منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-05-2013, 08:56 AM   #[1]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي نافـــــذة قــانــونــيــة ..!


تظل الحاجة الى القانون كقواعد مكتوبة تحكم سلوك ومعاملات البشر،حاجة مستمرة ومطلوبة على الدوام بغرض اشاعة الأمن والطمانينة من ناحية وبغرض التنظيم والحفاظ على أرواح الناس وأموالهم وأعراضهم والاسهام في تلمس مستقبلهم بإطمئنان.

إن هذه النافذة تُعنى بالدرجة الأساس بمناقشة مختلف الأفكار والمسائل القانونية في الشأن المدني المتعلق بأموال وحقوق الناس أو الجنائي المتعلق بدمائهم وأرواحهم وأعراضهم أو الشرعي المتعلق بعلاقاتهم وفقا لما عليه القانون في السودان بشكل خاص وفي الشريعة بشكل عام. في محاولة متواضعة للوقوف على بعض الأمور القانونية لاسيما وأن هذا المنبر يحفل بالعديد من القانونيين قضاة سابقين ومحامين ومهتمين بالشأن القانوني.

كما أنه ومنعاً للملل الذي ربما يتسرب الى نفس المتابعين،سأعمد الى تناول بعض الأدب الرفيع الذي احتوته بعض السوابق القانونية السودانية في مراحل مختلفة من تاريخ القضاء السوداني، اذ في الإشارة الى كيفية تناول أؤلئك القضاة لأحكامهم، مبعث كبير على الثقة في الحكم لجهة الإطمئنان الى موافقة الحكم لماعليه القانون من ناحية،ولما عليه منطق الأشياء من خلال سعة أفقهم والمامهم الكبير بالتاريخ واللغة والشعر وعلم المنطق.

كذلك تتمدد الفكرة لتشمل تساؤلات المتداخلين ومواضع خلافهم ليقف الجميع على خط شروع ينظرون من خلاله الى مايحيط بحيواتهم من اشكالات ربما اختلفت زوايا المعالجة لها هنا (نظرياً) عما لمسوه من أحكام ربما كانت قيد البحث أو لم تصبح نهائية بعد.

كما يشمل الحديث أيضاً كيفية إجراءات تنفيذ هذه القوانين بحسب ما نصت عليه قوانين الاجراءات المدنية والجنائية،من حيث كيفية التقاضى، وكيفية رفع الدعاوى المختلفة،ودرجات التقاضى والاختصاص، وكذلك طرق الاثبات، وكل ما يتعلق بحركة العملية العدلية من بداية نشوء الوقائع المشكلة لواقعة قانونية منضبطة،الى حين الفصل فيها وطرق استنفاد سبل التقاضي بدرجاته الثلاث.

كذلك هناك حاجة الى ملامسة المسائل الدستورية والقوانين الأخرى الفرعية كقوانين الشرطة والنظام العام والمرور وغيرها.

لا أدعي العلم بكل ذلك،غير أني أفتح النافذة للجميع نتداول فيها مبتعدين عن هوى النفس باحثين عن الأفضل للسودان وأهله ما استطعنا الى ذلك سبيلاً، موجهين سهام البحث الى المواد وطرق التشريع وآثار التطبيق. دون أن نجعل من النافذة بحثاً قانونياً (أكاديمياً) جافاً.

وفي أثناء كل ذلك ستكون الطرفة حاضرة لا سيما فيما يتعلق بطرائف القضاء والمحاماة اذ من المفيد أن نتعرض لشئ منها لما لها من أثر بليغ في النفس والخاطر.



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2013, 09:03 AM   #[2]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

(1) حول القانون الجنائي السوداني:

صدر هذا القانون في العام 1991 ناصاً على الغاء قانون العقوبات السوداني لسنة 83 الذي ألغى قانون 74 ولعل أنه من المفيد أن أقول أن هذه هي القوانين(الوطنية) غض النظر عن الرضا بها من عدمه، التي تناولت العقوبات بعد الاستقلال اذ كانت تحكم البلاد بقانون عقوبات صادر عام 1925.

وهكذا يمكن للمتناول لهذا الشأن المقارنة بين النصوص القانونية المنثورة في القوانين المشار اليها للوقوف على مدى التراجع أو التقدم في تعامل المشرع مع النص القانوني من ناحية ومع معالجته للجريمة من ناحية أخرى، من حيث اقتراب النص أو بعده من تحقيق العدالة كغاية أولى من وضع هذه النصوص، وبالتالي حماية المجتمع والأخذ بيده الى مطالع النور.

ثمانية عشر باباً هي تقسيمات القانون الجنائي الذي يحكم البلاد حالياً، توزعت هذه الأبواب على مختلف الحزم والرؤى، فالباب الأول تناول الأحكام العامة من حيث اسم القانون وبدء العمل به والتفسير والايضاحات اللازمة في فصل خاص وتناول الفصل الثاني من هذا الباب سريان القانون والجرائم التي يرتكبها السوداني خارج السودان والجرائم المرتكبة داخل السودان. وتناول الباب الثاني المسئولية الجنائية من حيث اساسها وافعال الصغير وغيره وكذلك عوارض هذه المسئولية الجنائية التي تنزل بوصف الفعل كحق الدفاع الشرعي والاكراه والخطأ في الوقائع وغيره، كماتناول الباب الثالث الشروع والاشتراك الجنائي على تفصيلات كثيرة وقعت في فصلين مليئين بالعديد من المحاور كالاتفاق والتحريض والمعاونة وغيرهم.

تناول المشرع الجزاءات في الباب الرابع على تفصيلات مختلفة جمعها في فصول أربعة وجعل الفصل الأول للعقوبات المختلفة (الاعدام، القصاص، الدية، الجلد، السجن والتغريب...الخ)وتناول الفصل الثاني تعدد العقوبات وأثره، وتناول الفصل الثالث مسائل التعويض (الدية وحكمها واستيفائها وغيره) وترك الفصل الرابع لتدابير الرعاية والاصلاح.

في الباب الخامس أفرده للجرائم الموجهة ضد الدولة على تفصيلات عديدة تستحق أن يقف عندها الجميع مستصحبين وقت صدور هذا القانون والظروف السياسية التي دعت الى اصداره، كل ذلك بالتحليل الموضوعي الذي يسمح بسماع رؤية الجميع حوله.

في الباب السادس تناول الجرائم المتعلقة بالقوات النظامية.

أما في الباب السابع فقد تحدث القانون عن (الفتنة) في محاولة لضبط حراك الناس تستحق أن يقف الجميع على مافيها من نصوص بالتحليل والتبصر مقروءة مع الباب الثامن الذي تناول الجرائم المتعلقة بالطمانينة العامة والتي تتوجه مباشرة الى معارضة السلطة.

ثم تناول الباب التاسع الجرائم المتعلقة بالسلامة والصحة العامة في أربعة فصول تناول الأول منهما الافعال التي تسبب خطرا على الحياة، في حين تناول الفصل الثاني الازعاج العام والميسر وشرب الخمر، وتناول الفصل الثالث الأطعمة والأشربة والأدوية، وتناول الفصل الرابع القسوة على الحيوان.

في الباب العاشر تناول القانون الجرائم المتعلقة لاموظف العام والمستخدم على تفصيلات مختلفة كالرشوة وانتحال صفة الموظف العام وتقديم البيانات الكاذبة وغيره.
وفي الباب الحادي عشر تناول الجرائم المخلة بسير العدالة كشهادة الزور والبينة الباطلة واتلاف البينات والاتهام الكاذب وغيرها.

تناول الباب الثاني عشر جرائم التزوير والتزييف كتزييف الطوابع والاختام والتزوير في المستندات الرسمية وغيرها.

ثم تناول الباب الثالث عشر الجرائم المتعلقة بالأديان وتقف (جريمة الردة) كمادة تستحق الوقوف عندها بالبحث والتحليل.

وفي الباب الرابع عشر تناول الجرائم الواقعة على النفس والجسم كجرائم القتل بأنواع المختلفة(عمد،شبه العمد، الخطأ، الانتحار، الاجهاض، وغيره) كما يشتمل الباب على جريمة الإرهاب والقوة الجنائية وتلك مساحة للكثير من الحديث حولها.
وفي الباب الخامس عشر تناول القانون جرائم العرض والآداب العامة والسمعة (الزنا،اللواط، الاغتصاب ...الخ).

وفي الباب السادس عشر تناول القانون جرائم الاعتداء على الاعتداء على الحرية الشخصية كالاستدراج والخطف والحجز غير المشروع وغيره.

في الباب السابع عشر تناول الجرائم الواقعة على المال كالحرابة والسرقة والنهب وغيره.

وفي الباب الأخير تناول القانون الجرائم ضد الانسانية وجرائم الابادة الجماعية والجرائم الخاصة بالحرب، وهو باب يضج بالعديد من الافكار والمقاربات والمفارقات التي تستحق الحوار حولها بشكل مكثف.

يذخر الموقع بالعديد من القانونين كما أشرت سابقاً فبين ظهرانينا مولانا عبد الاله زمراوي ومولانا أزهري شرشاب والأساتذة عصام كيشو وسفيان أبو قصيصة ومحمد على وفتح العليم الامام وامال الشيخ ولنا جعفر وكذلك سعادة الدكتور بابكر مخير والنور يوسف والطيب بشير وماجد تاج وليعذرني الذين لم أتطرق لأسمائهم، وذلك كله اضافة للمهتمين بالشأن القانوني من عضوية المنبر، أدعوكم جميعاً الى الاسهام في هذه النافذة بالرؤية والنقد والأسئلة والتحليل.

الذي أقترحه أن نبدأ بالحديث عن الأمور الجنائية في عمومها ثم ننتقل لأغراض القانون الأخرى، وهكذا نمضي مستصحبين محاولة الافادة قدر الامكان من وجودنا أمام هذه الشاشات لفترات طويلة.

للجميع محبتي وتقديري



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2013, 09:43 AM   #[3]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

خيط يُنبي بِنَسيجٍ من حرير...
تثمين ومتابعة من محبٍّ للمحامين مُجيدي اللغة خلال عرائض ال(prosecution)
واصل ياطارق



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2013, 03:33 PM   #[4]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
خيط يُنبي بِنَسيجٍ من حرير...
تثمين ومتابعة من محبٍّ للمحامين مُجيدي اللغة خلال عرائض ال(prosecution)
واصل ياطارق

عادل عسوم أهلا وسهلا بيك بين دفتي هذا النافذة.

شكرا لتثمينك ومتابعتك

كن بالجوار

تحياتي



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2013, 04:08 PM   #[5]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

سلام طارق،

شكراً على البوست، جذِل الصياغة، الّذي ينبي بالكثير من الفائدة للأعضاء وللقراء.
مثل هذه البوستات تمثّل عامل جذب للكثيرين، وتزيد من عدد قرّاء المنتدى.

سأكون بالجوار، للاستزادة من المعرفة، وللاستمتاع بالكتابة الفارهة، منك ومن العزيز فتح العليم.

إقتراح لجنابو النور:
يا ريت يا جنابو لو كبّرت ماعون البوست بإيراد بعض ما مرّ عليك من القضايا.
أو ..
تفتح لنا بها بوست منفصل.


على جنب:
اعصرولنا (شويي) على الطُرفة.



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2013, 05:16 PM   #[6]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

ابو حمزة يا جميل لك ولضيوفك كل المحبة
رغم حساسيتى الشديدة من ناس القانون وبعتبرهم نقناقيييييين ولواييق
طبعا شقيقتى مطلعة عينى لكن قلت لكل قاعدة شواذ وانا هنا
من المتابعين شديد رغم انه ما لى اى علاقة بالشغلانة



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2013, 11:12 AM   #[7]
وهاد ابراهيم محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية وهاد ابراهيم محمد
 
افتراضي

القصة قرأت عنها منذ زمان إستطال حتى ظننت أني نسيتها, وفي هذا (الديوان) أطلّت برأسها تبحث عن مكانٍ لها.

في المحكمة التي كانت ستنظر في ضلوع أحد زعماء العصابات بمرسيليا الفرنسية (الشهيرة في دنيا عصابات المخدرات والنهب) في مقتل زعيم خصم له. القاضى الذي كان ككثير من زملائه القضاة والقانونيين ومنسوبي الشرطة في بدايات القرن الماضي, ملوثة أيديهم ومباعة ضمائرهم بالرشاوي, نادى على الشاهد الوحيد على الواقعة موضوع المحاكمة. وهو -أي القاضي- أحرص ما يكون على تبرئة المتهم الذي دُفع لقاء براءته بسخاء.
القاضي: قل لنا ما الذي حدث بالضبط؟
الشاهد: كنت في المخزن في الثانية بعد منتصف الليل, وسيدي (x) صاحب المتجر في الخارج. سمعت طلق ناري خرجت على إثره مسرعاً الى المتجر فوجدت سيدي (x) ممدداً بعينين جاحظتين وثقب رصاصة ما بينهما ينساب دمه منه, و (y) وحده بالخارج واقفاً قربه حاملاً مسدسه ودخان البارود لايزال يتصاعد عبر فوهته.
القاضي (في حدة بائنة): أها, هل رأيته وهو يطلق رصاصه على (x)؟
الشاهد: لا, لكن هيئته التي كان عليها تقول أنه فعلها, ولما رآني حدجني بنظرة حادة واضعاً مسدسه في جيبه وغادر. ربما ظنَّ أني لن أتحدث عن ما رأيت.
القاضي (في ذات الحدة): هل رأيته وهو يطلق النار عليه؟
الشاهد: لا, لكني سمعت صوت الرصاص و..
القاضي (مقاطعاً في غضب): سمعت؟ هذا ليس بالدليل الكافي للإدانة.
وهوى بالمطرقة معلناً: ينصرف الشاهد.
لم يستطع الشاهد فهم موقف القاضي من شهادته التي ظنها كافية, غادر مقعده غاضباً, وبعد ان أدار ظهره للقاضي قال بصوت مرتفع وحانق: يا لك من قاضٍ غبي أشبه بالخنزير شكلاً وعقلاً.
فما كان إلا وإنفجر القاضي صائحاً كإعصار غضب: تتجرأ وتهين المحكمة؟ أحكم عليك بأن...
فما كان من الشاهد إلا أن إلتفت اليه في هدوء, مقاطعاً: هل رأيتني وانا أهين المحكمة؟
القاضي صائحاً: سمعتك, وسمعك كل الحاضرين الذين...
الشاهد (وهو يرفع كتفيه مبتسماً وساخراً): سمعتني؟ هذا ليس بالدليل الكافي يا حضرة القاضي.
ومع الضجيج الذي إجتاح القاعة ضحكاً, فهم القاضي أن هيبة المحكمة مهددة بالفعل, لكن من قِبله هو لا الشاهد, وأن الشاهد رماه بسلاحه, فلم يجد بداً من إدانة زعيم العصابة بجرم القتل العمد, مستحقاً للإعدام. (والرشوة بتكون باقي العصابة أخدتا من عيونه, أو كمان زيّنت ليهو ما بين عيونه)



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود مشاهدة المشاركة
اعصرولنا (شويي) على الطُرفة.
العمدة ده لا تطنّشوهو يا جماعة


_______
ونتابع لازلنا, وشاكرين جداً.



وهاد ابراهيم محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2013, 10:10 AM   #[8]
شبارقة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية شبارقة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك مشاهدة المشاركة

وفي أثناء كل ذلك ستكون الطرفة حاضرة
سلامات يا طارق

كلامكم ده يا ناس القانون شـَعرا ً ما عندنا ليهو رقبة .. إلا بس ياها الطرفة دي فعشان كدا كتروا لينا منها بالله.

شقيقي مولانا توفيق كان قاضي بمحاكم ود مدني وكانت تمر عليه كثير من الطرف والنوادر في المحكمة وكنا لا نمل الجلوس إليه وهو يحكيها بأسلوبه المشوق وكان حريص على عدم التطرق إلى الأسماء أو المناطق.

شكرا ً ليك يا طارق وأكيد بوست من نوع جديد وفيهو المفيد ،،،

على جنب : أهلنا بيطلقوا على المحاميين لفظ (متلقيي الحجج)



شبارقة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2013, 10:36 AM   #[9]
فتح العليم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


الاستاذ / طارق صديق كانديك
الزملاء القانونين في المنبر بإسمائهم وصفاتهم
اسعد الله اوقاتكم
من المؤيدين لفكرة الزميل طارق على هذه النافذة والتى دعا لها عدد من القانونين لتسهم في تناول جميع القضايا التى تهم المجتمع وآمل المساهمة الجادة من جميع القانونين والفرصة متاحة لجميع أعضاء المنتدى للتداخل بمساهماتهم الطيبة والتى سوف تساعد في تحسين فرص النقاش ، واتوقع ان تساهم النافذة في حالة استمرارها في تقديم خدمة الاستشارات المجانية للجميع .
وقبل البدء في النافذة اقترح التالي :
أولاً : ان تحمل النافذة اسم ( نافذة خالد الحاج القانونية ) تكريماً له وأن تكون وقفاً له .
ثانياً : تعدد المواضع من جنائية ومدنية وعمالية وتحكيم وقوانين طبية وقوانين الملكية الفكرية وقوانين شخصية ، حيث من الصعب تقييد النافذة لفترة طويلة على موضوع معين ، نظرا لملل المشارك سواء كان قانونى ام غيره .
ثالثاً : أن يكون طرح المواضيع اسبوعياً أوكل اسبوعين مثلايوم الاربعاء مثلا حتى يجد الموضوع حظه من الدراسة القانونية والمشاركة يومى العطلة الرسمية الخميس والجمعة .
رابعاً : أن تقبل النافذة الاستشارات القانونية من الجميع والمساعدة على الرد عليها حتى تكون خدمة للجميع .
خامساً : تميز الموضوع الجديد للطرح وذلك عن طريق اشارة معينة حتى يسهل للزائر سواء كن عضو اوزائر الرجوع للموضوع الجديدة والمساهمة وتلك الخدمة تتطلب مجهود تقنى من القائمين على امر الموقع ، وبمعنى ثانى اريد ان اوصل بعد انتهاء الموضوع المطروح وطرح موضوع جديد ، نأمل في الوصول لطريقة تقنية تساعدنا وتنبهنا على طرح موضوع قانونى جديد طالما ان جميع المواضع القوانين سواء تكون تحت هذه النافذة والدعوة للباش مهندس معتصم وجميع الاخوة للمساعدة في ذلك .
اكتفى وفي حالة وجود اقتراحات اخرى سوف اقوم بطرحها .
وتماشياً مع فكرة صاحب النافذة سوف ابداء العمل بعمل قانونى جنائي

والتحية من هنا لمولانا توفيق شقيق اخونا شبارقة وبالجد كان مولانا توفيق قانونى بمعنى الكلمة اخلاقاً وعلما ، عملنا معه في مدينة ودمدنى حيث كان قاضى في المحكمة الجنائية في التسعينات ، وامل ان يصله صوتاً ويشارك معنا في هذه النافذة الطموحة وسوف يزيدنا متعة الطرح القانونى وقصص المحاكم المضحكة والمحزنة .
احترامى وتقديري للجميع



التعديل الأخير تم بواسطة فتح العليم ; 29-05-2013 الساعة 04:13 PM.
فتح العليم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2013, 11:06 AM   #[10]
زول الله
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية زول الله
 
افتراضي

نِعم الطرح ورب البيت يا اباحمزة
فهكذا تُطرح أمهات الدسم من الافكار

ثم
اثني اقتراح مولانا فتح العليم

ستجدوننا بإذن الله هنا من الحاتلين
شكراً كبيراً يشبهكم






اقول قولي هذا واستغفر الله لي..............



التوقيع:

انا يوماتي أردد إسمِك بعد الحمدو "مكان الآية"
لما وحاتِك -من أشواقي- حِفِظ القول خيط المُـصلاية



أبــداً ماهُنـتَ ياســـوداننا يـومـاً علـينا

زول الله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2013, 11:17 AM   #[11]
فتح العليم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

القضية المعروضة اليوم للنقاش كالتالي :
ابن قام بقتل والده
القاتل من اسرة مسيحية تقيم بإم درمان .
القاتل عرف بتناول الحشيش والبنقو ووصل به الامر ان سرق اموال ابيه وطرده من السكن .
عاش القاتل اكثر من عشرة اعوام بمنطقة الحاج يوسف وتزوج فيها وانجب واشهر اسلامه مما زاد الفجوة مع اسرته .
قام القاتل بطعن والده عدة طعنات داحل جراج منزلهم وبعد نقله للمستشفى توفى .
اقر القاتل بطعن والده بالسكين .
اثبتت التقارير الطبية أن وفاة المجنى عليه كانت نتيجةالطعنات . [/COLOR]


المتهم تمت إدانته بإلاعدام بالمادة 130 من القانون الجنائي لعام 1991م .
اصر اولياء الدم على القصاص .
الحكم متوافق مع المادة (235) من قانون الاحوال الشخصية لطائفة الاقباط الارثوذكس لعام 1938
.
على ضؤ ما تم ذكره تثور الاسئلة التالية :
1. هل يشترط القانون الجنائي الكفاءة لتنفيذ عقوبة الاعدام وبمعنى اخر هل يجوز قتل المسلم بغير المسلم ؟
2. هل كان على المحكمة ان تفيد المتهم بإحد اسباب التخفيف أوالاباحة الواردة في القانون الجنائي بناء على واقعة تعاطيه الحشيس والبنقو التى ربما تكون قد اثرت على عقله
.


للنقاش القانونى لمعرفة صحة الادانة من عدمها وتناول السوابق القضائية ذات العلاقة
الفرصة مفتوحة للنقاش ...



التعديل الأخير تم بواسطة فتح العليم ; 29-05-2013 الساعة 01:21 PM.
فتح العليم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2013, 10:09 PM   #[12]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتح العليم الإمام مشاهدة المشاركة
القضية المعروضة اليوم للنقاش كالتالي :
ابن قام بقتل والده
القاتل من اسرة مسيحية تقيم بإم درمان .
القاتل عرف بتناول الحشيش والبنقو ووصل به الامر ان سرق اموال ابيه وطرده من السكن .
عاش القاتل اكثر من عشرة اعوام بمنطقة الحاج يوسف وتزوج فيها وانجب واشهر اسلامه مما زاد الفجوة مع اسرته .
قام القاتل بطعن والده عدة طعنات داحل جراج منزلهم وبعد نقله للمستشفى توفى .
اقر القاتل بطعن والده بالسكين .
اثبتت التقارير الطبية أن وفاة المجنى عليه كانت نتيجةالطعنات . [/COLOR]


المتهم تمت إدانته بإلاعدام بالمادة 130 من القانون الجنائي لعام 1991م .
اصر اولياء الدم على القصاص .
الحكم متوافق مع المادة (235) من قانون الاحوال الشخصية لطائفة الاقباط الارثوذكس لعام 1938
.
على ضؤ ما تم ذكره تثور الاسئلة التالية :
1. هل يشترط القانون الجنائي الكفاءة لتنفيذ عقوبة الاعدام وبمعنى اخر هل يجوز قتل المسلم بغير المسلم ؟
2. هل كان على المحكمة ان تفيد المتهم بإحد اسباب التخفيف أوالاباحة الواردة في القانون الجنائي بناء على واقعة تعاطيه الحشيس والبنقو التى ربما تكون قد اثرت على عقله
.


للنقاش القانونى لمعرفة صحة الادانة من عدمها وتناول السوابق القضائية ذات العلاقة
الفرصة مفتوحة للنقاش ...

تحياتي للمولانات , وبخاصة طارق وفتح العليم :
بوست مفيد جدا , شكرا ياطارق .

هذا رأي زول ساي , مواطن لايعمل في الحقل القانوني .

حسب فهمي للغة العربية فالايتين الكريمتين التاليتين لاتفرقا بين قتل المسلم و غير المسلم , فهما تتحدثان عن قتل النفس . ربما يأتي البعض بأحاديث لاتُجوز قتل المسلم بغير المسلم , ولكن القرآن الكريم يعلو ولا يعلي عليه . الاحاديث لاتلغي ألايات القرانية .

((وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)) [المائدة:45].

((أنه من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً)) المائدة32

ربما يقول القانون الجنائي السوداني غير ذلك , ولكن لاتوجد أي آية أخري في القرآن الكريم لاتُجوز قتل المسلم بغير المسلم.



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-05-2013, 07:47 AM   #[13]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

مرحب بيك يازول الله

وشكرا لتثمينك الفكرة والبوست.

كن بالجوار

تحياتي وتقديري



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-05-2013, 08:23 AM   #[14]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

حسين عبدالجليل سلامات ياخي

وشكرا لمشاركتك التي يمكن التعرض لها اثناء حوارنا حول القضية الأولى التي طرحها الأخ فتح العليم.

فكن بالجوار

تحياتي وتقديري



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2013, 08:21 AM   #[15]
مها عبدالمنعم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سلامات طارق ....شكرا للنافذه المهمه دي
زكرتني كم مره كدا بقول يامها ثقافتك ضحله ...والعجب العجيب الاخ الصديق عبدالله عيدروس مره من زات المرات دعاني كدا لندوه او ماشابه بتتكلم عن قانون الطفل والاسره الجديد ....مشيت كان يوم تاريخي كدا اذ اني اكتشفت وسط القانونيات الكتار ديل جهلي الموسف بالقانون دا
عيدروس بكون ندم غايتو علي اصطحابي
قبليها كنت شغاله مع احدي الصحف السياره شهدت قضيه قتل اثارت جدل واسع في عطره بسبب قتل وضرب وهرب دي خليت الصحافه بس
اتعرفت علي الماده الوحيده العارفاها130الاتحاكم بيها المتهم



مها عبدالمنعم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:11 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.