منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-06-2012, 11:23 PM   #[16]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الخير
فضفض ياعم...بس ركّز ونجّض!!
أنا ما قاعد أفضف أنا بقول العندى نهاراً جهاراً .. والمعلومة دى ما عرفتها إلا من بوست حافظ ده .. وما كنت عارف فى زول موقوف ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الخير
مرات تجمع ومرات تفرز
ودعتك لي الله غايتو كلامك الفي بطنك قاعد تمرقو كلو!!
أنا غايتو بموت بكلامي الفي بطني دا..
أنت ما تمرق كلامك بدل تقعد تململ كدة ..



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 01:59 AM   #[17]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سلامات حافظ،،
إيقاف دوت مجاك إيقاف سياسي عاطفي لإحتواء ردة فعل العضوية

لو في إمكانية الإدارة تراجع قراراتها، أتمنى إلغاء العقوبة والإعتذار لمجاك

الحمد لله لم أكن حاضرا ذلك السجال ولم تتعرض عاطفتي لإمتحان مجاك



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 05:27 AM   #[18]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الخير مشاهدة المشاركة
غايتو الظاهر الوطنية ذاتها بقت قِسَم!

إنت يا حافظ يا كنت بتدك حصة التربية الوطنية
أو الطابور المدرسي الصباحي ما كان ليك منو نصيب!!

مع إني من المعجبين جداً بكتاباتك وتعليقاتك
لكن تلميحك بتمجيد المحتل الغاصب الغادر دوت
جعلني بالجد أنظر بحيرة وشاعر بدمي بيغلي وخاصة
بمقارنتك إحتلال لهجليج بضربات بورتسودان..
فحقو نساعدها ببر الوطن دا شوية ولّ شنو؟؟
ود الخير صباح النور و كيفك و كيف اسرتك
1. أولاً يا ود الخير الموضوع ما ليه علاقة بالوطنية و قسمها, الموضوع عنده علاقة بسودانيات و لوائحها وقع ليك (يعني موضوع قسم الوطنية دا ممكن يكون شئ تاني)
2. فيما يختص بحصة التربية الوطنية صدقني كنت بحضرها لاني كنت تلميذ نجيب لكن الاساتذة الكانوا بلقنونني المنهج دا كانوا معروفي الغرض, و المنهج ذاته مفصل و محدد تدرجات المواطن... بعدين يا خي قضايا الوطنية دي وقت تدرس ما حاسي ان الموضوع كارثي ... يعني قضايا زي كدا مفروض الانسان يحسها في شكل بتاع تعامل يومي يا ود الخير.
3. شكراً لإعجابك بكتابتي و تعليقاتي, لكن صدقني الإعجاب دا هنا ما لازمني, تعجب وقت أكتب ليك الكلام البريحك و يخليك تتبسم و تسخط و تسب وقت تجي تلقي ما في ابتسامة, يا عزيزي الإعجاب المشروط دا ما بقسم معاي و الله يعني ممكن عادي تسحبه.
4. يا ود الخير لازم تغلي لانك بتحب تسمع صدي صوتك و ما عندك أفق و قدرة تسمع زول صوت تاني, لكن اطمنك بتغلي الليله بكرة و بعديها حتتعود
فتك بعافية
و لماذا دوت مجاك يا إدارة؟!!!!!



التعديل الأخير تم بواسطة حافظ حسين ; 04-06-2012 الساعة 02:19 PM.
التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 06:06 AM   #[19]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة

خطاب العضو دوت مجاك يا حافظ لا يمكن إستحسانه بأي حال كما الحرب ذات نفسها، و هو بهذا لم يمثل الشخصية الجنوبية الجديرة بالإحتفاء بها....هذا الرأي بالطبع لا علاقة له بأن يكون له الحق في عضوية المنبر
شوف يا خال فاطنة أصلاً انا ما إستحسنت خطاب دوت مجاك و لا ناديت الناس هنا تستحسنه, كل ما في الأمر أني اري أن هذا الرجل ظلم و عوقب بقانون حمرابي... يعني يا سيدي العزيز الموضوع مختص بسودانيات و لوائحها الفضفاضة الممكن تعاقبك علي لون عيونك العسلية وقع ليك؟

اقتباس:
هناك في الجنوب شخصيات أكثر جدارة بالاحتفاء بها، هم دعاة سلم، و كانوا سابقاً دعاة وحدة مزقهم الانفصال و أصابهم في مقتل كما فعل بالوحدويون في الشمال...
الحركة الشعبية و التي تتحكم في مفاصل الفعل في الجنوب خاضت الحرب منذ الخمسينيات و ضد مختلف القوى السياسية، و لم تعلن سابقاً أن حربها ضد المؤتمر الوطني، كانت حرب تتعلق بالتهميش و المطالب، أحترم المطالب و لكن لا أحترم الحرب....
ما كنت سأعاتب دوت مجاك لمجرد أن الحركة الشعبية إحتلت هجليج..فهذا الفعل تعاتب عليه حكومة الجنوب....
على دوت مجاك أن يثبت بالفعل أنه جدير بالاحتفاء به، و أنه يمثل إمتداداً لحسرتنا على الوحدة، و انه يمثل نقاط التلاقي التي تشكل عمق الوطن في الوجدان...
أما عن العضو زوول الله فكان نصيبه من العتاب كثير حينئذٍ و لا داعي أن نكرر
هسي دا شنو يا خال فاطنة...
مين السالك عن الجنوبيين دعاة الوحدة سابقاً و دعاة السلام حالياً ... يا زول إحتفي ساي و قشة ما تعتر ليك .... و بعدين نجي لقصة المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية بتحارب منذ الخمسينات و ما في زول قال منهم مشكلته مع المؤتمر الوطني لكن قال مشكلته مع التهميش:
أولاً الحركة الشعبية كما تعلم ما حاربت من الخمسينات و لكن بدأت حربها الحقيقية علي دولة الابارتيد سنة 83 و وفق منفستو واضح و إنساني لأبعد الحدود ....
ثانياً: و بعدين شنو تعتب علي دوت مجاك عشان قال أن حربهم مع المؤتمر الوطني و ليس مع الشعب السوداني؟ يا خي أعتب قدر ما الله يديك لكن هل دا بدي الإدارة مسوق أنها توقفه ثلاثة شهور؟...
ثالثاً: قلت لي علي دوت مجاك أن يثبت أنه جدير بالإحتفاء به ... عليك الله بس وضح لي دي تكون كيف؟ يعني مثلاً دوت مجاك دا عشان تحتفوا بيه يعمل شنو؟
يجي يكتب ليكم عن فوح القرنفل و الحبيبة الغائبة؟
يجي يقول غلب ريال مدريد أمام برشلونه كان غلطة مدرب؟
و لا يكتب عن الوعي التوعي و الإنسان الهارب الي ذاته*
عشان يكون محتفي به

يا خال فاطنة زي انا بسأل الإدارة أين دوت مجاك بسألك أنت كيف يكون دوت مجاك محتفياً به هنا؟

----------------
* علي فكرة ما عندي راي في اي نوع كتابة و لكل انسان أولوياته التي يجب أن تحترم



التعديل الأخير تم بواسطة حافظ حسين ; 04-06-2012 الساعة 02:21 PM.
التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 06:12 AM   #[20]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
مداخلة ضعيفة كما القرار الإدارى .. توصية برفت بدور التركى عشان أجنبية يمنية وريما نوفل عشان لبنانية .. وبالمرة أنا قبطى أبن ستين كلب .. وأنتو دولة المشروع الحضارى والمبشرون بالجنة
وطالما المفهوم وصل هنا .. شوية الغرابة والفور الهنا زى حافظ البتفاصح ده .. موش نسور الدين الحرروا هجليج ديل ياهم الأغتصبو الفوراويات وكما قيل هن لاقيات ودعرب ..

ياخ والله مافى أمل مرة واحدة .. ويا ود الخير الوطنية خليناها ليكم

وماتنسوا توماس وصاحبو العميل اللسة فى أويل .. وفتحى حنفى أمو هندية وأبوه مصرى .. نضفوا ياخ وأبقوا على الجنس الآرى بتاعكم ده ..
شكراً رافت ميلاد و الطيب مصطفي لم يكن سوي النسخة الجلفة من هؤلاء القوم



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 07:06 AM   #[21]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

يا حافظ إزيّك...
يا أخوي مداخلاتي دي ما ليها علاقة بتوقيف مجاك، و فوق دا كلو وضحت ليك إن أنا ما مستحسن موقف مجلس الإدارة، و لا مستحسن موقف دوت مجاك..و الكلام دا ما مختلف مع كلام رأفت الجيت مليتو شكر في الإقتباس أدناه:

اقتباس:
غايتو أنا ما أستحسنت بوست ماجوك
دا كلام رأفت....ثم
الفرق هنا إن أنا وضحت سبب عدم الإستحسان، و رأفت ختاها حافة كدى...أنا أخدت كلام مجاك بعيداً عن كونه قضية إدارية، بل تناولته فقط لكونه قضية حوار...و حكاية توقيفو و لو ليوم أنا ضدو أكتر منك



اقتباس:
مين السالك عن الجنوبيين دعاة الوحدة سابقاً و دعاة السلام حالياً
و هو من متين أنا مشاركاتي قاعدة تكون إجابة على أسئلة مطروحة؟
اقتباس:
و بعدين شنو تعتب علي دوت مجاك عشان قال أن حربهم مع المؤتمر الوطني و ليس مع الشعب السوداني؟
طبعاً دا أنا ما قلتو نهائي..أنا قلت عتابي على مجاك ليست لأن الحركة الشعبية إحتلت هجليج، عتابي عليهو فقط لأن مستحسن الحرب ... هو من متين أنا ضد الزول البيحارب المؤتمر الوطني، ما أنا زاتي من الناس البيحاربو الموتمر الوطني و إن إختلف السلاح



اقتباس:
لي علي دوت مجاك أن يثبت أنه جدير بالإحتفاء به ... عليك الله بس وضح لي دي تكون كيف؟
أوضح ليك أمها زاتوو، أصلاً ما عندي كلام قاعد أطلقو في السهلة ساي....أول حاجة الإحتفاء الأنا بقصدو هنا هو إحتفاء شخصي بيخصني أنا، دوت من خلال تفاعلو في المنبر دا و مشاركاتو عليه أن يثبت أنه ضد الحرب و أنه داعية سلام و أنه خير نموذج لحسرتنا على الوحدة و عتابنا للإنفصال، بكدى بكون أنا ممكن أحتفي به زي كتير من الجنوبيين، و بعدين النزيدك علم عشان ما تمسك كلامي من نصّو، أن أحتفي به أنا دا ما عندو علاقة من بعيد و لا قريب بكون له كامل الحق مثلي و مثلك في عضوية المنبر و له كامل الإحترام كآخر يجمعنا معه الحوار، و الحكاية دي ما مختلفة مثلاً عن أن أقول على سبيل المثال على حافظ حسين أو أي عضو أن يثبت أنه مع الديوقراطية و العدالة و الخير كي أحتفي به، إنتو الإحتفاء دا دق دلوكة هو؟ الإحتفاء دا إستحسان...و بعدين الإستحسان ما عندو علاقة مع قبول الفرد، عندنا هامش واسع جداً لقبول الآخر المختلف معك
اقتباس:
مثلاً دوت مجاك دا عشان تحتفوا بيه يعمل شنو؟
يجي يكتب ليكم عن فوح القرنفل و الحبيبة الغائبة؟
يجي يقول غلب ريال مدريد أمام برشلونه كان غلطة مدرب؟
و لا يكتب عن الوعي التوعي و الإنسان الهارب الي ذاته*
طبعاً دا التحوير يا حافظ و تحميل الكلام حمولة زايدة...ياتو يوم أنا إحتفيت بي زول بتاع قرنفل و رومانسيات...أنا بتكلم في قضايا عامة ، و الإحتفاء من عدمو متعلق بالمواقف من القضايا العامة دي، و معيار الإحتفاء هنا شخصي متعلق برؤيتي للحاجات دي...و بعدين في فرقة بتاعت يوم و ضحوة بين الإحتفاء و القبول، للمرة المية أنا ما عندي مشكلة مع الآخر من حيث قبوله و التعاطي معه في إطار حوار ديموقراطي، أما الإحتفاء فهو الرضاء التام عن مواقف الآخر لكونها جزء من أشواقك....
بعدين يا عمك ما في مطالبة هنا بنمط كتابة معين عشان ما تقول لي (هارب لذاتو) يكتب البيعجبو و ليه كامل الإحترام و القبول... إنت أسي في المنبر دا قاعد تحتفي بناس معينة بإعتبارها تمثل جزء من رؤتك للخير و الصواب، و ما قاعد تحتفي بآخرين بإعتبارهم عكس ذلك، شأنك شأن أي زول هنا....
حكاية مجاك دي أنا قاعد أنظر ليها بعيد من أشكال القولبة و التعاطف الأعمى (و دي ما مقصود بيها إنت) عشان ما تقدني..بنظر للقصة دي لكون خطاب مجاك هو واحد من ترليون خطاب في دولة الجنوب و في المنبر دا منهم الجدير بالإحتفاء و منهم الجدير بعدمه


اقتباس:
يا خي أعتب قدر ما الله يديك لكن هل دا بدي الإدارة مسوق أنها توقفه ثلاثة شهور؟...
ولا تلاتة دقائق ما يقيف حسب تقديري الشخصي للأمور...و أنا معاك إن خطابو ما فيهو أي إساءة ...
إذن حكاية ما فيهو إساءة دي بتعني إن لم يتجاوز أي معيار أدبي متعارف عليهو، لكن حكاية إن ما مستحسن من فرد دي قصة مختلفة...في كتير من أشكال الخطاب الما ممكن أستحسنها في المنبر دا أو أحتفي بها ما خطاب مجاك براهو، و دا ما معناها أنا ما عايزها تكون من أساسها,, حكايتي البسوي فيها دي جزء من الحوار و التعاطي مع الآخر فيما يطرح



التعديل الأخير تم بواسطة خال فاطنة ; 04-06-2012 الساعة 11:23 AM.
خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 08:44 AM   #[22]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة
دا كلام رأفت....ثم
الفرق هنا إن أنا وضحت سبب عدم الإستحسان، و رأفت ختاها حافة كدى

هى دايرة ليها شرح .. تعرف يا خال فاطنة عشان الزول يكون بعيد من الإنفعال العاطفى العناهو بابكر عباس لم أتداخل فى بوست مجاك قطعاً .. ولم ألوم أى متداخل متشنج .. فقط كلام زول الله .. لأن مثل هذه الأشياء تخرج المعدن والراسب فى النفوس .. زى الزول الرسل إيميل لى شوقى بدرى ..
أنا لم إتداخل مع زول أيضاً ولم ألومه .. فقط أغاظنى الذين قبلوا أعتذاره فى بوست آخر .. بل جعلوا منه بطل شجاع ونبيل فى أعتذراره ..
إلى متى نخدع أنفسنا بشوية كلام .. الواحد يطرش مصارينو ويتأسف ونحن نصفق ليهو وعفا الله عن ما سلف



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 10:16 AM   #[23]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

اقتباس:
هى دايرة ليها شرح .. تعرف يا خال فاطنة عشان الزول يكون بعيد من الإنفعال العاطفى العناهو بابكر عباس لم أتداخل فى بوست مجاك قطعاً .. ولم ألوم أى متداخل متشنج .. فقط كلام زول الله .. لأن مثل هذه الأشياء تخرج المعدن والراسب فى النفوس .. زى الزول الرسل إيميل لى شوقى بدرى ..
أنا لم إتداخل مع زول أيضاً ولم ألومه .. فقط أغاظنى الذين قبلوا أعتذاره فى بوست آخر .. بل جعلوا منه بطل شجاع ونبيل فى أعتذراره ..
إلى متى نخدع أنفسنا بشوية كلام .. الواحد يطرش مصارينو ويتأسف ونحن نصفق ليهو وعفا الله عن ما سلف
...علي الدين يا رأفت الوش بتاع النضارات دا جبتو ساي...إنت قلت الآتي:
اقتباس:
غايتو أنا ما أستحسنت بوست ماجوك
و أخوك الكاشف دا قال ما يلي:
اقتباس:
خطاب العضو دوت مجاك يا حافظ لا يمكن إستحسانه بأي حال كما الحرب ذات نفسها
الفرق هنا فرق توقيت و صياغة بس
بعدين نحن مقومين نفس البوست ساي في لا خلاف...مسألة كلام زول الله ما بنبلع دي متفقين فيها أنا و إنت و حافظ، و أنا من أوائل الناس الإتصدوا ليهو في البوست بعبارات قاسية بقساوة كلامو، إذن دي نقطة أتفاق واحدة...النقطة التانية إن نحن التلاتة متفقين في عدم معقولية قرار التوقيف و نحن التلاتة قلناها في البوست دا..الحاجة التالتة الفيها العجن هي إن خطاب مجاك ما مستحسن ...عليك الله يا رأفت تعال وريني نحن مختلفين وين؟




خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 11:46 AM   #[24]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة


بعدين نحن مقومين نفس البوست ساي في لا خلاف...مسألة كلام زول الله ما بنبلع دي متفقين فيها أنا و إنت و حافظ، و أنا من أوائل الناس الإتصدوا ليهو في البوست بعبارات قاسية بقساوة كلامو، إذن دي نقطة أتفاق واحدة...النقطة التانية إن نحن التلاتة متفقين في عدم معقولية قرار التوقيف و نحن التلاتة قلناها في البوست دا..الحاجة التالتة الفيها العجن هي إن خطاب مجاك ما مستحسن ...عليك الله يا رأفت تعال وريني نحن مختلفين وين؟


تعرف يا أبو فاطنة أنت أنا ما مختلف معاك شخصياً .. وفكرياً ميال جداً لى طرحك فى حتت كتيرة .. فما تدخل فى أتهامات مباشرة ألمت بيك .. أنت بالذات الجابنى ليك .. جملة وصفك لى توت بأنه (ليس الشخصية الجنوبية الجديرة بالإحتفاء هنا) أو بى معناه ما متذكر النص .. حتى مداخلة قيس (إستغلال قوى) لإثارة الموضوع بجدية .. وحشر أسماء لا دخل لها ووصف نفسى بالقبطى أبن الكلب .. وما تصيّد شخصى لقيس.

هى طريقة مصادمة للفوقان من هذه الإغمائة .. أحياناُ تحتاج بصلة أو نشادر تفوق بيها الغمران ..

أنا ما من أنصار الطريقة دى .. ودايماً بقول (لامن تمشى للزول فى بيتو وتقول ليهو بيتك وسخان بدقك وبطردك) .. لكن برضو أهلنا قالوا (آخر العلاج الكى)



التعديل الأخير تم بواسطة رأفت ميلاد ; 04-06-2012 الساعة 07:09 PM.
التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 12:19 PM   #[25]
فتحي مسعد حنفي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية فتحي مسعد حنفي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة
يا حافظ إزيّك...
يا أخوي مداخلاتي دي ما ليها علاقة بتوقيف مجاك، و فوق دا كلو وضحت ليك إن أنا ما مستحسن موقف مجلس الإدارة، و لا مستحسن موقف دوت مجاك..و الكلام دا ما مختلف مع كلام رأفت الجيت مليتو شكر في الإقتباس أدناه:


دا كلام رأفت....ثم
الفرق هنا إن أنا وضحت سبب عدم الإستحسان، و رأفت ختاها حافة كدى...أنا أخدت كلام مجاك بعيداً عن كونه قضية إدارية، بل تناولته فقط لكونه قضية حوار...و حكاية توقيفو و لو ليوم أنا ضدو أكتر منك





و هو من متين أنا مشاركاتي قاعدة تكون إجابة على أسئلة مطروحة؟

طبعاً دا أنا ما قلتو نهائي..أنا قلت عتابي على مجاك ليست لأن الحركة الشعبية إحتلت هجليج، عتابي عليهو فقط لأن مستحسن الحرب ... هو من متين أنا ضد الزول البيحارب المؤتمر الوطني، ما أنا زاتي من الناس البيحاربو الموتمر الوطني و إن إختلف السلاح




أوضح ليك أمها زاتوو، أصلاً ما عندي كلام قاعد أطلقو في السهلة ساي....أول حاجة الإحتفاء الأنا بقصدو هنا هو إحتفاء شخصي بيخصني أنا، دوت من خلال تفاعلو في المنبر دا و مشاركاتو عليه أن يثبت أنه ضد الحرب و أنه داعية سلام و أنه خير نموذج لحسرتنا على الوحدة و عتابنا للإنفصال، بكدى بكون أنا ممكن أحتفي به زي كتير من الجنوبيين، و بعدين النزيدك علم عشان ما تمسك كلامي من نصّو، أن أحتفي به أنا دا ما عندو علاقة من بعيد و لا قريب بكون له كامل الحق مثلي و مثلك في عضوية المنبر و له كامل الإحترام كآخر يجمعنا معه الحوار، و الحكاية دي ما مختلفة مثلاً عن أن أقول على سبيل المثال على حافظ حسين أو أي عضو أن يثبت أنه مع الديوقراطية و العدالة و الخير كي أحتفي به، إنتو الإحتفاء دا دق دلوكة هو؟ الإحتفاء دا إستحسان...و بعدين الإستحسان ما عندو علاقة مع قبول الفرد، عندنا هامش واسع جداً لقبول الآخر المختلف معك

طبعاً دا التحوير يا حافظ و تحميل الكلام حمولة زايدة...ياتو يوم أنا إحتفيت بي زول بتاع قرنفل و رومانسيات...أنا بتكلم في قضايا عامة ، و الإحتفاء من عدمو متعلق بالمواقف من القضايا العامة دي، و معيار الإحتفاء هنا شخصي متعلق برؤيتي للحاجات دي...و بعدين في فرقة بتاعت يوم و ضحوة بين الإحتفاء و القبول، للمرة المية أنا ما عندي مشكلة مع الآخر من حيث قبوله و التعاطي معه في إطار حوار ديموقراطي، أما الإحتفاء فهو الرضاء التام عن مواقف الآخر لكونها جزء من أشواقك....
بعدين يا عمك ما في مطالبة هنا بنمط كتابة معين عشان ما تقول لي (هارب لذاتو) يكتب البيعجبو و ليه كامل الإحترام و القبول... إنت أسي في المنبر دا قاعد تحتفي بناس معينة بإعتبارها تمثل جزء من رؤتك للخير و الصواب، و ما قاعد تحتفي بآخرين بإعتبارهم عكس ذلك، شأنك شأن أي زول هنا....
حكاية مجاك دي أنا قاعد أنظر ليها بعيد من أشكال القولبة و التعاطف الأعمى (و دي ما مقصود بيها إنت) عشان ما تقدني..بنظر للقصة دي لكون خطاب مجاك هو واحد من ترليون خطاب في دولة الجنوب و في المنبر دا منهم الجدير بالإحتفاء و منهم الجدير بعدمه



ولا تلاتة دقائق ما يقيف حسب تقديري الشخصي للأمور...و أنا معاك إن خطابو ما فيهو أي إساءة ...
إذن حكاية ما فيهو إساءة دي بتعني إن لم يتجاوز أي معيار أدبي متعارف عليهو، لكن حكاية إن ما مستحسن من فرد دي قصة مختلفة...في كتير من أشكال الخطاب الما ممكن أستحسنها في المنبر دا أو أحتفي بها ما خطاب مجاك براهو، و دا ما معناها أنا ما عايزها تكون من أساسها,, حكايتي البسوي فيها دي جزء من الحوار و التعاطي مع الآخر فيما يطرح
ياخال فاطنة موضوع البوست الأساسي هو عن التفاوت في العقوبة بين زول الله وماجاك..يعني كان مداخلاتك ما ليها علاقة بالموضوع الأساسي يبقي من الأول ما كان في داعي لي مداخلاتك..
الحاجة التانية أنا ما عارف ليه في ناس بتحاول تسيس النقاش وتودي الكلام لي حتت تانية..حافظ كلامو واضح وأنا أوافقو عليهو وكمان بزيد انو كان كفاية جدا انو الادارة كات تحزف الجملة القبيحة بتاعت زول الله وتوجه انذار للطلرفين بالتوقف عن الردود خارج الموضوع..



التوقيع: شيخ البلد خلف ولد..
سماهو قال عبد الصمد..
كبر الولد ولامن كبر نهب البلد..
ما خلي زول ما قشطو..
وآخر المطاف بقي شيخ بلد..
عجبي..
فتحي..
فتحي مسعد حنفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 01:42 PM   #[26]
نادر المهاجر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نادر المهاجر
 
افتراضي

الاخ حافظ لك التحية

هذا البوست وماتبعه من مداخلات يقيم اسئلة عديدة مثل :

هل كل ما وصلت اليه الانقاذ من تدمير للوطن وعهود ومواثيق ابرمتها يجعلنا ملزمين بالايمان بها والامتثال لها ؟
ماهو الانتماء وماهو الوطن في المخيلة المغيبة ؟
هل يدفعنا الوعي والايمان للدفاع عن حقوقنا ؟
ام العصبية العمياء التي تستدعي العشائر والبطون ؟

أنفصال الجنوب لم يكن بارادة الشعب السوداني وأنما كان بتدبير الانقاذ التي أعيتها الحرب وهددت عرشها فوافقت علي الاستفتاء ليس بمحض ارادتها وانما

لتغليب المصالح.. ثم سياساتها الغادرة وغير الامينة دفعت أهل الجنوب الي البحث عن وطن عادل .
وبما أن سياسات النظام القمعي لا تمثل الاحرار يصبح أيماننا قائما ان الجنوبيين
جزء منا يعيشون في وجداننا ككل اهل الهامش الذين سحقتهم الانقاذ بالتالي يصبح
دوك مجوك سوداني اصيل له حق التعبير عن رأيه والفرح بأنتصارات جيشه وتصبح الخريطة المشروخة ومسميات الامم المتحدة واعترافها بوجود دولة تسمي جنوب السودان حقيقة في اوراقها وغير واقع في أعماق شعب الجنوب والشمال الذي لا تمثله الانقاذ ولا الحركة الشعبية .

السؤال القائم أذا اعيت الحرب نظام البشير في جنوب كردفان والنيل الازرق ودارفور والشرق وأخذت بعض هذه الاقاليم دويلاتها هل سينفصم وجداننا لكي نعاملهم كأجانب وفق تدابير ومواثيق الانقاذ ؟؟


الذي يجعل أزمات بلادنا اكثر ضبابية وسوداوية هو عصبيتنا الجهوية التي تلغي وعينا السياسي وهي نفس العصبية العروبية التي استعلت علي قيم أسلامنا وجعلتنا في نفاق دائم نقول ما لا نفعل ونؤمن ببعض ونكفرببعض .


يقولون أن هجليج واستعادتها وحدت الجبهة الداخلية أقول أن الفرح بهجليج هو اكبر دلالة علي أن الكثير منا غائب الوعي وذلك لجهله بحقيقة النظام و بحقيقة الحرب وماسبق هجليج من ضرب وقصف وقتل من قبل طيراننا الحربي لميئات القري الامنة في ولاية الوحدة ومن ارسال فيالق الامن العام فرع العمليات الخاصة الي الحدود الاثيوبية مع دولة الجنوب لقطع الطرق التجارية لمحاصرة دولة الجنوب الوليدة وقطع شرايينها. فكان رد دولة الجنوب احتلال هجليج بمعني نظامنا الااسلامي هو الذي يصنع الحرب ويصدرها كما يفعل دائما .

ادارة المنتدي تبنت واجهة غير عادلة حينما اغلظت في العقوبة علي طرف دون الاخر مع ان زول الله اكثر حدة وعنصرية في تعبيره من دوت ماجاك.. المنتدي فضاء مفتوح لكل انسان يكتب رايه وقناعاته وليس بالضرورة ان تتفق مع تمنيات واهواء اهل المنتدي ومن التجني العقلي أن نجعل سودانيات لمن يحمل الجنسية السودانية فقط ثم نقيم بهو فخم احتفاء بمن يتطابق معنا في وجهات النظر .

البعض في هذا المنتدي يكتب كفر واستهذاء بالعقائد وتشكيك في عدالة الله ويمر ما يكتب مرور الكرام دون توقيف ولا محاسبة رغم انه يمس الغالبية في عقائدها .. وحينما يكتب احدهم في شأن سياسي ضد افراح المغيبين احتراما لمشاعرهم يعاقب ..








نادر المهاجر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 01:46 PM   #[27]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
سلامات حافظ،،
إيقاف دوت مجاك إيقاف سياسي عاطفي لإحتواء ردة فعل العضوية

لو في إمكانية الإدارة تراجع قراراتها، أتمنى إلغاء العقوبة والإعتذار لمجاك

الحمد لله لم أكن حاضرا ذلك السجال ولم تتعرض عاطفتي لإمتحان مجاك
شكراً يا بكري علي المداخلة لكن حكاية الايقاف بدواعي سياسية و عاطفية دي في حد ذاتها مشكلة .... يعني هل غالبية العضوية وقفت مع الظلم و بموجب الكلام دا الإدارة إتخذت قرارها أما أن القصة لها أبعاد أخري غير مرئية للعوام مثلي؟

و بتفق معاك في أنو الإدارة تراجع قرارها دا و تعتذر ما عشان دوت مجاك في شخصه, لكن تعتذر في البداية لنفسها و للعضوية....



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 02:01 PM   #[28]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة
شكراً رافت ميلاد و الطيب مصطفي لم يكن سوي النسخة الجلفة من هؤلاء القوم
من اراد ان ينضم لزمرة الطيب مصطفى فعليه ان يقول رايه (بعفوية)
ومن اراد ان ينضم لناس حافظ ورافت فعليه ان يتفق معهم ولا يقول بغم زاتو



أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 02:22 PM   #[29]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
مداخلة ضعيفة كما القرار الإدارى .. توصية برفت بدور التركى عشان أجنبية يمنية وريما نوفل عشان لبنانية .. وبالمرة أنا قبطى أبن ستين كلب .. وأنتو دولة المشروع الحضارى والمبشرون بالجنة
وطالما المفهوم وصل هنا .. شوية الغرابة والفور الهنا زى حافظ البتفاصح ده .. موش نسور الدين الحرروا هجليج ديل ياهم الأغتصبو الفوراويات وكما قيل هن لاقيات ودعرب ..

ياخ والله مافى أمل مرة واحدة .. ويا ود الخير الوطنية خليناها ليكم

وماتنسوا توماس وصاحبو العميل اللسة فى أويل .. وفتحى حنفى أمو هندية وأبوه مصرى .. نضفوا ياخ وأبقوا على الجنس الآرى بتاعكم ده ..
كلام الأخ رأفت الفوق دا شين و قبيح !!

طالما يحكم هذا الموقع لوائح أجزناها بالاغلبية و إدارة منتخبة فيجب علينا إتباع اللوائح و إحترام قرارت المؤسسة التي إخترناها . حتي عندما لا تأتي القرارات وفق هوانا - برضو الديمقراطية المجني عليها تلزمنا بإتباع النهج الذي توافقنا عليه .

لذا فإن كانت اللوائح - المجازة- تحتم علي الاخ حافظ عدم فتح بوست لمناقشة شأن إداري فيجب علي الادارة إغلاق هذا البوست . ولو الاخ حافظ فتح بوستات مماثلة 100 مرة برضو يغلغوها له 100 مرة .



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2012, 03:04 PM   #[30]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة
علينا إتباع اللوائح و إحترام قرارت المؤسسة التي إخترناها. حتي عندما لا تأتي القرارات وفق هوانا - برضو الديمقراطية المجني عليها تلزمنا بإتباع النهج الذي توافقنا عليه .
تحياتي يا حُسين،
أعتقد والله أعلم، انو عدم إغلاق البوست دا، لحدي الآن، ممكن يُفسر كقرار إداري برضو يجب إحترامه!
حافظ خاض مخاطرة، ولو فعلا الإدارة ما قفلت البوست دا، بيكون إشتغل شغل أمريكي يا أمريكي انت!
إيقاف مجاك لم يكن لمخالفته لائحة محددة وأعتقد انها كانت مسألة تقديرية من الإدارة ونحن نرى انها جانبها الصواب، وأعتقد برضو، دا، سبب تساهل الإدارة مع البوست عشان كلنا نستفيد
المسألة كلها تقديرية، وآهو بنتعلم



التعديل الأخير تم بواسطة أبوبكر عباس ; 04-06-2012 الساعة 03:09 PM.
أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:19 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.