة الراسخة بأن الرجل لا خير فيه للدمازين ولا للولاية ولا للسودان.. ولعل الصورة التي أوردتها صحيفة الوطن يوم أمس كانت ممتعة ويظهر فيها زميلنا أحمد الشريف «أخصائي النيل الأزرق والكدروك» وأحمد الشريف يبدو سعيداً وهو يرفع القميص الأصفر المذركش بتاع الكدوك وعلى جانبه زجاج الخمر المستورد «ويسكي كونياك بلاك ليبل ريد ليبل انيشنا فودكا فيرمان سابيرس وهلم جراء».. بينما شعبه يتناول العرقي الداشر.. و«المزة» لالوب ودوم والعشاء ملاح كجيك..
ويقول الاستاذ اسحاق إن الكدروك قام باتصال تلفوني في الساعة الرابعة صباحاً قبل صلاة الصبح من يوم الخميس يوم الهجمة بتاعة النجمة مع السيدة مريم الصادق المهدي وكان الكدروك يحدثها عن الهجوم الذي تقوم به قوات جيش السودان العظيمة على قوات الكداريك الشعبية.. ولا أحد يدري إن صحت رواية الاتصال الاسباب والدوافع التي تجعل الكدروك ود الخروف يتصل بالسيدة مريم.. وإذا كان صحيحاً ما قيل قبل فترة عن أن اقار اير يدعي أنه مسلم وأنه ختمي المذهب والطريقة فربما أن الرجل كان يقصد أن ينده «السيدة مريم» رضي الله عنها سليلة المراغنة ولكنه أخطأ «النديهة» إلى (مريم أخرى) فكان ما كان في أمر اكتساح القوات المسلحة له ولقواته من الكداريك والأيرات في زمن قياسي وقامت بتطهير المدينة من دنس الكدروك الأكبر.
وعلى كل حال فإن ما أورده أستاذنا اسحاق من معلومات حول الكدروك الاير يحعلنا نقترح على الحركة الشعبية قطاع الشمال أن تذعن لطلبات الحكومة الخاصة بتسجيل اسم حزب عقد مسجل الاحزاب السياسية.. ولان اسم قطاع الشمال بالحركة الشعبية يسبب للمواطنين بعض «الارتكاريا» والحساسية وضغط الدم فانه يكون من الافضل اذا ما قام ناس عرمان او من ينوب عنه بتسجيل اسم جديد لنج لحزبهم ويكون من المنطقي تسمية الحزب حزب الكداريك او حزب الاقارات او حزب الخرفان او حزب الايرات..
وقد ذكر أحد الاصدقاء أن اسم «مالك» ليس حقيقياً وانما اسمه «مَلْطِ» بفتح الميم وكسر الطاء.. وهو عبارة عن لقب.. وعليه فالرجل اسمه « ملط أقار اير»...
وبهده المناسبة فقد علمنا أن اسم «باقان» معناه عابد الأصنام أو عابد الحجارة علماً لأن «أقاراير» كان قد أعلن الشهر الماضي لمناديب التفاوض أنه يعبد الجبل ولا يعرف الهاً غيره وهذا بالطبع ينفي عنه امكانية أن يكون مسلماً او أن يكون ختمياً وربما يجعل من مجرد الندهية لسيدة مريم أمراً افتراضياً.. فالرجل إن لم يكن أصلاً من المسلمين فليس من الممكن أن يكون ختمياً او تجانياً او أنصارياً ومع كل كميات الزجاج الفارغ من الويسكي والخمور المستوردة التي وجدت في قصره والذي قال أنه قصر مثله مثل القصر الجمهوري ومع ذلك هرب منه وترك سراويله وقمصانه مبعثره يعرضها اخونا احمد الشريف في الصحف القومية




ـ

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ
توقف قليلاً يا سيد
قبل أن تدخل هنا أسأل نفسك

* هل تعتقد أن ثمة أقلام مستأجرة تطاردك؟

* هل تظن أنك من الاهمية بحيث تُستأجر من أجلك الاقلام؟
* هل تحسب أنك من العظمة بحيث تبحث العقول عن أقلام مستأجرة حتى تختبئ خلفها؟

فرقاً منك؟

* هل تظن أن الاقلام قد صارت رخيصة حتى تستأجر من أجلك؟

ـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ
إن كانت إجابتك على أي من هذا بنعم فأرجوك

تلطف علينا

وغادر هذا البوست

فإنه لا يعنيك بشيئ
ـ

سلام ماجد،،
- يا أخي، أنا فشلت أفهم علاقة المداخلتين الفوق ديل ببقية بوستك المنقول دا شنو!
- موضوع البوست -حسب فهمي- هو الصحافة المستأجرة بواسطة المؤتمر الوطني ضد الوالي مالك عقار.
- يعني مالك عقار لو قرا المداخلتين الأوائل ديل، ح يجاوب بنعم!

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

سلام ماجد،،
- يا أخي، أنا فشلت أفهم علاقة المداخلتين الفوق ديل ببقية بوستك المنقول دا شنو!
- موضوع البوست -حسب فهمي- هو الصحافة المستأجرة بواسطة المؤتمر الوطني ضد الوالي مالك عقار.
- يعني مالك عقار لو قرا المداخلتين الأوائل ديل، ح يجاوب بنعم!

ـ



مجرد تداعيات ذات صلة يا أخي

لا اكثر

وبما أنك وصلت الى نهاية البوست في جزءه الاول

تكون قد لاحظت أيضاً

أنني نقلت المقدمة

لكن لم أدرج رأياً حتى الان

فيما اظن

أرجو الا يشدك مدخل البوست أكثر من متنه

فالموضوع هو ما ذكرت





ـ

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد تاج

ـ
مجرد تداعيات ذات صلة يا أخي
لا اكثر

ما هي هذه الصلة؟

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

ما هي هذه الصلة؟

ـ




صلة بالعنوان





لا يخفى عليك أنه لا كاتب يسعى

الى حرف البوست الخاص به بيده

كان ثمة إضافة ترددت في إدراجها حتى لا تعكس المعنى تقول

( مخطئ من ظن أن هذا البوست موجه )

فليس القصد إطلاقاً تمجيد مالك عقار

كما أنه قطعاً ليس القدح في الحكومة

مع أنني من دعاة التغيير

إنما الفكرة تدور حول ما يمكن أن تصل اليه الكلمة

حين يتضع الكاتب

ويصبح قلمه رهناً لمقابل

وحين تنعدم الفكرة

والمبدأ

لا ينتج الا الغثاء




رأيك يهم

لذلك

لا تنشغل كثيراً بالمدخل

أبقى داخل



ولك الود



ـ
تخريمة :

اجمل ما في هذا الوجه المبتسم

أنه يكشف طيبة كبيرة

أليس كذلك ؟




ـ

[ود الحبوب]

[الأستاذ ماجد تاج .. لك التحية والإحبرام
قرأت الكتاب ابر الكتب .. أعشق هذا الحرف الكباء .. يا جبل الكبرياء .. أستميحك عذرا لأحني هام إجلالا لك فإني أعشق الإنسان الذي فيك وهو دوما ينضح بالوطينة ..
طوال قناً تصارعها قصار وقطر في وقى ندى وبحار .. فالله حي لايموت وإرادت الشعوب ستظل حية لاتموت إلى أن يرث الله الأرض وما عليها ..

رساله إلى الحراز
يا من عشِق الجفاف .. وعاف المطر ..
يا شرخ الزمن الأشتر .. يابعض خِواء ... يتبختر
برداء الأفعى تتستر .. وبليل تقضي على اليابس والأخضر
لن توجِس أيوب بعضُ قِحاف .. من وهج النور تتجفل
فمِم يخاف .. من زعنفة تتجبر في أسفااف
ويحك يا هـذي ... لن يفلح هذا الجبروت
الله حي لا يموت ..
ورحم الأرض حي لا يموت
ونبض الشارع حي لا يموت ..
وسنسقط عن سوئتك قســرا ورق التوت
وفي مذبلة التاريخ
سنحرق عرشك يا طاغوط
فمتلاف أثينا لم يعد المتلاف
لا يملك إلا الحق .. لاذهب ولا ياقوت
فأنا منذو الآن .. ضِدّكّ .. ضِدّ كُلَّ حماقاتِك ..
سأمضي نحو الجرف الأخضر
تجرعي كأسك وحدكِ يا قرناء
وحُوري رماداً .. في البيداء ..
أو رِيحاً صرصر
كوني نارً . تحصِدُ أهوائِك
وتأتي على اليابس والأخضر
يا عدمية الأهواء ...
خُذي كل الأشياء
إلا روحي ...
غيداء البركل
إلا زهري النادي الأنضر
جريديني أيتها الكدِره الخرساء ..
من كل متاع الدُنيا
فأنا لن أنحني ....
لا .. لا.. لن أستسلم
ولن أكون كبش فداء ..
سأنسِفُ يوماً هذا القُمقُم
سأُحطِمُ قيدِك ...
وأَنثُرُ أصفادا .. نحرتْ كبدي .. وشفت المِعصم
وستمضي سفائِني ..
وسأكون أنا الربان .. والملاح المُلهم
وسأنسج نبض القلب شراع ..
سأقول يا فُقعت القاع
وداع .. وداعاً بلا أشواق ..
يحرق المهجة والأحداق
فأنا الصمِيُم .. يازهري ..
من غيري يقدحُ عُمق الأعماق
ولتهنائِي .... ولتكثري العِواء ...
في كل المحافل ...
يا عدمية الحس والدواخِل ..
وبكُلِ دروعِك والمهازل
جرِديني ... بالأظافر والحوافر ..
جرديني من كل متاع الدُنيا
خُذي كل الأشياء إلا روحي غيداء البركل
فأنا لن أكون كبش فداء ..
سأنسف هذا القُمٌم
سأحطِمُ قيدك ..
وأنُثرُ أصفاداً .. نحرت كبدي .. والمَعصم ....
وستمضي سفائني .. وأهجر الوثير من المتاع
وأسنمة الضياع .. يا فُقعة القاع ..
وربي وربُكِ أعلم ... بمن لا يرحم .
وهل يُرحمُ من لا يرحم

إلى كل المواخير وكلاب الصيد المروضة وأهل الخنوع
وأعلموا بأن إرادة الشعوب لن تقهر أبداً
مهما تناسلت أيام القهر والتسلط
نحن أمة تعشق الوطن الخريدة ... وتلعن الهمم القعيدة
لن تتوانى في الزود عن الوطن العقيدة
فحذار .. حذار فأنا أكتب الوطن القصيدة
لكن ..... لي كلمة أخيرة .. لن تتوقف خيلكم العنيدة
لا تسألوني .. كيف حُبِكت المكيدة
كيف خط رقاعها .. خفافيش الجريدة
ألعن الهمم القعيدة ..
ومن ينثرون الخبث ويقهقِهون
حينما تقع المصيبة
والسابقون .. السارقون كسرة الخبز
من فم الطِفلة الوليدة
والمبلسون .. المُمعِنون في حبَّكِ المكيدة
ألعن قانون الغاب .. وألعنُ الماسون والعُراب
وكل أسنمة القهر البغيضة
أنوح والجمر يشوي كبدي ..
ما تزال هُناك أجنِحةً مهيضة
أذرف الدمع على موت الحقيقة
أمي أخي .. ولدي ..
زرعي غابي ....
أليفي وفاكهت الحديقة
لكن .. يا حفيّ الشُؤم لن تبقى يداك طليقة
ولن تحظى بذرة من أحجية الرمل
إلا على جسدي .. إلا على أجساد
المُحتسِبين من بعدي .. فإن طالك سيفهم
فقد طالتك يدي .. يد الغبش يدي
يد الغبش يدي .. يد الغبش يدي

[/CENTER]
توقف قليلاً يا سيد
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
قبل أن تدخل هنا أسأل نفسك

* هل تعتقد أن ثمة أقلام مستأجرة تطاردك ؟

* هل تظن أنك من الاهمية بحيث تُستأجر من أجلك الاقلام ؟

* هل تحسب أنك من العظمة بحيث تبحث العقول عن أقلام مستأجرة حتى تختبئ خلفها ؟

فرقاً منك ؟

* هل تظن أن الاقلام قد صارت رخيصة حتى تستأجر من أجلك ؟

ـ[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/B][/QUOTE][/COLOR][/SIZE]

[معتصم الطاهر]

ماجد

يا بنى أرأف بنفسك و لا تأخذك بهم رأفة ..
فهولاء باعوا انفسهم أولا ثم القلم ..

كان عمي فى سرايا الامام الهادى قبل " ضربة الجزيرة ابا " و سأحكي عن هذا فى بوست منفصل

و رأينا بعدها الزجاجات ..
يا له من اغتيال ..!!!

[بله محمد الفاضل]

مهما يكن ما تكشفه الصحافة المأجورة حقيقياً
عن أصدقاء الأمس
أعداء اليوم
وتراه يصب في صالح مؤتمرهم اللا وطني هذا
فإنه سيكون بعض ما عند المؤتمر من المصائب


لا يُنظر إلا بعض الأقلام في صحافتنا اليوم
وما تبقى تضحك أولاً وتدخل عليه
وتخرج منه ضاحكاً عليه

تحايا واحترام

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بله محمد الفاضل

مهما يكن ما تكشفه الصحافة المأجورة حقيقياً
عن أصدقاء الأمس
أعداء اليوم
وتراه يصب في صالح مؤتمرهم اللا وطني هذا
فإنه سيكون بعض ما عند المؤتمر من المصائب


لا يُنظر إلا بعض الأقلام في صحافتنا اليوم
وما تبقى تضحك أولاً وتدخل عليه
وتخرج منه ضاحكاً عليه

تحايا واحترام

ـ



القلم الذي يباع في سوق النخاسة بخس

ولا يسوى أن يقف عنده القارئ

لكن لا بد من رصد مدى التدهور

الذي آل إليه حال الصحافة السودانية

في سنوات الجبهة العجاف هذه

فالرصد أول خطوات التصحيح مستقبلاً


لك أجمل التحايا يا أخي




ـ

[ماجد تاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

ماجد

يا بنى أرأف بنفسك و لا تأخذك بهم رأفة ..
فهولاء باعوا انفسهم أولا ثم القلم ..

كان عمي فى سرايا الامام الهادى قبل " ضربة الجزيرة ابا " و سأحكي عن هذا فى بوست منفصل

و رأينا بعدها الزجاجات ..
يا له من اغتيال ..!!!

ـ



ذات الاسلوب كما ترى

إطلعت على جانب من البوست

وأرجو أن تواصل التوثيق



لك تحياتي يا خال



ـ