قضيه الدكتور بكار وقانون الايجارات والموت بالحرق .

[شوقي بدري]

موضوع الدكتور بكار. المحامي كان عبدالمجيد امام عبدالله. وهو قاضي المحكمة العليا الذي امر ضابط البوليس في اكتوبر 1964 بان ياخذ عساكره ويذهب وان لايتعرض للموكب معرضا نفسه ووظيفته كقاضى محكمه عليا للخطر.

يبدو ان الدفاع ركز علي التشكيك في مصداقية شاهد الاتهام الذي كان له اكبر الاثر في ادانة المتهم. وفى العاده يأخذ القضاء بشهاده المحتضر , لان الناس لا تكذب فى هذه الظروف . وهذا هو نفس الشئ الذي حدث في محاكمة اوجا سيمسون الامريكى لاعب الكره المشهور الذى اتهم بقتل زوجته وعشيقها وحكمت المحكمه ببرأته . عندما تمكن ممثلي الدفاع من اثبات بان رجل الشرطة قد كذب عندما زعم بانه ليس عنده اي اتجاهات عنصرية. واثبت الدفاع انه في عدة مرات قد ابدي تصرفات عنصرية.

في نهابة الاربعينات كانت هنالك جريمة قتل في السودان وكان احد اعضاء المحكمة الكبري مولانا محمد صالح عبداللطيف الذي حكبي لي ان الشاهد الوحيد كان رجل بوليس الذي قال بعد اداء القسم ان عمره خمسة وثلاثين سنة. فسأله القاضي الانجليزي اذا كان هو نفس الشخص الذي مثل امامه قبل سنتين وعند الاجابة بنعم. رفع الانجليزي الجلسة. وقضي ساعتين في المحفوظات ورجع باوراق القضية القديمة. ورجل البوليس كان قد ذكر قبل سنتين بان عمره خمسة وثلاثين سنة.

وبالرغم من ان اعضاء المحكمة واخرين حاولوا ان يشرحوا للقاضي الانجليزي بان السودانيين لايعرفون اعمارهم . وياخذون الامر بعفوية وبساطة. الا ان القاضي الانجليزي قال ان الشخص الذي يكذب بعد اداء القسم في قضية قتل او ياخذ الامور ببساطة هو شاهد غير موثوق به. واطلق سراح المتهم وطرد رجل البوليس من عمله وقدم للمحاكمة بتهمة الحنث للقسم.

شئ اخر كان يردده الناس في السودان ويحسبون انه من المفروض ان يخفف الحكم علي دكتور بكار وهو ان المستاجرين قد استفزوه واهانوه لمدة طويلة. وهذا الدفاع كان يوقع بكثير من المتهمين والجميع كانوا يقولون(الراجل دا استفزاني واهانني وان سكت ليه بالشهور وبعدين ضربتو).

السبب المخفف هو استفزاز كبير مفاجئ. واذا تكرر الامر فهذا ينفي هذا الشرط كما في القانون الانجلوساكسوني. (ما بطال اجتهاد من عتالى سابق في الميناء).

حادثة دكتور بكار ساعدت في تغيير قانون الاجارات. فحتي الذين لم يكن يدفعون الايجار كان يصعب اخراجهم من المنزل او المتجر او الدكان وهنالك قصة الافندي الذي استأجر منزلا بعشرين جنيه وساله صديقه (انت ماهيتك تلاتين جنيه ومؤجر بيت بعشرين جنيه حتاكل شنو؟) وكان الرد ما حااكل سيد البيت وهذا كان يحدث كثيرا.

محمد ادريــس او محمد البازار رحمة الله عليه تمكن من استئجار الركن الشمالي من مدارس الاحفاد في شارع العرضة لان قريبه كان صديقا ليوسف بدري. ولم تتمكن الاحفاد من اخراجه من المتجر الا ان توفاه الله وتوفي محمد بدري الذي كان يتابعه في المحاكم. ولقد ذكر العميد يوسف بدري قصة محمد ادريس كاحد مشاكل الاحفاد.

الغريب ان شاهد محمد ادريس في المحاكم كان الشنقيطي ابراهيم بدري. وكان محمد بدري رحمة الله عليه يحضر في الصباح لاخذ الشنقيطي للمحكمة لكي يشهد ضد الاحفاد ومحمد بدري ويوسف بدري. وبعد المحكمة يحضر محمد بدري مع ابن اخيه للبيت لمناقشة القضية.

المشكله ان الناس كانت تعيش باسلوب القريه فى امدرمان والجميع يعرفون بعض ولكن مع التطور صارت العشائريه غير مجديه والناس قديماً والى الآن لا يلجأون الى المحاميين لتوثيق العقود .

قديما كان الغناء يقاس بعدد المساكن او الدكاكين التي يمتلكها الثري لانه لم تكن هنالك بورصة او سوق للاستثمارات او مصانع. وفي ام درمان تنافس بعض التجار علي شراء المنازل منهم عمنا بكار الذي كان يسكن في اب روف وقد تخصص في شراء المنازل حول السوق الكبير التي تؤجر بالغرفة مما يجعل العائد كبيرا وكان يحضر علي حماره العالي واضعا العباءة علي حجره ويتحصل علي الايجارات من الساكنين عن طريق من اليد لليد.

من الذين تنافسوا علي شراء المنازل الاعمام الامين عبدالرحمن الذي كان من اكبر تجار الدهب في ام درمان والبرير وبشير محمد احمد صاحب اكبر محلات للنجارة وعلي عثمان الرباطابي والعم النفراوي وشقيقه الجنيد وهم من عرفوا بالتيمان وتخصصا في البخور والعلاج البلدي وهما ليس بتيمان في الحقيقة بل اشقاء فقط والعم مدني ابشر والد وزير الخارجية السابق مصطفي مدني ابشر ووالد زوجة الاستاذ فاروق ابوعيسي.

في الخمسينات تنافس العم البرير والعم الامين عبدالرحمن علي المنزل الملاصق لمدرسة الهجرة جنوب جامع الشيخ قريب الله في شارع الوادي. وحسم العم الامين عبدالرحمن الامر بان رفع السعر واخذ صاحبة المنزل في الصباح الباكر وسجل المنزل باسمه وعندما ابرز العم الامين عبدالرحمن عقد التسجيل في برش الصلاة قال العم البرير غاضبا(ساطلب من ابنائي ان يشتروا هذا المنزل من ابناءك بعد موتي. واذا لم يستطيعوا فسيشتريه اولاد اولادي.). فقام العم الامين عبدالرحمن بتسجيل المنزل كجامع وقال لصديقه البرير(البيت انا سجلتوا جامع خلي اولادك يمشوا يشتروه من الله).

القصد هنا ان اوضح ان امتلاك المنزل والارض كان يعني كل شئء للبعض والقانون كان سيئا لايحفظ حق المالك. والامور كانت تصير بعشائرية وطريقة اولاد البلد. ولكن بعد اتساع العاصمة واختلاف الناس ومشاربهم ظهرت المشاكل. كان هنالك مجموعتان من اتوا قديما الي العاصمة واستحوذوا علي الارض والملك واحسوا انهم الكل في الكل ومن اتوا اخيرا يبحثون عن موضع قدم وعلي استعداد ان يضحوا ويعملوا ويجتهدوا لكي يلحقوا بالاخرين الذين يملئهم الشعور بان الوافدين الجدد يجب ان يعرفوا مكانهم.

دكتور بكار اشتهر بحدته. وروي لي دكتور المهدي مالك انه في احد المرات اشهر مسدسه في وجه ممرض اخطأ خطا فادحا واجبره ان يقفز من الطابق التاني. ماكان يردد في الشارع ان مستئجرى الدكان كانوا يتعمدون استفزاز واهانة الدكتور بكار. كما كانوا بضايقون اقربائه خاصة بعد ان فشل الدكتور في اخراجهم عن طريق المحكمة. وحتي صاحب التاكسي الذي رفض ان يفسح الطريق للدكتور كان صديقا للمجني عليهم ويشارك في استفزاز الدكتور. فقام الدكتور بكشح جردل البنزين علي الاربعة داخل الدكان واشعل فيهم النار. الا ان احدهم لم يمت الا بعد عدة ايام وادلي بشهادة محتضر.

الناس كانوا يقولون ان الدكتور لن يشنق لانهم اسرة كبيرة وهو عميد في الجيش وسيؤكد الدكتور طه بعشر او مساعديه بانه مختل عقليا كما حدث مع العم فرحات . والحقيقة ان دكتور بعشر كان انسانيا وقد حدث كثيرا ان افتي بان المتهم غير مسؤل عن تصرفاته بسبب اختلال عقلي مؤقت او دائم كما حدث مع العم فرحات الحلاق المشهور في ام درمان وسنعود لقضية العم فرحات الذي قتل قاضي القضاة العم يحي ابو القاسم في المحكمة بسبب سؤ فهم السودانيين لدور المحامى .

الدكتور ود بكار اعدم .

التحيه

شوقى ......

[Garcia]

العزيز شوقى بدرى
تحية طيبة .. تسلم لفتح هذا الموضوع وقضية بكار التى أثارت كثير من الجدل ,
وأعتقد ان المحكمة فى مرحلة ثانية من سير القضية إستعانت بخبراء من خارج
السودان ( من مصر تحديدا ) , حين أثار الدفاع فى مرحلة متأخرة ان المتهم مصاب بالجنون .. ونتابع معك بقية السرد والتفاصيل ودمت بكل الخير والعافية ...

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري

الناس كانوا يقولون ان الدكتور لن يشنق لانهم اسرة كبيرة وهو عميد في الجيش وسيؤكد الدكتور طه بعشر او مساعديه بانه مختل عقليا كما حدث مع العم فرحات . والحقيقة ان دكتور بعشر كان انسانيا وقد حدث كثيرا ان افتي بان المتهم غير مسؤل عن تصرفاته بسبب اختلال عقلي مؤقت او دائم كما حدث مع العم فرحات الحلاق المشهور في ام درمان وسنعود لقضية العم فرحات الذي قتل قاضي القضاة العم يحي ابو القاسم في المحكمة بسبب سؤ فهم السودانيين لدور المحامى .

الدكتور ود بكار اعدم .

التحيه

شوقى ......

الحبيب شوقي
وما قولك
هل شنق ام "بل شبه لهم"