همدرة وجلابية مشجرة ..

معتصم الطاهر · 05-04-2008, 05:41 PM

أحرص وأنا خارج السودان أن ألبس جلبابنا السوداني المميز كلما كان ذلك ممكنا و مقبولا .. و لأكون أكثر حرصا على ذلك في سفرى الكثير و الكورسات والسنوية والمؤتمرات التى أحضرها.
وفى قطر أحرص بعد العمل الذى يتطلب الزي العملي ( بنطلون وقميص) - أحرص- أن البس الزى السوداني - الجلباب و العمة - .
ولأن كثيرون يشرفونني يوم الجمعة و بقية الايام فقد قمت مرة بشراء جلباب منزلي ( مغربى) و معه آخر لإبني .. و كان جلباب نص كم ة بتطريز خفيف حول الزراير .. و رفض ابني ارتداؤه .. بل و تفضلت بناتي الفضليات بمنحي ابتسامة خجولة .. مصحوبة بنظرات غريبة .. ومن يومها يرقد الجلباب جديدا في الرف ....

تذكرت .. أفريقيتنا التي أضاعتها عروبتنا .. ( جمال خلطة لون القرمصيص الذى ضاع مع ( Matching) و ( Harmony ) و انتشار اللون البني و مشتقاته - من الترابي الفاتح حتى الكبدى - هذه الألوان الطاغية في زى البنات والنساء في بلادى ..
و أمزجتنا التي أضاعتها اجتماعياتنا.. ( ألبس ما يعجب الناس ) ..

تذكرت كل هذا و تذكرت .. ود حيدر .. و حاج خالد .. من جانب و ود العباس و الأشول ..من الطرف الآخر ..
ود حيدر راجل ني .. يرقص كما النساء .. و ينفنس انفناسة يتحدى بها أجعص رقاصة .. ويترتر ..
يمشى و يخم نص جلبابه في أبطه اليسار و يفدع اليمنى و يسير بها كخطي الفاتيات ..
كانوا يحذرونا منه .. فهو ( يكابس ) بيده ولا يرعوى .. وهو معلنها ..دون مواربة ..
كان يدخل كل البيوت .. ويجالس النساء عادة و عندما يخرج الى الرجال يعرف ناسو ..

أما حاج خالد فكان زول عادى .. في كل شيئ .. مشيته .. صوته .. إلا أنه كان مثل ود حيدر تماما ..
عدا أنه غير مرحب به .. فكما قال أحدهم
فهو مشكلة إذا جالس الرجال .. لم يكن رجلا ..
واذا جالس النساء .. اشتهاهن ..
كان يصطاد في السينما والقهاوى .. وكان له و كره .. و كان يدفع ..

أما ود العباس والاشول فقد كانوا ( صقورا) .. أو عجلاتية ...
وسألت ابن عمي الكبير .. أين يجدون السروج .. و معروف أنهم يكرهون ود حيدر و حاج خالد و عادة لا يلتقون أبدا ..
قال لي .. إنه حب المغامرة و كراهية الآخرين ..

وبدأت ألاحظ .. كل من يقولون عنه ( نَي ) ..أو ( عجلاتى) ..
أقصد اولئك الذين لا يعلنونها ..و كان حصيلتى
أنهم أذكياء ..
أن لهم مهن ثابتة ..
أن أغلبهم من عوائل كبيرة ..من الطبقة الوسطي العليا ..
علاقتهم الاجتماعية ممتدة .. ويحبون أن يحاطوا بكثير من الناس ..
لا يثقون في الناس كثيرا ..

و .. .....

البقية في اللفة الجاية ..

حسين عبدالجليل · 05-04-2008, 06:33 PM

معتصم

اقتباس

"يمشى و يخم نص جلبابه في أبطه اليسار و يفدع اليمنى و يسير بها كخطي الفاتيات .."

اعدت الي ذهني منظر لم اره منذ اكثر من ربع قرن وآخر عهدي به ونحن اطفال نتسلل لحفلات الزار بالديوم حيث كان امثال ودحيدر يشكلون النصف الرجالي من فرقة الزار - وهذا بالضبط ماكانوا يفعلونه

تصوير سينمائ رائع
متابعك فواصل هذا السرد الجميل

معتصم الطاهر · 06-04-2008, 05:53 AM

[align=center]نجاضة[/align]

تقول الميثولوجيا أنّ شيخاً كان في طريقه لأمر ما بصحبة تلامذته وحيرانه، فمروا في طريقهم على (رجلٍ) مُخضّبٍ بالحناءِ على طريقة النساء، من رسمٍ للورود، والزهور، والقلوب التي تنفذ منها سهام المقتلة العشقية.. وكانت تفوح منه رائحة الطّلح المحروق (كذا مَدخّن يعنى)، ومتعطر بالخُمرة، ومتلفعٌ بالفركة والقرمصيص، وكان يغني بطريق فاحشة وداعرة، غناءً مائعاً أنثوياً كالذي فيه:

ساحر سحر قلبي وقام مني راحل

يا جنا الوزّين

لاقيتو في الكوره

يا جنا الوزّين

شال مني صوره

يا جنا الوزّين

شال مني صوره

يا جنا الوزّين

وقال لي مشكوره

يا جنا الوزّين

غناء النساء " البايظات " ذاك!!

وكان فوق ذلك كلّه يرقص رقصاً خليعاً.. يرفع مؤخرته، ويخفضها، يسحبها يميناً ويتلّها شمالاً، ويعذبها عذاباً ممضاً.. في غير قليل من إثارة وتفحش وغنج. وبالجملة فقد أظهر الفتى وجاء (بجلعٍ) عظيم؛ مما لا يحوجني معه أن أكتب بين قوسين خجلين أنّه كان (رجلاً) (ما كويساً أو بايظاً أو باطلاً) أو هو من جماعة ( قتّو و انا ستّو)..

المهم أنّ الشيخ وقف على هذا المشهد طويلاً.. ينظر ويتعجب، والفتى مواصلٌ في فعاله لم يلق بالاً للشيخ ولم يكترث لوقفته. ثم إنّ الشيخ دنا منه، وهزّ فيه مبشراً.. و أخذته جذبةٌ.. واعتراهُ وجدٌ صوفي عميق.. ثم ترجم .. وغاب ‍‍‍‍‍!

مما أثار حفيظة تلامذته وحيرانه..

وحين أفاق الشيخ من غيبته الروحية تلك ، بادره الحيران باستنكارهم:

(يابا الشيخ.. الجني بطّال.. ما كويس ‍.. باطل!!)

فردّ عليهم الشيخ.. وبصره يرمي إلى أفقٍ غير محدودٍ و لا متناهٍ:

(عارفو .. خابرو ..

علّ سمح الزّول متل الجني دا..

وكت يمسك الشى ينجّضوا!!)

طبعا الاسلوب واضح ...
ليس منقولا .. بل منسوخا

مهند بشير · 09-04-2008, 12:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

[align=center]نجاضة[/align]
المهم أنّ الشيخ وقف على هذا المشهد طويلاً.. ينظر ويتعجب، والفتى مواصلٌ في فعاله لم يلق بالاً للشيخ ولم يكترث لوقفته. ثم إنّ الشيخ دنا منه، وهزّ فيه مبشراً.. و أخذته جذبةٌ.. واعتراهُ وجدٌ صوفي عميق.. ثم ترجم .. وغاب ‍‍‍‍‍!

مما أثار حفيظة تلامذته وحيرانه..

وحين أفاق الشيخ من غيبته الروحية تلك ، بادره الحيران باستنكارهم:

(يابا الشيخ.. الجني بطّال.. ما كويس ‍.. باطل!!)

فردّ عليهم الشيخ.. وبصره يرمي إلى أفقٍ غير محدودٍ و لا متناهٍ:

(عارفو .. خابرو ..

علّ سمح الزّول متل الجني دا..

وكت يمسك الشى ينجّضوا!!)

طبعا الاسلوب واضح ...
ليس منقولا .. بل منسوخا

هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهااااااااااااااااااااااي
امانه ماطلعت شيخ كارب و كهربتك عالية
و من اصحاب الحضره المُهابه وما تحب قُعاد ال......

الا حوارك القال ليك الكلام دا ما كان فوفو
الحق يا خال البلد خربت

الرباطابي انتا وين

فيصل سعد · 06-04-2008, 09:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

ولأن كثيرون يشرفونني يوم الجمعة و بقية الايام فقد قمت مرة بشراء جلباب منزلي ( مغربى) و معه آخر لإبني .. و كان جلباب نص كم ة بتطريز خفيف حول الزراير .. و رفض ابني ارتداؤه .. بل و تفضلت بناتي الفضليات بمنحي ابتسامة خجولة .. مصحوبة بنظرات غريبة .. ومن يومها يرقد الجلباب جديدا في الرف ...

أذكر و انا في ابوظبي 1994 كان في زيارتنا والدي و جدي الاستاذ/ ابراهيم علي رحمه الله ، ذهبنا في احدى الامسيات للسوق المركزي و قمنا بشراء بعض الاغراض "سامان" و بعد ان رتب جدنا شنطه ترك بعض جلاليب البيت "نص كم سادة" على الطاولة في كيس كبير، و ذكرته بعد كذا يوم، انه نسى ان يستف تلك الجلاليب؟ حدرني بنظرة ثاقبة و ساخرة و قال لي "جلاليب الفوانيس و اللقويات دي امشي رجعها الدكان و لا جيبها معاك في اجازتك شوف ليها زبائن يقبلوها منك لانه انا ما بتخش في شنطي ديل و ما عندي زول اهديها له"

معتصم الطاهر · 06-04-2008, 10:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد

الفوانيس و اللقويات "

مفردات لهم ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد

: لانه انا ما بتخش في شنطي ديل و ما عندي زول اهديها ليه"

شوف لي ياتو حد ..

معتصم الطاهر · 06-04-2008, 10:12 AM

يا جماعة الدخول فى البوست دا

لا يعني تصنيفكم ؟

فتحي مسعد حنفي · 06-04-2008, 12:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

يا جماعة الدخول فى البوست دا

لا يعني تصنيفكم ؟

دي دايرة ليها قرقرة من بتاعة ود العمدة ياراجل يا أبو الخباثة

أنا بس مستني داير أشوفك حتوصل لي وين عشان ما نظلمك

معتصم الطاهر · 07-04-2008, 08:46 AM

قبل أن اواصل ..
بين صينية الاربعين- العرضة وموقف البوستة .. توجد قهوة ..يقودك لها زقاق ..
دعاني خبيث لها ..
حالما دخلنا .. اشرابت الاعناق ..
فوجئت بأن الموجودين
نضــــــــــــــــــاف
ناعميــــــــــــــــــــــن
و
بدون شنب ..

و محننين
وكمان فى واحد حنتو منقوشة حتى نصف الذراع ..

بعد ذلك عرفت المقلب ..
و ثم عرفت ان لهم موقع فى النت ..

اقتباس:

SUDAN GAY PERSONALS - ADULTS 18+ مثليون جنسيا وثورة الشواذ في ام درمان
Please feel welcome to post your personal ad

كيشو · 06-04-2008, 11:29 AM

[QUOTE=معتصم الطاهر;94104][size=4][font=MS Sans Serif][color=#00008B]
وفى قطر أحرص بعد العمل الذى يتطلب الزي العملي ( بنطلون وقميص) - أحرص- أن البس الزى السوداني - الجلباب و العمة - .
ولأن كثيرون يشرفونني يوم الجمعة و بقية الايام فقد قمت مرة بشراء جلباب منزلي ( مغربى) و معه آخر لإبني .. و كان جلباب نص كم ة بتطريز خفيف حول الزراير .. و رفض ابني ارتداؤه .. بل و تفضلت بناتي الفضليات بمنحي ابتسامة خجولة .. مصحوبة بنظرات غريبة .. ومن يومها يرقد الجلباب جديدا في الرف ....

ديل بناتك ولا بنات جد فيصل، عافي منهن

بابكر مخير · 12-04-2008, 07:10 AM

سلام
والسلام وصفا، إنتباه

معتصم الطاهر · 12-04-2008, 11:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Babiker Mukhayer

سلام
والسلام وصفا، إنتباه

اعادة ترتيب

اقتباس:

سلام
صفا، إنتباه

والسلام

فتحي مسعد حنفي · 12-04-2008, 11:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

اعادة ترتيب

ذكرتني عمنا ود اللازم كان عسكري قديم ونزل المعاش..عمل ليهو سبيل قدام بيتو فيهو زيرين ولما يجي زول يشرب يقول ليهو ما تشرب من الزير دا ولما يمشي للزير التاني يقول ليهو بالكوز التاني مش بالكوز دا

05-04-2008, 05:41 PM	#[1]
معتصم الطاهر :: كــاتب نشــط::	همدرة وجلابية مشجرة .. أحرص وأنا خارج السودان أن ألبس جلبابنا السوداني المميز كلما كان ذلك ممكنا و مقبولا .. و لأكون أكثر حرصا على ذلك في سفرى الكثير و الكورسات والسنوية والمؤتمرات التى أحضرها. وفى قطر أحرص بعد العمل الذى يتطلب الزي العملي ( بنطلون وقميص) - أحرص- أن البس الزى السوداني - الجلباب و العمة - . ولأن كثيرون يشرفونني يوم الجمعة و بقية الايام فقد قمت مرة بشراء جلباب منزلي ( مغربى) و معه آخر لإبني .. و كان جلباب نص كم ة بتطريز خفيف حول الزراير .. و رفض ابني ارتداؤه .. بل و تفضلت بناتي الفضليات بمنحي ابتسامة خجولة .. مصحوبة بنظرات غريبة .. ومن يومها يرقد الجلباب جديدا في الرف .... تذكرت .. أفريقيتنا التي أضاعتها عروبتنا .. ( جمال خلطة لون القرمصيص الذى ضاع مع ( Matching) و ( Harmony ) و انتشار اللون البني و مشتقاته - من الترابي الفاتح حتى الكبدى - هذه الألوان الطاغية في زى البنات والنساء في بلادى .. و أمزجتنا التي أضاعتها اجتماعياتنا.. ( ألبس ما يعجب الناس ) .. تذكرت كل هذا و تذكرت .. ود حيدر .. و حاج خالد .. من جانب و ود العباس و الأشول ..من الطرف الآخر .. ود حيدر راجل ني .. يرقص كما النساء .. و ينفنس انفناسة يتحدى بها أجعص رقاصة .. ويترتر .. يمشى و يخم نص جلبابه في أبطه اليسار و يفدع اليمنى و يسير بها كخطي الفاتيات .. كانوا يحذرونا منه .. فهو ( يكابس ) بيده ولا يرعوى .. وهو معلنها ..دون مواربة .. كان يدخل كل البيوت .. ويجالس النساء عادة و عندما يخرج الى الرجال يعرف ناسو .. أما حاج خالد فكان زول عادى .. في كل شيئ .. مشيته .. صوته .. إلا أنه كان مثل ود حيدر تماما .. عدا أنه غير مرحب به .. فكما قال أحدهم فهو مشكلة إذا جالس الرجال .. لم يكن رجلا .. واذا جالس النساء .. اشتهاهن .. كان يصطاد في السينما والقهاوى .. وكان له و كره .. و كان يدفع .. أما ود العباس والاشول فقد كانوا ( صقورا) .. أو عجلاتية ... وسألت ابن عمي الكبير .. أين يجدون السروج .. و معروف أنهم يكرهون ود حيدر و حاج خالد و عادة لا يلتقون أبدا .. قال لي .. إنه حب المغامرة و كراهية الآخرين .. وبدأت ألاحظ .. كل من يقولون عنه ( نَي ) ..أو ( عجلاتى) .. أقصد اولئك الذين لا يعلنونها ..و كان حصيلتى أنهم أذكياء .. أن لهم مهن ثابتة .. أن أغلبهم من عوائل كبيرة ..من الطبقة الوسطي العليا .. علاقتهم الاجتماعية ممتدة .. ويحبون أن يحاطوا بكثير من الناس .. لا يثقون في الناس كثيرا .. و .. ..... البقية في اللفة الجاية ..
معتصم الطاهر :: كــاتب نشــط::	التوقيع: أنــــا صف الحبايب فيك .. و كـــــــــــل العاشقين خلفي

05-04-2008, 06:33 PM	#[2]
حسين عبدالجليل :: كــاتب نشــط::	معتصم اقتباس "يمشى و يخم نص جلبابه في أبطه اليسار و يفدع اليمنى و يسير بها كخطي الفاتيات .." اعدت الي ذهني منظر لم اره منذ اكثر من ربع قرن وآخر عهدي به ونحن اطفال نتسلل لحفلات الزار بالديوم حيث كان امثال ودحيدر يشكلون النصف الرجالي من فرقة الزار - وهذا بالضبط ماكانوا يفعلونه تصوير سينمائ رائع متابعك فواصل هذا السرد الجميل
حسين عبدالجليل :: كــاتب نشــط::

06-04-2008, 05:53 AM	#[3]
معتصم الطاهر :: كــاتب نشــط::	[align=center]نجاضة[/align] تقول الميثولوجيا أنّ شيخاً كان في طريقه لأمر ما بصحبة تلامذته وحيرانه، فمروا في طريقهم على (رجلٍ) مُخضّبٍ بالحناءِ على طريقة النساء، من رسمٍ للورود، والزهور، والقلوب التي تنفذ منها سهام المقتلة العشقية.. وكانت تفوح منه رائحة الطّلح المحروق (كذا مَدخّن يعنى)، ومتعطر بالخُمرة، ومتلفعٌ بالفركة والقرمصيص، وكان يغني بطريق فاحشة وداعرة، غناءً مائعاً أنثوياً كالذي فيه: ساحر سحر قلبي وقام مني راحل يا جنا الوزّين لاقيتو في الكوره يا جنا الوزّين شال مني صوره يا جنا الوزّين شال مني صوره يا جنا الوزّين وقال لي مشكوره يا جنا الوزّين غناء النساء " البايظات " ذاك!! وكان فوق ذلك كلّه يرقص رقصاً خليعاً.. يرفع مؤخرته، ويخفضها، يسحبها يميناً ويتلّها شمالاً، ويعذبها عذاباً ممضاً.. في غير قليل من إثارة وتفحش وغنج. وبالجملة فقد أظهر الفتى وجاء (بجلعٍ) عظيم؛ مما لا يحوجني معه أن أكتب بين قوسين خجلين أنّه كان (رجلاً) (ما كويساً أو بايظاً أو باطلاً) أو هو من جماعة ( قتّو و انا ستّو).. المهم أنّ الشيخ وقف على هذا المشهد طويلاً.. ينظر ويتعجب، والفتى مواصلٌ في فعاله لم يلق بالاً للشيخ ولم يكترث لوقفته. ثم إنّ الشيخ دنا منه، وهزّ فيه مبشراً.. و أخذته جذبةٌ.. واعتراهُ وجدٌ صوفي عميق.. ثم ترجم .. وغاب ‍‍‍‍‍! مما أثار حفيظة تلامذته وحيرانه.. وحين أفاق الشيخ من غيبته الروحية تلك ، بادره الحيران باستنكارهم: (يابا الشيخ.. الجني بطّال.. ما كويس ‍.. باطل!!) فردّ عليهم الشيخ.. وبصره يرمي إلى أفقٍ غير محدودٍ و لا متناهٍ: (عارفو .. خابرو .. علّ سمح الزّول متل الجني دا.. وكت يمسك الشى ينجّضوا!!) طبعا الاسلوب واضح ... ليس منقولا .. بل منسوخا
معتصم الطاهر :: كــاتب نشــط::	التوقيع: أنــــا صف الحبايب فيك .. و كـــــــــــل العاشقين خلفي

06-04-2008, 10:12 AM	#[7]
معتصم الطاهر :: كــاتب نشــط::	يا جماعة الدخول فى البوست دا لا يعني تصنيفكم ؟
معتصم الطاهر :: كــاتب نشــط::	التوقيع: أنــــا صف الحبايب فيك .. و كـــــــــــل العاشقين خلفي

06-04-2008, 11:29 AM	#[10]
كيشو :: كــاتب نشــط::	[QUOTE=معتصم الطاهر;94104][size=4][font=MS Sans Serif][color=#00008B] وفى قطر أحرص بعد العمل الذى يتطلب الزي العملي ( بنطلون وقميص) - أحرص- أن البس الزى السوداني - الجلباب و العمة - . ولأن كثيرون يشرفونني يوم الجمعة و بقية الايام فقد قمت مرة بشراء جلباب منزلي ( مغربى) و معه آخر لإبني .. و كان جلباب نص كم ة بتطريز خفيف حول الزراير .. و رفض ابني ارتداؤه .. بل و تفضلت بناتي الفضليات بمنحي ابتسامة خجولة .. مصحوبة بنظرات غريبة .. ومن يومها يرقد الجلباب جديدا في الرف .... ديل بناتك ولا بنات جد فيصل، عافي منهن
كيشو :: كــاتب نشــط::

12-04-2008, 07:10 AM	#[11]
بابكر مخير :: كــاتب نشــط::	سلام والسلام وصفا، إنتباه
بابكر مخير :: كــاتب نشــط::	التوقيع: