طبقات ود ضيف الله... النسخة الألكترونية

[الزوول]

حـــــرف الضـــــــــــــاد

ضيف الله بن علي بن عبد الغني بن ضيف الله الفضلي الجعلي

ولد بالحلفاية وحفظ الكتاب في جامعها ، قرأ مختصر الشيخ خليل والرسالة على الشيخ الزين، وعدد ختماته في خليل عشرين ختمة، والتوحيد والنحو على الفقيه حميد الصاردي تلميذ الفقيه مكي النحوي ابن فريعه، وصحب في التصوف الشيخ دفع الله الشيخ أبو إدريس، ودرس خليل والعقايد بمسجد الحلفاية، وهو أول من درس فيها العلم، وممن قرأ عليه مختصر الشيخ خليل الفقيه عبد الكريم والفقيه عبد الجليل أولاد محمد بن عبد الله الشابوبي، والفقيه السرورة السياقي وغيرهم، وكان ممن جمع بين العلم والعمل والزهد في الدنيا والانقباض عن أهلها، وكانت مجاهدته فوق الحد، وكان موضع خلواته وراء الرويس وبعدها يصلي العشاء والآخرة يفرش فروته ويصلي ركعتين ركعتين إلى درب الجمل ثم يرجع، ومكث في القوز خمسة سنين ما ورد البحر، وشرح على مختصر خليل حاشية يحل فيها المشكل، كان والدي في التدريس معتمدا على حلها، وأخبرني والدي أيضا قال: أخبرني الشيخ خوجلي (قال) خرجت مسافرا لطلب العلم في القوز وجدته يدرس العلم في الحلفاية وله باع طويل في هذا الكتاب، وبلغ من ورعه (….. ) أنه لا يغتسل في البحر إلا بساتر وأن السوق كان قدام المسجد والناس تفرش البروش والحصير ونحوها، وإذا مر بين فجاجها لا يتخطاها تورعا منه، وتوفي رحمه الله تعالى في نجعة أم لحم وهي سنة خمسة وتسعين طالبين الحسيب، مرض فوق الطريق بلا زوجته وبناته ما معاه أحد، أخبرني الفقيه حمد السيد قال أخبرتني زوجته قالت الفقيه مرض علبها ونحن في الخلا، قال:” بجوكم ناس يدفنوني لا تخشي منهم”، قالت:” بعد ما مات جونا رجال هيئتهم حسنة وهم أولياء الله، عندهم كفن وطورية وواسوق وقربة ماء وحنوط، وغسلوه وكفنوه ودفنوه، وشالوا قميصه وعمامته وعكازه وتركوا لي ثوبه وهو ثوب صغير وقطعة كفن، قالت ولم أدر أين ذهبوا به، وعمره بين الثمانين والتسعين.


ضيف الله بن الفقيه محمد بن الفقيه العالم النحرير الولي الشيخ ضيف الله

وسماه أبوه على جده تفاؤلا، حفظ الكتاب على أبيه محمد وبرع في الفقه على الفقيه بلال والفقيه أبو الحسن، وقرأ التوحيد على الفقيه إدريس بن بله الكناني تلميذ الفقيه الشيخ أرباب، وسلك طريق الصوفية على الشيخ خوجلي وانتصب لتدريس الفقه والأحكام والفتوى من سنة ثلاثين بعد الماية إلى أن توفي سنة اثنين وثمانين، وكان ممن جمع بين العلم والعمل والزهد والعبادة، ومن زهده تركه للبيع والشراء والأسفار وطلوع الأسواق، ولاوقف على باب السلطنة لغرض دنيوي وكان مجاهدته في التدريس والعبادة، وصفة عمله أنه يقوم في ثلث الليل الخير يقرأ منجيات ابن عطاء الله والمنجيات وأذكار شيخه وأوراد نبويات حتى يطلع الفجر، ويصلي الرغيبة ويذكر فيما بينها وبين الصبح جميع أذكار شيخه الشيخ حوجلي ثم يصلي الصبح ويستمر في موضع مصلاه للذكر والعبادة وقراءة الوظيفة وأحزاب الشاذلي وساير أذكار شيخه خوجلي، ثم يصلي النافلة، فإذا فرغ منها شرع في التدريس، فإذا فرغ منه شال دلايل الخيرات، فإذا فرغ منها عنده سبحة وأقداحا صغيرة واحد فيه حجارا معدودة وشال سبحته يذكر الله ويصلي على الرسول فإذا تم عدده رمى حجرا في القدح الآخر، هذا دابه حتى يفرغ من عدده، فإذا فرغ من عدده شرع في الاستقبال لقراءة اليوم المستقبل وينوم نومة خفيفة واضعا الكتاب على صدره، ثم يصلي الظهر وبعده الباقيات الصالحات ثم يشرع في الدرس، فإذا فرغ منه صلى العصر، واستمر على الذكر والعبادة حتى تغرب الشمس فيصلي المغرب، فيذكر الذكر الوارد بين المغرب والعشاء، فإذا صلى العشاء قعد ويذكر ويتنفل إلى أن يمضي الثلث الأول من الليل إلا قليلا، فإذا مشى فوق الطريق سبحته في يده يصلي فيها على الرسول، هذا دابه حتى فارق الدنيا، وينهانا عن البيع والشراء ويأمرنا بالحراثة، وأجمعت الأمة على أنه أعلم أهل عصره بالفقه، والناس يقولون بعده إبراهيم الحجر وأبو الحسن وبعد أبو الحسن ضيف الله، قال الشاعر بن دوليب:

فأول ساداتي في العلم ياذا
إمام الوقت بحرا فايضاه
وحيد فريد قطب مجيد
بضيف الله يعرف يا فتاه
عن الشيخين قطبي أهل عصره
نفيس العلم حقا قد فشاه

وكان ممن أخذ عليه من الأعيان: الفقيه إسماعيل شيخ القوز، والشيخ عبد الرحمن بن بان النقا، والفقيه بشير بن علامة، والفقيه أحمد بن عيسى، والفقيه عبد الرحمن بن أرباب، والفقيه محمد بن علي بن بساط أرباب وولديه، ومؤلف الكتاب، والحاج دفع الله، وكان مجاب الدعوة، ودعا على رجل نازعه في حجة فعطب سريعا، وقال:” سمعت قايلا يقول لي:” أنت في جانب الله”، وعمره خمسة وسبعين سنة ومدة تدريسه وخدمته للعلم اثنين وخمسين سنة، وما أحد درس العلم في الحلفاية إلا هو وجده، وشهد له شيخه خوجلي في الطريق وأشياخه في العلم والدين والصلاح، وقال الفقيه دوليب بن الفقيه محمد:”رايت في المنام قايلا يقول:” الفقيه ضيف الله قام مقام الشيخ خوجلي لصلاته على الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما ذكرت ترجمة آباي اقتداء بابن السبكي في طبقات الشافعية فإنه ذكر أباه ومناقبه وتصانيفه وثناء الناس عليه، وكذلك جميع أرباب الطبقات يذكرون نفوسهم وآبائهم من جملة العلماء.

ضوين بن إحيمر

أمه بنت الخطيب عمار، ولد بسنار، وكان في أول أمره تاجرا متمولا ثم سلك الطريق على الحاج خوجلي فانقطع وأصابه الجذب والوله في حب الله تعالى وسوله ومحبة الصالحين، ولما بلغه موت شيخه خرج هايما وانقطع خبره ولم يعلم هل هو حي أو ميتا إلى الآن. انتهى.


ضو البيت بن أحمد الشافعي

وولد ببربر وقرأ أحكام القرآن على الشيخ عيسى بن كنو والمنهاج والمنهج على الفقيه محمد ولد الشافعي خليفة الشكاك ببندر بربر وسكن جرف عجيبة عند الزيداب وحظي عندهم حظا وافرا، بنى مسجده لتدريس القرآن وكان ممن جمع بين العلم والعمل والتدريس واولاده صالحين طيبين الثناء.