الشيوعي لما يزهج بيبقي شنو؟؟؟

[الجيلى أحمد]

الحزب الشيوعى تم حله من قبل
لأن دعاة الهوس أقسموا بأن ذلك الشاب الذى
سب النبى كان شيوعيآ ,..
وأدانت المحكمة العليا القرار ورفضته ..
..
..
...
يأتى الآن ذات الصبية المفوضين من
فهمهم المتـأسلم ليروجون لذات الفهم

ويود بعض الناس أن يكونو وسطآ

[الجيلى أحمد]

كتب المتأسلم:

أخي الجيلي
آمال قبل أيام كتبت بأن الحزب الشيوعي يربي الناس
هل مثل هذه الألفاظ من ضمن برنامج تربية الحزب؟!

يود المتأسلم لو ندير له الخد الآخر فيصفعنا,

هل تنام وانت مرتاح الضمير؟؟
كم قتل المتأسلمين من رجال؟؟
كم عذبوا؟
كم اغتصبوا؟
وكم ابادوا باسم الله ؟؟؟

هذا غير النساء والأطفال

يامن لاضمير لكم
كيف تنامون ...؟؟

[الجيلى أحمد]

حتمآ يتواصل

[ابومحمد]

salam ya shabab ...excuseme ..iam envolving in very hard and stressfull work ..i can not write now..Algeyly for the timebeing.. you can breath comfortably...iam coming soon

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد

...i am coming soon

الكلام دا ذكرني برامبو
بعد ما عك الدنيا كلها قال جملته الشهيرة:
I'll be back

ود إنت يا خطييرو!

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

ولكأنك ترميني بداء قد فعلتيه يوما عندما مازحت الزميل رأفت بكلمة قبطي الاّ انه مشكورا ناصحك فارتدعت

يا عادل عسوم لقد طفح الكيل .. أمال هذه لا تعرفها كما يبدو وهى فى قاموس الإسلاميين (حرمة ساكت) .. ولكنها توزنهم جميعاً فى كف واحد .. أمال (عيبها) واحد وهو مجاهرة الحق .. ولا تحمل خبثاً كما تحمل أنت وكما أحمل (أنا) ..

وأقولها لك ولتغفر لى أمال .. لقد ألحقتها فى حينها رسالة إعتذار وتوضيح .. إستغليت مداخلتها (الواضحة والما فاضحة) سلباً سلاح يبرد سنة سيفك الغادرة لقتل شخصييتى .. ولا تعتقد لم أنتبه لذلك. ولقد هادنتك طوال الوقت محتملاً صديقى فتحى الذى لن أخسره من أجلك .. مثلك يُترك لفضح نفسه بنفسه كما تفعل الآن ..

محاولاتك المتكررة بحشر الأحاديث والآيات فى مخاطبتى ليست إلا محاولة لتذكير القارئ (بكفرى) لقتل شخصيتى وإستثنائى من المواطنة .. وكشفت مقاصدك فى بوستك الشهير التى تنصلت منه كالأفعى ولم ترد على مداخلتى لأنها أدخلتك فى ورطة .. لأنى كتبتها بخبثك أتصنع طيبة النفس ..

مداخلتك هذه لن تنال ما بينى وبين أمال لأنها وأصدقاء أُخر إضطررت لتوضيح موقفى لهم عندما عاتبونى لمداخلتى مع أمال دفاع عنك وإرتاحوا لما فعلته من توضيح لها ..

أحترم أبو محمد ولا أعتبره خبيث لشجاعته ومجاهرته .. ورجل مثل هذا (قد) يفيق من غيه يوماً .. وأجمل ما فيه ينبأك بمكان عدوك .. تهمله .. تصارعه .. أنت بمأمن منه .. فعدو ظاهر خير من صديق يضمر لك الشر ..

أسوأ شيئ يا عادل عندما يوحى للمرء ذكاؤه أن الآخرين أغبياء ..

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

يا عادل عسوم لقد طفح الكيل .. أمال هذه لا تعرفها كما يبدو وهى فى قاموس الإسلاميين (حرمة ساكت) .. ولكنها توزنهم جميعاً فى كف واحد .. أمال (عيبها) واحد وهو مجاهرة الحق .. ولا تحمل خبثاً كما تحمل أنت وكما أحمل (أنا) ..

وأقولها لك ولتغفر لى أمال .. لقد ألحقتها فى حينها رسالة إعتذار وتوضيح .. إستغليت مداخلتها (الواضحة والما فاضحة) سلباً سلاح يبرد سنة سيفك الغادرة لقتل شخصييتى .. ولا تعتقد لم أنتبه لذلك. ولقد هادنتك طوال الوقت محتملاً صديقى فتحى الذى لن أخسره من أجلك .. مثلك يُترك لفضح نفسه بنفسه كما تفعل الآن ..

محاولاتك المتكررة بحشر الأحاديث والآيات فى مخاطبتى ليست إلا محاولة لتذكير القارئ (بكفرى) لقتل شخصيتى وإستثنائى من المواطنة .. وكشفت مقاصدك فى بوستك الشهير التى تنصلت منه كالأفعى ولم ترد على مداخلتى لأنها أدخلتك فى ورطة .. لأنى كتبتها بخبثك أتصنع طيبة النفس ..

مداخلتك هذه لن تنال ما بينى وبين أمال لأنها وأصدقاء أُخر إضطررت لتوضيح موقفى لهم عندما عاتبونى لمداخلتى مع أمال دفاع عنك وإرتاحوا لما فعلته من توضيح لها ..

أحترم أبو محمد ولا أعتبره خبيث لشجاعته ومجاهرته .. ورجل مثل هذا (قد) يفيق من غيه يوماً .. وأجمل ما فيه ينبأك بمكان عدوك .. تهمله .. تصارعه .. أنت بمأمن منه .. فعدو ظاهر خير من صديق يضمر لك الشر ..

أسوأ شيئ يا عادل عندما يوحى للمرء ذكاؤه أن الآخرين أغبياء ..

مرحبا أخي الأكبر رأفت
أجدك تحمل الكثير في نفسك
أقول لك والشاهد الله باني لم أسع يوما واحدا لتكفيرك
اذ ليس ذلك من أدب الأسلام الذي أدين به ياصاحب
البوستر الذي تقصده سبقته مداخلة منك للأخ فتحي في بوستر آخر تقول له فيها مامعناه:
(ماتخلو لي عادل عسوم دة يمكن أهديهو)
ولا أجد لك مبررا في غضب طالما كان حديثي لك أن تفتينا في الذي تود أن تهديني اليه
اذ أنت طالما تحدثت عن الاسلام ولم تدع منه فرقة
وكان لك تمام الحرية في طرح أفكارك وآرائك عن الاسلام
فلماذا تتحرج من الحديث عن المسيحية يارأفت
لست من الذين يدعون أو يسعون الى قتل الشخصية أو حتى غمط الناس أو ازجائهم ياصاحب
ودونك كل رفدي في سودانيات فلتأتني بجملة واحدة أسعي من خلالها الى استقصاد شخص
لقد اعتدت أن تلاحقني في بوستراتك وبوسترات الأحباب بالكثير من ال(ملاسنات) لكني لست بالذي ينجر وراء ذلك ان كان منك أو من غيرك
ولعلني كثيرا ما أستصحب في ذلك حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم:
التمس لأخيك سبعين عذرا فان لم تجد فلم نفسك
كتاباتي بحمد الله كتاب مفتوح لمن يقرأ
ونيتي أحسبها وأجهد دوما أن تكون مصوبة الى ارضاء الله ثم ضميري
طب نفسا ياعزيزي ان فهمتني بغير ذلك
والعتبى لك والعذر
مودتي

[الجيلى أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد

you can breath comfortably...iam coming soon

نعال ياظل الله فالأرض,
تعال قطع اضنينا,

بعد أن كاد يصيبنا العمى من مطالعة غثاؤك


طنقعة لاتليق الا بمتأسلم
سرق اسم الله لتوه وطفق يلصقه
بكل مايغثى

[الجيلى أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد

salam ya shabab ...excuseme ..iam envolving in very hard and stressfull work ..i can not write now..Algeyly for the timebeing.. you can breath comfortably...iam coming soon

مادمت لم تفر وستعود,
هانا أتوقف لحين عودتك..

لتسمع الحديث طازجآ
ولتسلخ كالشأه
ووتعرى من خطابك الدينى الزائف

تعال ياديجانقو...


وهذا وضع للقلم جانبآ لحين عودتك,

فلاكتابة وراء ظهر الغائب

[AMAL]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

يا عادل عسوم لقد طفح الكيل .. أمال هذه لا تعرفها كما يبدو وهى فى قاموس الإسلاميين (حرمة ساكت) .. ولكنها توزنهم جميعاً فى كف واحد .. أمال (عيبها) واحد وهو مجاهرة الحق .. ولا تحمل خبثاً كما تحمل أنت وكما أحمل (أنا) ..

وأقولها لك ولتغفر لى أمال .. لقد ألحقتها فى حينها رسالة إعتذار وتوضيح .. إستغليت مداخلتها (الواضحة والما فاضحة) سلباً سلاح يبرد سنة سيفك الغادرة لقتل شخصييتى .. ولا تعتقد لم أنتبه لذلك. ولقد هادنتك طوال الوقت محتملاً صديقى فتحى الذى لن أخسره من أجلك .. مثلك يُترك لفضح نفسه بنفسه كما تفعل الآن ..

محاولاتك المتكررة بحشر الأحاديث والآيات فى مخاطبتى ليست إلا محاولة لتذكير القارئ (بكفرى) لقتل شخصيتى وإستثنائى من المواطنة .. وكشفت مقاصدك فى بوستك الشهير التى تنصلت منه كالأفعى ولم ترد على مداخلتى لأنها أدخلتك فى ورطة .. لأنى كتبتها بخبثك أتصنع طيبة النفس ..

مداخلتك هذه لن تنال ما بينى وبين أمال لأنها وأصدقاء أُخر إضطررت لتوضيح موقفى لهم عندما عاتبونى لمداخلتى مع أمال دفاع عنك وإرتاحوا لما فعلته من توضيح لها ..

أحترم أبو محمد ولا أعتبره خبيث لشجاعته ومجاهرته .. ورجل مثل هذا (قد) يفيق من غيه يوماً .. وأجمل ما فيه ينبأك بمكان عدوك .. تهمله .. تصارعه .. أنت بمأمن منه .. فعدو ظاهر خير من صديق يضمر لك الشر ..

أسوأ شيئ يا عادل عندما يوحى للمرء ذكاؤه أن الآخرين أغبياء ..

ماكنت مضطر ابدا يارافت
خليه ينكشف اكتر
تفتكر فاتت علي
اهو كلامي اتاكد
اذا كان الشيخ عادل اتجاوز عن اعتذاري الواضح لنبراس وسارة
ودخل جوة نيتي عشان ياكد ليهم
ااي امال قاصداكم وبتستفزكم وبالادلة والبراهين
اهو دا الدين ياشيخ عادل
ولا كفاية كم اية علي كم حديث وكلمتين من الصحصاح
علي تلاتة من القاموس المحيط

وتاني بقول واسع عليك جدا [ثوب الواعظينا] دا
فاظهر انيابك الحقيقية
وتعال قول رايك هنا بشجاعة
بدل تضاري مرة في الموتور الجا رمي كلمتين انجليزي عضير
ومرة تزرع في الفتن



تاني عيب

[AMAL]

يارافت ياخ
انا لاقية ارتدع او حتي ترتعد فرائصي من هرشة منك
ولا طالباك توضيح زاتو
محبتنا تكفي
والله عالم الفي القلوب
لاكن شوف الزول دا صاريها لي من بتين
وشوف العذر الاقبح من الذنب
زول لابد ليك عديل
ومستني فيك فرصة
ماتاخد في بالك
الغريبة كل محاولاتو لدق الاسافين بين الناس
بتبؤ بالفشل الذريع

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL

ماكنت مضطر ابدا يارافت
خليه ينكشف اكتر
تفتكر فاتت علي
اهو كلامي اتاكد
اذا كان الشيخ عادل اتجاوز عن اعتذاري الواضح لنبراس وسارة
ودخل جوة نيتي عشان ياكد ليهم
ااي امال قاصداكم وبتستفزكم وبالادلة والبراهين
اهو دا الدين ياشيخ عادل
ولا كفاية كم اية علي كم حديث وكلمتين من الصحصاح
علي تلاتة من القاموس المحيط

وتاني بقول واسع عليك جدا [ثوب الواعظينا] دا
فاظهر انيابك الحقيقية
وتعال قول رايك هنا بشجاعة
بدل تضاري مرة في الموتور الجا رمي كلمتين انجليزي عضير
ومرة تزرع في الفتن



تاني عيب

الحمد لله ياأمال أعلم العيب ولا أحتاج الاّ أن يذكرني به الحادبون
اذ أن الذكرى تنفع المؤمنين
ولا أخال من يدلف الى الخمسين محتاجا الى كثير عناء عندما يستصحب خبرات حياة تراكمت على مر خمس عقود!
عودي الى مداخلتك اياها وعودي الى استفساراتي ستجدينها بغير الذي تقولين
الزميلات سارة ونبراس سبقتاني الى فهم مراداتك ولاماك عليها
ثم أتيت أنت وزعمت بانك قد قصرت (لفظة الجمع) على مناقشك أنت والجيلي أبومحمد ثم أقحمت اسم عادل عسوم!
برغم أني -والى لحظتنا هذه-لم أتدخل من قريب أو بعيد في(آراء) أبومحمد أو حتى (آراء) الأخت أم التيمان التي كتبت سلبا عن(الكيزان) عندما أقحم الأخ معتصم اسم المرحوم بحول الله حاجنور
وقلت بأنه علينا احترام آراء الناس مهما كانت طالما نأت عن الشتم وقبيح الألفاظ والمرادات
ولنا أن نطالبهم بالاثباتات والبراهين على ادعاءاتهم
رجائي الأوحد أن تعيدي قراءة مداخلاتي جميعا من بعد هدوء وسكينة لتستوثقي من سمت وجداني وسريرتي ودواخلي
ولتعلمي بأنني أكتب في العديد من المنتديات بنية الدعوة الى الله وابتغاء مرضاته
فالمرء لايدري متى يكون أجله
وحينها...
سيبقى رفد يراعنا علم ينتفع به وعمل صالح يشفع لنا
فهل من يكتب بهذه النية يسعى الى الذي تقولين؟!
مودة باقية

[أميرى]

عادل عسوم






































يشهد الله انى احبك فيه

ـــــــــــ
جيت ساااى كدة عشان اقول كدة

ثم انو .......

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرى

عادل عسوم






































يشهد الله انى احبك فيه

ـــــــــــ
جيت ساااى كدة عشان اقول كدة

ثم انو .......

أحبك الله الذي أحببتني فيه ياأميري
ذات المحبة للأحباب الجيلي وآمال ورأفت والله
مودة وصادق دعاء لك بالخير

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

البوستر الذي تقصده سبقته مداخلة منك للأخ فتحي في بوستر آخر تقول له فيها مامعناه:
(ماتخلو لي عادل عسوم دة يمكن أهديهو)
ولا أجد لك مبررا في غضب طالما كان حديثي لك أن تفتينا في الذي تود أن تهديني اليه
اذ أنت طالما تحدثت عن الاسلام ولم تدع منه فرقة
وكان لك تمام الحرية في طرح أفكارك وآرائك عن الاسلام
فلماذا تتحرج من الحديث عن المسيحية يارأفت

يا عادل عسوم والله حيرتنى معاك .. الرد عليك صعباً وتركه أصعب .. تضطر الإنسان للرد عليك بمداخلاتك الإيحائة متل مداخلتك السابقة مع أمال بحشر إسمى بمواصفات قاسية مثل ( الاّ انه مشكورا ناصحك فارتدعت) .. هنا لا أستطيع السكوت وأشعر أنك توقع بينى وبينها وأنا (مشكوراً) وهى (إرتدعت) .. مفردات مثل هذه ماسمته أمال (بالفتنة) والله لاأجد فيها غير ذلك .. وبعدها يأتى ردك مثل هذا وكأنك تجرمنى على كلمة قلتها وضميرك صاف وراض.
يا عادل لست مسئول أنا عن فهمك لحديثى كما تريد .. أكتبه كما أريد أنا .. عندما إنتقدت فى مكان آخر وصف الصوفية بـ(الناطحة) .. أتيت أنت بكل بساطة وقلت لى .. بأنى إرتضيت الصوفية منهج .. والحديث لم يكن فيه منهجية ولا مفاضلة منهج لمنهج .. إنتقدت اللفظ الإقصائى الذى لا يتناسب مع لفظ (وسطية) .. ولكنك فهمتها كما تريد ..

هنا الآن رغم أنت قدمت فى حديثك بأنى كنت أخاطب فتحى .. أصررت فهم المداخلة كما تريد أنت وحجتك المفردات كأنى أريد إهدائك لدين المسيحية .. المداخلة واضحة من أسباب كتابتها .. ولا ضير من التوضيح لقفل هذا المدخل .. وأرجو قبول تبريرى ولا يخضع للمفردات التى كُتبت به .. فتحى مسعد حنفى إنسان يحب بصدق وصفاء .. ومنزعج دائماً أن تقوم خلافات بيننا .. لمعزته لكلانا .. ومع كلانا أكل (ملح ملاح) .. فكان دائما ضاغطاً أن لا تقوم بيننا منازعات .. وبوجودك وبغير وجودك يذكرك بالخير ويجد لك المبررات .. محبتى للرجل وهو يسعى للخير تمنعنى أن أقول له (دعنى وشأنى مع عادل) .. وأكون قد (قهمته) .. فقلت له (ماتخلو لي عادل عسوم دة يمكن أهديهو) .. لتكون ألطف ويتفهم بأنى لا أضمر شراً بل هو خلاف آراء ..
أتيت بها (دليل) لتقول لى (كان حديثي لك أن تفتينا في الذي تود أن تهديني اليه) .. ياخى ببساطة لماذا أخترتك أنت لأهديك؟ .. وأين رأيتنى داعياً لديانة ؟..

الآن أى قارئ لجملتك هذه:

اذ أنت طالما تحدثت عن الاسلام ولم تدع منه فرقة
وكان لك تمام الحرية في طرح أفكارك وآرائك عن الاسلام

أى قارئ غير متابع لصيق لن يتبادر الى ذهنه سوى أننى أتحدث عن الإسلام .. وتوحى كلمة (آراء فى الإسلام) بالسلبية لأنى مسيحى .. رغم أنى لم أتحدث عن الإسلام يوماً .. وجام غضبى على الكيزان وأشباههم الذين يتسلقون الدين للسيادة .. وتسميتنا لهم بالمتأسلمين وليس بالمسلمين .. منى ومن غيرى تأتى لمصلحة الدين وليس إنتقاده .. فهؤلاء أشخاص (بشر) وليسوا الدين .. وعندما سمانى كيشوا (بمولانا) لأنى أستشهد بالدين (بدراية) أعجبته ولم يكن إنتقاد .. ولم أستشهد ضدهم بالمسيحية لأنى لست فى وضع مفاضلة دين لدين .. بل أقول هؤلاء الإسلام براء منهم .. وعندما أعلنت رفضى الدولة الدينية تبنيت النظرية العلمانية .. وأوضحت الرفض للدولة الدينية بكل أشكالها مهما كان دينها .. ودافعى المواطنة ويدعمنى حرية الرأى .. التى تتوقف عند حرية الآخرين فى دينهم.

النقطة الأخيرة لتحفظى على مفرداتك التى تطلقها لتدعيم رأيك والإيحاء بالسلبية فى قولك (فلماذا تتحرج من الحديث عن المسيحية يارأفت) .. تأمل كلمة (تتحرج) .. كأنى خجول من دينى الذى سألتنى فيه (كم إله تعبدون) .. تخطياً لذلك متى رأيتنى أتحدث عن المسيحية أو أدعى الناس للدخول إليها ؟ أم فقط حجتك ما كتبته لفتحى!!!

يا عادل إذا إفترعت بوستات لشرح دينك والدعوى إليه هذا شأنك ولن تجدنى موجوداً (بوست الوسطية لا تأخذه مثال فأنت لم تتكلم عن منهج بتجرد بل عن شخص عمل فى حكومة الإنقاذ وبارك أفعالها مفتياً للبلاد فى أحلك أيامها وهو يلوى عنق الحقيقة ليلبس الكيزان ثوب جديد بعد أتسخ القديم بدماء الناس وفقرهم ومرضهم وقهرهم .. ورغم ذلك تدخلت مؤكدا إنهم هم لتحجيمهم للصوفية حيث لا تستوى كلمة وسطية بإلغاء الغير).. توقع طالما أنت تدافع على النظام الحاكم فى السودان تجدنى أمامك بدون تردد .. وأكرر هؤلاء لا يعنون لى الإسلام .. وما يفعلونه ليس شريعة الإسلام .. وقلتها من قبل .. هؤلاء لا يطالبون بالشريعة كمبدأ بل يشترطون أن يكونوا هم على رأسها وأوصياء عليها دون غيرهم ..

تحياتى