منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-05-2013, 01:52 PM   #[1531]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
تعال راجع للموضوع القديم ومعادلات الرموز وإيجاد علاقات مفهومة منها، ولو أقنعتنا، نخر لك ساجدين
يا بكّة (أريتك طيّب)
حسب كتابات محسن الاخيرة، الإيمان والتسليم هما شرط أساس للفهم، يعني المتشكِّك (زي حالتك) دي، أبدا ما حيفهم، ولا حيقتنع، الفهم مشروط، فبالله ما تكتِّر النقة.



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2013, 02:31 PM   #[1532]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

اقتباس:
ساهمت مجانية التعليم في خروجك للناس لترى جمال منتوجك الأدبي، يساورك شعور بأنك إنسان فوق العادة في كل شيء، ما حققته على المستوى المادي (تقرأ المنتوج الأدبي) أقل بكثير من طموحك، هذا الفشل ولّد لديك إحساس بالإحباط وهو بدوره ساقك للدين وفي الدين خلاص من الإحباط والفشل، كيف لا والآخرة هي الغاية الأخيرة.
بابكر
والله إنّه لكذب من أوَّله لآخره، والله يشهد على أنَّه كذب محض، أريد به وجه الكذب الصراح.



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2013, 05:41 PM   #[1533]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن خالد مشاهدة المشاركة
والله إنّه لكذب من أوَّله لآخره، والله يشهد على أنَّه كذب محض، أريد به وجه الكذب الصراح.
سلام يا محسن،،
واضح إنو كلام بكّة دا، قراءة شخصية أو خلينا نسميها إجتهاده الخاص لإيجاد تفسير للتحولات الكبيرة التي شهدتها مسيرة محسن مؤخراً، يعني محاولة تقصِّي وربط الأشياء مع بعضها، لكن في النهاية تظل رؤية إحتمال لا يقين.
المنقول من الاحاديث يصح فيه قول "صدق وكذب"، ولكن التقصِّي بتخيّل لي لا يحتمل سوي الصاح والخطأ، كنت متخيّلك حتقول لبابكر "إجتهادك خاطئ".
يا بكة،،
قرايتك بالنسبة لي ما سليمة، لأنو محسن خالد لم يفشل علي المستوي الأدبي، بل حتي قبل التحوّل الأخير، محسن كان من أشهر الكتاب والروائيين السودانيين، وما أعتقد إنو محسن شايف منتوجه الأدبي أقل من طموحه.
عن نفسي؛ شايف الموضوع برمته مربوط بفكرة "إنتباهة" ما، خلّت محسن يغيّر البوصلة، غضّ النظر عن إتفاقنا أو اختلافنا مع الـ إنتباهة وليدة ومولِّدة الرؤي دي.
الشي الحارق رُزّك، إنك بتفترض أمثال مُحسن ديل هم ملك عام، لا يحق له التصرُّف بمنأي عن رغبة الجمهور المُحِب، ودي طبعاً معضلة كبيرة داخل فيها إنت وكتار غيرك، لأنو لم يتسنّي لهم قبلا (ولا رغبة لهم بـ ) اختبار نسخة محسن خالد الدينية.



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2013, 06:06 PM   #[1534]
محمد علي الجراح
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
سلام يا محسن،،
واضح إنو كلام بكّة دا، قراءة شخصية أو خلينا نسميها إجتهاده الخاص لإيجاد تفسير للتحولات الكبيرة التي شهدتها مسيرة محسن مؤخراً، يعني محاولة تقصِّي وربط الأشياء مع بعضها، لكن في النهاية تظل رؤية إحتمال لا يقين.
المنقول من الاحاديث يصح فيه قول "صدق وكذب"، ولكن التقصِّي بتخيّل لي لا يحتمل سوي الصاح والخطأ، كنت متخيّلك حتقول لبابكر "إجتهادك خاطئ".
يا بكة،،
قرايتك بالنسبة لي ما سليمة، لأنو محسن خالد لم يفشل علي المستوي الأدبي، بل حتي قبل التحوّل الأخير، محسن كان من أشهر الكتاب والروائيين السودانيين، وما أعتقد إنو محسن شايف منتوجه الأدبي أقل من طموحه.
عن نفسي؛ شايف الموضوع برمته مربوط بفكرة "إنتباهة" ما، خلّت محسن يغيّر البوصلة، غضّ النظر عن إتفاقنا أو اختلافنا مع الـ إنتباهة وليدة ومولِّدة الرؤي دي.
الشي الحارق رُزّك، إنك بتفترض أمثال مُحسن ديل هم ملك عام، لا يحق له التصرُّف بمنأي عن رغبة الجمهور المُحِب، ودي طبعاً معضلة كبيرة داخل فيها إنت وكتار غيرك، لأنو لم يتسنّي لهم قبلا (ولا رغبة لهم بـ ) اختبار نسخة محسن خالد الدينية.
ياسلام يا الرشيد ....اتكيفت منك شديد ...

بالمناسبه انت نسيت في المداخله دي اهم حاجه وهي (المهم)..

تحيه للجميل محسن وهو ينتقل بنا من غار الي (غار)...

غايتو الغار الاول بالنسبه لي ما كان مريح لكن كنت مستمتع ...بس لسه بتاوق للغار التاني



التوقيع: بإحساس المحب
سيد بيت
وعننا ما ضِهِبْ
الهِيلنا .. هِيلَك
شِن ندس ماطال
عُمرا ًيتحسِبْ
في ياتو بنكِ
وياتو عِـبْ ؟
وياتو خزنة ؟
غير خِزَن النفوس الماهلِة
مفتاحها القلب

(حميد)
محمد علي الجراح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2013, 06:15 PM   #[1535]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

اقتباس:
واضح إنو كلام بكّة دا، قراءة شخصية أو خلينا نسميها إجتهاده الخاص لإيجاد تفسير للتحولات الكبيرة التي شهدتها مسيرة محسن مؤخراً، يعني محاولة تقصِّي وربط الأشياء مع بعضها، لكن في النهاية تظل رؤية إحتمال لا يقين.
المنقول من الاحاديث يصح فيه قول "صدق وكذب"، ولكن التقصِّي بتخيّل لي لا يحتمل سوي الصاح والخطأ، كنت متخيّلك حتقول لبابكر "إجتهادك خاطئ".
الرشيد
بل هو كذب يا الرشيد، بالدرب العديل، وصاحبه تحرّى فيه الكذب، وأنت تعلم أنّه كذب، ولا مجال لصاح وغلط هنا، لأن صاحب هذا الحديث أراد به الكذب.
وأعطيك مثالاً على ذلك، إنني ودفعتي كلهم، على سبيل المثال أشرف السر، نحن أول دفعة وقعت عليها مصائب ثورة إبراهيم عمر التخريبية في التعليم، فكيف لبابكر أن يكذب ويقول ساهمت مجانية التعليم.. إلخ إنني على وجه التحديد درستُ على نفقتي الخاصة وتعلمت في ظروف عسيرة للغاية. الباقي أيضاً كذب، ومن كتاباته هو نفسه التي كانت تتعامل مع محسن خالد بوصفه استثناء في الثقافة السودانية، الآن يكذب ويقول مثل هذا الكلام الرخيص، الذي ينافي مئات الكلمات التي كتبها هو بنفسه عن م. خالد، والله إني لأستحي له ولكل من هو على شاكلته من خصائل الحرباء.



التعديل الأخير تم بواسطة محسن خالد ; 23-05-2013 الساعة 06:26 PM.
محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2013, 06:25 PM   #[1536]
أمير الأمين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
سلام يا محسن،،
واضح إنو كلام بكّة دا، قراءة شخصية أو خلينا نسميها إجتهاده الخاص لإيجاد تفسير للتحولات الكبيرة التي شهدتها مسيرة محسن مؤخراً، يعني محاولة تقصِّي وربط الأشياء مع بعضها، لكن في النهاية تظل رؤية إحتمال لا يقين.
المنقول من الاحاديث يصح فيه قول "صدق وكذب"، ولكن التقصِّي بتخيّل لي لا يحتمل سوي الصاح والخطأ، كنت متخيّلك حتقول لبابكر "إجتهادك خاطئ".
يا بكة،،
قرايتك بالنسبة لي ما سليمة، لأنو محسن خالد لم يفشل علي المستوي الأدبي، بل حتي قبل التحوّل الأخير، محسن كان من أشهر الكتاب والروائيين السودانيين، وما أعتقد إنو محسن شايف منتوجه الأدبي أقل من طموحه.
عن نفسي؛ شايف الموضوع برمته مربوط بفكرة "إنتباهة" ما، خلّت محسن يغيّر البوصلة، غضّ النظر عن إتفاقنا أو اختلافنا مع الـ إنتباهة وليدة ومولِّدة الرؤي دي.
الشي الحارق رُزّك، إنك بتفترض أمثال مُحسن ديل هم ملك عام، لا يحق له التصرُّف بمنأي عن رغبة الجمهور المُحِب، ودي طبعاً معضلة كبيرة داخل فيها إنت وكتار غيرك، لأنو لم يتسنّي لهم قبلا (ولا رغبة لهم بـ ) اختبار نسخة محسن خالد الدينية.
بتفق معك تماما يالرشيد
ان الدين هو الفزاعة التى اثارت البعض ضد محسن
ولو استمر فى زهرة الغرق ببسيرتها الاولى لاستمر
البعض فى كيل الثناء له كما كانوا يفعلون دوما
رغم ان زهرة الغرق لم تخرج عن الاطار الدينى منذ
بداياتها (قصة هابيل وقابيل)



أمير الأمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2013, 08:34 PM   #[1537]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن خالد مشاهدة المشاركة
بل هو كذب يا الرشيد، بالدرب العديل، وصاحبه تحرّى فيه الكذب، وأنت تعلم أنّه كذب، ولا مجال لصاح وغلط هنا، لأن صاحب هذا الحديث أراد به الكذب.
وأعطيك مثالاً على ذلك، إنني ودفعتي كلهم، على سبيل المثال أشرف السر، نحن أول دفعة وقعت عليها مصائب ثورة إبراهيم عمر التخريبية في التعليم، فكيف لبابكر أن يكذب ويقول ساهمت مجانية التعليم.. إلخ إنني على وجه التحديد درستُ على نفقتي الخاصة وتعلمت في ظروف عسيرة للغاية. الباقي أيضاً كذب، ومن كتاباته هو نفسه التي كانت تتعامل مع محسن خالد بوصفه استثناء في الثقافة السودانية، الآن يكذب ويقول مثل هذا الكلام الرخيص، الذي ينافي مئات الكلمات التي كتبها هو بنفسه عن م. خالد، والله إني لأستحي له ولكل من هو على شاكلته من خصائل الحرباء.
عليكم ألله، أعفوا لي، كنت مفتكرك زول كبير جدا وحضرت مجانية التعليم الكاملة! لكن بما إنك إمتحنت من مدني وقبلوك بجامعة الجزيرة في بداية زمن إبراهيم أحمد عمر؛ ضروري يكون حق السكن والإعاشة سقط منك وبكدا تكون مجانية تعليم ناقص حق أقاشي الدباغة والمواصلات (مجانية إلى ربع).
أكرر أسفي وأُحمل الشيطان وزر هذه الكضبة الكبيرة.
طيب يا محمد علي، عليك الله، وانت داخل غارك أحكم بيناتنا: الكضب الكبير بتاعي أنا ولّ كضبة "ضربة كنيسة اللّد"؟



التعديل الأخير تم بواسطة أبوبكر عباس ; 23-05-2013 الساعة 08:37 PM.
أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2013, 08:49 PM   #[1538]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الأمين مشاهدة المشاركة
بتفق معك تماما يالرشيد
ان الدين هو الفزاعة التى اثارت البعض ضد محسن
ولو استمر فى زهرة الغرق ببسيرتها الاولى لاستمر
البعض فى كيل الثناء له كما كانوا يفعلون دوما
رغم ان زهرة الغرق لم تخرج عن الاطار الدينى منذ
بداياتها (قصة هابيل وقابيل)
أمير (الأمين)
مداخلتك دي، حسب تسلل الحوار، بتشير لي أنا ولو كانت كذلك، أحب أدافع عن نفسي:
مداخلاتي في زهرة الغرق موجودة، أرجو لو كنت تقصدني بالذين يكيلون الثناء، ان تأتي بأمثلة لذلك.
محسن ماسك الناس ويقول: زمان كنتوا معجبين بكتاباتي الأدبية وطايرين بي السماء؛ هسع ليش إنقلبتوا علي؟؟ ودا، تعجب منو ما عندو منطق؟
كأنو كتاباتو الأدبية السابقة بتديهو حق الفيتو في نشر هوسو الديني ومطلوب مننا نسمع ونطيع!!



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2013, 09:30 PM   #[1539]
دياب الشاهر
Banned
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
أمير (الأمين)
مداخلتك دي، حسب تسلل الحوار، بتشير لي أنا ولو كانت كذلك، أحب أدافع عن نفسي:
مداخلاتي في زهرة الغرق موجودة، أرجو لو كنت تقصدني بالذين يكيلون الثناء، ان تأتي بأمثلة لذلك.
محسن ماسك الناس ويقول: زمان كنتوا معجبين بكتاباتي الأدبية وطايرين بي السماء؛ هسع ليش إنقلبتوا علي؟؟ ودا، تعجب منو ما عندو منطق؟
كأنو كتاباتو الأدبية السابقة بتديهو حق الفيتو في نشر هوسو الديني ومطلوب مننا نسمع ونطيع!!
سلام اخ بابكر عباس
أعدت قرائت المداخلات في هذا البوست ورجعت ألي المنتدي الآخر حيث موضوع نبوئة محسن خالد فقررت ان أتعامل مع كتابات محسن الأدبية بانصاف أم اجتهاداته الغارقة في النبوئات والانجزاب نحو افكاره الخاصة في اعتقاده في نفسه فهي تبقي شأن يتعايش معه محسن بهواه حتى اذا كان طرحه يثير نوع من السخط
مسألة تنزل روح في جسد محسن غير روحه الحالية تبقي مجرد اشواق نفسية تزينها له اعتقاداته في تاملاته الأخري
الخلاصة ان مافيه محسن ومن نحي منحاه يبقي مجرد تجارب روحية بشرية تحفزها عوامل معايشة واقع التاملات الدائمة وقد تشق علي العقل بافكار لا يؤمن بها غيره
اجتهد محسن في نبؤته تلك واضعا براهين صدقها هو علي أسس هو عرابها
توقف وانظر اجتهاداته بالتجرد ستري نتائج مذهلة ستوصلك لتبريرات محسن لنفسه



دياب الشاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2013, 10:55 PM   #[1540]
أمير الأمين
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
أمير (الأمين)
مداخلتك دي، حسب تسلل الحوار، بتشير لي أنا ولو كانت كذلك، أحب أدافع عن نفسي:
مداخلاتي في زهرة الغرق موجودة، أرجو لو كنت تقصدني بالذين يكيلون الثناء، ان تأتي بأمثلة لذلك.
محسن ماسك الناس ويقول: زمان كنتوا معجبين بكتاباتي الأدبية وطايرين بي السماء؛ هسع ليش إنقلبتوا علي؟؟ ودا، تعجب منو ما عندو منطق؟
كأنو كتاباتو الأدبية السابقة بتديهو حق الفيتو في نشر هوسو الديني ومطلوب مننا نسمع ونطيع!!
شكلك متحسس من كتابات سابقة فى البوست
يتمجد فيها صاحب البوست او كتاباتو حسب رؤيتك حينها
ما كتبه انا اشارة بشكل عام لبعض الكتابات من غير تخصيص
"لو فى راسك ريشة" دونك البوست شوف انت كتب شنو



أمير الأمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2013, 11:45 PM   #[1541]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الأمين مشاهدة المشاركة
شكلك متحسس من كتابات سابقة فى البوست
يتمجد فيها صاحب البوست او كتاباتو حسب رؤيتك حينها
ما كتبه انا اشارة بشكل عام لبعض الكتابات من غير تخصيص
"لو فى راسك ريشة" دونك البوست شوف انت كتب شنو
سلام يا امين،
أبدا راسي ما فيهو ريشة، بس حبيت أشوف هل كلامك دا، هو نفس دفاع محسن عن نفسو ولّ عندك فيهو جديد



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2013, 12:03 AM   #[1542]
أميرى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أميرى
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن خالد مشاهدة المشاركة
بل هو كذب يا الرشيد، بالدرب العديل، وصاحبه تحرّى فيه الكذب، وأنت تعلم أنّه كذب، ولا مجال لصاح وغلط هنا، لأن صاحب هذا الحديث أراد به الكذب.
وأعطيك مثالاً على ذلك، إنني ودفعتي كلهم، على سبيل المثال أشرف السر، نحن أول دفعة وقعت عليها مصائب ثورة إبراهيم عمر التخريبية في التعليم، فكيف لبابكر أن يكذب ويقول ساهمت مجانية التعليم.. إلخ إنني على وجه التحديد درستُ على نفقتي الخاصة وتعلمت في ظروف عسيرة للغاية. الباقي أيضاً كذب، ومن كتاباته هو نفسه التي كانت تتعامل مع محسن خالد بوصفه استثناء في الثقافة السودانية، الآن يكذب ويقول مثل هذا الكلام الرخيص، الذي ينافي مئات الكلمات التي كتبها هو بنفسه عن م. خالد، والله إني لأستحي له ولكل من هو على شاكلته من خصائل الحرباء.
محسن سلامات
مزة زمان في بوست ما كان في صورة لطفل سوداني بوضع السجود يشرب الماء و وجهه مكب علي الرمل
كانت صورة محزنة و مأساوية
الكل هنا أجمع علي ذلك
إلا بابكر عباس رآها نوعا من لهو الطفولة
يومها عاتبته متسائلا من أي قطب متجمد أتي؟ أو شئ من هذا القبيل
حتي وقت قريب كنت متشكك تماما من وجود أي عاطفة نستطيع إيجادها في أي سطر لبابكر عباس
حتي تفاجأت بردوده العاطفية في كل ما يخصك
حنقا تارة و حدة شديدة تارات أخر
حاولت تفسير هذا التغيير المفاجئ فلم أجد إلا المرارة التي تتملك إحداهن كانت عاشقة لزوجها بشدة فتزوج عليها

بس يبقي السؤال المهم
هل طلقتها ؟

أعني عقلك المادي الذي فتن بابكر زمانا ليس بقصير

...
تعرف يا محنسن
بكور ده دواهو التجاهل بس يا عملات مصطفي محمود هههه



أميرى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2013, 08:46 AM   #[1543]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن خالد مشاهدة المشاركة
ومن كتاباته هو نفسه التي كانت تتعامل مع محسن خالد بوصفه استثناء في الثقافة السودانية، الآن يكذب ويقول مثل هذا الكلام الرخيص، الذي ينافي مئات الكلمات التي كتبها هو بنفسه عن م. خالد، والله إني لأستحي له ولكل من هو على شاكلته من خصائل الحرباء.
يا اخوانا، دا، شنو دا؟
شوف منطق المداخلة دي، ضعيف كيف؟!

قلت لي معبد سليمان يا هو مسجد الختمية؟!
قول الواحد هسع داير يحتفي بك زي زمان في كلامك الجديد دا، نجيب مباخرنا مليانة لُبان ونطوف بيها حولك أيها المٌبجل؟



التعديل الأخير تم بواسطة أبوبكر عباس ; 24-05-2013 الساعة 04:51 PM.
أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2013, 03:02 PM   #[1544]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

تحياتي أخ بابكر عباس :
كصديق أعطي لنفسي الحق لأقول لك المداخلة دي و مامعها (ولن أقوم بكبشرتها) مابتشبهك, فالرجاء سحبها ياخ. و تكون كملت جميلك لو إبتعدت عن المداخلة في هذا البوست حتي تعود لك برودة أعصابك وظرافتك المعهودتين .

تحياتي للأخ محسن و لضيوفه .



حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2013, 05:36 PM   #[1545]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل مشاهدة المشاركة
تحياتي أخ بابكر عباس :
كصديق أعطي لنفسي الحق لأقول لك المداخلة دي و مامعها (ولن أقوم بكبشرتها) مابتشبهك, فالرجاء سحبها ياخ. و تكون كملت جميلك لو إبتعدت عن المداخلة في هذا البوست حتي تعود لك برودة أعصابك وظرافتك المعهودتين .

تحياتي للأخ محسن و لضيوفه .
سلام لمحسن وحسين وأميري ودياب
يبدو انو الواحد فعلا محتاج يعتذر لمحسن والقراء على الأسلوب الخشن الذي إتبعته تجاه الصديق محسن خالد موخرا ويا سيدي حقك علينا غلطانين في حقك. وربنا يوفقك.



التعديل الأخير تم بواسطة أبوبكر عباس ; 24-05-2013 الساعة 05:41 PM.
أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:10 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.