أختلاجات يراع...

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

انا والله من هنا
وحسب مابيملي على منطقي
قررت ان اناصر هذا الرجل ظالما كان ام مظلوما

جمّل الله سنيك بالمحبة والرضوان ياأخية
وهي بالقطع استصحاب لقول الحبيب صلوات الله وسلامه عليه:
ان كنتُ ظالما أن ترُدّيني عن ظلمي ...
وأقسم لك بأني سأقبل...
اسأل الله أن لايدعني لنفسي طرفة عين لأكون ظالما
مودتي جيجي

[جيجي]

انا والله يا اخي
ما فعلته كان
من اجل مبدااؤمن به
غدا ربما اكون مدافعة عن رأفت ميلاد او جيلي او اميري
وبعدها قد اكون على نفسي
فقط الحمدلله قد تخطيت الانتصار لنفسي
والانتقام من الاخرين

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي
طيب يا انتيمي الجميل
ممكن تورينا استعداه كيف يعني جيب لينا بينة-رابط ولا اي شيء
ثانيا مش في ناس استعدت خالد دا في حياته ومشت من هنا وماجات راجعة الا بعد خالد مات والبينات موجودة والناس استقبلتها بالاحضان
طيب الراجل دا مش ليه الحق انه يترحم على خالد بالطريقة الهو شايفها يعني هسه نحن عندنا في السودان المسيحين قاعدين يرفعوا لينا الفاتحة- ونحن قاعدين نحضر قداسهم
ومن متين نحن هنا قاعدين نحكم على نوايا الناس
-ولو كدا انا ماكنت اتوقفت قبل كدا
شكرا

تعرفى يا جيجى كلامك ما ياهو .. (الأختلاف والشكل) و(الإستعداء) أختلاف كبير خلاس .. وكلامك دى بـ(يستعدى) ناس ليكى .. فالأختلاف عمرو ما كان سبب لقطيعة كاملة ..

الراجل ده وغيرو .. ليهم الحق الكامل فى الترحم بالطريقة البتروق ليهم .. لكن الترحم معناهو واضح ما داير شرح .. اللغة الأتفقنا ممكن تكون ما ناقشاها هى المشكلة .. هسة لامن أقول يا مسكين الناس الكنت القايلم أصحابك طلعوا مرائين ومستغلنك .. ده ترحم

وبعدين القصة ما مبنية على نوايا .. الكلام الأتقال 1+1=2 .. بس أنتى الأطرش فى الزفة

بعدين قصة القاتحة اللماها مع القداسات شنو يعنى نحن البنصلى معاكم الجمعة .. نحن أعراسنا وبكياتنا محتكرنها المسلمين

[جيجي]

طيب يا رافت
انت كيف اتقبلت كلمة استعداء واقريتها في حقه
اها انا جبتها موازية ليها -اذا اقرينا بانه اختلاف بعيدا عن الكلمة فعلا الما جميلة دي
وانا اسفة لاستخدامها
ثانيا انتو مالكم زمنكم دا كلوا كنتوا في الزفة لمين شرحوا ليكم
انا بالنسبة لي الكلام واضح
وانه والله الحمدلله يا خالد انك مت على حسن الخاتمة
ودي وجهة نظره من مفهمومه الهو متبنيه ووجهة نظري انا كمان وربنا كلنا يكتب لينا حسن الخاتمة

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم
أتراك تودني أن أقول:
أتقوا دعوة ال(مُقدّس)...؟!
والرجل ينظر بنور (ربّه)...أو كما يحسب نفسه ويحسبه أحبابه؟!
...
اللهم ياجبّار
أنت ترى وتسمع وتعلم
أقض بيني وبين رأفت ميلاد بعاجل قضائك
انك ياربي وليُّ ذلك والقادر عليه

يا عدولى ياخ ما تطلّع الله من وساخاتنا دى .. ياخ عذبتنا .. كلامك المغتغت ده ما لاقى تغتيه إلا بى الله والرسول ..

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي
طيب يا رافت
انت كيف اتقبلت كلمة استعداء واقريتها في حقه
اها انا جبتها موازية ليها -اذا اقرينا بانه اختلاف بعيدا عن الكلمة فعلا الما جميلة دي
وانا اسفة لاستخدامها
ثانيا انتو مالكم زمنكم دا كلوا كنتوا في الزفة لمين شرحوا ليكم
انا بالنسبة لي الكلام واضح
وانه والله الحمدلله يا خالد انك مت على حسن الخاتمة
ودي وجهة نظره من مفهمومه الهو متبنيه ووجهة نظري انا كمان وربنا كلنا يكتب لينا حسن الخاتمة

برافو عليك يا جيجى يا فالحة .. شرحتى لينا الكلام وأقنعتينا .. طيب يمكن يكون عندى حاجة فايتة علىّ .. كدى أشرحى لى الكلام ده

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم
من خلال حوار مع الاستاذ رأفت ميلاد في بوستر الأخت أم التيمان (عن النقاب) أفاد بما معناه أنه يفتي...
بصدق لقد وجدناك تعلم الكثير عن الأسلام وذلك بحكم التداخل الجميل لفسيفساء مجتمعنا السوداني مسلمه ومسيحيه ووثنيه وحتى يهوديه يوما!
ولكن لعل العديد منا يجهل الكثير عن الدين المسيحي على أجماله...
فليتكرم الأستاذ رأفت بالأجابة لنا و(الفتيا) على الأسئلة التي سيطرحها الأحباب هنا(عن الدين المسيحي) لتعم الفائدة.
أستفتح شاكرا بالسؤال التالي:
هل تؤمنون كما نؤمن في الأسلام بأله واحد أم تتعدد الآلهة لديكم
شكرا أستاذنا

[جيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

[/B]
برافو عليك يا جيجى يا فالحة .. شرحتى لينا الكلام وأقنعتينا .. طيب يمكن يكون عندى حاجة فايتة علىّ .. كدى أشرحى لى الكلام ده
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

اها انكت
ياخواجة مالك ملخبت الكيمان

[الجيلى أحمد]

اللهم ياجبّار
أنت ترى وتسمع وتعلم
أقض بيني وبين رأفت ميلاد بعاجل قضائك
انك ياربي وليُّ ذلك والقادر عليه

مدهش,
مدهش

[لنا جعفر]

وذاك قول أود بأن أجعله (نصب) عيني كل عضو هنا ومتابع...
هاأنت وزمرتك قد اتخذتم (قرارا)...
وقد دارت ماكينات الماسنجر الكبييييير (كما قال وضيئنا)...
اتخذتموه وليس فيكم فرد في الأمانة العامة أو مجلس الادارة!!!!!!!!!!!!!!!
فهذه سودانيات اليوم ياأحباب!...
هذه سودانيات اليوم ياأحباب!...
هذه سودانيات اليوم ياأحباب!...

اسأل الله أن لايدعني لنفسي طرفة عين لأكون ظالما

الكلامين ديل لي عادل عسوم
المقطع الاول في بوست فرفور والتاني ظهر هذا اليوم والفرق بينهما ثلاثة ايام.
ثلاثة فقططططط
وما لم عادل يثبت ببينة قاطعة أني عندي زمرة واني أتخذت معاها قرار وما لم يثبت ماكينات المسنجر الكبييييير التي دارت واين دارت
وما لم يثبت عادل ذلك بأدلة فهو ظالم الى ان يلقى ربه
والاله الذي يعبده عادل بيقول إن الظن لايُغني عن الحق شيئا
كون المرء يرتدي مسوح القديسين والوُرّاع الزُهّاد ومداد حبره الذي بهت به غيره لم يجف بعد فذاك يعكس نفسية جِدُ منفصمة وتمارس الرياء.
أنا هنا أضعه بين حيله ولعبه على حبال الكلمات والتنميق
ولا أبتغي منه رداً ولارجوعاً لجادة الصواب لأنه لايستطيعهما.
الأمر متروك لفطنة من يبحث عن الحق ولمن ينفي عن عادل عسوم الالتواءات
ويعتبره شهيداً .
اليك عزيزي القارئ.....

[الجيلى أحمد]

اللهم ياجبّار
أنت ترى وتسمع وتعلم
أقض بيني وبين رأفت ميلاد بعاجل قضائك
انك ياربي وليُّ ذلك والقادر عليه

الله دا ياعادل
يخلى الحاصل فى الكون دا كلو ويقعد يصنقر ليك
فى معضلتك دى

أطلق سراح الله
فهو رب أكبر من هذا الضعف ..

ناقش فى عضم الحديث يامواطن ,
ولا ترهق الله معك فى مناحتك هذه

[لنا جعفر]

صدقا ياعزيزي...
هذا الخيط كم هو أثير عندي يافتحي!
وسأرفدك-في الخاص-بتثمين مافتئت أضعه فوق القلب مني قبل صدري...
مودة باقية ياعزيز

الكلام ده من عادل عسوم لي عم فتحي وده رد عم فتحي

يازول مالك داير تلبسني تهمة تواطؤ

وده كلام عادل لي أنا متهمني اني بدير معركي بالمسنجر !!
ملاحظين ...
لاتنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم
بعدين الشي النهيتني عنه وعايرتني بيهو ظن منك وهواجس عزلتك
ووسواسك البيصور ليك الناس زُمر
انا هنا مع كل الصالحين والبطمئن ليهم ....
كونك ماحاسب نفسك معاهم فده بيكون تصنيفك اصلاً لنفسك .
وبرضو الكلام لعزيزي القارئ
----
عم فتحي معليش بس ده استشهاد لضرورات اثبات
انت ما متهم خالص وأتيت بي ردك حتى ما اظلمك لكن عادل بيمنح نفسو فرصة مكاتبة من يرى في الخاص
او المسنجر وده حرام علينا ...بي افتراض اننا وماعارفة معاي منو تحديدا عملناهو....
الخاص لمن بتشتم بيهو بتستعملو ليه ياعسوم...؟ولا استعمالك ليهو رباني ونحن استعمالنا ليهو مؤامرات وموجه ضدك؟؟؟
لو جبنا محلل نفساني عارفو ح يقول شنو بس عن الحتة دي ياعسوم؟؟

[لنا جعفر]

مساء الخير ياجيجي

ثانيا مش في ناس استعدت خالد دا في حياته ومشت من هنا وماجات راجعة الا بعد خالد مات والبينات موجودة والناس استقبلتها بالاحضان

وأنتي مالك ومال الناس ومال مشيها؟؟؟
أنا طالبتك تدخلي مُحكِم مرة ونسيت؟؟؟
سألتك رأي أو شورة او نصيحة خاصة بعلاقتي بخالد؟؟؟
انتي اصلا عارفة علاقتي بخالد كانت شنو؟؟؟ومن متين؟؟
الخاص بيني وبين خالد منو سمح ليك تتدخلي فيهو؟؟
ثم أنه الكلام ده هنا ماعندو اي فايدة غير انك يئستي من تجاهلي الايام الفاتت
لحركتك الكانت مامفهومة بالنسبة لي وماكان عندي شهية لعمل كورنو معاك.
الكلام ده عانيني انا وشليل وفاتح طالما هو ماعندو اي تداخل هنا فبداهة انتي قاصداني
كان تكوني شجاعة وتوجهي كلام دغري
والمغتغت وفاضي وخمج مالايق بزول بيدعي الكلام التحت ده

فقط الحمدلله قد تخطيت الانتصار لنفسي
والانتقام من الاخرين

انتي لو ماواعية لحركتك ...عندك تخيل لي محور في راسك وشغالة معاهو حرب من كم يوم....
يبقى في انتقام وفي مغتغت فيا تطلعيهو للشمس يا تمشي تقري لو انتي راعية حقيقة يا تنأي بنفسك وماتقولي شي ماعارفة ابعادو أو عندك مقصد وبتعملي لي اجلو وتجي شايلة يافطة مكتوب عليها تخطيت الانتصار لي نفسي زالانتقام من الآخر....

طيب الراجل دا مش ليه الحق انه يترحم على خالد بالطريقة الهو شايفها يعني هسه

هو بيطاعن بي خالد....دي فكرة مالايقة بخالد
عندو اشكال مع الشيوعي يجي يصفيها مع الشيوعي
وانا وضعت مذكرة مسببة ومفصلة لدى الادارة والادارة عالجت مذكرتي لائحياً
وموضوعي كان يفترض ينتهي بي سحب التوقيع.

ومن متين نحن هنا قاعدين نحكم على نوايا الناس

انتي شكلك محتاجة تعيدي البوست عشان تحكمي حكم منطقي
عادل معترف انه قاصد بالتوقيع ماتبادر لي منو
انتي قايلة المشكلة وين؟؟؟؟
ولاّ انتي داخلة ناصرة عادل عسوم ظالماً ومظلوماً بالمعنى الحرفي؟؟

يعلم الله الدعوة لخالد كانت خير من كل كلامكم هذا

الدعوة الخالصة نحن بنحض عليها لكن الدعوة البتضمر أذى لي خالد ولينا ما بنقبلا خالص وبنقاتل دونها كما قاتلنا.
يبقى ياستي الزول الما ممتلك كل الحيثيات ما يجي يتونس لينا ساي
ويحاول يقول وجهة نظر في حقايق
الحقايق ما بتقبل وجهات النظر .

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

ابدا الرجل دا ماميت
الرجل دا في كامل حياته وحيائه هنا
يعلم الله لا نعرف الا اسمه وكتاباته
ولكن عرفناه رجلا يتجاوز الاشياء تادبا
نحن ماعندنا اي دعوة بخصوصيات الناس
ولا بي شي يحصل خارج نطاق المنتدى
ولم نرى منه المطاعنات التي ساقها البعض اللهم الا انا كانت لغة يفهمها البعض
رجل يمش بيننا بادب جم
ويقول رأيه مادون ذلك ومافوقه لاعلاقة له بهذا المكان ولاعلاقة لنا به

صدقت ياجيجي
والله لا أعرف عنك سوى أسمك الرمزي وكتاباتك
جزاك الله خير الجزاء على حُسن الظن ياأخية
وليكن يقينك بأنه لن يأتي يوم تجديني في موطن شبهة (خارج هذا المنبر أو داخله)
هذا قول اُشهِدُ عليه الله الذي يعلم خائنة الأعين وماتُخفي الصدور...
أسأل الله لك العافية و...حُسن الخواتيم
اذ ما من مسلم الاّ ويرجوها كما تعلمين
مودتي وتقديري

[جيجي]

سلام ليك وتحية
والله ياستي ماعندي قد قلته وليس قابل لتبرير ولاغيره
فقط
ليس هناك من شيء شخصي كما توهمتي

ولك مني الف تحية

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

يا جيجى حقو أغالطك شوية .. زى ما قلتى (يمكن) الكلام فيهو معنى ما واضح ليكى .. فالإستعداء بداهو الزول ده .. مافى زول أستغل الرؤية الضعيفة فى القصة دى غيرى (أنا) .. أستفدت منها بكل وكادة .. لكن الباقين والله هم الضحية .. الزول ده نكتم بمعنى كلمة خباثة من مافيش .. يعنى هو البدا بالإستعداء .. مستغل خالد فى رقدتو .. فى أنتن من كده ..


وأقول ليكى النصيحة .. أنا ما داسى شماتى فيهم .. عشان الزول ده لامن شرشحنى قبال كده .. مافى زول منهم فتح خشمو .. عشان كده بدق عصفورين بحجر

هذه ال(شرشحة) كانت نتاج تطاولك على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ياابن ميلاد...
عمر الذي تنزل القرآن من عَلٍ يؤيد وجهة نظره في ثلاثة مواطن!
فهل تنكر ذلك يارأفت؟!
ولم تحذف حديثك القمئ عن خليفة خليفة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه الاّ وأنت مُكره...
وأحسب أن كل (شرشحة) مني لك قد كانت في أمر يخص ديني...
أذ أني قد آليتُ من قبل على نفسي أن لا يكون انتصاري الاّ في أمر أجده لا يرضي الله...
أما مايليني ف(كنت) أحتسب وسأظل الاّ قليلا...
اذ الله قد أنزل آية كريمة في حق أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما قال لمندوب قريش الذي اساء للرسول صلى الله عليه وسلم خلا صلح الحديبية...
قال أبوبكرلموفد قريش:
أُمصُص بظر اللاّت
فأنزل الله قرآنا يُتلى الى أن يرث الأرض ومن عليها بأن:
(لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما 148 إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا 149)
سورة النساء
فلتهنأ بوجودي هنا يارأفت ميلاد...
الاّ اذا عصمت لسانك وقلمك من ترصد وافتآت.