اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL
سلا م مرافئ
وبما انو المقام مقام انسانية
خليني استغل البوست دا لانعي هذا الانسان البسيط
كرمز للشيوعي السوداني الحق
أحد النماذج المضيئة التي ظل يقدمها الحزب الشيوعي السوداني
عفيفي اليد واللسان
له الرحمة والمغفرة |
ـ
تابع ما قبله :
بالطبع لن يخفى على القارئ العزيز أن إدراج الصورة هنا له بُعد عاطفي عميق للغاية ..
فهو يحجِّم كل منتقد عن التناول لما لفكرة الرجل العجوز من تقديس لدينا نحن الذين نشأنا في هذا الوطن ..
ثم يُلبَس الامر في المداخلة على هذا النحو فيما خطته الاخت باللون الاحمر ..
عفيفي اليد واللسان ..
أي اعتراض على هذه العبارة سينصرف في ذهن عزيزها القارئ على أنه نقد لصورة الرجل العجوز الطيب أعلاه ..
ما سيدفع بالمنتقد فوراً وبلا هوادة في ذهنه الى خانة الشيطان ..
وللحق قد تكون ادرجت الصورة بلا قصد كهذا إن افترضنا في قدراتها التواضع وعدم بلوغ هذا التمكن من الشغل الاعلامي ..
لكن يظل للصورة مدلولاتها التي تمنع الاخر من تناول ما اوردته في عبارة ( عفيفي اليد واللسان ) هذه ..
لذا أرجو أن أشير الى أن تعليقي منصب على عضوية الحزب الشيوعي السوداني وترديدهم الدائم لهذه الفكرة ..
لا الى الراحل طيب الله ثراه إن كان من المؤمنين ..
فكرة القوة والامانة التي نبح بها الشيوعيين حتى بحت الاصوات لإقناع القارئ العزيز
( ودا في حقيقته هو المواطن البسيط )
بأن الشيوعي عفيف اليد واللسان .. أنه قوي امين ..
طيب خلونا نفند الكلام دا :
هل بالفعل الشيوعي عفيف اللسان ( أولاً ) ؟
لأن المطروح في النت من مداخلات الشيوعيين على اختلاف مشاربهم يمثل خير دليل ومادة للتحليل ؟
هل الشيوعي بالفعل عفيف الللسان ؟
هل هو نزيه في صراعه مع الاخر ؟
هل تحد سلوكه ابان هجومه على خصمه ( أياً كان ) أية أخلاقيات ؟
الواقع أن الاجابة هي لااااا عريضة وموثقة ..
فالاغتيال السياسي وما يستلزمه من تلطيخ للاخر صنيعة شيوعية مائة بالمائة لا يستطيع مكابر أن يقول خلافها ..
والادلة في تاريخ الحزب على ممارستهم لهذا المسلك اكثر من أن تنحصى أو تحصر أو تقدم لها النماذج ..
يكفي هنا شهادة بسيطة وموثقة لشاعرهم هاشم صديق حين قال :
شكراً جزيلاً
لي سلاطين الحساده
للصعاليك .. والسياده
للإبر فوق الوساده
للحُفر في كل ممر
للركوب وسط الخطر
........
شكراً جزيلاً لي ملوك فن النميمه
للأباطيل اللئيمه والأساطير القديمة
لي جَبُر كسر العزيمة
والعبور فوق الهزيمة
وقال :
لئيمة مكايد الاحقاد
وكت تنعيكا للدنيا
قبيحَه خناجِر الأصحاب
وكت تطعن ضَهَر غُنيه
.
.
.
وكل التُهمَه ما ساومت
ما استسلمت للأحلام
ما استنيت خلاص بلدي
بإيد ثوار من المريخ
سيوف ميته وطول أقزام .
....
كرهت تفاهة الثوار
وكت يبقى النضال قعده
كَرِهت قصايد الحفلات
عن (الثورة) وعن (الجبهة)
كرهت معَارِك الاحقاد
تحيل اسم البلد لعبه
كرهت تطاول الأولاد
والساقطين من النقّاد
وصوت ((فنان)) ملوّث
بي هوى الأسياد
وسَاقِط من ضمير الكلمه
والمبدا
وحامل راية الأوغاد.
**
أموت يا وطني
بي خنجر مكايد الحاشيه والطاغيه
ولا الشايلين إسم ثوار وهم من عُصبَه المافيا؟!
.
.
.
.
( يسارك ) يا وطن تايه
مقسّم في الحرِب كيمان
.
.
.
.
قيّم هاشم صديق مجمل حركة الحزب وأنها في الهُراء لا غير في قوله :
نقيف راجين نفير الحق
شهور تجري وسنين زاحّه
وسيوف ( الجبهة ) في الأغماد
لا دكّت هوى النيران
ولا سوّت أرِض وآحَة.
مناشير عن نضال أحزاب
أشعار عن رجال أحزاب
أقوال من فِكِر أحزاب
كأنو الحزب هَم نفسو
كأنو الأزمة بس جَرحو
وجرح الأمة ضاق راحَة
كأنو بلاهو
لا وِلدَت بطون أمات
ولا صِبح النضال سَاحَة
**
الشيوعي فاجر في خصومته ، ولا يحد لسانه خلق ، ولا يتورع عن الخوض في غمار اللغة مهما تدنت ..
وواقعه البندر الاخيرة في لندن خير مثال ..
والشيوعي لا يتورع عن طمس حقائق الاخر المشرفة واحلال السوء مكانها ومداخلاتهم في النت الواسع على قفا من يشيل ..
لذلك تمرير عبارة كهذا " النماذج المضيئة التي ظل يقدمها الحزب الشيوعي السوداني
عفيفي اليد واللسان "
لن ينجح الا في لعبة أحد طرفيها كيشه ..
الشيوعي ومن واقع ما شهدناه منه في الاسفير وفي العلن ..
في التاريخي والاني ..
غير عفيف اللسان ..
ولا يمكن بحال من الاحوال وصفه بعفة اللسان ..
ـــــــــ
إذن هل الشيوعي عفيف اليد ؟
يتبع
ـ
التعديل الأخير تم بواسطة ماجد تاج ; 23-02-2014 الساعة 09:59 AM.
|
