الشتات هو المجموع الخُضَرى للحنظلة.

[حسين أحمد حسين]

[justify]الشتات هو المجموع الخُضَرى للحنظلة:

قال صاحب الحُلَلِ المُنَشَّرَة، المُكَحَّلُ عمرو بن الأهْتَم التميمى:

ذَرِينِي فَإِنَّ الْبُخْلَ يَا أُمَّ هَيْثَمٍ لِصَالِحِ أَخْلَاقِ الْرِّجَالِ سَرُوقُ
لَعَمْرُكَ مَا ضَاقَتْ بِلَادٌ بِأَهْلِهَا وَلَكِنَّ أَخْلَاقَ الْرِّجَالِ تَضِيْقُ

هذا قولٌ بليغٌ لشاعرٍ بريئ، لم يعبأ بالمستضعفين الذين قالوا ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها، الذين إستفزَّهُمُ الساسةُ، فحملتهم سهامُ القهر فى رحلةٍ وحيدة الإتجاه.

وحتى قول الإمام الشافعى عاشقِ الرحيل: "طوبى لسهمٍ لا يصلّ". هو أيضاً قولٌ بديعٌ فى الرحيل، لكنه يصلحُ لمسافرين - بلاحدود. فما أنْ تحطَّ فى بلادٍ أنتَ فيها غريبُ الوجهِ واليدِ واللسانِ كما قال سيدنا المتنى، حتى تجابهكَ الصدمات الخمس.

يتبع ...
[/justify]

[أحمد طه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

[justify]الشتات هو المجموع الخُضَرى للحنظلة:

قال صاحب الحُلَلِ المُنَشَّرَة، المُكَحَّلُ عمرو بن الأهْتَم التميمى:

ذَرِينِي فَإِنَّ الْبُخْلَ يَا أُمَّ هَيْثَمٍ لِصَالِحِ أَخْلَاقِ الْرِّجَالِ سَرُوقُ
لَعَمْرُكَ مَا ضَاقَتْ بِلَادٌ بِأَهْلِهَا وَلَكِنَّ أَخْلَاقَ الْرِّجَالِ تَضِيْقُ

هذا قولٌ بليغٌ لشاعرٍ بريئ، لم يعبأ بالمستضعفين الذين قالوا ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها، الذين إستفزَّهُمُ الساسةُ، فحملتهم سهامُ القهر فى رحلةٍ وحيدة الإتجاه.

وحتى قول الإمام الشافعى عاشقُ الرحيل: "طوبى لسهمٍ لا يصلّ". هو أيضاً قولٌ بديعٌ فى الرحيل، لكنه يصلحُ لمسافرين - بلاحدود. فما أنْ تحطَّ فى بلادٍ أنتَ فيها غريبُ الوجهِ واليدِ واللسانِ كما قال سيدنا المتنى، حتى تجابهكَ الصدمات الخمس.

يتبع ...
[/justify]

ما أقسى النزاع بين وطن طارد و غربة موحشة !
أمران أحلاهما مرٌّ........
مر الهينة دي
حنضل معقود .....
الله يعينك يا حسين ، و يدّيك لامن يرضيك ، و يجبر خاترك و يفرّج كربتك

ماك شبه غربة يعلم الله !!

[مبر محمود]

قال: إن الذي تبحثُ عنه تركته وراءك ببسطام!
وفي رواية الخيميائي عاد سانتياغو من رحلةِ البحث عن الكنز ليجده تحت حجر كان يجلس عليه!!
فهل نكترث؟! لا.. فرحلة البحث عن الكنز أعظم كنز.

سلام على حسين حتّى تتسع أخلاق الرجال.

[حسين أحمد حسين]

[justify]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود

قال: إن الذي تبحثُ عنه تركته وراءك ببسطام!
وفي رواية الخيميائي عاد سانتياغو من رحلةِ البحث عن الكنز ليجده تحت حجر كان يجلس عليه!!
فهل نكترث؟! لا.. فرحلة البحث عن الكنز أعظم كنز.

سلام على حسين حتّى تتسع أخلاق الرجال.

تحياتى أستاذ مبر محمود،

واللهِ إنه بِبسطامَ وسانتياغو والخرطوم - عموم وحىِّ البساتين نفسِهِ، لو لا تلك السياحة الشفيفة فى البحث عنه، والمرء يُقيمُ حيث يجد قلبه كما يقول سيدى إبن العربى. ولكنَّها تلك الإخلاق العجيبة يا مبر.

قلتُ للشيخ ذات معافرة: هل للمريد أن يرى حقائقَ الأشياءِ كما يراها الأموات؟ قالَ: "نعم، إذا ماتَ عنه يرى". وشتاتُ هؤلاء القوم كما تعلم، حين "يُشتِّتُ" أحدهم عن وجوده إلى الوجود الحقيقى بإدراكه لحقيقةِ عدمه فى حضرةِ مُوجدِهِ. وما أعظمه من شتات.

آهِ لو أجد قلبى يا مبر محمود، فأحصل على الإقامةِ الدائمةِ هناك؛ هناك حيثُ يشاء الحبيب (لَىْ فى الكَريبة جَمَال ،،،، سافِرْ بغنِّى عليهو).

شكراً لهذهِ الكُوَّةِ الزَّاهِرَة..
______________

* عذراً لعبد الرحمن الريح على هذا التصحيف.

[/justify]

[طارق صديق كانديك]

هذا المدخل الذي وجلت من خلاله، يفتح الخواطر على مصراعي بحثها وأنينها.

تكرماً

لا تجعلنا ننتظر كثيراً تلوح لنا تلك ال (يتبع) العجيبة

إذ نجد في حرفك قبساً نهتدي به.

تحياتي

[حسين أحمد حسين]

[justify]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

هذا المدخل الذي وجلت من خلاله، يفتح الخواطر على مصراعي بحثها وأنينها.

تكرماً

لا تجعلنا ننتظر كثيراً تلوح لنا تلك ال (يتبع) العجيبة

إذ نجد في حرفك قبساً نهتدي به.

تحياتي

اٍستاذنا طارق صديق كانديك،
ألفُ تحية وشكر.

آسف جداً على هذه اليتبع وعلى هذا التأخير، فقد كنتُ مساهماً فى ندوة عن تغيير سيئة الذكر الإنقاذ، فصرفنى ذلك بعض الوقت.

شكراً أنَّك هنا،
وكن بألفِ خير.

[/justify]

[حسين أحمد حسين]

[justify]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طه

ما أقسى النزاع بين وطن طارد و غربة موحشة !
أمران أحلاهما مرٌّ........
مر الهينة دي
حنضل معقود .....
الله يعينك يا حسين ، و يدّيك لامن يرضيك ، و يجبر خاترك و يفرّج كربتك

ماك شبه غربة يعلم الله !!

إيه يا أحمد طه من تلك الغُصّة، ورحم الله أحمد شوقى حكيم عصره القائل: "لا شئ يعدل الوطن". واللهْ يجازى الكان السبب. واللهِ وتا اللهِ يا أحمد؛ حضور ذكر الجمعة المسمى "بالعصرى" فى سوح سيدى الشيخ قريب الله رضى الله عنه، خيرٌ من الدنيا وما فيها. وقد قلتُ فيه ذات حنين:

يا حليلو عصريك يا الجُمَعْ،
والحضرة والنُّور اللَّمَعْ،
لى درسو أرهفنا السَّمَعْ،
والشيخ يَفَنِّدْ فى اللُّمَعْ.

أين لى من تلك الذائقة يا أحمد!

وشكراً لدعائك الطيب ولا أملك إلاَّ أن أقول آمين، ونسأل الله أن يتقبله، ويتقبل كل أعمالك الصالحات.

قمتا من البلد، يا أحمد، قايل رقبتى أنسا الوطن وأوجاعو؛ جيت هِنى، بَلا بِقا عندى وجع وطن! أها، الحالة دى يتعالجو منّها كيف؟ الله يصرف الكيزان المتشيعين ديل بركة النبى صلى الله عليه وسلم، وآلِ بيته الكرام؛ مانا خاتين عليهُن.

يعلم اللهْ ليك وحشة،
المحبة التى تعلم.

[/justify]

[قيس شحاتة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

[justify]

إيه يا أحمد طه من تلك الغُصّة، ورحم الله أحمد شوقى حكيم عصره القائل: "لا شئ يعدل الوطن". واللهْ يجازى الكان السبب. واللهِ وتا اللهِ يا أحمد؛ حضور ذكر الجمعة المسمى "بالعصرى" فى سوح سيدى الشيخ قريب الله رضى الله عنه، خيرٌ من الدنيا وما فيها. وقد قلتُ فيه ذلك ذات حنين:

يا حليلو عصريك يا الجُمَعْ،
والحضرة والنُّور اللَّمَعْ،
لى درسو أرهفنا السَّمَعْ،
والشيخ يَفَنِّدْ فى اللُّمَعْ.

أين لى من تلك الذائقة يا أحمد!

وشكراً لدعائك الطيب ولا أملك إلاَّ أن أقول آمين، ونسأل الله أن يتقبله، ويتقبل كل أعمالك الصالحات.

قمتا من البلد، يا أحمد، قايل رقبتى أنسا الوطن وأوجاعو؛ جيت هِنى، بَلا بِقا عندى وجع وطن! أها، الحالة دى يتعالجو منّها كيف؟ الله يصرف الكيزان المتشيعين ديل بركة النبى صلى الله عليه وسلم، وآلِ بيته الكرام؛ مانا خاتين عليهُن.

يعلم اللهْ ليك وحشة،
المحبة التى تعلم.

[/justify]

أستاذ حسين، أكادُ - واللهِ - أستبينُ دموع الشكوى تترقرقُ من بين أحرفك ونفسك التي بين جنبيك، وليس لديَّ ما أعزّيك به إلا أبياتٌ أجدُ فيها من السّلوى ما يُخفّف لوعة الغربة وحُرقة الغياب عن الوطن، وماك خاتي علي الكيزان إذ دعوتَ الله بصرْفهم.

هذا خير الدين الزركلي يصف حاله بعد فراقه وطنه فيقول:

العينُ بعد فراقها الوطنا
لا ساكناً ألفت ولا سكنا
ريّانة بالدمعِ أقلقها
ألا تحسُّ كرَىً ولا وَسَنا
كانت ترَى في كلِّ سانحةٍ
حُسْناً وباتت لا ترى حسَنَا
والقلبُ لولا أنَّـةٌ صعَدَتْ
أنكرْتَهُ وشككتُ فيه أنا
ليتَ الذين أحبُّهم علموا
وهم هنالِك مالقيتُ هنا
ما كنت أحسبني مفارِقُهُم
حتى تفارقَ روحِيَ البدَنا

والتمسْ، يا حُسين، صبراً لدى هذه الأبيات الثمينة لـ محمود سامي البارودي، وتأسَّ بما يقول، عسَى أن يكتبَ لكَ الله إياباً مُظفراً إلى أهليك وديارك:

لكل دمع جرى من مقلة سبـب وكيف يملك دمع العين مكتئب ؟
لولا مكابدة الأشواق ما دمعت عين و لا بات قلب في الحشا يجب
فيا أخا العذل, لا تعجل بلائمة علي فالحب سلطان له الغلب
لو كان للمرء عقل يستضيء به في ظلمة الشك لم تعلق به النُوَب
و لو تبيّن ما في الغيب من حدث لكان يـعلم ما يـأتي و يجتنب
لكنه غرض للــدهر يرشـقه بأسهم ما لها ريش و لا عقب
فكيف أكتم أشواقي وبي كلف تكاد من مسه الأحشاء تنشعب؟
أبيت في غربة لا النفـس راضية بها, ولا الملتقى من شيعتي كثب
فلا رفيق تسـر النفـس طلعته ولا صديق يـرى ما بي فيكتئب
ومن عجائب ما لقيت من زمني أني منيـت بخطب أمره عجب
لم أقترف زلة تقضي عـلي بما أصبحت فيه فماذا الويل والحرب؟
فهل دفاعي عن ديني وعن وطني ذنب أدان به ظـلماً و أغترب؟
أثريت مجداً فلم أعبأ بما سلبت أيدي الحوادث مني فهو مكتسب
لا يخفض البؤس نفساً وهي عالية ولا يشيد بذكر الخامل النشب
إني امرؤ لا يرد الخـوف بادرتي ولا يحيف على أخلاقيَ الغضـب
ملكتُ حلمي فلم أنطق بمنـدية وصنت عرضي فلم تعلق به الريب
وما أبالي ونفسي غير خاطئة إذا تخرص أقوام و إن كـــذبوا
ها إنها فرية قد كان بـاء بها في ثوب يوسف من قبلي دمٌ كذِب
فإن يكن ساءني دهري وغادرني في غربة ليس لي فيـها أخ حدِب
فسوف تصفو الليالي بعد كدرتها وكــل دور إذا مـا تمّ ينقلب

[حسين عبدالجليل]

أقول لك ياأخا المنافي بأن الوطن الذي تبحث عنه لايوجد إلا في مخيلتك , لماذا ؟
لأنه كان تقاطع أزمنة محددة مع المكان , و الزمان لايعود القهقري , وإن بقي المكان مع شيئ من التغيير .

فمالك بن الريب , المغترب حتي الموت و القائل :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ** بجنب الغضا , أزجي القلاص النواجيا
يحتاج الآن لتأشيرة دخول و تأشيرة خروج و رسوم مبيت حتي يتمكن من تحقيق أمنيته بالمبيت ليلة بجنب الغضا , دون أن يتمكن حتي من أزجاء القلاص النواصيا.

فعدل الصورة التي بذهنك عن الوطن , تطب لك الحياة .

[حسين أحمد حسين]

[justify]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

أقول لك ياأخا المنافي بأن الوطن الذي تبحث عنه لايوجد إلا في مخيلتك , لماذا ؟
لأنه كان تقاطع أزمنة محددة مع المكان , و الزمان لايعود القهقري , وإن بقي المكان مع شيئ من التغيير .

فمالك بن الريب , المغترب حتي الموت و القائل :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ** بجنب الغضا , أزجي القلاص النواجيا
يحتاج الآن لتأشيرة دخول و تأشيرة خروج و رسوم مبيت حتي يتمكن من تحقيق أمنيته بالمبيت ليلة بجنب الغضا , دون أن يتمكن حتي من أزجاء القلاص النواجيا.

فعدل الصورة التي بذهنك عن الوطن , تطب لك الحياة .

حسين عبد الجليل،
تحياتى.

كثيراً ما كنتُ أستدعى مقولة طيب الثرى، الطيب صالح حول مفهوم "الوطن اللاَّنهائى"، لِأتجاوز به النوستالجيا وهذه الصورة المتخيَّلة؛ ولِأتحول إلى مواطن فاعل، ولكنِّى أجدنى دائما ذلك الغريب. وتلك غربتان يا حسين: تحمل بداخلك وطنك ولا تسكنه، وتسكن فى وطنٍ، أنتَ فيه مصابٌ بوطنك وتمسخ لك العيشة، والله المستعان.

نسأل الله أن يُقيضَ لنا صالحاً مثل سيدنا سعيد بن عثمان بن عفان، فيأخذنا إلى حسنِ ختامٍ كما فَعَلَ بمالك بن الريب رَحِمَه الله.

خالص الود.

[/justify]

[نغم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

أقول لك ياأخا المنافي بأن الوطن الذي تبحث عنه لايوجد إلا في مخيلتك , لماذا ؟
لأنه كان تقاطع أزمنة محددة مع المكان , و الزمان لايعود القهقري , وإن بقي المكان مع شيئ من التغيير .

فمالك بن الريب , المغترب حتي الموت و القائل :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ** بجنب الغضا , أزجي القلاص النواجيا
يحتاج الآن لتأشيرة دخول و تأشيرة خروج و رسوم مبيت حتي يتمكن من تحقيق أمنيته بالمبيت ليلة بجنب الغضا , دون أن يتمكن حتي من أزجاء القلاص النواصيا.

فعدل الصورة التي بذهنك عن الوطن , تطب لك الحياة .

شفت يا حسين من زمن قالو لينا فى المدرسة ارسمو خريطة السودان فى كوم التراب
من يوماداك انا ببحث عن تراب الوطن
والنوم بطير من عيونى لامن اشوفو حدادى مدادى و الضجة باسمه فى الرادى
فتشتو تراب هسه لاقيتو مليان نفايات و جثث و دماء متخثرة
والجفون ابن يتلافن لانو لافى امن ولا سلامة و لا صحة و العافيه بى بركة الدعاء المولى يواليك بالعافيى و الله كريم
اما التاشيرة ستحتاجها ايضا عند عبورك نقاط التفتيش فى الشارغ المعدوم الاسفلت لتعبر الى قريتك الغير وداعة ويابسه و متروكه برسم عبور مشاة
اما عند سداد فاتورة الكهربا ستفاجا بان الويقه الصغيرى دى فيها حق المويه و النفايات و العوائد و اى دمغة الحريح ده فى مصيله اسمها سيستم فى حين انك موقع عقد مع الشركة البقت اسمها كهربا وسدود شان بس تكون فى زمرة خدمة الكربا ياخذ هذا الشيطان سيستم الكمويتر مبلغ كبير يتقسم كيف لا كل الخدمات الانت بتدفع فيها ما تسأل سؤال ده وليه يربكو الخدمات كع بعض فى شباك الدفع ده من المحرمات ولو اجننت وقت تشتكى ناس الكهربا لانك موقع عقد مافيش محكمة محترمة وح تتعب من امشى و تعال و يقولو عليك محنون تشتكى الحكومه
دى الرسوم و التاشيرة

اما النواصبا

مازال البحث جارى عن وطن


- ما لقيت غير ابكى ليك هنا يا حسين معليش
يبدو ان الكلمة مثقله بى وهم الوطن


ياربى اقسم لى يوطن احيه واشم ترابه
اتعلق به كبيب و اتلهف لضمه

واتخيله حى موجود
ما كتيره على ربنا

[حسين أحمد حسين]

[justify]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته

أستاذ حسين، أكادُ - واللهِ - أستبينُ دموع الشكوى تترقرقُ من بين أحرفك ونفسك التي بين جنبيك، وليس لديَّ ما أعزّيك به إلا أبياتٌ أجدُ فيها من السّلوى ما يُخفّف لوعة الغربة وحُرقة الغياب عن الوطن، وماك خاتي علي الكيزان إذ دعوتَ الله بصرْفهم.

هذا خير الدين الزركلي يصف حاله بعد فراقه وطنه فيقول:


والتمسْ، يا حُسين، صبراً لدى هذه الأبيات الثمينة لـ محمود سامي البارودي، وتأسَّ بما يقول، عسَى أن يكتبَ لكَ الله إياباً مُظفراً إلى أهليك وديارك:

قيس يا وجيع العَبَراتِ والحنين،
التحايا والأشواق.

شكراً كثيراً على هذه المؤآزرة النبيلة، والإحساس بما يعترينا من فاجعة. وما أعظم ما وجدتُ من سلوى فى أبيات الزركلى؛ وخاصةً البارودى حين يختم بشُرفة الأمل العظيمة إذْ يقول:

فسوف تصفو الليالي بعد كدرتِها ... وكــلُّ دورٍ إذا مـا تمّ ينقلبُ.

كن بألفِ خير،
المعزة التى تعلم.


[/justify]