منديل حرير !!! النور يوسف
قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد
خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر
آخر 5 مواضيع إضغط علي او لمشاركة اصدقائك! سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار شهادة (حق) في (حق) رجل من بلادي! اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التعليمـــات مركز رفع الملفات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة صفحة 7 من 8 « First < 6 7 8 > أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 10-05-2009, 12:31 PM #[91] عادل عسوم :: كــاتب نشــط:: اقتباس: بابكر مخير أنا غايتو معآآآآآآآآآك عايزين تمثال لعلي عثمان محمد طه دكتور بابكر القاليك أنا عاوز أعمل ليهو تمثال منو؟! العهد بيك تقرا المتون مش (حواشي) من قرأ قبلك! اقتباس: عليك الله إتا بي جّْدَك يا الحبيب؟؟؟ أقولها ولا أزكيه على الله: علي عثمان محمد طه يُعدُّ من أكفئ وأنزه وأفضل السياسيين الذين أضافوا (أيجابا) للسودان منذ استقلاله الى يومنا هذا... مودتي التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده) عادل عسوم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عادل عسوم البحث عن المشاركات التي كتبها عادل عسوم 31-05-2009, 12:28 AM #[92] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم أقولها ولا أزكيه على الله: علي عثمان محمد طه يُعدُّ من أكفئ وأنزه وأفضل السياسيين الذين أضافوا (أيجابا) للسودان منذ استقلاله الى يومنا هذا... مودتي طيب ياعادل فى داعى تقول صاحبى الخواجة, ومات مسلم , وتمثال و...وووو يعنى قصتك الطويلة دى عايز تقول منها إنو على زول كويس..?? طيب ماتقول كلامك دا عديل, أفتح بوست حول إنو على عثمان زول كويس , بدون ماتدخل الخواجة العجوز الميت فى النص.. انت خايف من شنو..?? التعديل الأخير تم بواسطة الجيلى أحمد ; 31-05-2009 الساعة 01:07 AM. التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 31-05-2009, 01:04 AM #[93] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: ثم أن الرجل قد أنتقل الى رحمة مولاه ...ولعلها فرصة كي أبشرك والأحباب بأنه قد أسلم قبيل وفاته بثمانية أشهر على يد الداعية البريطاني (يوسف أسلام) ثم دفن في مقابر المسلمين في (دبلن) حيث سافرت وكان لي أجر شهود دفنه ومعي ثلة من الأحباب الأطباء السودانيين من دبلن ومن أنجلترا ... حدث ذلك قبل أعوام ثلاثة فاسأل معي الله له بالرحمة والقبول ياأخي الجيلي... ياعادل قرى بكامالها أحرقت فى دارفور فيها نساء وأطفال ومسنين , وديل ناس مسلمين, يعنى الخواجة بتاعك دا مسلم درجة أولى عشان نصدقو?? الغريبة انك ذكرت انه " قد أسلم قبيل وفاته بثمانية أشهر"..!!! والله مسلمين دارفور ديل رايحه ليهم, ناس على عثمان يحرقوهم احياء وهم يرددون الشهادة!! التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 31-05-2009, 06:36 AM #[94] عادل عسوم :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد طيب ياعادل فى داعى تقول صاحبى الخواجة, ومات مسلم , وتمثال و...وووو يعنى قصتك الطويلة دى عايز تقول منها إنو على زول كويس..?? طيب ماتقول كلامك دا عديل, أفتح بوست حول إنو على عثمان زول كويس , بدون ماتدخل الخواجة العجوز الميت فى النص.. انت خايف من شنو..?? مرحبا يالجيلي جميل أن ينأى خطابك هنا عن المنقة والطحنية و... أقولها لك بصدق... القصة حدثت بحذافيرها! ثم ما الذي يجعلني (خايف) كما تقول؟! أم تراك (تريد) للناس أن يكتبوا (فقط) عن الذين تودهم وتحبهم ياالجيلي؟! مودتي التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده) عادل عسوم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عادل عسوم البحث عن المشاركات التي كتبها عادل عسوم 31-05-2009, 06:53 AM #[95] عادل عسوم :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد ياعادل قرى بكامالها أحرقت فى دارفور فيها نساء وأطفال ومسنين , وديل ناس مسلمين, يعنى الخواجة بتاعك دا مسلم درجة أولى عشان نصدقو?? الغريبة انك ذكرت انه " قد أسلم قبيل وفاته بثمانية أشهر"..!!! والله مسلمين دارفور ديل رايحه ليهم, ناس على عثمان يحرقوهم احياء وهم يرددون الشهادة!! ليس مطلوبا منك يالجيلي بأن تصدق الرجل... هذا رأيه! أم أن الديمقراطية التي ترى وتود تحجر على الآخرين آراءهم طالما نأت عن مراداتك؟!! ثم قل لي: أتراك (تنتصر) للمسلمين الذي أبيدوا في صحراء سيبريا اذا كتب أحدنا بايجاب عن الذين(أمروا) بقتلهم في الأتحاد السوفيتي؟! أم تراك تأتي لعصر الفراش والتزكية؟! علي عثمان يالجيلي لم يأمر بقتل نفس واحدة في دارفور... والرجل قد جهد أيما جهد لحقن الدماء في جنوب السودان ورابط الأشهر الطوال حتى كسب مودة غريمه! أترا القلب الذي رأف بأخوتنا الجنوبيين تضيق غرفاته من أن تسع أهله في دارفور؟! أقول لك... أنزع (النضارة) التي تلبس ...ثم أعد النظر الى قضية دارفور فستجد بأن الوقائع بغير ما(تظن) وبغير ما(تدّعي)! مودتي التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده) عادل عسوم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عادل عسوم البحث عن المشاركات التي كتبها عادل عسوم 03-06-2009, 12:51 PM #[96] عادل عسوم :: كــاتب نشــط:: على عثمان محمد طه فى حوار صحفى .....لا احمل حقدا على احد .. نائب الرئيس السوداني: لست ساحرا لأدير حركة الناس في السودان : ....................................... إذا تعثرت بغلة فوق كوبري ''شمبات'' في قلب العاصمة المثلثة الخرطوم فعلي عثمان طه نائب الرئيس السوداني مسؤول عنها، وإذا انفجرت الأوضاع في شرق السودان فإنه مفجرها، وإذ يغشى السلام الجنوب فبجهده الخاص• القاسم المشترك الاعظم فيما يجري في السودان من ''نيمولى'' في الجنوب الى ''حلفا '' في الشمال، ومن ''الجنينة'' في الغرب الى ''كسلا ''في الشرق هو النائب الاستاذ علي عثمان أو ''الشيخ علي'' كما يحب البعض أن يناديه• عندما وقع علي عثمان طه بقلمه اتفاقية السلام كان نائبا اول وصار بعد التوقيع نائبا ثانيا دون تغيير يذكر فى سلطانه على السودان، وسيطرته على مقدراته وكأنه ساحر يهيمن على الاشياء يحركها كيف يشاء• عندما واجهت النائب مستفسرا من أين له كل هذه القدرة والمقدرة التي تجعله وراء كل هبة ريح فى السودان ؟ ضحك كثيرا ونظر مليا وقال الزول الشاطر أعداؤه كُثر، وأنا اعدائي كُثر وتعرضت لحملة تشويه ضخمة نتاجها فيما تقول• النائب وصف أسئلة الحوار بأنها مثيرة، وأكد أنها تذهب الى المكاشفة وهذا ما يحتاجه السودان، فاصطكاك الأفكار لا يقلق، وانما تنبت من ارضه حالة حوار فكري بديلا عن حالة الاحتراب التي كان السودان يرزح في أسرها• التحولات في شخصية النائب كبيرة، من داع للجهاد•• محرض على إخضاع الجنوب للمشروع الحضاري، الى داع للوحدة الطوعية مساند لتقرير المصير، مصير السودان انطلاقا من جنوبه ومصير المشروع الحضاري انطلاقا من شماله وبين تجاذبات الجنوب والشمال تبدو طموحات المشروع الحضاري لثورة الانقاذ منحسرة وجمعت أطراف أمواجها من الاقليم والساحة الدولية الى الشمال، ورغم ذلك لايعتبرها النائب علي عثمان هزيمة للمشروع ولكن تطويرا ناضجا، وان الاكتمال يحتاج لرؤى وأفكار أخرى• التحولات في الساحة السياسية السودانية ايضا كبيرة، وتحتاج لربان ماهرليقود الدفة حتى لاتغرق الدولة التي تشبه القارة الصغيرة في بحر متلاطم من العقوبات الدولية التي تشتد من حول رقبه السودان وأهله واخرها تمديد العقوبات الامريكية عاما آخر، ومن ميول انفصالية الحديث عنها يجتاح الندوات والونسات وكأنه غذاء أهل السودان الذين عذبوا بالحرب ولايريدون الراحة في ظلال السلام• ''الشيخ علي'' كما كان يناديه الراحل الدكتور جون قرنق رئيس الحركة الشعبية، يبحث في النائب الاول وخليفة قرنق سيلفا كير عن شريك في عملية السلام، ويؤكد ان سيلفا ملتزم بالوحدة الطوعية، وانه يثق في ميوله الوحدوية• وبين الصادق المهدي رئيس حزب الامة، ومحمد عثمان الميرغني رئيس الحزب الاتحادي يبدو ''الشيخ علي'' مشدودا من ذراعيه، ويقول انه بذل ما في وسعه تجاه القطبين الكبيرين، واذا كان الجهد الآن تجاه الميرغني فليس لانه من اتباع الطريقة الختمية كما يشيع البعض، ولكن لان الميرغني رقما لايقل اهمية عن الصادق وكان هناك جهد سابق من جانبنا تجاه الصادق وإن لم يثمر؛ لاختلاط الخاص بالعام لديه• وإلى نص الحوار الذي جرى في ''قصر الاندلس'' المخصص لاستضافته بالقاهرة خلال انعقاداللجنة العليا المصرية السودانية المشتركة• تنتقلون من مرحلة ''الثورة'' التي قضيتم فيها فترة طويلة إلى مرحلة ''الدولة'' المندمجة اقليميا وعالميا، فهل يعني هذا أن المشروع الحضاري انتهى واستنفذ أغراضه أم انه حققها•• أين هو المشروع الحضاري يا سيادة النائب؟ أوافقك على أن السودان انتقل إلى مشروع أو مرحلة ''الدولة''، وأخذ يتوافر على مقومات الترابط الاقتصادي والاجتماعي الذي ينبغي أن تقوم عليه هذه الدولة، ليشعر كل فرد وكل جماعة داخل المجتمع بحقوقه وواجباته ودوره والمساحة المتاحة أمامه لكي يشارك ولتحقيق ذاته وطموحه الفردي• ولكن فيما يخص البحث عن المادة أو الأساس الذي منه تصاغ مرحلة ''الدولة'' فإن المدارس السياسية عبر التاريخ تقدم اجابات مختلفة، وبالضرورة لا يمكن ان يخلو العقد الاجتماعي في أي بلد من الأفكار والتوجهات التي تحكم سلوك واتجاهات أفراد هذا البلد، ومن هنا فإن المكون الثقافي والفكري للمشروع الحضاري لا يمكن القول بأنه اختفى ودخل في أضابير النسيان، لكن مفردات هذاالمشروع هي التي قد تكون اختلفت حسب المتغيرات، ودائما عندما تقوم الثورات ينظر الثوار إلى السماء في محاولة لشد الواقع ومن ثم تحريكه إلى آفاق أوسع، ويكون هذا ضد ''قوانين الجاذبية الأرضية''، ويبدأ الصراع بين الجاذبية ومحاولات الثورة لتغيير الواقع، ثم ما تلبث الثورات ان تصل إلى مرحلة من التوازن والمواءمة بين الواقع وقوانين الجاذبية من ناحية وبين مشروعها للتغيير من ناحية أخرى، هذا التوازن هو مرحلة الدولة التي نتكلم عنها•• وهذا ما وصلت اليه الحالة في السودان، وهو من أدلة نجاح الثورات لأن بعضها يخفق في التوازن وينجذب إلى الأرض تماما• و مثال لذلك، في بروتوكولات ''ماشاكوس'' نجد بروزا لاشكالية ''الدين والدولة''، وقد عُولجت بتوازن يقضي بأن تكون ''المواطنة'' هي الأساس بمعنى أن المجتمع يجب ان يمارس حريته في التمسك بالثقافة والهوية الغالبة عليه وفي الوقت نفسه يقر لكل الموجودين فيه بالتمسك بثقافاتهم وهوياتهم المختلفة، أي ان يتمتع الجميع بحقوق المواطنة، فلا تمييز بين أفراد المجتمع على أساس ديني أو عرقي أو ثقافي• المشروع الحضاري كان قائما على الأممية الإسلامية وتصدير الثورة، فهل يمثل التوجه للمواطنة تطويرا لفكرة داخلية في المشروع الحضاري أم ردة عنه؟ في الفترة الأولى كان هناك نظر أوسع خارج الحدود، وهو ما عبرت عنه بمحاولة شد الواقع إلى آفاق أرحب في أول الثورة• ولكن الأهم أن التوازن أفضى إلى ضرورة أن ترتب بيتك من الداخل قبل أي شيء، وبالتالي أقول ان الأممية وتصدير الثورة والأفكار المشابهة لم تعد جزءا من برنامجنا الآن، والفكرة الآن أن تطبق التجربة على أرضك، فإن نجحت فسوف تكون نموذجا واضحا ومتاحا للآخرين، ليأخذوا منه ان شاءوا، ويكون كمرجع لهم، ولو فشلت فلن ينظر إليك أحد، أما تصدير النموذج بالقوة فلم يعد مطروحا• ولكن هل ينحصر المشروع في شمال السودان فقط؟ هذا هو التحدي، نحن نؤمن بأن ديناميكية الإسلام تؤهله لكي يكون مادة ممتازة لصياغة مجتمع إنساني متعدد يتعايش فيه ويتعاون المسلمون وغير المسلمين، ولا يجعل التجربة تنحصر فقط في دائرة المسلمين•• فلا إكراه في الدين، و''لكم دينكم ولي دين''• المواقع الالكترونية على ''الانترنت'' لا تزال تتحدث عن احتمالات لانفصال الجنوب وأن النائب الأول ''سيلفا كير'' نسبت له أقوال في هذا الإطار وقام بنفيها، وان الرئيس البشير ليس متأكدا إلى الآن من رغبة الجنوب في الوحدة•• كيف تقيم مثل هذا الأمر•• وما حقيقة حجم هذا التوجه وخطورته؟ مع السلام حدثت نقلة من التدافع بالسلاح إلى التدافع بالحوار والأفكار وبالتالي فليس طبيعيا أن يحدث التحول بـ180 درجة مرة واحدة، بخاصة في بلد عاش حربا طويلة المدى، والخطر الأكبر للحرب الدمار في المشاعر الإنسانية، وحلول الحقد والجفوة كأساس للعلاقات، وقد أمكن وقف الحرب بالمدافع، لكن بالضرورة هذه المشاعر يجب أن تنفث عن نفسها تدريجيا حتى يمكن أن تستقر المعادلة السلمية، ويكتشف الناس المشترك بينهم• والطريق إلى ردم هذه الهوة التي تتحدث عن اليأس من الوحدة والدفع إلى التوجه نحو الانفصال هو التطبيق المخلص الجاد لمشروع السلام الذي مثلما يبني الجسور والمدارس والمستشفيات يُعنى بمعالجة الأوضاع النفسية من خلال التعايش والانصهار• أحلام رجل الدولة واصطدام الأفكار أيضا؟ نعم، والحوار بينها•• حتى يكتشف الناس الآخر ويؤمنوا بالقواسم المشتركة ويتفقوا على كيفية إدارة الحوار واستمراره فيما يظل موضوعا للخلاف• الساحر أنت تعاني الانقسام حولك•• يراك البعض انفصاليا ويراك آخرون وحدويا، فريق يراك مؤيدا للمشروع الحضاري وآخر يراك براجماتيا•• فسر لي لغز ''علي عثمان'' على الساحة السودانية؟ لكل إنسان مراحل تحول في حياته، ففي مرحلة الطلب والخروج للمجتمع قد يراه ثائرا، متحمسا•• ثم يراه في مرحلة لاحقة في شخصية رجل الدولة، ودائما أعتقد ان كل رجل دولة ناجح كانت لديه بالضرورة لبنات فكرية وأحلام وأفكار لإصلاح المجتمع الذي يستهدف أن يسعده• أما رجل الدولة الذي يأتي مباشرة ليديرها مثل شركة تهدف إلى تحقيق الربح، ربما يدوس على من لا يملكون أو يقدرون على المساهمة في هذا الربح! ومساهمتي في الدولة الآن تقوم على اسقاط ما أؤمن به من أفكار أرى فيها مساحة فسيحة للخير، ولاحترام الناس، فقد علمتني تجربة الدولة عدم اكراه الناس على ما لا يقتنعون به• وأي دولة في العالم الآن تواجه اشكالية بين الأطر والبرامج النظرية ، وبين السياسات التطبيقية للحكومة والمسؤولين الميدانيين وقدرتهم الواقعية، ولو فصلت بين الطرفين النظري والتنفيذي أو اخفقت في عقد صلة بينهما فسوف تهزم برامجك للدولة! لماذا لو أقيل شخص أو استبعد يقال ان وراء ذلك علي عثمان؟ ''يقاطع ضاحكا'' وكأنني ساحر••! أو كأنك اللاعب الوحيد؟ أحاول أن أتعامل مع الناس بشكل ايجابي مباشر وصريح• على عكس ما يقال من ان لديك فكرا باطنيا سياسيا؟ ولكن هذا الفكر الباطني إذا كانت ليست له تجليات في الواقع تغير الناس أو المواقف أو تسيير الأمور، فما فائدته• جون قرنق كان يعتقد في لحظة ما أنك ألد أعدائه، ثم صرت أقرب أصدقائه وعلاقتكما أسرية•• ما التفسير؟ هذه المسألة وراءها أن أي شخص يصيب حظا من النجاح يكثر اعداؤه حوله، ونحن في السودان وآخرون تعرضنا لحملة مكثفة من العداء وتشويه صورتنا من كل من كان يرى في السودان ان صعودنا هو تعويق لصعوده أو لنجاحه•• كما أن التغيير الذي جاء في السودان كان عن طريق عسكري، الأمر الذي أفضى إلى درجة من التوتر على السلطة، وهذا الاستقطاب أدى إلى اختلاق القصص• ولكنك انقلبت على شيخك وأستاذك د• حسن الترابي؟ هذه قصة مختلفة، فانقلابي عليه لم يأت من أنني تمكنت من مقابض السلطة فأدرت له ظهري وتنكرت له، هذا اختلاف موضوعي طبيعي فكري، وكنت موزعا بين الوفاء للأشخاص وبين الوفاء للبرنامج والأفكار وهذا موقف طبيعي ولا يمكن ان يكون هناك حديث فيه عن أي شيء إلا في الإطار المؤسسي الطبيعي لحسم الخلافات• وهل لا يزال الود موصولا؟ والله لم نلتق من 6 سنوات• على عكس عادات السودانيين؟ ليس تعمدا ولكن لانشغال كل منا بدوره العام، لكني لا أحمل في قلبي حقدا على أحد مهما كان الخلاف، ومما يندهش منه الناس أنني كنت أقول لمن حولي في ذروة العداء مع الحركة الشعبية وكنت أقول حين أصلي أو أحج ''اللهم ان كان فيهم خيرا فاهدهم إلى الخير'' في الوقت الذي كانت فيه الأكف والحناجر ترتفع بالدعوة عليهم بالهلاك•• لم أفعل ذلك لمرة واحدة! وقلت هذا لجون قرنق! أزمة واشنطن وماذا قلت لسيلفاكير؟ لا ينبغي في الإسلام أن تدعو على غيرك بالهلاك أو الخسران• كيف تقيم سيلفاكير؟ وماذا جرى في واشنطن؟ هل تكلم بصفته رئيس الجنوب؟ وهل هو انفصالي أم وحدوي؟ ملابسات الرحلة إلى واشنطن كانت مدعاة للقلق• ممن؟ من جانبنا وعبرنا عن ذلك رسميا للحكومة الأميركية وقلنا ان صيغة الدعوة نفسها غير مقبولة، وبرغم التبريرات الأميركية، قلنا ان ذلك كان يمكن أن يتم بصفته نائبا لرئيس الجمهورية لا كرئيس لحكومة الجنوب، هذا مقلق فعلا ونرى فيه محاولة اختراق من المجموعات التي تريد أن تنفرد بجنوب السودان وتباعد بينه وبين الشمال• ولكن من السابق لأوانه ان نطلق أحكاما لأن صوت الانفصال قد بدأ يتخذ مساحات أوسع، فالمساحة لا تزال واسعة وخير لنا أن نفعل كل ما يعمق الوحدة ويحميها بدلا من أن نتجادل حول الشكوك والنوايا•• ونعمق نواحي القلق! ومن خلال تعاملي مع سيلفا كير أراه ملتزما بوحدة السودان وفق ما جاء في اتفاقية السلام وبإعطاء هذه الوحدة الفرصة الكافية لتكون الخيار الجاذب للجنوبيين وهذا هو الموقف الذي تكرر بيننا في كل الجلسات مع سيلفا كير الى الان• لماذا أنت حادب على وجود الميرغني في الحكومة وتهمل الصادق المهدي من المعادلة هل لأن أصولك ''ختمية''؟ لم أكن ختميا يوما، ولكني أسعى لأكون عمليا والصادق المهدي برغم قناعاته بضرورة وحدة الصف الوطني إلا انه كثيرا وأرجو ألا أكون ظالما له لا يستطيع التفريق بين ما هو شخصي وما هو عام في المواقف فالمعادلة السياسية التي لا توفر دورا مباشرا وشخصيا تصبح بالنسبة له فرصة ضائعة وظالمة لكن الميرغني لا يفكر كذلك وهذا ما يسهل الوصول الى اتفاق مع الميرغني، نحن أعطينا فرصا متساوية للحوار مع الطرفين وربما مع الصادق كانت أسبق بعامين ومع ذلك تقدمت الامور مع الميرغني أولا وظلت تتقدم! بالنسبة لعلاقتكم بواشنطن•• هل صحيح أنك بعد كل ما قمت به سواء في ماشاكوس او دارفور او غيرهما تطلبك واشنطون والامم المتحدة في قضية دارفور؟•• وكيف تقيم علاقتك بواشنطن الان؟ العلاقة مع اميركا في تقديري مضطربة اذا أحسنا الظن، أو غامضة وتسعى لتقسيم السودان لو أسأنا الظن وأخذنا بكلام المدرسة المستطرقة الموجودة الان، لكني أرجح الصفة الاولى لأني لا أرى في الغرب عموما سواء في واشنطن او لندن اي دلائل تشير الى مصالح اقتصادية واستراتيجية للغرب ولأميركا تحديدا في تفتيت السودان وتقسيمه الى شمال وجنوب ومن الممكن ان تؤمن الولايات المتحدة مصالحها في اطار سودان متحد مع النخب التي تتولى السلطة لأنه ليس هناك نظام دائم ولا يمكن ان نتجاهل بعض الاشارات من جماعات الضغط في السودان، ويجب ان نتخذ منها موقفا استراتيجيا موحدا سواء بالحوار المباشر او بموقف استراتيجي مغاير حتى يحول دون وصول هذه المجموعات الى أهدافها• هل سيادتك مطلوب؟ لا هذه مجرد تكهنات ولا تؤثر فيّ•• هل أوحشك تعبير النائب الأول؟ لا يهمني سوى أن أكون مواطنا أخدم البلد والشعب في أي موقع! تغيرت علاقتك بوضوح مع القاهرة من شخص مشكوك فيه وينظر اليه أمنيا الى شخص يتم التعاطي معه كنائب رئيس دولة ويستقبل رسميا وهناك اطلالة جديدة عليه•• فكيف تم ذلك؟ أرى أن هذه العلاقة بدأت أعمل لها وفق منطق سياسي في السبعينيات وكثيرا ما قلت لأصدقائي من المسؤولين في القاهرة ان القراءة الصحيحة لما كنا نقوم به من نشاط وتصريحات شهد نادي ناصر الثقافي في الخرطوم منها الكثير، يؤكد اهتمامي البالغ بعلاقتنا بالقاهرة وموقفي يقوم على أن مصر القوية هي سند استراتيجي لكل سوداني وعربي يريد ان يرى الامة العربية تواجه تحدياتها• ........................................... أجرى الحوار من القاهرة - حمدي رزق جريدة الاتحاد العدد 11091 بتاريخ 16/11/2005 التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده) عادل عسوم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عادل عسوم البحث عن المشاركات التي كتبها عادل عسوم 05-06-2009, 07:46 PM #[97] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: جميل أن ينأى خطابك هنا عن المنقة والطحنية شكلك مابتحب الطحنية.. زول عجوه وزبيب سااكت.. هنالك اسئيلة ملحة ولاتحتمل الإغفال يجب طرحها وايجاد أسئيلة عاجلة لكى يستقيم خطابك المادح للرجل, أنا حين اطالع خطابك عاليه يراودنى احساس بانك تحدث عن نبيآ أو ملاكآ , بينما الحقيقة التى عايشها شعب السودان طوال عشرون عامآ تقول باننا امام لص وكاذب ومحتال ومخادع .. هذه هى حصيلة التجربة ياعادل.. اقتباس: على ومعه زمرة المتأسلمين فى السلطة هم أكبر عصابة إجرامية تصل إلى سدة حكم, أولآ سرقوا السلطة من يد الشعب وحكومته المنتخبه, ومن ثم كذبوا على الناس قائلين بأن لاعلاقة لهم بالإنقلاب ثم قاموا بتعذيب وقتل المعارضين ثم استباحو البلاد والعباد ونهبوا مال الشعب ثم قتلوا الناس وأبادوهم فى دارفور و...و.... أشياء لاتحصر أين الدين وأين النهج الذى تتحدث عنه..?? دعك من على عثمان, أنت الذى تصدح عن الدين ونهجه أين موقفك من ممارسات العصابة الحاكمة التى تقتل وتعذب وتنهب..?? لدى الكثير فالى عودة التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 05-06-2009, 09:25 PM #[98] بابكر مخير :: كــاتب نشــط:: عدولي الحبيب ليك سلااااااااااااام تعرف يابا لغاية ما نزلتا الحوار العمله الزول دآ في مصر،، كنتا بقول رأي وعدولي صرح بيهو، يمكن يكون شايف في الزول دآ شوفة، خافية علينا،،، لكن بعد كلامو وتبجحو بتاع أنه،، "لا احمل حقدا على احد .. .... لست ساحرا لأدير حركة الناس في السودان" وطبظتو بتاعت،،، "ضحك كثيرا ونظر مليا وقال الزول الشاطر أعداؤه كُثر، وأنا اعدائي كُثر وتعرضت لحملة تشويه ضخمة نتاجها فيما تقول" باقي ليا يابا الزول،، متحدي وجاهل ومتبجح ومتأسف أقول؟؟؟ حقيقي، قليل أدب وعديم ذوق،، هو منوعشان يفتكر أنه زول وكمان قال كيف؟؟ شاطر،، والله ليهو الف حق،، إحنا الهامليين وتعبانيين ساكت،، يا أخي الزول دآ جا وهو لا في الحير ولا في الطير،، مع عصبة وعصابة،، تلبو ذي الحرامية بليل،، كمان فيها إفترآ،، لست ساحرا عشان أحرك،، يا اخي ربنا يشل يمينو ويمنعه من الحركة جد، جد... والله يا عدولي،، حقو الباب دآ تقفلو،، إلا ساكت عايز تحرق دمنا،، نقول شنو غير أنه!! لو دامت لغيرك، لما آلت اليك،، وقدر ما أيوب، عاش!! أخرتها مات،، وكم من مهوس برطع وأخرتها فطس حسبي الله ونعم الوكيل التوقيع: بابكر مخير مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى بابكر مخير زيارة موقع بابكر مخير المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها بابكر مخير 06-06-2009, 06:33 AM #[99] عادل عسوم :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد شكلك مابتحب الطحنية.. زول عجوه وزبيب سااكت.. هنالك اسئيلة ملحة ولاتحتمل الإغفال يجب طرحها وايجاد أسئيلة عاجلة لكى يستقيم خطابك المادح للرجل, أنا حين اطالع خطابك عاليه يراودنى احساس بانك تحدث عن نبيآ أو ملاكآ , بينما الحقيقة التى عايشها شعب السودان طوال عشرون عامآ تقول باننا امام لص وكاذب ومحتال ومخادع .. هذه هى حصيلة التجربة ياعادل.. لدى الكثير فالى عودة الجيلي أراك لم تفتأ تُنفِقُ مما عندك اقتباس: زول عجوه وزبيب سااكت.. ثم أني أجدك تستقوي بمداخلات الآخرين أذ هي ليست : اقتباس: أسئيلة كما تقول بقدر ماهي رؤى شخصية تراها ويراها غيرك في الرجل... ولك/ه ذلك طالما لم يكن هناك حجر على رأي أو وجة نظر... أما هذه: اقتباس: أنا حين اطالع خطابك عاليه يراودنى احساس بانك تحدث عن نبيآ أو ملاكآ فجميل بأنك قد وصفته بأنه (أحساس)... ولا أخالني اشاركك (أحساسك) ذاك... أذ أحسبني أستبين الفوارق بين عامة الناس والأنبياء والملائكة... ثم أني لست بالذي ينبّئُ بشرا من بعد خاتم الأنبياء ...وان كان (محمودك) ذاك أما خاتمتك: اقتباس: باننا امام لص وكاذب ومحتال ومخادع فلا أرى هذه الذي ترى وكفى ... والى أن تعود أقول لك (كن بخير) سائلا الله بأن يكون ذاك أنفاقا مما عندي... مودتي التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده) عادل عسوم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عادل عسوم البحث عن المشاركات التي كتبها عادل عسوم 06-06-2009, 06:54 AM #[100] عادل عسوم :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير عدولي الحبيب ليك سلااااااااااااام تعرف يابا لغاية ما نزلتا الحوار العمله الزول دآ في مصر،، كنتا بقول رأي وعدولي صرح بيهو، يمكن يكون شايف في الزول دآ شوفة، خافية علينا،،، لكن بعد كلامو وتبجحو بتاع أنه،، "لا احمل حقدا على احد .. .... لست ساحرا لأدير حركة الناس في السودان" وطبظتو بتاعت،،، "ضحك كثيرا ونظر مليا وقال الزول الشاطر أعداؤه كُثر، وأنا اعدائي كُثر وتعرضت لحملة تشويه ضخمة نتاجها فيما تقول" باقي ليا يابا الزول،، متحدي وجاهل ومتبجح ومتأسف أقول؟؟؟ حقيقي، قليل أدب وعديم ذوق،، هو منوعشان يفتكر أنه زول وكمان قال كيف؟؟ شاطر،، والله ليهو الف حق،، إحنا الهامليين وتعبانيين ساكت،، يا أخي الزول دآ جا وهو لا في الحير ولا في الطير،، مع عصبة وعصابة،، تلبو ذي الحرامية بليل،، كمان فيها إفترآ،، لست ساحرا عشان أحرك،، يا اخي ربنا يشل يمينو ويمنعه من الحركة جد، جد... والله يا عدولي،، حقو الباب دآ تقفلو،، إلا ساكت عايز تحرق دمنا،، نقول شنو غير أنه!! لو دامت لغيرك، لما آلت اليك،، وقدر ما أيوب، عاش!! أخرتها مات،، وكم من مهوس برطع وأخرتها فطس حسبي الله ونعم الوكيل دكتورنا بابكر أجمل مافي مداخلتك ختامها: اقتباس: حسبي الله ونعم الوكيل أذ كم نشنؤ أناسا ونبغضهم ثم نعود لنجد أنفسنا قد تنكبنا الطريق كثيرا في سبر غورهم ... ... كم أجدك تزجي الرجل كثيرا حين تقول: اقتباس: هو منوعشان يفتكر أنه زول لا والله يادكتور بابكر الرجل ابن أصول ورب الكعبة جده (ود أزيرق) في منطقة الكرفاب ...أعلم تأريخه ...ويعلمه كذلك كل من أنتسب الى تلك الديار... ثم أنه ذات ال(علي عثمان محمد طه) رئيس أتحاد طلبة جامعة الخرطوم... وهو ذات ال(علي عثمان محمد طه) المحامي ثم القاضي... وهو ذات ال(علي عثمان محمد طه) السياسي ومسئول المعارضة الذي لم يصفه رصفاؤه الاّ بكل الخير والأيجاب! ذرب اللسان... كريم الأخلاق حتى في خصامه... هميم في سبيل حل قضايا وطنه -مؤثر على نفسه -ان دعى الداعي الى ذلك... تعدى الأعجاب به بني وطنه فذكره هذا الذي أستفتحت به متصفحي (أسأل الله له الرحمة والقبول)... مودتي التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده) عادل عسوم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عادل عسوم البحث عن المشاركات التي كتبها عادل عسوم 06-06-2009, 07:30 AM #[101] بابكر مخير :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم لا والله يادكتور بابكر الرجل ابن أصول ورب الكعبة عدولي الحبيب الحياة ورتنا كتيييييييير من أولاد الأصول وما صانوها أولاد ناسن عادييييييييييييييييييييين وعرفو كيف يكرموها،، عليك الله هو لو ظلم زول واحد وهو القانوني وعارف من تسبب في آذى أو قتل نصيبه كمن فعل(يا أخي أوباما في خطابو إستشهد بالآية الكريمة "في معناها من قتل نفس ،،،") وهو ظلم بطريقة أو أخرى ملايين، شردهم، نفاهم من ديارهم،، تقول ليا دارفور،، بس ما نمشي نسرح عنصرية،، نمشيها كدآ يابا هناك الكلنا عنده بيجيبونا ونقيف،، ود الأصول مع عديم الأصل (ودي طبعن شينة والله ما بحب أستعملها،، ما ربنا خلقنا سواسية وحكمته أنه في إختارهو لي الأنبياء،، بيدينا حكم مواعظ) كلهم مع بعض،، سوآ، سوآ.. كدي دي نقول هفوة ونمشيها برضو الحبيب كنتا مرة إتا فتحت بوست عن منو العمل شنو،،، أنا الزول البسيط دآ الما جدودي شيوخ وناس حولية ونار غوية أو هوية،، عملتا لي بلدي أكتر من هو مضروب في مليون من عمايل شرو،، عمل شنو قبل ما يتسلط علينا حاكم،، نفع منو ساعد منو دافع عن منو مجان لبس منو وهو الملص هدوم الناس شبع منو وهو الجوع المحتاج يابا حرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآم عليك والله وأخاف أقول: لا هم مسلمين ذي ما علمونا أهلنا، كيف المسلم بيكون ولا هم ناسن بشر ذي ما المفروض يكون،،، أخويا ما تبقى آشتَر خليك معانا، راعي أحاسيسنا وشعورنا،، ما بفتكر ليك مصلحة في وتير نفسنا وإحنا بنحبك،، باب يجيب الريح، سدو وإستريح الحبيب مدام عجبتك آها ما بس حسبي الله ونعم الوكيل زيادة عليها... ربنا يشيلهم، يرميهم في اليم ماهم آل فرعون تكبرو وظلمو.. عدولي الحبيب عمره الإسلام ما كان مشاترت الناس وعمره الإسلام ما كان تأييد الظالم كدي يابا إستغفر وعاين معانا بي عيونا البتشوف الحق أبلج ما تلوين في إستديو الإنقاص المضلم وظالم،،، اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم (أسأل الله له الرحمة والقبول)... في دي يابا موافقك ما برضو الهداية حتى للكافر مهمة وربنا يرحمو الليلة قبل باكر ويرحمنا من جوره وظلم رفقته وقبوله دي ربنا العزيز الحكيم العدل هو المولى براهو البقدرها اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مودتي ولي دي بزيدها محبتي التوقيع: بابكر مخير مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى بابكر مخير زيارة موقع بابكر مخير المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها بابكر مخير 06-06-2009, 08:04 AM #[102] عادل عسوم :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير عدولي الحبيب الحياة ورتنا كتيييييييير من أولاد الأصول وما صانوها أولاد ناسن عادييييييييييييييييييييين وعرفو كيف يكرموها،، عليك الله هو لو ظلم زول واحد وهو القانوني وعارف من تسبب في آذى أو قتل نصيبه كمن فعل(يا أخي أوباما في خطابو إستشهد بالآية الكريمة "في معناها من قتل نفس ،،،") وهو ظلم بطريقة أو أخرى ملايين، شردهم، نفاهم من ديارهم،، تقول ليا دارفور،، بس ما نمشي نسرح عنصرية،، نمشيها كدآ يابا هناك الكلنا عنده بيجيبونا ونقيف،، ود الأصول مع عديم الأصل (ودي طبعن شينة والله ما بحب أستعملها،، ما ربنا خلقنا سواسية وحكمته أنه في إختارهو لي الأنبياء،، بيدينا حكم مواعظ) كلهم مع بعض،، سوآ، سوآ.. كدي دي نقول هفوة ونمشيها برضو الحبيب كنتا مرة إتا فتحت بوست عن منو العمل شنو،،، أنا الزول البسيط دآ الما جدودي شيوخ وناس حولية ونار غوية أو هوية،، عملتا لي بلدي أكتر من هو مضروب في مليون من عمايل شرو،، عمل شنو قبل ما يتسلط علينا حاكم،، نفع منو ساعد منو دافع عن منو مجان لبس منو وهو الملص هدوم الناس شبع منو وهو الجوع المحتاج والله يا عدولي،، أنا البسيط الضعيف دآ ،، عملتا خير في حياتي لي حسي أكتر من عمايل الشر العملها وبيعمل فيها لي حسي مليون مرة... يابا حرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآم عليك والله لا هم مسلمين ذي ما علمونا أهلنا، كيف المسلم بيكون ولا هم ناسن بشر ذي ما المفروض يكون،،، أخويا ما تبقى آشتَر خليك معانا، راعي أحاسيسنا وشعورنا،، ما بفتكر ليك مصلحة في وتير نفسنا وإحنا بنحبك،، باب يجيب الريح، سدو وإستريح الحبيب مدام عجبتك آها ما بس حسبي الله ونعم الوكيل زيادة عليها... ربنا يشيلهم، يرميهم في اليم ماهم آل فرعون تكبرو وظلمو.. عدولي الحبيب عمره الإسلام ما كان مشاترت الناس وعمره الإسلام ما كان تأييد الظالم كدي يابا إستغفر وعاين معانا بي عيونا البتشوف الحق أبلج ما تلوين في إستديو الإنقاص المضلم وظالم،،، في دي يابا موافقك ما برضو الهداية حتى للكافر مهمة وربنا يرحمو الليلة قبل باكر ويرحمنا من جوره وظلم رفقته وقبوله دي ربنا العزيز الحكيم العدل هو المولى براهو البقدرها ولي دي بزيدها محبتي دكتورنا بابكر في دي: اقتباس: خليك معانا أنا معاكم لي سنتييييين دا (طبعا) لو قاصد معية المنتدى وما أظنك تقصد (معية) أخرى وحتى لو بتقصدا صدقني ماني بعيد منك واعلم يادكتور بابكر بأني لست بالذي تقوده عاطفته وهواه ل(شكر) الرجال... انما هو التقييم لمعادن الرجال ثم نظر الى حراكهم وكسبهم الذي قد يغمطه البعض جراء (غبش) يضفيه مصرور لهم تأسس على مقولة (من ليس معي فهو ضدي) ... والسودان يادكتور بابكر يريد منا التراص ونبذ الفرقة... والحمد لله الحال أراها تسير الى ايجاب طالما الناس قد ارتضوا (ديمقراطية) يسعون (جميعا) الى تنزيلها وتفعيلها في واقع الوطن... فلنطهر أنفسنا من الشنآن ... ولنغسل قلوبنا من ران ألباس الناس بالسوء ... أذ فيهم الكثير من الأيجاب الذي (سنراه حتما) ان ألقينا عنا (نضاراتنا) التي تلبسنا اياها توجهاتنا وينأى بنا عنه تمترسنا دون عواطف وأهواء تزجي في وجداننا كرام الناس ... أقسم لك بالله الذي لا أله الاّ هو بأنني لم افد فائدة شخصية من هذا الذي أنقل وأكتب عنه... وأنما هي شهادة (حق) نقلتها وأتبعتها تصريحا بمحبتي للرجل سمتا وخلقا وفعلا... أسأل الله له طول العمر وتمام الصحة وكمال العافية وصلاح النية وحسن العمل... أما الرحمة التي ذكرتها سابقا ...فقد سألتها للذي نقلت شهادته في مستفتح المتصفح ...أذ هو قد أنتقل الى جوار ربه (مسلما)... مودتي وأحترامي يادكتور التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده) عادل عسوم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عادل عسوم البحث عن المشاركات التي كتبها عادل عسوم 06-06-2009, 12:57 PM #[103] بابكر مخير :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم أقسم لك بالله الذي لا أله الاّ هو بأنني لم افد فائدة شخصية من هذا الذي أنقل وأكتب عنه... أخي الحبيب ووالله لم يخطر على أبعد من خيالي أنك تكون ورا قصد غير أنك صادق ورأيت ما لم نره،، لكن يا الحبيب للأسف هم ختو شرع الضلالة وسنة الدنيا الرخيصة،، قربو منهم بطانة جايرة، ظالمة،،، وبقى دينهم لجمعهم تقاسم المنفعة وللذين خارج زمرتهم، لابد أن يدفعو الثمن،، نفاق وثبورا،،، الله يلعن الظالميين وإن هم ظلمة، فلعنة الله قريبة وأقرب اليهم من حبل الوريد، لو كانو يعلمون... وإن كانو غير ذلك وحسب ما تشتهي نفسك،، فليتهم يورونا حسن نواياهم بالعدل بين البشر،، برهان لست من الصعب إظهاره،،، لك قولك الحبيب ولي رؤى،، ربنا يكضب شينتي ويصدق حلمك،، وينعدلو ويقسطو،، وإن غلبهم؟؟ اليغورو .................... اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم أما الرحمة التي ذكرتها سابقا ...فقد سألتها للذي نقلت شهادته في مستفتح المتصفح ...أذ هو قد أنتقل الى جوار ربه (مسلما)... مودتي وأحترامي يادكتور فليرحمه الله ويسكنه فسيح جنانه اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مودتي وأحترامي يادكتور الحبيب لك كل الإحترام لشخصك ورأيك ومودتي التوقيع: بابكر مخير مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى بابكر مخير زيارة موقع بابكر مخير المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها بابكر مخير 06-06-2009, 12:58 PM #[104] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: ياعادل انتا الكلام دا بتتزاوغ منو مالك: اقتباس: على ومعه زمرة المتأسلمين فى السلطة هم أكبر عصابة إجرامية تصل إلى سدة حكم, أولآ سرقوا السلطة من يد الشعب وحكومته المنتخبه, ومن ثم كذبوا على الناس قائلين بأن لاعلاقة لهم بالإنقلاب ثم قاموا بتعذيب وقتل المعارضين ثم استباحو البلاد والعباد ونهبوا مال الشعب ثم قتلوا الناس وأبادوهم فى دارفور و...و.... أشياء لاتحصر أين الدين وأين النهج الذى تتحدث عنه..?? دعك من على عثمان, أنت الذى تصدح عن الدين ونهجه أين موقفك من ممارسات العصابة الحاكمة التى تقتل وتعذب وتنهب..?? !!!! لك منى وعد ياعادل بالعودة وباسهاب لتفكيك خطابك عاليه انا سعيد بانك افترعت هذا الخيط هنالك حوجة ملحة لاقامة دليل منطقى يعرى دعاوى تلميع مجرم كعلى عثمان هذه الدعاوى التى قامت فى خيطك هذا على عاطفة وحديث مهوم يتم سد ثغراته باستدرار العاطفة وبجلب الخطاب الدينى ابقى طيب _________________________________ *ارجو شاكرآ ياعادل عدم اقتباس حديثى مبتورآ واسباغ معنى مخالف للدلالة المراد منه توصيلها (هذه الملاحظة تصب فى صالح الحوار حتى لاتتم العودة تكرارآ لشرح نفس الجزئية حتى وان كانت فرعية) التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 06-06-2009, 01:26 PM #[105] عادل عسوم :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد ياعادل انتا الكلام دا بتتزاوغ منو مالك: !!!! لك منى وعد ياعادل بالعودة وباسهاب لتفكيك خطابك عاليه انا سعيد بانك افترعت هذا الخيط هنالك حوجة ملحة لاقامة دليل منطقى يعرى دعاوى تلميع مجرم كعلى عثمان هذه الدعاوى التى قامت فى خيطك هذا على عاطفة وحديث مهوم يتم سد ثغراته باستدرار العاطفة وبجلب الخطاب الدينى ابقى طيب _________________________________ *ارجو شاكرآ ياعادل عدم اقتباس حديثى مبتورآ واسباغ معنى مخالف للدلالة المراد منه توصيلها (هذه الملاحظة تصب فى صالح الحوار حتى لاتتم العودة تكرارآ لشرح نفس الجزئية حتى وان كانت فرعية) الجيلي عد ماشاء لك الله من عودات وقل في شأن الآخرين ما تقول فكل ذلك لا يعنيني في شئ! ثم أني لا ولم ابتسر لك رايا أو حديثا ... بل أنت الذي تفعل ذلك ثم ترميني بدائك وتنسل! أقرأ أن شئت مداخلتك رقم 92 وانظر كيف أبتسرت سطرا من حديث لي جاء على سبيل الأجابة والأستدراك لمتداخل آخر لتوحي للقارئ الكريم بأنني قد قلته أبتداء!!! أنا أقتطع من (أحاديثك) ما يعنيني هنا في هذا الخيط (فقط) فأرد على ما اراه يستحق الرد. أما البقية فاني أضيفها الى اسقاطات كثيرة تفتأ تتناثر من فيك يمنى ويسرى... وعليه... فاني لا ارى (القامة) الذي أتحدث عنه: سارقا... ولا كاذبا... ولا معذبا أو قاتلا أحدا... ولا مستبيحا للبلاد أو ناهبا لمال الشعب... ولا قاتلا أو ناهبا لأحد في دارفور أو غيرها... ولا الواواات الأخر التي لم يتسنى لك ايرادها... الرجل أراه أحق من كثير من (أناس) يقصرون كثيرا عن قامته قد ذكروا هنا ...بل أسبغت على أحدهم صفات النبوة وعلى آخر لبوس فخار ينأى عنه نأي المشرق عن المغرب!... أقعد عافية التعديل الأخير تم بواسطة عادل عسوم ; 06-06-2009 الساعة 02:07 PM. التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده) عادل عسوم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عادل عسوم البحث عن المشاركات التي كتبها عادل عسوم صفحة 7 من 8 « First < 6 7 8 > تعليقات الفيسبوك « الموضوع السابق | الموضوع التالي » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق انواع عرض الموضوع العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى منتـديات سودانيات منتـــــــــدى الحـــــوار خـــــــالد الـحــــــاج موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج ما كُتــب عن خـــــــالد الحــــــاج صــــــــــــــــور مكتبات مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب) مكتبة أسامة معاوية الطيب مكتبة الجيلي أحمد مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر) مكتبة محي الدين عوض نمر (nezam aldeen) مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر) مكتبة شوقي بدري إشراقات وخواطر بركة ساكن عالم عباس جمال محمد إبراهيم عبدالله الشقليني أبوجهينة عجب الفيا نــــــوافــــــــــــــذ الســــــرد والحكــايـــــة مسابقة القصة القصيرة 2009 مسابقة القصة القصيرة 2013 كلمـــــــات المكتبة الالكترونية خاطرة أوراق صـــــالة فنــــون فعــــاليات إصــدارات جديــدة الكمبيــــــــــوتــر برامج الحماية ومكافحة الفايروسات البرامج الكاملة برامج الملتميديا والجرافيكس قسم الاسطوانات التجميعية قسم طلبات البرامج والمشاكل والأسئلة قسم الدروس وشروح البرامج منتــــدي التوثيق ارشيف ضيف على مائدة سودانيات مكتبة سودانيات للصور صور السودان الجديدة صور السودان القديمة وجوه سودانية صور متنوعة المكتبة الالكترونية نفــاج خالــد الحــاج التصميم Mohammed Abuagla الساعة الآن 02:10 AM. زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11 اتصل بنا / مقترحات القراء - سودانيات - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
