منديل حرير !!! النور يوسف
قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد
خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر
آخر 5 مواضيع إضغط علي او لمشاركة اصدقائك! سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار هل القصة كانت بنطلون ام شىء اخر ونحن لا ندرون اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التعليمـــات مركز رفع الملفات مشاركات اليوم البحث البحث في المنتدى عرض المواضيع عرض المشاركات بحث بالكلمة الدلالية البحث المتقدم الذهاب إلى الصفحة... صفحة 1 من 10 1 2 > Last » أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 02-12-2009, 02:00 AM #[1] سارة :: كــاتب نشــط:: هل القصة كانت بنطلون ام شىء اخر ونحن لا ندرون الثلاثاء, 01 ديسمبر 2009 16:46 لندن- شبكة أخبار السودان :- شككت مواطنة سودانية تقيم في العاصمة البريطانية لندن في عدالة القرأن الكريم في حق المرأة ، وأشارت إلى ان النسخة الموجودة من القراَن الكريم في هذا الزمان ليست النسخة التي نزلت لدى رسول الإسلام وإنما هي نسخة جمعها الخليفة عثمان بن عفان بعد أن أحرق المصاحف التي كانت موجودة في عصره وأكدت المهندسة السودانية سلوى السعيد، الناشطة في حقوق الإنسان والشيوعية سابقاً في تصريحات خاصة لـ "شبكة أخبار السودان"، أنّ انتقاداتها لمكانة المرأة في القراَن الكريم مبنية على شواهد من القران الكريم نفسه، وعددت ما يقارب عشرين آية قالت إنها لا تنصف المرأة ولا تساويها بالرجل وتضيف سلوى السعيد، في هذا السياق، أن ما تورده هنا قد جاء اعتماداً على النصوص القرآنية العربية المبينة وتفاسير ابن كثير والطبري والقرطبي والجلالين. وتضيف أن تلك الآيات قد استُفيدَ منها في صياغة قوانين الشريعة الإسلامية المقيدة لحريات المرأة وهي قوانين الأحوال الشخصية، الحدود والحقوق الدستورية. وأضافت السعيد أن الدين الإسلامي هو الدين الوحيد الذي يشتمل على عقوبتين للمخالف لتعاليمه، إحداهما في الدنيا والأخرى في الآخرة وهذا لا يستوى مع مفهوم العدالة الإلهية. وقد أكدت الأستاذة سلوى السعيد أن حل هذا المشكل يكمن في النظام العلماني الذي يحمي ويحافظ على حقوق المرأة في المواطنة المتساوية أكثر من قوانين الشريعة الإسلامية التي تقلل من قدر المرأة وتفرّط في حقوقها في المواطنة، فلكل مواطن سوداني الحق في اعتناق ما يشاء ولكن ليس له الحق في فرض معتقده- أيّاً كان- على الآخرين إذ أن النظام العلماني، في رأيها، يكفل حرية الاعتقاد وحرية التعبير وحرية النقد. هذا الكلام منقول وهو كما هو مبين من الندوة التى اقيمت وتمت فيها دعوة الصحفية لبنى عندى اسئلة واجعنى ومقطعة مصارينى وبما انه ما عندى طريقة اخاطب لبنى مباشرة قلت اسالها هنا واكييييييد عندها اصحاب بيوصلوا ليها اسئلتى واتمنى ان اجد اجابة شافية * ماذا استفدتى يا لبنى من لبس البنطلون مع انى بلبس بنطلون من الله خلقنى ليوم الليلة دى ويا كافى البلاء زول سألنى مافى ؟؟؟؟ * هذه الضجة التى حصلت عقب القضية وما صاحبها من مؤيد ومعارض الان اخذت منحى اخر وهو ما سلكته هذه السلوى سعيد (( التشكيك فى صحة نسخة القران الكريم )) ودى انا اول مرة اسمع بيها فى حياتى وبالنسبة لى دى سابقة خطيرة جدا ياربى يكون رايك شنو فيها؟؟؟ وماهى ردة فعلك ؟؟؟؟ * الكتاب الذى سمعت بتاليفه وسيترجم الى عدة لغات هل بدأت فى الكتاب بعد المحكمة ام قبلها سؤالى يمكن يكون سخيف بس بصراحة مدة وجيزة جدا لتاليف كتاب يتناول قضية مهمة جدا مثل قضية البنطلون والجلد والله مرات مرات بشك فى مخى دا بقول يا انا ما بفهم يا انا ما بفهم (( اللهم لا تمحننا لا تبلينا )) التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا سارة مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى سارة البحث عن المشاركات التي كتبها سارة 02-12-2009, 02:25 AM #[2] مي هاشم :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة الثلاثاء, 01 ديسمبر 2009 16:46 لندن- شبكة أخبار السودان :- شككت مواطنة سودانية تقيم في العاصمة البريطانية لندن في عدالة القرأن الكريم في حق المرأة ، وأشارت إلى ان النسخة الموجودة من القراَن الكريم في هذا الزمان ليست النسخة التي نزلت لدى رسول الإسلام وإنما هي نسخة جمعها الخليفة عثمان بن عفان بعد أن أحرق المصاحف التي كانت موجودة في عصره وأكدت المهندسة السودانية سلوى السعيد، الناشطة في حقوق الإنسان والشيوعية سابقاً في تصريحات خاصة لـ "شبكة أخبار السودان"، أنّ انتقاداتها لمكانة المرأة في القراَن الكريم مبنية على شواهد من القران الكريم نفسه، وعددت ما يقارب عشرين آية قالت إنها لا تنصف المرأة ولا تساويها بالرجل وتضيف سلوى السعيد، في هذا السياق، أن ما تورده هنا قد جاء اعتماداً على النصوص القرآنية العربية المبينة وتفاسير ابن كثير والطبري والقرطبي والجلالين. وتضيف أن تلك الآيات قد استُفيدَ منها في صياغة قوانين الشريعة الإسلامية المقيدة لحريات المرأة وهي قوانين الأحوال الشخصية، الحدود والحقوق الدستورية. وأضافت السعيد أن الدين الإسلامي هو الدين الوحيد الذي يشتمل على عقوبتين للمخالف لتعاليمه، إحداهما في الدنيا والأخرى في الآخرة [mark=FFFF33]وهذا لا يستوى مع مفهوم العدالة الإلهية[/mark]. وقد أكدت الأستاذة سلوى السعيد أن حل هذا المشكل يكمن في النظام العلماني الذي يحمي ويحافظ على حقوق المرأة في المواطنة المتساوية أكثر من قوانين الشريعة الإسلامية التي تقلل من قدر المرأة وتفرّط في حقوقها في المواطنة، فلكل مواطن سوداني الحق في اعتناق ما يشاء ولكن ليس له الحق في فرض معتقده- أيّاً كان- على الآخرين إذ أن النظام العلماني، في رأيها، يكفل حرية الاعتقاد وحرية التعبير وحرية النقد. هذا الكلام منقول وهو كما هو مبين من الندوة التى اقيمت وتمت فيها دعوة الصحفية لبنى عندى اسئلة واجعنى ومقطعة مصارينى وبما انه ما عندى طريقة اخاطب لبنى مباشرة قلت اسالها هنا واكييييييد عندها اصحاب بيوصلوا ليها اسئلتى واتمنى ان اجد اجابة شافية * ماذا استفدتى يا لبنى من لبس البنطلون مع انى بلبس بنطلون من الله خلقنى ليوم الليلة دى ويا كافى البلاء زول سألنى مافى ؟؟؟؟ * هذه الضجة التى حصلت عقب القضية وما صاحبها من مؤيد ومعارض الان اخذت منحى اخر وهو ما سلكته هذه السلوى سعيد (( التشكيك فى صحة نسخة القران الكريم )) ودى انا اول مرة اسمع بيها فى حياتى وبالنسبة لى دى سابقة خطيرة جدا ياربى يكون رايك شنو فيها؟؟؟ وماهى ردة فعلك ؟؟؟؟ * الكتاب الذى سمعت بتاليفه وسيترجم الى عدة لغات هل بدأت فى الكتاب بعد المحكمة ام قبلها سؤالى يمكن يكون سخيف بس بصراحة مدة وجيزة جدا لتاليف كتاب يتناول قضية مهمة جدا مثل قضية البنطلون والجلد والله مرات مرات بشك فى مخى دا بققول يا انا ما بفهم يا انا ما بفهم (( اللهم لا تمحننا لا تبلينا )) شكرا يا سارة قصة البنطلون الما حاولت أقرا عنها (لأني كنت متأكده إنها هايفة وما بالحجم ده!!) ياخي كم زول بيموت من الجوع في السودان وكم عيان ما لاقي علاج!!بدل ما تعملي يا لبنى من الحبة قبة بسبب بنطلون(سارة زاتها بتلبسوا) أعملي اتصالاتك دي وحركي (الناس) الحركتيهم ديل عشان يعملوا ندوة في شي ينفع السودانيين المساكين ديل بدل ما تقبلوا على كلام الله.. وسلوى السعيد دي ما جابت شي جديد الا اللهم الحددته بالاصفر ده!!واي زول عنده عقدة (جندر) و (حكومة) بيتهم الاسلام كلأنه حق الحكومة!! عندي اقتراح لسلوى السعيد..اذا فعلا مقتنعى بكلامها ده وعندها ادلة من تفاسير كمان..تعمل مناظرة(زي الندوة ) مع اي شيخ ..واتبرع من مكاني ده أكلم بشيخ متخصص اصول دين وشريعة !!قصرت معاك يا سلوى؟؟ التوقيع: [align=center] الحب والجمال منشآ الكون[/align] مي هاشم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى مي هاشم البحث عن المشاركات التي كتبها مي هاشم 02-12-2009, 02:31 AM #[3] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: سارة قام عليها عرق (الظلامية) كلام المهندسة السودانية سلوى السعيد، الناشطة في حقوق الإنسان يعنيها هي فقط و تتحمل مسئوليته الكاملة كونها قالته في ندوة تخص الصحفية لبنى حسين لا يعني وجود (علاقة تآمرية) ما بين الإثنتين ، فمن كان يعلم ان قضية لبنى ستنتهي على هذا النحو؟ او انها ستخرج من السودان اصلاً ؟ هناك حدود لنظرية المؤامرة ============ فيما يخص كتاب لبنى : (40 جلدة على مؤخرة إمرأة) ، هي صحفية اولاً و اخيراً و قد نجحت في وصف مأساتها فيه ، و اسهمت في طرح قضايا حقوق المرأة و اسلوب معاملتها في السودان في ظل وجود قانون مخصص لقهر و إذلال النساء مثل قانون النظام العام سئ الصيت و السمعة ، بالتالي الكتاب في النهاية كسب لقضايا و هموم المرأة السودانية في ظل سياط المشروع الحضاري. أما سؤالك : ===== * ماذا استفدتى يا لبنى من لبس البنطلون ؟ ------------------------------ يمكنك تحويله الى الشكل التالي : * ماذا استفاد من اراد جلد لبنى على لبس البنطلون ؟ -------------------------------------- غير ان كشف حاله ، و أساء الى بلاده و نساءها ، و أساء للإسلام و المسلمين من حيث لا يدري ، او ربما يدري .... لا أدري خاتمة: === كلام لمهندسة السودانية سلوى السعيد، الناشطة في حقوق الإنسان ، يمكن لمن يريد الرد عليه بعقلانية و منطق وفق (فهمه) هو\هي للقرءان الكريم و حقوق المرأة في الإسلام ، دونما اللجوء الى الإستنكار و المقاطعة و الضيق و الإستهجان و التأفف. هذه بالضبط نفس الطريقة التي يجيب بها الكبار عن أسئلة الصغار فيما يخص العقائد ، مثل هل (الله) موجود ؟ و أين هو ؟ الخ ... بدلاٌ من الإجابة يتهرب الكبار و يلومون الصغار على تساؤلاتهم ، و كأن التفكير جريمة تخرج من الملة. بعيداٌ عن كل هذا و ذاك المهندسة سلوى طرحت فكرة (قرءان عثمان) و هي متداولة بشدة وسط (الشيعة) خصوصاً الرافضة منهم ، و هي قديمة قدم مقتل (الحسن و الحسين) ، فهي لم تأت بجديد إذاً هنا من ناحية أخرى موضوع (حقوق المرأة في الإسلام) من المواضيع التي دار حولها جدال كثيف عبر (العصور) منذ الدولة الأموية الى يومنا هذا ، قدم شيخ محمود محمد طه بعض الإجتهادات المهمة في هذا الأمر ، يمكنك مراجعة ما كتبت سابقاٌ هنا : المرأة في الفكر الجمهوري الإسلامي السوداني ، قراءة في فكر الأستاذ : محمود محمد طه تحياتي سارة ه التوقيع: ____________________________ الليل و النهار واحد على العميان و اللوم و الشكر واحد على السجمان hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 02-12-2009, 02:38 AM #[4] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة هل القصة كانت بنطلون ام شىء اخر ونحن ((لا ندرون)) سارة قالوا المشفوقة مدفوقة (نحن لا ندرون) ياكافي البلا و حايد المحن لا في النحو لا في الصرف ما لاقانا خلي (بينج) يعدل ليك عنوان البوست ______________ كل سنة و إنتا طيب يا (بينج) التوقيع: ____________________________ الليل و النهار واحد على العميان و اللوم و الشكر واحد على السجمان hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 02-12-2009, 02:41 AM #[5] سارة :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي هاشم شكرا يا سارة قصة البنطلون الما حاولت أقرا عنها (لأني كنت متأكده إنها هايفة وما بالحجم ده!!) ياخي كم زول بيموت من الجوع في السودان وكم عيان ما لاقي علاج!!بدل ما تعملي يا لبنى من الحبة قبة بسبب بنطلون(سارة زاتها بتلبسوا) أعملي اتصالاتك دي وحركي (الناس) الحركتيهم ديل عشان يعملوا ندوة في شي ينفع السودانيين المساكين ديل بدل ما تقبلوا على كلام الله.. وسلوى السعيد دي ما جابت شي جديد الا اللهم الحددته بالاصفر ده!!واي زول عنده عقدة (جندر) و (حكومة) بيتهم الاسلام كلأنه حق الحكومة!! عندي اقتراح لسلوى السعيد..اذا فعلا مقتنعى بكلامها ده وعندها ادلة من تفاسير كمان..تعمل مناظرة(زي الندوة ) مع اي شيخ ..واتبرع من مكاني ده أكلم بشيخ متخصص اصول دين وشريعة !!قصرت معاك يا سلوى؟؟ مى يا جميلة انا شخصيا اتمنى ان ينبرى لسلوى من يقارعها الحجة بالحجة بس والله مرات كتيرة بقول انا مخى دا من كتر ما اشتغلت مع ناس الزهايمر جانى زهايمر برضو ورغم استنكارى لما قالته ولكن الشهادة لله سمعت اقوال كثيرة فى تفسير القران ونصوصه ولكن لم اسمع بتحريفه وهذه اول مرة ودا يمكن عيب فينى انا مقصرة بس لبنى ان كان غرضها حقوق المراة ونضالها من اجل انثى السودان فباريس ليست المكان الامثل لو ظلت لبنى بالسودان واصدرت كتابها من الخرطوم اكييد بكون عندو طعم ولون مختلف فباريس التى لم ترحم مهاجرا اتاها موجوعا وجائعا لا اعتقد ستخدم لبنى كثيرا رحم الله انثى السودان ونضالها التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا سارة مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى سارة البحث عن المشاركات التي كتبها سارة 02-12-2009, 02:42 AM #[6] سارة :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi سارة قالوا المشفوقة مدفوقة (نحن لا ندرون) ياكافي البلا و حايد المحن لا في النحو لا في الصرف ما لاقانا خلي (بينج) يعدل ليك عنوان البوست ______________ كل سنة و إنتا طيب يا (بينج) وقف اوعك تخرب العنوان العنوان مقصود يا بنج بالمناسبة بنج يعنى شنو التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا سارة مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى سارة البحث عن المشاركات التي كتبها سارة 02-12-2009, 02:51 AM #[7] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: (بنج) دي ما عندي خبرها أسعالي (منال) شفيفة بتكون بتخبرها قلتي العنوان (مقصود) ثمح و تيب ________ دا ما موضوعنا حسة خليك في فوق ما تحته خط ------------- تحية و (يلام) التوقيع: ____________________________ الليل و النهار واحد على العميان و اللوم و الشكر واحد على السجمان hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 02-12-2009, 02:51 AM #[8] سارة :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi سارة قام عليها عرق (الظلامية) كلام المهندسة السودانية سلوى السعيد، الناشطة في حقوق الإنسان يعنيها هي فقط و تتحمل مسئوليته الكاملة كونها قالته في ندوة تخص الصحفية لبنى حسين لا يعني وجود (علاقة تآمرية) ما بين الإثنتين ، فمن كان يعلم ان قضية لبنى ستنتهي على هذا النحو؟ او انها ستخرج من السودان اصلاً ؟ هناك حدود لنظرية المؤامرة ============ فيما يخص كتاب لبنى : (40 جلدة على مؤخرة إمرأة) ، هي صحفية اولاً و اخيراً و قد نجحت في وصف مأساتها فيه ، و اسهمت في طرح قضايا حقوق المرأة و اسلوب معاملتها في السودان في ظل وجود قانون مخصص لقهر و إذلال النساء مثل قانون النظام العام سئ الصيت و السمعة ، بالتالي الكتاب في النهاية كسب لقضايا و هموم المرأة السودانية في ظل سياط المشروع الحضاري. أما سؤالك : ===== * ماذا استفدتى يا لبنى من لبس البنطلون ؟ ------------------------------ يمكنك تحويله الى الشكل التالي : * ماذا استفاد من اراد جلد لبنى على لبس البنطلون ؟ -------------------------------------- غير ان كشف حاله ، و أساء الى بلاده و نساءها ، و أساء للإسلام و المسلمين من حيث لا يدري ، او ربما يدري .... لا أدري خاتمة: === كلام لمهندسة السودانية سلوى السعيد، الناشطة في حقوق الإنسان ، يمكن لمن يريد الرد عليه بعقلانية و منطق وفق (فهمه) هو\هي للقرءان الكريم و حقوق المرأة في الإسلام ، دونما اللجوء الى الإستنكار و المقاطعة و الضيق و الإستهجان و التأفف. هذه بالضبط نفس الطريقة التي يجيب بها الكبار عن أسئلة الصغار فيما يخص العقائد ، مثل هل (الله) موجود ؟ و أين هو ؟ الخ ... بدلاٌ من الإجابة يتهرب الكبار و يلومون الصغار على تساؤلاتهم ، و كأن التفكير جريمة تخرج من الملة. بعيداٌ عن كل هذا و ذاك المهندسة سلوى طرحت فكرة (قرءان عثمان) و هي متداولة بشدة وسط (الشيعة) خصوصاً الرافضة منهم ، و هي قديمة قدم مقتل (الحسن و الحسين) ، فهي لم تأت بجديد إذاً هنا من ناحية أخرى موضوع (حقوق المرأة في الإسلام) من المواضيع التي دار حولها جدال كثيف عبر (العصور) منذ الدولة الأموية الى يومنا هذا ، قدم شيخ محمود محمد طه بعض الإجتهادات المهمة في هذا الأمر ، يمكنك مراجعة ما كتبت سابقاٌ هنا : المرأة في الفكر الجمهوري الإسلامي السوداني ، قراءة في فكر الأستاذ : محمود محمد طه تحياتي سارة ه حاتم يا صاحبى احيانا مساك الله بالخير اولا لم احمل لبنى ما قالته سلوى ولكن فقط سالتها رايها ولا تنسى سيظهر هناك غير سلوى وسنسمع الكثير المثير الخطر ولبنى كتر خيرها ما قصرت اهو الخطأ الوقع فيهو من البسها التهمة وعاقبها كما تفضلت هى وقعت فيه او بالاحرى اختارته وهو كما كتبت سيادتكم ((غير ان كشف حاله ، و أساء الى بلاده و نساءها ، و أساء للإسلام و المسلمين من حيث لا يدري ، او ربما يدري .... لا أدري)) بلادى وان جارت عليا عزيزة واهلى وان ضنوا عليا كرام تسلم يا حاتم بجيك الصبح برواقة وتسلم للمرور والاثراء سارة وهى فى اقصى ظلاميتها التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا سارة مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى سارة البحث عن المشاركات التي كتبها سارة 02-12-2009, 03:07 AM #[9] سارة :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi (بنج) دي ما عندي خبرها أسعالي (منال) شفيفة بتكون بتخبرها قلتي العنوان (مقصود) ثمح و تيب ________ دا ما موضوعنا حسة خليك في فوق ما تحته خط ------------- تحية و (يلام) قلت لى منال بتخبرها خلاص يانى البكرة لابدة ليها فى طرف الحلة بس العنوان مقصود زى كتاب لبنى مش لقت ليها اسم جذاب لكتابها انا قلت وقت لبسى للبنطلون عمرى دا كلو ما لقيت منو عقاد نافع اخير نشوف لى عنوان لموضوعى عسى ولعل يجذب القراء الكرام داير انت حسادة منك تغيرو هووووى يا حاتم ابعد من عنوان موضوعى دا التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا سارة مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى سارة البحث عن المشاركات التي كتبها سارة 02-12-2009, 03:44 AM #[10] nagwa :: كــاتب نشــط:: سارة تحياتي في البداية كانت قضية البنطلون والجلد والظلم واذلال وإهانة الانسان في السودان وقانون الأفعال الفاضحة الذي ينص على جلد أو بالغرامة يرتدي زي فاضح أو مخل بالآداب العامة قانون غير صحيح ولا من الشريعة الإسلامية دي قضية كل نساء السودان ولي عودة nagwa مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى nagwa البحث عن المشاركات التي كتبها nagwa 02-12-2009, 08:28 AM #[11] فتحي مسعد حنفي :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi سارة قالوا المشفوقة مدفوقة (نحن لا ندرون) ياكافي البلا و حايد المحن لا في النحو لا في الصرف ما لاقانا خلي (بينج) يعدل ليك عنوان البوست ______________ كل سنة و إنتا طيب يا (بينج) يازول هي تكتب واحنا بنفهم وهي ما داخلة امتحان شهادة ومن الأول قالت ليكم نصها فلاتي ولا ما قالت وهسة جايين نقول لا نعلمون..عجيب والله الكلام الأولاني دابتاع لبني ضياع وقت وللأسف المرا دي نجحت في انها تلعب بالناس مع انها لا تستحق الا اضافة 80 جلدة للأربعين لأسباب قالعة البنطلون.. ياعالم بطلو التعامل بي الطريقة الجعلية البتخلي الزول بي زغرودة يضحي بي رقبتو..كدي لبني دي أقرو تاريخها سابقا ولاحقا وبعدين تعالوا أعملو منها بطلة فهي ليست الا بزنس وومان شاطرة عرفت تستثمر خطأ وغباء الكيزان وطيبة الشعب السوداني بصورة عبقرية وأول الغيث كتاب جايب 2 مليار من قولة تيت ومقابلات مع ناس عمرها ما تحلم تقعد معاهم..ويجو ناس يعملو منها جان دارك القرن العشرين..ياخ أخخخخخخخ زي ما قال أشتر وكيشو التوقيع: شيخ البلد خلف ولد.. سماهو قال عبد الصمد.. كبر الولد ولامن كبر نهب البلد.. ما خلي زول ما قشطو.. وآخر المطاف بقي شيخ بلد.. عجبي.. فتحي.. فتحي مسعد حنفي مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى فتحي مسعد حنفي زيارة موقع فتحي مسعد حنفي المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها فتحي مسعد حنفي 02-12-2009, 08:55 AM #[12] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي يازول هي تكتب واحنا بنفهم وهي ما داخلة امتحان شهادة ومن الأول قالت ليكم نصها فلاتي ولا ما قالت وهسة جايين نقول لا نعلمون..عجيب والله الكلام الأولاني دابتاع لبني ضياع وقت وللأسف المرا دي نجحت في انها تلعب بالناس مع انها لا تستحق الا اضافة 80 جلدة للأربعين لأسباب قالعة البنطلون.. ياعالم بطلو التعامل بي الطريقة الجعلية البتخلي الزول بي زغرودة يضحي بي رقبتو..كدي لبني دي أقرو تاريخها سابقا ولاحقا وبعدين تعالوا أعملو منها بطلة فهي ليست الا بزنس وومان شاطرة عرفت تستثمر خطأ وغباء الكيزان وطيبة الشعب السوداني بصورة عبقرية وأول الغيث كتاب جايب 2 مليار من قولة تيت ومقابلات مع ناس عمرها ما تحلم تقعد معاهم..ويجو ناس يعملو منها جان دارك القرن العشرين..ياخ أخخخخخخخ زي ما قال أشتر وكيشو Uncle Fathi watch out there is a bridge This issue (Public Order P.O.) Rules and Dress Codes in Sudan, never Start with Lubna's Case , nor end with it Did u hear about (Silva Kashif) the TEENAGE from Southern Sudan ? This pretty young Girl had already received (50) lashes because she wear Skirt !!!!!!!!!!!!!!!! Her Mom send her to (Kalakla Market) when (P.O.) Police approach her and start harassment her, when she reject his awful attitude, he drag her to the (P.O.) Curt where the Judge Sentenced her to be lashed immaterially by (50 lashes) instead of (40 lashes) as per the article (152) said ! I think the additional (10 lashes) because she didn't response to the (P.O.) Police molesting to her poor childhood !!!! read more here please : http://www.alarabiya.net/articles/2009/11/27/92568.html We heard about (Silva Kashif) but how many women in Sudan being oppressed by this Law ? Last (P.O.) Head Officer estimate the women whom get abused by this law for year 2008 by around 43,000 Woman IMAGINE !! It was not Lubna's Case, and IT WILL NOT التوقيع: ____________________________ الليل و النهار واحد على العميان و اللوم و الشكر واحد على السجمان hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 02-12-2009, 09:01 AM #[13] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: ه [web]http://www.alarabiya.net/articles/2009/11/27/92568.html[/web] ه التوقيع: ____________________________ الليل و النهار واحد على العميان و اللوم و الشكر واحد على السجمان hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 02-12-2009, 09:11 AM #[14] hatim ALi :: كــاتب نشــط:: A 50 lashes for a minor (16 years old) Christian Girl in Sudan for "wearing a skirt" LoooooooooooooL If i am from Southern Sudan i will never Vote for Unity with Northern Sudan ??? Why shall keep myself in a Country Insult my kids in a name of a Religious i do not believe on it ? Is this the way that we made the UNITY ATTRACTIVE ??? That's FUNNY REALLY _________________ AM silent Uncle Fatehi Do not let me burst Out التوقيع: ____________________________ الليل و النهار واحد على العميان و اللوم و الشكر واحد على السجمان hatim ALi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى hatim ALi البحث عن المشاركات التي كتبها hatim ALi 02-12-2009, 09:14 AM #[15] فتحي مسعد حنفي :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi Uncle Fathi watch out there is a bridge This issue (Public Order P.O.) Rules and Dress Codes in Sudan, never Start with Lubna's Case , nor end with it Did u hear about (Silva Kashif) the TEENAGE from Southern Sudan ? This pretty young Girl had already received (50) lashes because she wear Skirt !!!!!!!!!!!!!!!! Her Mom send her to (Kalakla Market) when (P.O.) Police approach her and start harassment her, when she reject his awful attitude, he drag her to the (P.O.) Curt where the Judge Sentenced her to be lashed immaterially by (50 lashes) instead of (40 lashes) as per the article (152) said ! I think the additional (10 lashes) because she didn't response to the (P.O.) Police molesting to her poor childhood !!!! read more here please : http://www.alarabiya.net/articles/2009/11/27/92568.html We heard about (Silva Kashif) but how many women in Sudan being oppressed by this Law ? Last (P.O.) Head Officer estimate the women whom get abused by this law for year 2008 by around 43,000 Woman IMAGINE !! It was not Lubna's Case, and IT WILL NOT ياحاتم احنا ما محتاجين لي أدلة زيادة لاثبات ظلم وصلف الكيزان وسيلفا كاشف دي واحدة من مئات من ليس لهم ضهر.والحصل معاها دا نقطة في بحر الظلم والاستبداد.. نرجع لموضوع لبني..أنا شخصيا اتكلمت عن لبني عشان اسمها جا في البوست وسارة استشهدت بيها..ولبني دي ياحاتم واحدة الناس عملت منها بطلة ساكت وهي عرفت من وين تعضي الكتف والكيزان حسبوها غلط..وعملو منها بطلة بلا بطولة.. أنا شخصيا ما داير أخوض في سيرتها الذاتية عشان عيب واحنا عندنا ولايا ما بنرضي فيهم.. سؤال جنباوي: انت ليه المرة دي كاتب لي بالانجليزي ولا تكون برا البيت والكي بورد ما فيهو عربيالمرة الجاية خت الترجمة علي الشريط عشان بتاعين الأمن يقروها التوقيع: شيخ البلد خلف ولد.. سماهو قال عبد الصمد.. كبر الولد ولامن كبر نهب البلد.. ما خلي زول ما قشطو.. وآخر المطاف بقي شيخ بلد.. عجبي.. فتحي.. فتحي مسعد حنفي مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى فتحي مسعد حنفي زيارة موقع فتحي مسعد حنفي المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها فتحي مسعد حنفي صفحة 1 من 10 1 2 > Last » تعليقات الفيسبوك « الموضوع السابق | الموضوع التالي » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع انواع عرض الموضوع العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى منتـديات سودانيات منتـــــــــدى الحـــــوار خـــــــالد الـحــــــاج موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج ما كُتــب عن خـــــــالد الحــــــاج صــــــــــــــــور مكتبات مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب) مكتبة أسامة معاوية الطيب مكتبة الجيلي أحمد مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر) مكتبة محي الدين عوض نمر (nezam aldeen) مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر) مكتبة شوقي بدري إشراقات وخواطر بركة ساكن عالم عباس جمال محمد إبراهيم عبدالله الشقليني أبوجهينة عجب الفيا نــــــوافــــــــــــــذ الســــــرد والحكــايـــــة مسابقة القصة القصيرة 2009 مسابقة القصة القصيرة 2013 كلمـــــــات المكتبة الالكترونية خاطرة أوراق صـــــالة فنــــون فعــــاليات إصــدارات جديــدة الكمبيــــــــــوتــر برامج الحماية ومكافحة الفايروسات البرامج الكاملة برامج الملتميديا والجرافيكس قسم الاسطوانات التجميعية قسم طلبات البرامج والمشاكل والأسئلة قسم الدروس وشروح البرامج منتــــدي التوثيق ارشيف ضيف على مائدة سودانيات مكتبة سودانيات للصور صور السودان الجديدة صور السودان القديمة وجوه سودانية صور متنوعة المكتبة الالكترونية نفــاج خالــد الحــاج التصميم Mohammed Abuagla الساعة الآن 03:04 PM. زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11 اتصل بنا / مقترحات القراء - سودانيات - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
