منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-10-2008, 10:49 AM   #[31]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

الأخ العزيز شليل07
مرحبا بك قارئا ومتداخلا و...صديقا
بالفعل كم يكون (الراي الآخر) مؤلما للنفس عندما لا يوطن المرؤ منا نفسه على وضع أيما أحتمال لخطئ في جانب من (مصروره) أورأيه!...
بحمد الله لا يصيبني مايصيبك و(الخال) ...
ربما لأنني قد وطنت نفسي (منذ أمد) على أن رايي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب!...
ثم أني أقرأ فيما أقرأ هدي الحكيم الخبير الى قدوتنا وحبيبنا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه بأن يستصحب دونما عند نقاشه للآخرين هذه الآية الجامعة:
(وإِنَّا أَوْ إِيَّاكم لَعَلَى هُدىً أوْ في ضَلالٍ مُبِينٍ) سبأ 24.
أما الأحكام على الغير ياصديقي فتظل رهينة القرائن والأدلة ...دونما ارتكاس لقيل وقال أو خنوع لاسقاط اذ النفس دوما أسيرة الهوى والشيطان!...
ذاك عمر بن الخطاب... وأسوق قصته أعتبارا (لاقياسا)...
قال رضي الله عنه (والله قد كان رسول الله ابغض الناس اليّ قبل نهار...وهو الليلة أحب الناس اليّ)!
فلأن أبغض عمر (وهو أفضل منا) من هو خير الناس وأحبهم الى الله...
فلا لوم على أحد بأن يبغض من هو دونه...ولكن تبقى النفس موطّنة لتقبّل آية أخرى من كتاب الله تقول:
(ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لاتعدلوا * أعدلوا هو أقرب للتقوى)...
أسأل الله لك وللخال الشفاء مما بكما للذي ذكرتما من عوار أضفت أنت اليه عوارا آخر...
مودتي وتقديري



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 11:33 AM   #[32]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adilassoom مشاهدة المشاركة
الأخ العزيز شليل07
مرحبا بك قارئا ومتداخلا و...صديقا
بالفعل كم يكون (الراي الآخر) مؤلما للنفس عندما لا يوطن المرؤ منا نفسه على وضع أيما أحتمال لخطئ في جانب من (مصروره) أورأيه!...
بحمد الله لا يصيبني مايصيبك و(الخال) ...
ربما لأنني قد وطنت نفسي (منذ أمد) على أن رايي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب!...
ثم أني أقرأ فيما أقرأ هدي الحكيم الخبير الى قدوتنا وحبيبنا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه بأن يستصحب دونما عند نقاشه للآخرين هذه الآية الجامعة:
(وإِنَّا أَوْ إِيَّاكم لَعَلَى هُدىً أوْ في ضَلالٍ مُبِينٍ) سبأ 24.
أما الأحكام على الغير ياصديقي فتظل رهينة القرائن والأدلة ...دونما ارتكاس لقيل وقال أو خنوع لاسقاط اذ النفس دوما أسيرة الهوى والشيطان!...
ذاك عمر بن الخطاب... وأسوق قصته أعتبارا (لاقياسا)...
قال رضي الله عنه (والله قد كان رسول الله ابغض الناس اليّ قبل نهار...وهو الليلة أحب الناس اليّ)!
فلأن أبغض عمر (وهو أفضل منا) من هو خير الناس وأحبهم الى الله...
فلا لوم على أحد بأن يبغض من هو دونه...ولكن تبقى النفس موطّنة لتقبّل آية أخرى من كتاب الله تقول:
(ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لاتعدلوا * أعدلوا هو أقرب للتقوى)...
أسأل الله لك وللخال الشفاء مما بكما للذي ذكرتما من عوار أضفت أنت اليه عوارا آخر...
مودتي وتقديري
حبيبنا عادل عسوم
الخال لن يزعل من حديثك ولا من محاولاتك رمي الأمر في "خانة" الدين والقيل والقال فهذا تأريخ حديث لا مجال فيه للمغالطة ، أما الدين (قال الله وقال الرسول) فقد شبعنا حتى التخمة من (تغريب) المتأسلمين له وما عاد بابا للهروب يمكن أن يرفع ويقيم اعوجاج فكرة -مال ظلها وعودها-
أما العوار فأسأل الله لك شفاء منه إنه علي كل شيء قدير وزيادة في الكرم أسأله شفاء للخواجة وربنا قادر حتى علي شفاء (الخرف)



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 11:47 AM   #[33]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج مشاهدة المشاركة
حبيبنا عادل عسوم
الخال لن يزعل من حديثك ولا من محاولاتك رمي الأمر في "خانة" الدين والقيل والقال فهذا تأريخ حديث لا مجال فيه للمغالطة ، أما الدين (قال الله وقال الرسول) فقد شبعنا حتى التخمة من (تغريب) المتأسلمين له وما عاد بابا للهروب يمكن أن يرفع ويقيم اعوجاج فكرة -مال ظلها وعودها-
أما العوار فأسأل الله لك شفاء منه إنه علي كل شيء قدير وزيادة في الكرم أسأله شفاء للخواجة وربنا قادر حتى علي شفاء (الخرف)
(الخال)
أححححححمد الله ...ليس بي عوار من (غرغرينة) أو ذاك الذي ذكره شليل والذي لم أسمع به من قبل (ولعله عوار من عوارات عطبرة)
أقعد عافية



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 11:51 AM   #[34]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

إخوتي الأعزاء
ما زلنا في عطلة العيد، وربما شرع بعضنا في صيام الستوت
أخي عادل:
أعتقد أنك صادفت الخواجة اثناء رحلة عمل، ورغم أن الخواجة طلع من النوع السوداني، وبغير اتجاه الزول إلا أنه يظل خواجة؛ يقدر قيمة الوقت ويعلم أنك في رحلة عمل، يعني كده بالعربي الفصيح الكلام القالو الخواجة ما كتير لدرجة تقسيمو لحلقات ذي قصة حُب الطُلب (طارق جبريل وصاحبو عوض)
بعدين انت ما شاء الله تبارك الله حايم هنا وهناك تجامل يمين وشمال، ياخ أدينا النهاية، وكان في واحد بعد علي عثمان عليك الله خليهو في سرك
أخي خالد
ياخي ما تندهش، وعادل حيرسل الفاتورة لإنو أحدث الفرق



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 11:53 AM   #[35]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adilassoom مشاهدة المشاركة
(الخال)
أححححححمد الله ...ليس بي عوار من (غرغرينة) أو ذاك الذي ذكره شليل والذي لم أسمع به من قبل (ولعله عوار من عوارات عطبرة)
أقعد عافية
يا عادل يا أخوي لن يأتي اليوم الذي أسيء لك فيه ولا أحمل نحوك إلا الود.
وأجزم أن شليل لم يقصد بغرغرينة صفة لك انما قصد حديثك والفكرة من وراءه
أنا قلت ليك يا عادل فكرتك عملت لي غرغرينة وهذا التعبير لم أتقصد به إساءة لك والله.
بالعربي ما كان في داعي لوصفنا بالعوارة . أنت تأتي بفكرة أنتقدك فيها وأخالفك الرأي لكني أموت دفاعا عن حقك في طرح فكرتك.

ربنا يديك العافية يا زول وطب نفسا فأنت لا تحتاج التحرش بي ولست بعدوا لك ولن أكون.

*ملهوزة:
العوار في الزمشخري : هو الجرح القديم وبالضرورة يكون فيه صديد.



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 12:10 PM   #[36]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج مشاهدة المشاركة
يا عادل يا أخوي لن يأتي اليوم الذي أسيء لك فيه ولا أحمل نحوك إلا الود.
وأجزم أن شليل لم يقصد بغرغرينة صفة لك انما قصد حديثك والفكرة من وراءه
أنا قلت ليك يا عادل فكرتك عملت لي غرغرينة وهذا التعبير لم أتقصد به إساءة لك والله.
بالعربي ما كان في داعي لوصفنا بالعوارة . أنت تأتي بفكرة أنتقدك فيها وأخالفك الرأي لكني أموت دفاعا عن حقك في طرح فكرتك.

ربنا يديك العافية يا زول وطب نفسا فأنت لا تحتاج التحرش بي ولست بعدوا لك ولن أكون.
شنو ياخال
أنتو الستوت دي صعبة للدرجة دي؟
اقتباس:
وأجزم أن شليل لم يقصد بغرغرينة صفة لك انما قصد حديثك والفكرة من وراءه
.
وأنا بكل صدق لم أفكر ابدا بأنك أو شليل تقصدني أنا بال(غرغرينة)!
فأنا ما زلت أفهما كما تقول هنا:
اقتباس:
أنا قلت ليك يا عادل فكرتك عملت لي غرغرينة وهذا التعبير لم أتقصد به إساءة لك والله.
واطمئن ياخالد ...لست بالذي يغضب (أبدا) لنقاش أو أختلاف في رأي...
ولست بالذي يصيبه (عوار) بغرغرينة أو مرض شليل الذي ذكره (على وزن مرض حامد)
ولا علاقة للعوار الذي ذكرت بالعوارة ...فلست بالذي يطلق لفظا مثل ذلك كتابة كان أو كحصيد لسان لأي شخص كان فما بالك بعزيزين وصديقين مثلك ثم شليل...
فلا عداوة ولا (تحريش) يا(خال)...



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 01:18 PM   #[37]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
إخوتي الأعزاء
ما زلنا في عطلة العيد، وربما شرع بعضنا في صيام الستوت
أخي عادل:
أعتقد أنك صادفت الخواجة اثناء رحلة عمل، ورغم أن الخواجة طلع من النوع السوداني، وبغير اتجاه الزول إلا أنه يظل خواجة؛ يقدر قيمة الوقت ويعلم أنك في رحلة عمل، يعني كده بالعربي الفصيح الكلام القالو الخواجة ما كتير لدرجة تقسيمو لحلقات ذي قصة حُب الطُلب (طارق جبريل وصاحبو عوض)
بعدين انت ما شاء الله تبارك الله حايم هنا وهناك تجامل يمين وشمال، ياخ أدينا النهاية، وكان في واحد بعد علي عثمان عليك الله خليهو في سرك
أخي خالد
ياخي ما تندهش، وعادل حيرسل الفاتورة لإنو أحدث الفرق
الحبيب كيشو
اقتباس:
وكان في واحد بعد علي عثمان عليك الله خليهو في سرك
يااخوي كل زول يكتب عن قريبو
أنا غايتو كتبت عن قريبي ...أنت قريبك بخليهو ليك براك
أما كلام الخواجة ...برااااك شفتا الجقلبة والغرغرينة الصادت الناس
وحالتنا (قسّمنا الكلام و...الريد)
والفاتورة قاعدة
تحياتي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 01:56 PM   #[38]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

يا خلود
كان أول أنا شكيت ليكا
"بلهجة رباطابية قحة،، ما كحة)
لمن تقول:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج مشاهدة المشاركة
وربنا قادر حتى علي شفاء (الخرف)

نعم ربنا قادر على شفا كل شي حتى "برعي"
"شاهد ما شافش حاجة"

[align=center][flash=http://www.youtube.com/v/XHKF4o5sL1o&hl=en&fs=1]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash] [/align]
مع خالص الحب والمودة



التوقيع:
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 03:17 PM   #[39]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adilassoom مشاهدة المشاركة
الأخ العزيز شليل07
مرحبا بك قارئا ومتداخلا و...صديقا
بالفعل كم يكون (الراي الآخر) مؤلما للنفس عندما لا يوطن المرؤ منا نفسه على وضع أيما أحتمال لخطئ في جانب من (مصروره) أورأيه!...
بحمد الله لا يصيبني مايصيبك و(الخال) ...
ربما لأنني قد وطنت نفسي (منذ أمد) على أن رايي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب!...
ثم أني أقرأ فيما أقرأ هدي الحكيم الخبير الى قدوتنا وحبيبنا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه بأن يستصحب دونما عند نقاشه للآخرين هذه الآية الجامعة:
(وإِنَّا أَوْ إِيَّاكم لَعَلَى هُدىً أوْ في ضَلالٍ مُبِينٍ) سبأ 24.
أما الأحكام على الغير ياصديقي فتظل رهينة القرائن والأدلة ...دونما ارتكاس لقيل وقال أو خنوع لاسقاط اذ النفس دوما أسيرة الهوى والشيطان!...
ذاك عمر بن الخطاب... وأسوق قصته أعتبارا (لاقياسا)...
قال رضي الله عنه (والله قد كان رسول الله ابغض الناس اليّ قبل نهار...وهو الليلة أحب الناس اليّ)!
فلأن أبغض عمر (وهو أفضل منا) من هو خير الناس وأحبهم الى الله...
فلا لوم على أحد بأن يبغض من هو دونه...ولكن تبقى النفس موطّنة لتقبّل آية أخرى من كتاب الله تقول:
(ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لاتعدلوا * أعدلوا هو أقرب للتقوى)...
أسأل الله لك وللخال الشفاء مما بكما للذي ذكرتما من عوار أضفت أنت اليه عوارا آخر...
مودتي وتقديري
شنو يا وضيئ وقعت فيني " الدين النصيحة"، والشفاء، وعوار ، وعوار آخر
مع كامل إحترامي لك ، كنت خطيباً بإحدى الجوامع لفترة ليست بالقصيرة وأحفظ من النصوص ما يعينني على إحترام ذاتي ومن حولي وتكوين فكرة عامة عن الحياة.. كما أعلم تماماً أنه يمكنني أن أطوع تلك النصوص وإستخدامها مطية ليس ك " حمًالة أوجه" فحسب بل لتوظيف خطاب سياسي. أثمن جزء من مداخلتك أعلاه فيما يخص طولة البال.. أما بخصوص هذه الفقره
اقتباس:
أما الأحكام على الغير ياصديقي فتظل رهينة القرائن والأدلة ...دونما ارتكاس لقيل وقال أو خنوع لاسقاط اذ النفس دوما أسيرة الهوى والشيطان!...
إن كنت تعني بها هذا المحمد طه فالعوار الذي تسبب في إحداثه لليتامى والأرامل والجوعى والفقراء فهذا ما لن يندمل والتاريخ لن ينساه فليس هنالك هوى وشيطان أسوأ من الطغمة الحاكمة ، وإن وردت في سياغ إنو الناس تروًق المنقه فثق إنو منقتي ما بطًاله إلى حين عوار آخر.
لحين تفرغ من كتابة هذا البوست مرفق لك إحترامي لشخصك وكرهي الأعمى للكيزان.



الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 04:54 PM   #[40]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل07 مشاهدة المشاركة
شنو يا وضيئ وقعت فيني " الدين النصيحة"، والشفاء، وعوار ، وعوار آخر
مع كامل إحترامي لك ، كنت خطيباً بإحدى الجوامع لفترة ليست بالقصيرة وأحفظ من النصوص ما يعينني على إحترام ذاتي ومن حولي وتكوين فكرة عامة عن الحياة.. كما أعلم تماماً أنه يمكنني أن أطوع تلك النصوص وإستخدامها مطية ليس ك " حمًالة أوجه" فحسب بل لتوظيف خطاب سياسي. أثمن جزء من مداخلتك أعلاه فيما يخص طولة البال.. أما بخصوص هذه الفقره

إن كنت تعني بها هذا المحمد طه فالعوار الذي تسبب في إحداثه لليتامى والأرامل والجوعى والفقراء فهذا ما لن يندمل والتاريخ لن ينساه فليس هنالك هوى وشيطان أسوأ من الطغمة الحاكمة ، وإن وردت في سياغ إنو الناس تروًق المنقه فثق إنو منقتي ما بطًاله إلى حين عوار آخر.
لحين تفرغ من كتابة هذا البوست مرفق لك إحترامي لشخصك وكرهي الأعمى للكيزان.
الغالي شليل07
أنت تفضلني اذ كنت ذا الرجل:
اقتباس:
مع كامل إحترامي لك ، كنت خطيباً بإحدى الجوامع لفترة ليست بالقصيرة
أما الأحترام ياصديقي فثق بأنني مبادلك اياه اذ (لا ولم) أجد في رفد يراعك لي ألاّ كل أحترام وتقدير...
اقتباس:
مرفق لك إحترامي لشخصك وكرهي الأعمى للكيزان
لك مني كل الوداد ياأخي الفاتح ...أما الكره (على عمومه) فليتك تبعده عن قلبك ...
فالكره ما زاحم الحب في القلب الاّ أقصاه! ...
ويكفيه من الأزجاء وصفك اياه ...بالعمى!...
أحتراماتي شليل 07



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 05:05 PM   #[41]
مواطن
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الأحباب خالد و 07شليل
أراكم قد تكأكأتـم على الرجل كتكأكئكم على ذي جنـة فافرنقعـوا ..عافاكم الله ..
الأخ عادل لم يعط الفرصة في أن يكمل ما بدأه ، وبغض النظر عما سيخلص إليه حديثه الموحي (نعم مساق وموحي) فمن حقه علينا ألا نعتوره وألا نقاطعـه إلى أن يفرغ ، فما بالكم وقد نضب ماعون صبركم!!
أدرك أن كلا منكما قد أسس موقفه مسبقاً وليس بالضرورة أن يكون تأسيسه خاطئاً ، ولكني أعتقد أن من المهم أن نعلم أبناءنا فضيلة الإصطنات للرأي الآخر والصبر على الطرح المغاير ..
رأيت تحور في مسار البوست متخذا مساق يتسم بتراشق وإن كان مصطحباً عبارات الود ، ولكنه مساق غير منتج لا سيما في ضوء تحديد أسبقيات المواقف.
لكم جميعاً كل الود



التعديل الأخير تم بواسطة مواطن ; 04-10-2008 الساعة 11:08 PM.
التوقيع: [align=center](تبارك الذي بيـده البـؤس وبعـض ومضات المنـى
ويمـشي بيـنـنا)
[/align]
مواطن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 06:08 PM   #[42]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم طـه مشاهدة المشاركة
الأحباب خالد و 07شليل
أراكم قد تكأكأتـم على الرجل كتكأكئكم على ذي جنـة فافرنقعـوا ..عافاكم الله ..
الأخ عادل لم يعط الفرصة في أن يكمل ما بدأه ، وبغض النظر ألنظر عما سيخلص إليه حديثه الموحي (نعم مساق وموحي) فمن حقه علينا ألا نعتوره وألا نقاطعـه إلى أن يفرغ ، فما بالكم وقد نضب ماعون صبركم!!
أدرك أن كلا منكما قد أسس موقفه مسبقاً وليس بالضرورة أن يكون تأسيسه خاطئاً ، ولكني أعتقد أن من المهم أن نعلم أبناءنا فضيلة الإصطنات للرأي الآخر والصبر على الطرح المغاير ..
رأيت تحور في مسار البوست متخذا مساق يتسم بتراشق وإن كان مصطحباً عبارات الود ، ولكنه مساق غير منتج لا سيما في ضوء تحديد أسبقيات المواقف.
لكم جميعاً كل الود
حبابك يا هاشم يا أخوي
يا زول مالك بقيت لينا زي الألفة ؟
الزول ما عنده شي تاني يقولو اللهم إلا لو جا وقال يا جماعة الخواجة ده مخرف وأنا لا أوافقه الرأي.
أما التراشق فما بيني وعادل أعمق من ذلك وتأريخ حواراتنا طويل يا هاشم يا أخوي.
أها البوست البقي فيه "الأدبة" ده دي مرقتي منو فراق الطريفي لي جملو .
ونعود إن فتح الله علي صاحبه بخاتمة ولا يعوزه الوقت وهو يشارك بكثافة في بقية البوستات. ومثل فكرة البوست ده يا هاشم يا أخوي ما بيخلو الزول فيه يغيب دهور ويسويها لينا (دخلت نملة أخدت حبة وخرجت) و ...

الشكية لله



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 06:18 PM   #[43]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم طـه مشاهدة المشاركة
الأحباب خالد و 07شليل
أراكم قد تكأكأتـم على الرجل كتكأكئكم على ذي جنـة فافرنقعـوا ..عافاكم الله ..
الأخ عادل لم يعط الفرصة في أن يكمل ما بدأه ، وبغض النظر ألنظر عما سيخلص إليه حديثه الموحي (نعم مساق وموحي) فمن حقه علينا ألا نعتوره وألا نقاطعـه إلى أن يفرغ ، فما بالكم وقد نضب ماعون صبركم!!
أدرك أن كلا منكما قد أسس موقفه مسبقاً وليس بالضرورة أن يكون تأسيسه خاطئاً ، ولكني أعتقد أن من المهم أن نعلم أبناءنا فضيلة الإصطنات للرأي الآخر والصبر على الطرح المغاير ..
رأيت تحور في مسار البوست متخذا مساق يتسم بتراشق وإن كان مصطحباً عبارات الود ، ولكنه مساق غير منتج لا سيما في ضوء تحديد أسبقيات المواقف.
لكم جميعاً كل الود
لك التحية اخي هاشم
لا تخش علينا يا عزيزنا
ولكن لعلني أختلف معك في أمر قد يراه الكثيرون قادح في المنتديات وهو أمر الأختلاف والتراشق...
احسب نفسي وكذلك خالد ولعل شليل 07 ايضا (وذلك من رفده الذي بين يدينا) ألاّ وقد اوتينا بحمد الله قدرا من الملكة لأربنا وشكيمتنا...
ما اقصده اخي هاشم هو ان لا يخشى الناس من التراشقات ألاّ أن يكون أحد أطرافها (فطيرا) يخشى أن يهلك نفسه أو غيره بحديث يخرجه عن الدين أو جادة الأخلاق والعرف السليم ...
فأدب الأختلاف وضوابط التراشق هي من الأهمية بمكان بأن تبسط للناس في مثل هذه المنتديات حتى يتعلم الناس كيف يعرضون آراءهم وكيف يحترمون الراي الآخر فننال بذلك الاجر الكثير...
أنت ياهاشم الأجر دة قايلنو في الصلاة والصيام بس؟
ـــــــــــ
هاشم لي طلب ياغالي مادمت تقيم في الرياض وهو أن تبتاع لي (دواوين الشاعر أسماعيل حسن وتحضرها لي معك عند العودة).
والحساب ولد
أجازة سعيدة ياعزيز



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 06:26 PM   #[44]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج مشاهدة المشاركة
حبابك يا هاشم يا أخوي
يا زول مالك بقيت لينا زي الألفة ؟
الزول ما عنده شي تاني يقولو اللهم إلا لو جا وقال يا جماعة الخواجة ده مخرف وأنا لا أوافقه الرأي.
أما التراشق فما بيني وعادل أعمق من ذلك وتأريخ حواراتنا طويل يا هاشم يا أخوي.
أها البوست البقي فيه "الأدبة" ده دي مرقتي منو فراق الطريفي لي جملو .
ونعود إن فتح الله علي صاحبه بخاتمة ولا يعوزه الوقت وهو يشارك بكثافة في بقية البوستات. ومثل فكرة البوست ده يا هاشم يا أخوي ما بيخلو الزول فيه يغيب دهور ويسويها لينا (دخلت نملة أخدت حبة وخرجت) و ...

الشكية لله

طريفي منو وجمل شنو
أنتا ياخال جايب لينا لستة وعرضحال هانقدر خاتيهو لينا فوق طربيزتنا وداير تفكفك؟
بس ياتشيل ورقتك دي وتمشي وياكمان تقعد تنتظر وليك الحق تقول (الشكية لله)
مودتي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 06:44 PM   #[45]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم طـه مشاهدة المشاركة
الأحباب خالد و 07شليل
أراكم قد تكأكأتـم على الرجل كتكأكئكم على ذي جنـة فافرنقعـوا ..عافاكم الله ..
الأخ عادل لم يعط الفرصة في أن يكمل ما بدأه ، وبغض النظر ألنظر عما سيخلص إليه حديثه الموحي (نعم مساق وموحي) فمن حقه علينا ألا نعتوره وألا نقاطعـه إلى أن يفرغ ، فما بالكم وقد نضب ماعون صبركم!!
أدرك أن كلا منكما قد أسس موقفه مسبقاً وليس بالضرورة أن يكون تأسيسه خاطئاً ، ولكني أعتقد أن من المهم أن نعلم أبناءنا فضيلة الإصطنات للرأي الآخر والصبر على الطرح المغاير ..
رأيت تحور في مسار البوست متخذا مساق يتسم بتراشق وإن كان مصطحباً عبارات الود ، ولكنه مساق غير منتج لا سيما في ضوء تحديد أسبقيات المواقف.
لكم جميعاً كل الود
ولك الود أيضاً..
تكأكؤ شنو وذي جنة شنو يا هاشم يا أخوي ، كمان جابتلا إفرنقاع
رجاءً إقرأ مداخلتي جيداً
إنا لله.



الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 02:38 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.