فيكي يامروي...(افادات ورؤى).

[عادل عسوم]

رُشّحتُ معتمدا لمروي قبل عامين وأشهر...
فما كان منّي الاّ أن أخذتُ بعض متاعي ميمما صوب الوطن آملا انهاء غربة استطالت لتقارب الثلاثين عاما الاّ قليلا*
وكان الفرح يكتنفني وقد يسّر الله لي فرصة لأخدم اهلي في معتمدية مروي...
اذ الهمُّ بذلك مستصحبٌ منذ أن كنت طالبا في المرحلة الجامعية...
تدريسا في مدارس المنطقة ومشاركا في العديد من فعاليات الخدمات العامة حكوميُّها وأهليّها...
وصلتُ الخرطوم وشرعت في أكمال اجراءات التعيين -من بعد تدريب استمر اشهرا- توطئة للذهاب الى مروي...
ولكن...
حالت دون تسنُّمي لذاك الموقع (ظروف) مبررة ...لعلي أذكر تفاصيلها لاحقا ان رايت في ذلك مندوحة وفائدة...
فقد قدّر الله -وأقدار الله كلها خير-بأن تكون خدمتي لأهلي هناك من موقع آخر لعله يكون-بحول الله- أجدى وأنفع...لذا اسألكم الدعاء بالتوفيق والسداد.
والسببُ في أفتراعي لهذا الخيط ...
هو الرغبة في طرح العديد من الرؤى ومشاريع العمل التي عكفتُ عليها بُعيد قبولي بالتكليف لعلها تكون اضافة لايجاب كثيف وجدته يتمشى في مفاصل المنطقة ارتقاء بها وخلقا لسُبل حياة كريمة لأهلي هناك...
وهو جهد مُقلٍّ أهديه الى المعتمد الحالي الأخ الفاضل علي بُندق...
....
بالطبع كانت الأولوية لديّ مصوبة الى أمر معاش الناس وصحّتهم وتعليم نشئهم...
ولي في ذلك بعض الرؤى التي سأسعي الى يرادها لاحقا...
لكني ابدأ بالآتي:
1-تلفزيون كريمة:
أنشئت البنيات التحتية لهذا المرفق منذ نهايات السبعينات وبدايات الثمانينات...
وبدأ العمل فيه كمحطة تقوية للارسال التلفازي للتلفزيون القومي...
وبسؤالي لأهل الاختصاص أفدتُ بأنه يمكن تحويل المحطة الى قناة للبث التلفازي والأذاعي باضافة مكونات لاتكلّف الاّ حوالي المائة الف دولار فقط!
وذاك مبلغ أحسب بأن الحصول عليه لا يتطلب جهدا كبيرا...
وللدلالة على ذلك أذكر الآتي:
*من خلال اتصال بصديق عربي يعمل في هيئة اليونسكو العربية افادني الرجل بأنهم لديهم بند يمكنهم من خلاله دعم وسائط طالما كانت لديها رؤية ثقافية مميزة تضيف ايجابا الى الثقافة العربية على عمومها.
ولا غرو بأن المنطقة هي من الثراء بمكان أدبا وشعرا وفنّا...
وقد كتبتُ عن ذلك من قبل فقلت:

الثقافة والفنون
تبلور لدى الشايقية على مر العصور سمت ثقافي متميز ...قوام ذلك شعر رصين شمل كل أغراض الشعر العربي المعروفة ...وزاد عليها أغراضا أخرى مثل الشعر القصصي والشعر المسرحي ...أما الشعر الوصفي وشعر الحنين فقد بذوا فيه الآخرين كثيرا مما أدى الى أستقطاب شرائح وقطاعات كبيرة من غير أهل المنطقة ليتفاعلوا معه تقديرا وأعجابا لما وجدوا فيه من صدق الأحاسيس والأجادة في تلمس مواضع الأدهاش في النفوس!...
ويأتي من بعد ذلك الايقاع الثلاثي المميز ...
هذا الايقاع الذي أستقاه الشايقية عن جيرانهم النوبة ومن بين عدد آخر من الايقاعات الرديفة ...هو يبدو للمستمع اليه أيقاع فقير في أطاره الفني وضيّق في مساربه اللحنية وسياقاته ...وهو لم يسلم حتى من أزجاء النقاد الفنيين عندما أسموه بالايقاع (الأعرج)!...
هذا الأيقاع قد ابدع فيه الشايقية أيما أبداع وبذّوا فيه كل الأثنيات التي تواجد لديها ...ان كان في المغرب العربي أو في سلطنة عمان أو لدى بعض شعوب أمريكا اللاّتنية ...
ولقد استمعت لموسيقي يوناني مشهور أعجب بأيقاع الدليب ونال بسببه عددا مقدرا من الجوائز من بعد أداء الفرقة لعدد من المقطوعات !...
ولنعرج الى الالحان لنجد مئات الآلاف من الأغاني من لدن بندة ...مرورا بالنعام آدم ثم بلاص والمعاصرين من مغنيي المنطقة حيث نجدها تنبني على (ذات الايقاع) دونما ادنى مشابهة أو ازدواجية بين تلك الألحان وبعضها الآخر... وهذا لعمري ثراء مابعده ثراء لايقاع الدليب!
ما أود قوله هو...لأن أشتهرت بعض الدول أو الشعوب برقصات فلكلورية أضحت تنال بها أعجاب الآخرين ...فان الصورة الملحمية لمقاسمة (الكورس) للغناء مع المؤدي ...مضافا اليه الاسلوب الايقاعي الراقص لحركة (الصفاقين) ...ثم تناغم حراكهم مع رقص المرأة التي تتوسطهم ...وهي ترقص بكامل قوامها وكأنها تحاكي النخلة في ميسانها وتهدل(جريدها) ...دونما تركيز على مواضع الأثارة في جسدها كما يحدث في رقص النساء عند الآخرين ...لهو كفيل برفد العالم بلوحة رائعة الجمال حريّ بها أن تجد مكانها اللاّئق (يوما ما) بين صور التعبير الفني والفلكلوري العالمي

*وقد افادني ذات الصديق بأنه يمكن الحصول على دعم آخر من خلال مرفق عالمي آخر يهتم بالآثار في شتى أنحاء المعمورة خاصة بعض اعتماد جبل البركل كأحد الآثار العالمية المستحقة الدعم.
*يضاف الى ذلك عائد الاعلانات التجارية -المجزي-عند تاهيله وانطلاق القناة منه (ودوننا تجربة قناة النيل الأزرق بعد فضّ الشراكة مع الآي آر تي وبالطبع القياس هنا مع فارق القومية والمحلية).
هذا المرفق يمكننا التعويل عليه للقيام بالعديد من المهام التي تضيف ايجابا كثيرا الى حراك حياة الناس هناك...
1-المساهمة ببرامج تعليمية نظامية أسوة بالقنوات التعليمية العربية.
2-المساهمة في التثقيف الصحي والتربوي (وفي الخاطر بعض أمراض مافتئ الناس يتحدثون عن تفشيها هناك).
3-التثقيف الزراعي والاقتصادي (وفي الخاطر أمراض النخيل-وهو المحصول الاقتصادي الأول في المنطقة-من حشرة قشرية وظاهرة الكرموش التي تكتنف المحصول هذه الايام).
4-المساهمة في طرح ثقافة المنطقة من ابداعات يشهد بجمالياتها وفوتها جل النقاد وأهل الثقافة والأدب والفن على طول هذا الوطن وعرضه (وفي الخاطر حشود شعراء المنطقة ومبدعيها الذين تعجُّ بهم وسائط الأعلام المركزية على مختلف صنوفها).
(يتبع باذن الله)
ـــــ
*على المغرضين والعادّين على الأصابع حذف عدد سني البكالوريوس والماجستير.