" تجربة الاقتراب من الموت".

[حسين عبدالجليل]

" تجربة الاقتراب من الموت".
"هنالك شيئين لامهرب منهما : الموت و الضرائب"
مثل أمريكي

حسين عبدالجليل



من الظواهر غير الطبيعية التي حظيت في العالم الغربي بعدة دراسات في العقدين الماضيين مااصطلح علي تسميته ب Near Death Experience -NDE و يمكن ترجمة المصطلح بتصرف ب " تجربة الاقتراب من الموت".

تعريف هذه الظاهرة باختصار هو أن بعض المرضي الذين تتوقف قلوبهم عن الخفقان – لعدة دقائق - نتيجة لسكتة قلبية او سكتة دماغية - عندما يعودون للوعي بعد موتهم السريري و اقترابهم الشديد من الموت فان بعضهم يحكي عن وقائع غريبة حصلت لهم – في عالم غير عالمنا هذا – خلال الفترة التي سجل الاطباء فيها توقف قلوبهم او أدمغتهم عن الحياة. هنالك قاسم مشترك في كثير من الوقائع التي يرويها أؤلائك الذين مروا بهذه التجربة بغض النظر عن جنسياتهم او خلفياتهم الدينية أو التعليمية أو الثقافية و يشمل ذلك مايلي:
1- شعور المريض بانه قد خرج من جسده حيث ينظر لجسده المسجي من مكان أعلي و يري و يسمع الاطباء الذين يلتفون حول الجسد .
2- شعور المريض بانه قد مات ولكنه يدهش لتوقد ذهنه و وعيه الشديد بما حوله و وضوح الرؤيا لديه لدرجة تفوق ماكان عليه خلال حياته.
3- مروره بعد ذلك بنفق نوراني ضيق .
4- مشاهدته وتواصله مع بعض من مات من أقرباؤه .
5- مقابلته لكائن أو كائنات نورانية ( هنا يفسر كل مريض هذا الكائن أو الكائنات – التي لم تخبرهم من هي - حسب أعتقادهم الديني فبعض المسيحيين يرون فيها السيد المسيح و آخرون يفسرونها بانها ملائكة- أشباح- ملاك حارس ....الخ – في كتاب قرأته لمسلمة شيعية كندية مرت بتلك التجربة كان تفسيرها لتلك الكائنات النورانية بانهم هم الائمة – آل البيت)
6- يقوم كائن نوراني بعرض كل أعمال المتوفي عليه و هناك ينتفي الاحساس بالوقت حيث تعرض للمرء – في شكل شريط سينمائي - كل أعماله الدنيوية بتفصيل شديد و يري ويحس أثر عمله ( ان كان صالحا أو طالحا) علي الاخرين . يتم التاكيد و التشديد علي أهمية العمل الصالح و أن كل عمل يفعله المرء مهما كان تافها فانه يسجل و يعرض عليه .
7- يتم اخبار المريض بان ساعة وفاته الحقيقية لم تحن بعد لذا فعليه العودة لجسده – هنا يذكر كثير ممن خاضوا تلك التجربة بانهم كانوا يقاومون العودة و يفضلون البقاء في الجانب الآخر حيث كانوا يشعرون بسعادة لاتوصف .
8- يعاود القلب أو الدماغ المتعطل العمل – يعود الوعي للمريض .
9- ينتفي الخوف من الموت تماما عند من مروا بتلك التجربة حيث انهم يصبحون موقنيين تماما بان الموت ماهو الا بداية لمرحلة أخري من الوجود.


بما أن معظم الذين حدثت لهم تجربة الاقتراب من الموت كانوا مرضي بمستشفيات خلال مرورهم بتلك التجربة لذا فان أهم دارسي هذه الظاهرة هم من الاطباء و رائد هذا الحقل هو دكتور ريموند مودي- الامريكي الجنسية الذي ألف اول كتاب عن تجربة الاقتراب من الموت في عام 1975 بعنوان " حياة بعد حياة ".كما وان دكتور ملفن موريس – أخصائي طب الاطفال قد كتب عدة كتابات عن الاطفال الذين مروا بهذه الظاهرة .

من أهم الدراسات – غير الامريكية- حول تلك التجربة هي دراسة هولندية تمت عام 1988 باشراف دكتور بيم فان لوميل و أطباء آخرون درسوا حالة 344 مريضا نجوا من السكتة القلبية وتم نشر هذه الدراسة المفصلة في مجلة لانست للبحوث الطبية .

هنالك مئات المقالات و الكتب حول تلك الظاهرة الفها غير الاطباء كثير منهم ادعياء و روحانيون لذا فانني ساتجاهل تلك الكتابات تماما في هذا البوست الذي ساركز فيه علي دراسات الاطباء و العلماء خاصة المذكورين أعلاه كما و سأقوم بتلخيص بحث شيق كتبه مؤخرا د بيم فان لوميل – أخصائي أمراض القلب الهولندي حشد له 51 مرجعا علميا و اطروحة بحثه هذا هو ان وعي الانسان بذاته سيستمر بعد الموت.

كمسلم لا أخفي ارثي و تحيزي الاسلامي ساتناول ايضا بالتعليق تقاطع العقيدة الدينية الاسلامية مع ماهو متفق عليه بشان تجربة الاقتراب من الموت

[فيصل سعد]

شكرا حسين لهذة المعلومات الجديدة
و اتمنى مواصلة ما انقطع من حديث.

الود و التقدير.

[حسين عبدالجليل]

الاخ فيصل:

شكرا علي تشجيعك الكريم – فقد أوشكت أن أصرف النظر عن مواصلة الكتابة في هذا الموضوع الذي هو ثقيل علي بعض النفوس .

[عادل عسوم]

أخي الفاضل حسن عبدالجليل
بصدق هو (بوست) يضيف الى الناس الكثير ...صدقني لم أره الاّ اليوم فأرجو المعذرة.
أعدك بعودة وافية بحول الله...
مودتي

[رأفت ميلاد]

حسين عبدالجليل
فعلآ موضوع جدلى مثير .. التساؤلات مشرعة .. وهذا العالم الثانى هناك إدعاءات بأن بعض من الذين على قيد الحياة على إتصال به

أتمنى المتابعة

[الجيلى أحمد]

Greatjob brother Hussin

[حسين عبدالجليل]

الاخوان عادل و رافت ( الديامي ود حلتي ) و الجيلي :

سعدت بطلتكم البهية و بكلماتكم الطيبة . ساواصل الكتابة في هذا الموضوع المرهق ان اراد المولي.

احترامي و مودتي لكم .

[حسين عبدالجليل]

كما و سبق ذكره فان دكتور ريمون مودي ( طبيب حاصل علي درجة الدكتوراه يعمل حاليا أستاذا جامعيا و رئيس قسم بجامعة نيفادا الامريكية) هو أول من نشر كتابا عن ظاهرة ال NDE عام 1975 بعنوان " حياة بعد حياة " . و في كتابه هذا (ص 90-96) يصف بعض من مروا بتلك التجربة بأنها " كعودة المرء لداره" ك "التخرج" و " كالهروب من السجن" و "كاليقظة بعد النوم" (و هنا يحضرني قول الامام علي "الناس نيام وإذا ماتو انتبهوا ")

كمسلم أؤمن بما يؤكده الدين ألاسلامي بان من يموت لايعود للحياة مرة أخري ولكني أعتقد بان الذين مروا ب "تجربة ألاقتراب من الموت- قد أقتربوا – أكثر مايكون ألاقتراب من الموت- دون أن يموتو , و كما وأن الشخص الذي يقترب من البحر يبدأ في أستنشاق هواء البحر العليل قبل الوصول اليه فكذلك الحال هنا .

أكثر مالفت انتباهي في قصص ال NDE المسجلة في الكتب التي ذكرتها سابقا هو أن معظمها قد حدث لاناس غربيين مسيحيين – و الركن الاساسي في الدين المسيحي هو الايمان بعقيدة الخلاص . قصص أؤلائك الناجين من الموت تكاد تخلو تماما من أي سؤال عن ألايمان بتلك العقيدة- ولكن كل قصصهم تقريبا تتحدث عن مبدأ المحاسبة علي كل صغيرة و كبيرة و علي أهمية العمل الصالح .

ولكي لانبخس الناس أشياؤهم فانا أعلم أن المسيحية مثلها مثل الاسلام و اليهودية و أديان أخري (غير سماوية) تحض أتباعها علي العمل الصالح و ما "الام تريزا" الا مثال جميل لامرة مسيحية متدينة أفنت عمرها الطويل في أصعب أنواع العمل الصالح وحذا حذوها أتباع كنيستها بالهند . وهل ماقام به القس مارتن لوثر كنج من جهد لانهاء الظلم و التفرقة العنصرية ضد السود بامريكا و دفع حياته ثمنا له الا عمل خير صالح؟

وكما نعلم ففي الاسلام يكاد "العمل الصالح" يقترن بالايمان باالله– و هو الركن الاساسي للاسلام – – فمعظم آيات القرآن الكريم التي تتحدث عن الايمان بالله تقرن ذلك بالعمل الصالح "الذين آمنوا و عملوا الصالحات" . كما وان القرآن الكريم يكرر و يعيد التكرار علي أن كل صغيرة و كبيرة يفعلها المرء في هذه الفانية ستعرض عليه يوم الحساب - حتي ان البعض حينئذ سيحتجون علي عرض ادق تفاصيل ماعملوه عليهم : "ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين ممافيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لايغادر صغيرة ولاكبيرة إلا أحصاها ووجدوا ماعملوا حاضراً ولايظلم ربك أحداً" .


المقتربون من الموت كان معظمهم عند حدوث التجربة لهم فاقدي الوعي وكان من المفترض أن تكون أذهانهم مشوشة نتيجة للادوية التي كانت تعطي لهم الا انهم كانوا يؤكدون بانهم لحظة مغادرتهم لاجسادهم كان و عيهم بذاتهم وبالاشياء حادا جدا ويحضرني هنا مخاطبة الرسول – عليه الصلاة و السلام- لجثث قتلي الكفار بعد معركة بدر حين قال لهم مامعناه " أني قد و جدت ماوعدني ربي حقا – فهل وجدتم ماوعدكم ربكم حقا ؟" و حين أستنكر عليه بعض الصحابة ممن حضروا هذا الموقف مخاطبته للموتي كان رده عليهم بما معناه "و الله مانتم باسمع لي منهم "


" ولقد خلقنا الإنسان و نعلم ما توسوس به نفسه و نحن أقرب إليه من حبل الوريد ,إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين و عن الشمال قعيد ,ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ,وجآءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ,ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد ,و جآءت كل نفس معها سآئق و شهيد ,لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطآءك فبصرك اليوم حديد"

لا أؤمن بان كل ما رآه المقتربون من الموت – في الجانب الآخر – هو الحق , فتلك التجربة مثل "الكشف" عند الصوفية هي تجربة "ذاتية" تهم مصداقيتها في المقام ألاول الشخص الذي مر بتلك التجربة – الا أننا مثل الباحثين ألاخرين في هذه الظاهرة يمكننا تعلم الكثير من اولائك الذين مروا بتلك التجربة.

نواصل أن شاء الله .

[عادل عسوم]

حضور ومتابعة...وأفادة

[حسين عبدالجليل]

الاخ عادل

تحياتي
__________________________
الفقرة التالية سقطت سهوا من البوست :

اكثر ما ادهش الاطباء و الباحثين في هذه الظاهرة هو ان الناجين من الموت كانوا يوصفون للاطباء بدقة شديدة ماكان يفعله و يقوله الطاقم الطبي الملتف حول اجسادهم الهامدة في و قت كانت كل الاجهزة الطبية الموصولة بادمغتهم و قلوبهم تؤكد حدوث الموت السريري المؤقت لهم - بل ان بعض هؤلاء المرضي الذين ادهشوا اطباؤهم - فيما بعد بدقة و صفهم هذا- كانت جراحة الدماغ التي تجري لهم آنذاك تتطلب تغطية عيونهم و آذانهم ب لزاق tape
وعلي الرغم من ذكر ابصروا و سمعوا كل شئ و هم خارج جسدهم ينظرون للاطباء الذين كانوا يحاولون اعادة الحياة لجسدهم المتهالك

[الفاتح]

حسين أخوي..
التحيه ليك ولمواضيعك المتميزه و الهادفة
كمدخل سأسرد عليك حيلتين كنت أجيدهم في فترة الشوطنه:
الأولى: وهي إدعائي ممارسة التنويم المغنطيسي ، حيث كنت أمسك بضحاياي من منتصف رأسهم " كربون" وكنت أحرص على أن يفقدوا وعيهم لثوان خشية بعدها أفرقع بأصبعي أو ألذلذ الضحية خوف أن يكون قد إتلحس.
الثانية: وهي أن شخصان بمقدورهما رفع جثة أضخم شخص بواسطة عدة أصابع: وذلك بأن يكون المتطوع جالساً على كرسي في وضع مريح relax بعدها نتناوب الضغط بباطن الكف على رأسه ، ثم نضع بضع أصابع تحت ثنية الركبة حينها يخف وزنه كثيراً ويمكننا أن نرفعه إلى موازاة رأسنا.
عفواً لهذا الفقع لكنني إعتقد بوجود علاقة ، فالحالة الأولى تفسًر بأنه حينما يتوقف ضخ الأوكسجين عن الدماغ لفترة لا تتعدى عشر ثوان- تقريباً- تتفرمل كل وظائف الجسم حينها ترى الأشياء بمبي بمبي.. خروج عن الجسد.. رؤية نفق.. نور.. لقاء موتى ، ساهمت التهيئة النفسية في هذه التصاوير.
أما الحالة الثانية فتفسيرها كالآتي أن أقوى مراكز البني آدم تكمن في أطراف أصابعه ، فإذا أردت أن ترفع شيئاً ثقيلاً فإن المخ يرسل ال order للطرف المعني بهذا وهو الأصابع ، إضافة إلى عامل التهيئة النفسية.
قبل فترة شاهدت برنامجاً مثيراً حول ظاهرة الإنتقال بالجسد " الأثيري" إذ وضع المريض بغرفة محكمة الإغلاق بل وكان مقيداً ، وفي الغرفة الثانية وضعت كاميرات مراقبة تعمل بالأجهزة " تحت الحمراء أو شئ من هذا القبيل" وكانت هنالك قطه ! أشارت الكاميرا إلى تغييرات في مزاج القطة تارة تلوح بذنبها وتارة تبدو عليها علامات الجنون حين ظهور طيف الشخص المنتقل بجسده.
هذه المادة غنية يا حسين يا خوي أكون ممتناً لو أدرتها في إتجاه الباراسايكولوجي ، ذلك أن حالات الموات السريري معظمها قد يكون نتاج خلل فسيولوجي.

تحياتي

[حسين عبدالجليل]

سلام كتير ياشليل و شكرا علي كلامك السمح

بالتاكيد هنالك الكثيرون (في الاوساط العلمية) وغيرها الذين يفسرون مايراه و يسمعه المقتربون من الموت بانه من "العوامل المصاحبة" لنقص الاكسجين في الدماغ عند حدوث السكتة الدماغية . كما ذكرت سابقا فان من أشهر الدراسات - حول هذه الظاهرة-و أكثرها أحتراما في الاوساط العلمية هي دراسة هولندية استغرقت 13 عاما و تم أجراها في عشرة مستشفيات هولندية و نشرت هذه الدراسة العلمية في واحدة من أشهر مجلات البحوث الطبية العالمية و اسمها "لانست Lancet 2001; 358: 2039-45"
الدراسة بكاملها موحودة في الرابط التالي : http://profezie3m.altervista.org/arc...Lancet_NDE.htm

. المشرفون علي هذه الدراسة يعتقدون بأن نقص الاوكسجين لايفسر هذه الظاهرة اذ ان العينة التي تمت دراستها كان بها 344 مريضا (كلهم توقفت قلوبهم و أدمغتهم عن العمل لفترة مؤقتة) من ال 344 افاد 18% فقط بحدوث "تجربة الاقتراب من الموت " لهم – و في رأي أصحاب الدراسة الهولندية انه ان كان نقص الاوكسجين هو المسبب فلماذا حدثت الظاهرة ل18% ولم تحدث لهم كلهم (او لمعظمهم) .

أيضا لايفسر نقص الاوكسجين بعض مايرويه هؤلاء المرضي لاطباؤهم من أنهم كانوا حارج أجسادهم و شاهدوا و سمعوا ماكان يفعله و يقوله الطاقم الطبي الذين كان يحاول أنقاذهم في و قت كانت كل الاجهزة الطبية الموصلة باجسادهم تثبت موت ادمغتهم و قلوبهم (تم أثبات صحة روايات أؤلائك المرضي). من ضمن تلك القصص مارواه معدو الدراسة – المذكورة أعلاه و يوجد النص اسفله باللغة الانجليزية – عن شخص أصيب بذبحة صدرية و كان فاقدا لوعيه تماما عندما خلعوا طاقم اسنانه الصناعي وبعد اسبوع تحسنت حالته و تعرف علي الطبيب الذي خلع طاقمه و علي الممرضة التي ناولها الطبيب طقم الاسنان – و اين وضع الطقم – و اخبرهم بأنه كان خارج جسده يشاهد ماكان يفعله الاطباء له:

“During a night shift an ambulance brings in a 44-year-old cyanotic, comatose man into the coronary care unit. He had been found about an hour before in a meadow by passers-by. After admission, he receives artificial respiration without intubation, while heart massage and defibrillation are also applied. When we want to intubate the patient, he turns out to have dentures in his mouth. I remove these upper dentures and put them onto the ‘crash car’. Meanwhile, we continue extensive CPR. After about an hour and a half the patient has sufficient heart rhythm and blood pressure, but he is still ventilated and intubated, and he is still comatose. He is transferred to the intensive care unit to continue the necessary artificial respiration. Only after more than a week do I meet again with the patient, who is by now back on the cardiac ward. I distribute his medication. The moment he sees me he says: ‘Oh, that nurse knows where my dentures are’. I am very surprised. Then he elucidates: ‘Yes, you were there when I was brought into hospital and you took my dentures out of my mouth and put them onto that car, it had all these bottles on it and there was this sliding drawer underneath and there you put my teeth.’ I was especially amazed because I remembered this happening while the man was in deep coma and in the process of CPR. When I asked further, it appeared the man had seen himself lying in bed, that he had perceived from above how nurses and doctors had been busy with CPR. He was also able to describe correctly and in detail the small room in which he had been resuscitated as well as the appearance of those present like myself. At the time that he observed the situation he had been very much afraid that we would stop CPR and that he would die. And it is true that we had been very negative about the patient’s prognosis due to his very poor medical condition when admitted. The patient tells me that he desperately and unsuccessfully tried to make it clear to us that he was still alive and that
we should continue CPR. He is deeply impressed by his experience and says he is no longer afraid of death. 4 weeks later he left hospital as a healthy man.”

في نهاية دراستهم يشكك العلماء الهولنديون في مايعتقده العلماء الغربيون بان ذاكرة الانسان و وعيه يوجدون داخل جهاز المخ فقط – و هم يلمحون الي احتمال ان توجد الذاكرة و الوعي في منطقة خارج المخ و خارج جسم الانسان (يعني قربوا يقولوا – الروح) و كما تعلم فذلك بعتبر كفرا بواحا في الاوساط الطبية و العلمية التي لاتؤمن بغير المحسوس
_________________________
بخصوص " الباراسايكولوجي" يااخوي شليل – أنا ماعندي معلومات كافية عن هذا الموضوع وان كنت أعتقد بان علم " المكانيكا الكمية" و ماتفرع منه من علم "الفيزياء الكمية" يمكن في المستقبل أن بفسرا لنا بطريقة علمية كثير من هذه الظواهر غير المفهومة- ف المكانيكا الكمية التي تهتم بدراسة العالم الذري و دون الذري (حيث تفشل الفيزياء الكلاسكية هنا) أثبتت تجاربها اشياء اقرب للخيال منها لما الفناه في حياتنا اليومية مثل ان المراقب لاي تجربة (حدث) يؤثر علي نتيجة التجربة (لايوجد مراقب محايد) – الجزئيات البعيدة – التي تفصلها عن بعضها آلاف الاميال تتفاعل مع بعضها بشكل فوري ...الخ
تحياتي و مودتي

[حسين عبدالجليل]

يعتبر دكتور ملفن موريس أخصائي طب الاطفال والبروفسير بجامعة ولاية واشنطون من رواد دراسة تجربة الاقتراب من الموت عند الاطفال و قد قام باجراء دراسة – مع ثمانية آخرين – نشرت في عدد نوفمبر 1986 ل "الدورية الامريكية لامراض الاطفال" توصل فيها لقناعة تامة بأن المرضي الذين يمرون بال NDE يجب أن يكونوا علي حافة الموت حتي يمروا بتلك التجربة (مقارنة مع 121 مرضي آخرين ذو حالات خطرة - و آخرون يتعاطون أدوية مخدرة لكنهم لم يكونوا علي حافة الموت- لم تتوقف قلوبهم و ادمغتهم عن العمل مؤقتا) .

في كتابه " قريب من النور" يذكر ملفن موريس بان اهتمام كيم كلارك – اخصائية العلاج النفسي بمستشفي بمدينة سياتل و زميلته في الدراسة المذكورة أعلاه – بتجربة الاقتراب من الموت , قد بدأ عندما التقت كيم كلارك بمريضة قلب بالمستشفي الذي تعمل فيه و ذلك لتقديم النصح النفسي للمريضة التي مرت بذبحة صدرية حادة . لم تكن المريضة مهتمة بنصائح كيم بل كانت راغبة في اخبارها كيف انها قد خرجت من جسدها – اثناء محاولة الاطباء انقاذها – و كيف انها و هي خارج جسدها كانت تري كل المستشفي من اعلي الجو. و لاثبات ذلك اصرت المريضة بانها وهي في تلك الحالة قد رات فردة حذاء في مسطبة فوق شباك مكتب كيم كلارك الواقع في الطابق الخامس عشر من المستشفي . فتحت كيم الشباك ولم تري الحذاء و هي داخل مكتبها – الا انه مع اصرار المريضة تسلقت كيم حافة الشباك و مدت يدها اعلي المسطبة و هنالك عثرت علي فردة الحذاء.

يذكر د . موريس بان تفاصيل تجربة الاقتراب من الموت عند الاطفال مشابهة للتجربة عند الراشدين الا في جانب واحد الا وهو خلو تجارب الاطفال من مراجعة ماعملوه اثناء حياتهم – أي ان اعمالهم لاتعرض عليهم و لايسألون عنها كما يحدث عند البالغين . في صفحة 161-162 من كتاب " قريب من النور" يوجد النص التالي : “ the striking difference was the lack of a life review in the seventeen childhood NDEs Bush examined, no one had a life review. Yet other events were every bit as powerful as any found in the adult literature.”

الا يذكرنا ذلك بحديث المصطفي عليه الصلاة و السلام " رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصغير حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل"


نتيجة لابحاثه المتعددة حول ظاهرة الاقتراب من الموت فقد أصبح دكتور بيم فان لوميل متشككا فيما هو متفق عليه في الاوساظ العلمية حول طبيعة و وظيفة المخ. فالنظرية العلمية السائدة منذ عشرات السنين تؤمن بان كل مايعرفه الشخص من معلومات ( حول ذاته , ذكرياته , معارفه , اعتقاداته و مااكتسبه من معارف ....الخ – كل ذلك الكم الهائل من المعلومات بما تحتويه من صور – اصوات – روائح و العلاقات المعقدة بين هذه المعلومات) يتم تخزينها داخل جهاز المخ . و عند موت المرء يتعطل عمل المخ و لايمكن استرجاع المعلومات التي خزنت فيه .

في كتاباته و مقابلاته يحوم دكتور بيم فان لوميل حول الدعوة لنظرية جديدة حول طبيعة عمل المخ – لم يأطرها تماما بعد - محور مايدعو له هو أن المخ ماهو الا جهاز استقبال ( وجهاز أرسال أحيانا) أشبه مايكون بجهاز التلفاز. و أن ذاكرة الشخص و وعيه بذاته ( شخصيته – ذكرياته - و ماتعلمه من معارف ...الخ) كل تلك المعلومات التي تتكون منها شخصية الفرد يتم تخزينها في مكان آخر خارج المخ و خارج جسد الانسان . يمضي دكتور بيم فان لوميل فيقول بانه كما و ان جهاز التلفاز يتم ضبطه لاستقبال موجات (قنوات) كهرومغناطيسية معينة من بلايين الموجات الكهرومغناظيسية التي تملا الاثير حولنا و التي لانشعر بوجودها - فكذلك الحال مع المخ فهو مجهز بحيث يقوم بالتقاط الموجات (ذكريات – و عي الفرد بذاته ...) الخاصة بالشخص المعني فقط .

عندما يتعطل جهاز التلفاز (يموت) فان الموجات (قنوات ) التي كان يقوم بالتقاطها لا تتعطل ولا تتوقف بل يتم التقاطها بواسطة جهاز آخر – كذلك الحال بالنسبة للذين بمرون بتجربة الاقتراب من الموت حسب أعتقاد دكتور بيم فان لوميل . فاؤلائك الناس قد تعطلت أمخاخهم عن العمل مؤقتا أما ذاتهم و ذكرياتهم و مكونات شخصيتهم الاخري فهي موجودة ابدا خارج اجسادهم – و هم اثناء أقترابهم من الموت يقيض لهم استخدام أدوات أخري اكثر حدة و جودة – لانعرف عنها شيء - لالتقاط تلك الموجات الخاصة بهم .

يصرح دكتور بيم فان لوميل بانه بعد أبحاثه و دراساته لظاهرة الاقتراب من الموت قد وصل الي قناعة تامة بان الجسد و الروح شيئين منفصلين و ان الوعي بالذات سيستمر بعد الموت و أنه قد اصبح يؤمن بان الموت ليس نهاية المطاف بل هو باب نولج منه لنوع آخر من الحياة .

[aboomer]

[align=right]حقيقى ان نقص الاوكسجين ليس له دخل بهذه الحالة التى وصفتها لان لى تجربة فى نقص الاوكسجين فلقد مرت على حالة اغماء نتيجة لانحباس الدم فى الشرايين المغذية المخ وحدث لى اغماء داوم بين الثلاث دقائق والاربعة او نحو ذلك لا استطيع تحديد الزمن بطريقة قاطعة ولكن فى هذه المدة وحين كنت فى الاغماؤ لم اشعرباى شىء وكأنى نائم الا عندما بدأت فى الافاقة وهى تكاد تكون ثانيتين او اكثر قليلا والذى شعرت به هو نوع من الحلم بان رأيت بعض الناس او اشياء تشبه الناس وهى تحاول ان تعتقلنى او توثقنى وكنت اقاوم هؤلا ء الناس وبعدها افقت فوجدت ان هنالك من يريدون ان يحملونى من على الارض فقارنت بين ما رأيت فى الحلم وما يعمله هؤلا ء وربط بينهما ولم يتطرق عقلى الى اكثر من ذلك
لك التحية على السرد وارجو المواصلة [/align]

[بابكر مخير]

لا أدري إن كنت أنا شخصيا قريب من الموت ولكن هذه هي تجاربي معه:
كل ما أركب الطيارة بشوفو بعيوني ودا طبعن خوف ساااااكت؛ ما مهم والمهم:
في 76 وفي العربية ومعي مجموعة تعرضنا لإطلاق نار كثيف، إستشهد 2 كانو معي في السيارة،،، أخدتا ليا صنة وبعدها وصوت الرصاص بيلعلع، طلعتا من العربية،، إشهدتا وفي قرارة نفسي، قلتا،، أصلي حأموت ما يجي منها.... ما عارف كان الشعور دا مبعثو شنو وأنا أبو الخوف ظاتو،،، مؤكد ما شجاعة ولكنه الموتوقف أمامي يتحداني....
والدتي وشقيقي الأكبر عليهما رحمة الله لتسعهما،،، أصيبا بالسرطان،،، الوالدة بعد العلاج ببريطانيا، نصحها الإنجليز بالذهاب الي السودان والعودة بعد 3 أشهر،،، طلبتا منا أبناؤها، الإسراع بإتمام زفاف إبنتها الوحيدة، شقيقتنا عزيزة، وقالت أنا ما حأتم التلاتة شهور ديل وعايزا أمشي فرحانا بي عرس "قزقزا" وهكذا كانت تسميها،،، كان أن تم العرس وتمت للوالدة أن غادرتنا.........
شقيقي قاسم صابه مرض سرطان البنكرياس والذي إن عاش صاحبه فهي 5 سنوات على الأكثر،، كان عرف هذا ويعيش كل يوم فيه وهو أكثر صلابة،، يعيش الآلآم ويقول: عاوز أعرف أخرة المرض دا شنو وعاوز أعيش كل لحظة فيهو وبيهو،،، حتى حين طلب منه الأطباء أن يكون في حالة تخدير دائم،،،، كان يقول: عارف أني down the hill لكن عاوز أكون صاحي وأشوف الموت...
ليته يعود فيحكي لنا
كيف هو الموت وهل له شكل.....
يحكي أن ملك الموت كان في حضرة سيدنا سليمان وكان من بين الحضور شخص، همس لسيدنا سليمان أن يأمر الجن بنقله للصين، لعدم رأحته برؤية ملك الموت متمثل في هيئة إنسان...
ذهب الجان بذلك الشخص للصين، حيث كان مفروضا أن تقبض روحه هناك،،،،،،،،، لابد أن هذا الشخص كان قد رأي الموت ورهبه،،،،،،،، إذن حتى الموت يمكن رؤيته قبل أن يأخذ الناس،،، مثل حالتي في العربية،، بس نفدتا منها وحالة والدتي عليها الرحمة وصاحبنا هذا الذي أراد الهرب للصين