منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-10-2010, 07:58 AM   #[91]
جعفر بدرى
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية جعفر بدرى
 
افتراضي


عزيزى عباس
تحياتى

كنت عايز أقول ليك ..
( حركتك .. جبانه )
الأغنية !
لكن خليته



التوقيع: [align=center][frame="7 60"]وعلى المحبة نلتقي[/frame][/align]
جعفر بدرى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2010, 02:40 PM   #[92]
مرافي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مرافي
 
افتراضي

الاخ امين

كلماتك كانت برداً وسلاماً على غضبي..

دثرتني كبحت غضبي وحنقي وخيبة رجائي في اخوة لي هنا....

التحية لك واعلموا اننا اخواتكم ومهما كان وسيكون...

لانرضى لكم الحال المايل ....

بل نريدكم فخرنا وتاج راسنا

ودمت يا غالي...



التوقيع: [frame="1 80"]خلقنا للحياة ِ وللمماتِ ومن هذين كلُّ الحادثاتِ
ومَهْدُ المرءِ في أَيدي الروَاقي كنعش المرءِ بينَ النائحات
وما سَلِمَ الوليدُ من اشْتكاء فهل يخلو المعمَّرُ من أَذاة ؟
أحمد شوقي
[/frame]
مرافي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2010, 02:43 PM   #[93]
مرافي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مرافي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف النقر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amin Bushari
الأخ عباس الشـــريف

تحية الود والتقدير والاحترام.
أخــوي عباس الشريف قالو النصيحة بتعدم الصاحب
واتمنى ان لا تفعل النصيحة فعلتها معي في هذا البوست وتعدمني صحوبيتك ، لأنك يا عباس بصراحة كدا كترته المحلبية شويتين في البوست دا.
عباس برغم الروح المرحة للبوست إلا انه يحمل بين طياته الكثير من الايحاءات الجنسية المبتذلة والرخيصة جدا وهذه الايحاءات مسيئة جدا لأخوات معنا في هذا الاسفير على الأقل تخدش حيائهن وحياء القارئ لها خصوصا وانك عاملتهن كسلعة للمتعة ومزز للترفيه ولا احسبك ترضى ذلك لنفسك او لأحد اخواتك او معارفك من النساء ان يسمعن ذلك، الاسفير يا عباس نطلق عليه نحن ناس الكمبيوتر القارة السابعة وهو بحق قارة لأنه جمعنا بإخوة وأخوات أعزاء على قلوبنا وأنت منهم ولذلك تجدني أبذل لك هذه النصيحة هنا وكلي أمل في تجد عندك الاستجابة ، اخي عباس أذا كانت عينك قد رات جمال ما يخطه كيبوردك وهزلك في هذا البوست فيجب أن لا تكون أيضا عينك كليلة في أن ترى قبح ما جئت به من عبارات وقصص أقل ما يقال عنها انها خارجة عن اطار الذوق العام والادب والاتيكيت والاحترام ، اعلم ان مساحة الحرية المبسوطة في سودانيات لم أرى لها مثيلا في كثير من المنابر السودانية وهذا يجب ان لا يجعلنا نسئ استخدام هذه الحرية ونوظفها في الاساءة الى الآخرين وخصوصا الأخوات، ولذلك تجدهن قد افترعن عدد من البوستات المنبثقة من وحي بوستك هذا وهذا يدل على تحسسهن من ما جاء به خيطك هذا.
عليه اتعشم وأتأمل منك ان تكف عن المواصلة في هذا البوست وبنفس النهج ويا ريت كمان تطلب من المشرفين حذف البوست لأنني لا أراه يضيف الى رصيدك الوافر عندنا بل يخصم منه الكثير اقول هذا ولا اعلم إن كنت ستخيب ظني فيك أم إنك سوف تعود الى جادة الصواب وعندها سنعتبرها ويتعتبرها الأخوات بوح وتغريد خارج الســـرب والأيام كفيلة بأن تنسي الناس ما خطه كيبوردك عندما جمح وحاد عن الطريق القويم.
اخي عباس غرض بوستك هو جذب الجكس للمنتدى كما تقول ولكنني أراه سوف يكون سبب في ابتعاد الموجودات بدل انضمام قادمات..
لا أريد ان اطيل هي كلمات اردت ان اقولها فإن قبلتها لك كل الشكر والتقدير والاحترام ، وإن ســرت في نفس طريقك فلا أملك عندها إلا أن ادعو لك بأن يعدل الله طريقك وعندها سوف أقول بأن كل ماجاء في البوست لا يعبر عني ولا عن تفكيري وتعاملي مع الاخوات وربما هذا رأي الكثيرين هنا.. واعتذر أصالة عن نفسي ونيابة عن الكثيرين هنا للأخوات إن اصابتهم بعض الروايش خلال هذا البوست ولتعلمن انكن تدفعن ضريبة الحرية وتمهدن الطريق للقادمات من أخواتكن اللائي يرغبن في ارتياد الكتابه عبر الاسافير وانتن قد عرفتن عباس وغيره وهو ربما لا يقصد الاساءة ولا أظنه يفعل ذلك عن قصد ما يجعلني متاكد من ذلك هو ان عباس الشريف هذا الذي لا أعرفه إلا عبر هذا المنبر هو سوداني لحما ودما وهذا يجعلني واثقا من حسن نيته ونقاء سريرته.. وهو نفس الشئ الذي يجعلني واثقاً من رجاحة عقولكن وطيبة قلوبكن المتسامحة وليعلم الجميع بأن لكل منا جانب مظلم والشاطر هو الذي يستطيع إنارة ذلك الجانب المظلم ليشع بالنور والضياء.

عباس لك التحية واعفي لي إن قسوت عليك بكلماتي




ينصر دينك يا أمين يا بشارى تحياتى ليك ولكل السودانين الاصيلين

والتحية ليك يا النقر

ولكل قلم يحترم ادمية الآخرين




التوقيع: [frame="1 80"]خلقنا للحياة ِ وللمماتِ ومن هذين كلُّ الحادثاتِ
ومَهْدُ المرءِ في أَيدي الروَاقي كنعش المرءِ بينَ النائحات
وما سَلِمَ الوليدُ من اشْتكاء فهل يخلو المعمَّرُ من أَذاة ؟
أحمد شوقي
[/frame]
مرافي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2010, 04:46 PM   #[94]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
ينصر دينك يا أمين يا بشارى تحياتى ليك ولكل السودانين الاصيلين
النقر تحياتى..

كل البشر أصيلين,
بأى فهم أخذنا الأصالة فلن يمكننا تحييد أحد هكذا ..
لا يوجد صنع فى تايوان آخر فى اليابان..


عباس..

كترت المحلبية شديد باحبيب..

روق المنقة..



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2010, 05:17 PM   #[95]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد



نعلن عن وصول نجاة ام باروكة

طارق أخوي سلامات
مداخلتك دي غيرموفقة لانها ربما تضايق الأخت سارة .
فالرجاء ان تتفضل و تتكرم عليّ بسحبها . لاشيئ يستدعي تعكير صفو أخت عزيزة علينا كلنا - و أنت أولنا .

تخريمة :
روضة الديامة قبل المدرسة الابتدائية - حتي حوالي الثمانينات - كانت خلوة الفكي محمد أحمد وابنه سيف الدين ابوالعزايم. الخلوة دي معظم الديامة دخلوها ويمكن رأفت ذاتو دخلها - يااخي انا متأكد أنت روضة الخلوة فطيتها - عشان كدا تعليمك لسه ناقص .
وحسب مادرسونا في الخلوة /الروضة "" لاخـير في كثيرٍ من نجواهم إلا من أمر بصدقةٍ أو معروفٍ أو إصلاحٍ بين الناس.." الاية . فيازول اكسب فيني ثواب واقبل رجائي هذا - فانا مثقل بالذنوب .
لك التحية و الود .





اخى الكريم حسين سلامات واريتك طيب
طارق شتمنى واهاننى فى العام وكرر اساءته
وهذا بدل على تعمده الاساءة

انا اعرف كبف ارد لمن اساءنى وسبق السيف العزل
سؤال خاص جدا للرجال عموما ولعباس الشريف على وجه الخصوص
ما قاله عباس عن ما سيفعله يوم الخميس
اليست هو نوع من الشتيمة والاهانة لاعظم علاقة صانها رب العالمين؟
نعلم جميعا ماذا بفعل الازواج مع بعضهم هل من الضرورة نشر الجداول
الزمنية وتفاصيلها؟؟؟

قلتوا لى دايرين انواع العنف ومعانيها
اللهم لا تمحننا تبلينا



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2010, 05:31 PM   #[96]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة


اخى الكريم حسين سلامات واريتك طيب
طارق شتمنى واهاننى فى العام وكرر اساءته
وهذا بدل على تعمده الاساءة
انا اعرف كبف ارد لمن اساءنى وسبق السيف العزل





وين الشتيمة
وووووووووين
( العنف اللفظى الاسفيرى ضد المراة )
نجاة ام باروكة شرحت ليك معناها وانتى اصلا بتعرفيه
ومش محتاج زيادة تعريف لكن برضو قصدت ااكد عليه
صوت عربية النجدة
تعلمى تماما ماذا اقصد به


[frame="7 80"]المجتمع الإسفيري دا عضم ضهرو المعرفة والمقدرة على الحوار والصبر عليه ... والإيمان بالآخر ... لأن الكفر به يولد فردانية مقيتة ... [OVERLINE]والقناعة الكاملة أن رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل - جدا - الصواب ... وحينها ... سنكون
لسنا في ساحة معركة ... نحن في منتدى حوار
[/OVERLINE]

اسامة معاوية الطيب

سمراء انتى عزيزة وغالية
[/frame]



راجعى توقعيك دا كويس ولو محتاج تعديل
عدليه عشان يتوافق والحالة الراهنة ليك الان



طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2010, 05:51 PM   #[97]
مرافي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مرافي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الشريف مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جانيت
وقااااااااااااام هنكا هنك ضارب


اوعى يمشي عليك الهنك ده يا جيجي

يا ود الشريف حافتح بوست ليك مخصوص عبارة عن سؤال تجتهد وتجاوب عليه هنا ما محلو



تطير عيشتي انا جانيت انتي زاتك عارفه انا بكابس ساكت مره مره بمشي محلات ما هي [COLOR=blue]اجتهد ليك اجتهاد بس النور اكون مفتح (( ما تغيري الموضوع وتجيب لينا مشاكل والهواء اقولوا انا قاصد النور يوسف ما مفتح))[/COLOR]




زي دا يكتبو يقولو ليهو شنوووو....؟؟؟؟

لا تمحنا لاتبلينا .....







التوقيع: [frame="1 80"]خلقنا للحياة ِ وللمماتِ ومن هذين كلُّ الحادثاتِ
ومَهْدُ المرءِ في أَيدي الروَاقي كنعش المرءِ بينَ النائحات
وما سَلِمَ الوليدُ من اشْتكاء فهل يخلو المعمَّرُ من أَذاة ؟
أحمد شوقي
[/frame]
مرافي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2010, 05:57 PM   #[98]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

طارق
انا اقسم بالله لا اعرف هذه الام باروكة ولم اسمع لها
لم يعجبنى وصفك لى بها ولا حتى بالبوليس اعتبرها شتيمة
واهانة ورودها فى موضع ليس فيه هزار
تعمدت ادراج مداخلات لا تخدم طرحى وهذه ايضا مرفوضة عندى
تعلم اولا كيف تحاور وماذا تريد من محاورك بعدين تعال كب شتائمك
ووزع صكوك غفرانك
كررتها اكثر من مرة اقرا الموضوع كاملا اترك لى مساحة اطرح وجهة نظرى بعدين تابط شرك وتعال
يعنى قبال دا جبت موضوع الخلوة لما اتزنقت فتشت للطريقة التخارجك
يعنى بالعربى المشبرح ما قدرت تحاور

هسى بقول ليك انا الكلام البكتبوا انا سارة مسؤلة منه
بس كيف تنقطنا بى صبرك



التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2010, 06:08 PM   #[99]
طارق الحسن محمد
Banned
الصورة الرمزية طارق الحسن محمد
 
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة
طارق
انا اقسم بالله لا اعرف هذه الام باروكة ولم اسمع لها
لم يعجبنى وصفك لى بها ولا حتى بالبوليس اعتبرها شتيمة
واهانة ورودها فى موضع ليس فيه هزار
تعمدت ادراج مداخلات لا تخدم طرحى وهذه ايضا مرفوضة عندى
تعلم اولا كيف تحاور وماذا تريد من محاورك بعدين تعال كب شتائمك
ووزع صكوك غفرانك
كررتها اكثر من مرة اقرا الموضوع كاملا اترك لى مساحة اطرح وجهة نظرى بعدين تابط شرك وتعال
يعنى قبال دا جبت موضوع الخلوة لما اتزنقت فتشت للطريقة التخارجك
يعنى بالعربى المشبرح ما قدرت تحاور

هسى بقول ليك انا الكلام البكتبوا انا سارة مسؤلة منه
بس كيف تنقطنا بى صبرك




مداخلتى دى حا اعمليها بست
فى بوستيك
عشان ما نشتت الحوار
وانا صابر
لبكرة وبعدها معاك
بس جيبى لينا كلام
متماسك عشان نعرف
نناقشك فيهو



طارق الحسن محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2010, 06:13 PM   #[100]
مرافي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مرافي
 
افتراضي

الاخوان الاعزاء طارق وسارة

رجاءاً اي بوست الواحد يدخل يلقاكم تتجادعوا


بالله عليكم كفى مافترتوا انتوا ..

والله انحنا من القراءة ساااكت تعبنا

استهدوا بالله والعنو ابليس.....

لو بتعزوني كاخت ليكم عليكم الله....



التوقيع: [frame="1 80"]خلقنا للحياة ِ وللمماتِ ومن هذين كلُّ الحادثاتِ
ومَهْدُ المرءِ في أَيدي الروَاقي كنعش المرءِ بينَ النائحات
وما سَلِمَ الوليدُ من اشْتكاء فهل يخلو المعمَّرُ من أَذاة ؟
أحمد شوقي
[/frame]
مرافي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2010, 07:03 AM   #[101]
عباس الشريف
Banned
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amin Bushari
الأخ عباس الشـــريف

تحية الود والتقدير والاحترام.
أخــوي عباس الشريف قالو النصيحة بتعدم الصاحب
واتمنى ان لا تفعل النصيحة فعلتها معي في هذا البوست وتعدمني صحوبيتك ، لأنك يا عباس بصراحة كدا كترته المحلبية شويتين في البوست دا.
عباس برغم الروح المرحة للبوست إلا انه يحمل بين طياته الكثير من الايحاءات الجنسية المبتذلة والرخيصة جدا وهذه الايحاءات مسيئة جدا لأخوات معنا في هذا الاسفير على الأقل تخدش حيائهن وحياء القارئ لها خصوصا وانك عاملتهن كسلعة للمتعة ومزز للترفيه ولا احسبك ترضى ذلك لنفسك او لأحد اخواتك او معارفك من النساء ان يسمعن ذلك، الاسفير يا عباس نطلق عليه نحن ناس الكمبيوتر القارة السابعة وهو بحق قارة لأنه جمعنا بإخوة وأخوات أعزاء على قلوبنا وأنت منهم ولذلك تجدني أبذل لك هذه النصيحة هنا وكلي أمل في تجد عندك الاستجابة ، اخي عباس أذا كانت عينك قد رات جمال ما يخطه كيبوردك وهزلك في هذا البوست فيجب أن لا تكون أيضا عينك كليلة في أن ترى قبح ما جئت به من عبارات وقصص أقل ما يقال عنها انها خارجة عن اطار الذوق العام والادب والاتيكيت والاحترام ، اعلم ان مساحة الحرية المبسوطة في سودانيات لم أرى لها مثيلا في كثير من المنابر السودانية وهذا يجب ان لا يجعلنا نسئ استخدام هذه الحرية ونوظفها في الاساءة الى الآخرين وخصوصا الأخوات، ولذلك تجدهن قد افترعن عدد من البوستات المنبثقة من وحي بوستك هذا وهذا يدل على تحسسهن من ما جاء به خيطك هذا.
عليه اتعشم وأتأمل منك ان تكف عن المواصلة في هذا البوست وبنفس النهج ويا ريت كمان تطلب من المشرفين حذف البوست لأنني لا أراه يضيف الى رصيدك الوافر عندنا بل يخصم منه الكثير اقول هذا ولا اعلم إن كنت ستخيب ظني فيك أم إنك سوف تعود الى جادة الصواب وعندها سنعتبرها ويتعتبرها الأخوات بوح وتغريد خارج الســـرب والأيام كفيلة بأن تنسي الناس ما خطه كيبوردك عندما جمح وحاد عن الطريق القويم.
اخي عباس غرض بوستك هو جذب الجكس للمنتدى كما تقول ولكنني أراه سوف يكون سبب في ابتعاد الموجودات بدل انضمام قادمات..
لا أريد ان اطيل هي كلمات اردت ان اقولها فإن قبلتها لك كل الشكر والتقدير والاحترام ، وإن ســرت في نفس طريقك فلا أملك عندها إلا أن ادعو لك بأن يعدل الله طريقك وعندها سوف أقول بأن كل ماجاء في البوست لا يعبر عني ولا عن تفكيري وتعاملي مع الاخوات وربما هذا رأي الكثيرين هنا.. واعتذر أصالة عن نفسي ونيابة عن الكثيرين هنا للأخوات إن اصابتهم بعض الروايش خلال هذا البوست ولتعلمن انكن تدفعن ضريبة الحرية وتمهدن الطريق للقادمات من أخواتكن اللائي يرغبن في ارتياد الكتابه عبر الاسافير وانتن قد عرفتن عباس وغيره وهو ربما لا يقصد الاساءة ولا أظنه يفعل ذلك عن قصد ما يجعلني متاكد من ذلك هو ان عباس الشريف هذا الذي لا أعرفه إلا عبر هذا المنبر هو سوداني لحما ودما وهذا يجعلني واثقا من حسن نيته ونقاء سريرته.. وهو نفس الشئ الذي يجعلني واثقاً من رجاحة عقولكن وطيبة قلوبكن المتسامحة وليعلم الجميع بأن لكل منا جانب مظلم والشاطر هو الذي يستطيع إنارة ذلك الجانب المظلم ليشع بالنور والضياء.

عباس لك التحية واعفي لي إن قسوت عليك بكلماتي





الامين سلامات:
تبادل وجهات النظر لا يفسد او يوقف الصداقات وما دام جابت ليها كلام قدر ده من حقي ارد ليك ليس دفاعا عن البوست او تهربا من فكرة البوست التي تعاملت بمرح مع جوانب من المواضيع بل ردا علي نصيحتك التي تاخذ طابع الوصايا ان كانت شخصية او علي المنتدي ونصبت شخصكم الكريم واعظ وهذه النصيحه تتمثل في خدش الحياة او الايحاءات الجنسية ومعلوم ان ايحاءات تختلف عن معني التحرش اللفظي الجنسي التحرش اللفظي الجنسي كلام موجه مباشر اما الايحاءات حسب قصدكم والمعني العام لها:
- الإيحاء الكلمات التي تنسجم مع الغاية الموجه ليخلق صورا وتخيلا باطنيا له معنى واضح قابل للتطبيق الباطني على مستوى التخيل ..... فمثلا لقد ورد في النقد التصحيحي لمداخلتكم بانني كثرة المحلبية في ماذا تستعمل المحلبية كما معروف ان السرتية والمحلبية والمجموع هي من العطور التي تستعملها المرأة لزينتها ان كانت في الحناء او خلافة والمرأة تتزين لزوجها اذ سألنا لماذا تتزين المرأة لزوجها بديهيا او كما معروف بدون تحوير للمعني او فلسفة بطريقة الوعظ التي قدمتموها ان تتزين المرأة للرجل حتي تكون جميله في نظره بتغيير شكلها للمعاشرة الزوجيه او هي نوعية لتحسين الشكل لدخول الرغبة الجنسية بواسطة الايحاءات الشكلية والعطريه ..... يعني في النهاية جنس جنس.... هذا التبرير او التحليل حسب ما ذهب اليه خيالكم لا اقصد بمعني ان خيالكم مريض بل احيانا لو نظرنا لاستعمالنا لبعض الجمل بمنظوركم الفكري فيها ايحاءات وللنظر لاول اخر خمس كلمات هنا اوردت بدل كلمات.. جمل.. اين ذهب خيالكم بهذه الكلمة.... وتعتبر مداخلتكم تحوي في معناها تحرش لفظي ليس ايحاءات كما ذكرت بتحوير المعني وتغغيره لمعني اخر والتي صدرت مني في جملة كانت رد مني الي العزيز الجيلي (( دق وركوب )) الدق معروف وهو الاذي والركوب لها انواع كثير ومفهوم متعدد تطلق في حالة اصبح الاذي الجسدي شديد ويضرب بها المثل تطابقا في التعامل مع ما يفعل بالحمار ويقال لك دقوك وركبوك اهانة وذلة وللاسف بان خيالكم ترجمها لايحاءات جنسية بمعني الركوب ممارسة الجنس بالبلدي والتي لها معاني اخري للساقطات ((اطلع معاك ... الطلوع والركوب في العاميه السودانيه باللغة التي ذهب العقل الباطن لكم تعني الجنس وايضا هنالك كلمة البنت كسحت نفس المعني)) ياخي ما تخلي خيالك مريض بمفهوم او التفكير النقري (( معروف لكم اصل النقري )) . حسي بي مداخلتك دي يا دوب كده المسائل اخذت منحني اخر ليس ايحائيا بل تحرش لفظي بتحوير الكلام من الركوب لي المحلبية لي الجمل.
يا حبيبنا لو عندك نصائح امسكا لي نفسك قول رايك هذا منتدي عام فيه حرية الرأي حكاية النصائح والوصايا وتنصيب نفسك علامة ايحاءات وتحرشات لفظية جنسية دي خلينا منها.
النقر ما عندي ليك رد كفاية علي اوضحت مستوي تفكيرك فيما يحويه مثال.
مرافي حاولت كثير اتحاشاك ليس خوفا بل لعلمي بان الندية مفقوده بجيك راجع في مداخلاتك



التعديل الأخير تم بواسطة عباس الشريف ; 09-10-2010 الساعة 07:44 AM.
عباس الشريف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2010, 07:20 AM   #[102]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الشريف مشاهدة المشاركة
الامين سلامات:
تبادل وجهات النظر لا يفسد او يوقف الصداقات وما دام جابت ليها كلام قدر ده من حقي ارد ليك ليس دفاعا عن البوست او تهربا من فكرة البوست التي تعاملت بمرح مع جوانب من المواضيع بل ردا علي نصيحتك التي تاخذ طابع الوصايا ان كانت شخصية او علي المنتدي ونصبت شخصكم الكريم واعظ وهذه النصيحه تتمثل في خدش الحياة او الايحاءات الجنسية ومعلوم ان ايحاءات تختلف عن معني التحرش اللفظي الجنسي التحرش اللفظي الجنسي كلام موجه مباشر اما الايحاءات حسب قصدكم والمعني العام لها:
- الإيحاء الكلمات التي تنسجم مع الغاية الموجه ليخلق صورا وتخيلا باطنيا له معنى واضح قابل للتطبيق الباطني على مستوى التخيل ..... فمثلا لقد ورد في النقد التصحيحي لمداخلتكم بانني كثرة المحلبية في ماذا تستعمل المحلبية كما معروف ان السرتية والمحلبية والمجموع هي من العطور التي تستعملها المرأة لزينتها ان كانت في الحناء او خلافة والمرأة تتزين لزوجها اذ سألنا لماذا تتزين المرأة لزوجها بديهيا او كما معروف بدون تحوير للمعني او فلسفة بطريقة الوعظ التي قدمتموها ان تزين المرأة للرجل حتي تكون جميله في نظره بتغيير شكلها للمعاشرة الزوجيه او هي نوعية لتحسين الشكل لدخول الرغبة الجنسية بواسطة الايحاءات الشكلية والعطريه ..... يعني في النهاية جنس جنس.... هذا التبرير او التحليل حسب ما ذهب اليه خيالكم لا اقصد بمعني ان خيالكم مريض بل احيانا لو نظرنا لاستعمالنا لبعض الجمل بمنظوركم الفكري فيها ايحاءات وللنظر لاول اخر خمس كلمات هنا اوردت بدل كلمات جمل اين ذهب خيالكم بهذه الكلمة.... وتعتبر مداخلتكم تحوي في معناها تحرش لفظي ليس ايحاءات كما ذكرت بانها صادره مني في جملة كانت رد مني الي العزيز الجيل (( دق وركوب )) الدق معروف وهو الاذي والركوب لها انواع كثير ومفهوم متعدد تطلق في حالة اصبح الاذي الجسدي شديد ويضرب بها المثل تطابقا في التعامل مع ما يفعل بالحمار ويقال لك دقوك وركبوك اهانة وذلة وللاسف بان خيالكم ترجمها لايحاءات جنسية بمعني الركوب ممارسة الجنس بالبلدي والتي لها معاني اخري للساقطات ((اطلع معاك ... الطلوع والركوب في العاميه السودانيه باللغة التي ذهب العقل الباطن لكم تعني الجنس وايضا هنالك كلمة البنت كسحت نفس المعني)) ياخي ما تخلي خيالك مريض بمفهوم او التفكير النقري (( معروف لكم اصل النقري )) .
يا حبيبنا لو عندك نصائح امسكا لي نفسك قول رايك هذا منتدي عام فيه حرية الرأي حكاية النصائح والوصايا وتنصيب نفسك علامة ايحاءات وتحرشات لفظية جنسية دي خلينا منها.
النقر ما عندي ليك رد كفاية علي اوضحت مستوي تفكيرك فيما يحويه مثال.
مرافي حاولت كثير اتحاشاك ليس خوفا بل لعلمي بان الندية مفقوده بجيك راجع في مداخلاتك

أها كدا كويس ياشباب..؟

يعنى ياسارة
تفسروا كلام الراجل على كيفكمو
وكمان تمشو تفتحو بيهو بوستات؟

طيب دا فرقوا شنو من الأذى وشيل الحال والاتهام والتقول؟

ايهما أشد عنفآ
اتهام احدهم ورميه بما لم يقول و,
أم عنف متخيل ومنسوج دون خيوط على المرأة (أسفيريآ)؟

هسه عباس دا موش شلتو حلو عديل كدا (مرافئ وسارة)؟

عشان كدا قلنا ليكم تعالوا ناقشو الناس فى كلامهم البكتبوهو,
عباس غير مسؤول عن الترجمة الخاطئة لما يقولو
وليس لأحد الحق فى التطويف بما كتب فى جنبات البورد

والله حظكم سمح,

عباس دا زول طيبان ومابتاع شدايد..



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2010, 07:35 AM   #[103]
عبداللطيف النقر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبداللطيف النقر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الشريف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amin Bushari
الأخ عباس الشـــريف

تحية الود والتقدير والاحترام.
أخــوي عباس الشريف قالو النصيحة بتعدم الصاحب
واتمنى ان لا تفعل النصيحة فعلتها معي في هذا البوست وتعدمني صحوبيتك ، لأنك يا عباس بصراحة كدا كترته المحلبية شويتين في البوست دا.
عباس برغم الروح المرحة للبوست إلا انه يحمل بين طياته الكثير من الايحاءات الجنسية المبتذلة والرخيصة جدا وهذه الايحاءات مسيئة جدا لأخوات معنا في هذا الاسفير على الأقل تخدش حيائهن وحياء القارئ لها خصوصا وانك عاملتهن كسلعة للمتعة ومزز للترفيه ولا احسبك ترضى ذلك لنفسك او لأحد اخواتك او معارفك من النساء ان يسمعن ذلك، الاسفير يا عباس نطلق عليه نحن ناس الكمبيوتر القارة السابعة وهو بحق قارة لأنه جمعنا بإخوة وأخوات أعزاء على قلوبنا وأنت منهم ولذلك تجدني أبذل لك هذه النصيحة هنا وكلي أمل في تجد عندك الاستجابة ، اخي عباس أذا كانت عينك قد رات جمال ما يخطه كيبوردك وهزلك في هذا البوست فيجب أن لا تكون أيضا عينك كليلة في أن ترى قبح ما جئت به من عبارات وقصص أقل ما يقال عنها انها خارجة عن اطار الذوق العام والادب والاتيكيت والاحترام ، اعلم ان مساحة الحرية المبسوطة في سودانيات لم أرى لها مثيلا في كثير من المنابر السودانية وهذا يجب ان لا يجعلنا نسئ استخدام هذه الحرية ونوظفها في الاساءة الى الآخرين وخصوصا الأخوات، ولذلك تجدهن قد افترعن عدد من البوستات المنبثقة من وحي بوستك هذا وهذا يدل على تحسسهن من ما جاء به خيطك هذا.
عليه اتعشم وأتأمل منك ان تكف عن المواصلة في هذا البوست وبنفس النهج ويا ريت كمان تطلب من المشرفين حذف البوست لأنني لا أراه يضيف الى رصيدك الوافر عندنا بل يخصم منه الكثير اقول هذا ولا اعلم إن كنت ستخيب ظني فيك أم إنك سوف تعود الى جادة الصواب وعندها سنعتبرها ويتعتبرها الأخوات بوح وتغريد خارج الســـرب والأيام كفيلة بأن تنسي الناس ما خطه كيبوردك عندما جمح وحاد عن الطريق القويم.
اخي عباس غرض بوستك هو جذب الجكس للمنتدى كما تقول ولكنني أراه سوف يكون سبب في ابتعاد الموجودات بدل انضمام قادمات..
لا أريد ان اطيل هي كلمات اردت ان اقولها فإن قبلتها لك كل الشكر والتقدير والاحترام ، وإن ســرت في نفس طريقك فلا أملك عندها إلا أن ادعو لك بأن يعدل الله طريقك وعندها سوف أقول بأن كل ماجاء في البوست لا يعبر عني ولا عن تفكيري وتعاملي مع الاخوات وربما هذا رأي الكثيرين هنا.. واعتذر أصالة عن نفسي ونيابة عن الكثيرين هنا للأخوات إن اصابتهم بعض الروايش خلال هذا البوست ولتعلمن انكن تدفعن ضريبة الحرية وتمهدن الطريق للقادمات من أخواتكن اللائي يرغبن في ارتياد الكتابه عبر الاسافير وانتن قد عرفتن عباس وغيره وهو ربما لا يقصد الاساءة ولا أظنه يفعل ذلك عن قصد ما يجعلني متاكد من ذلك هو ان عباس الشريف هذا الذي لا أعرفه إلا عبر هذا المنبر هو سوداني لحما ودما وهذا يجعلني واثقا من حسن نيته ونقاء سريرته.. وهو نفس الشئ الذي يجعلني واثقاً من رجاحة عقولكن وطيبة قلوبكن المتسامحة وليعلم الجميع بأن لكل منا جانب مظلم والشاطر هو الذي يستطيع إنارة ذلك الجانب المظلم ليشع بالنور والضياء.

عباس لك التحية واعفي لي إن قسوت عليك بكلماتي





الامين سلامات:
تبادل وجهات النظر لا يفسد او يوقف الصداقات وما دام جابت ليها كلام قدر ده من حقي ارد ليك ليس دفاعا عن البوست او تهربا من فكرة البوست التي تعاملت بمرح مع جوانب من المواضيع بل ردا علي نصيحتك التي تاخذ طابع الوصايا ان كانت شخصية او علي المنتدي ونصبت شخصكم الكريم واعظ وهذه النصيحه تتمثل في خدش الحياة او الايحاءات الجنسية ومعلوم ان ايحاءات تختلف عن معني التحرش اللفظي الجنسي التحرش اللفظي الجنسي كلام موجه مباشر اما الايحاءات حسب قصدكم والمعني العام لها:
- الإيحاء الكلمات التي تنسجم مع الغاية الموجه ليخلق صورا وتخيلا باطنيا له معنى واضح قابل للتطبيق الباطني على مستوى التخيل ..... فمثلا لقد ورد في النقد التصحيحي لمداخلتكم بانني كثرة المحلبية في ماذا تستعمل المحلبية كما معروف ان السرتية والمحلبية والمجموع هي من العطور التي تستعملها المرأة لزينتها ان كانت في الحناء او خلافة والمرأة تتزين لزوجها اذ سألنا لماذا تتزين المرأة لزوجها بديهيا او كما معروف بدون تحوير للمعني او فلسفة بطريقة الوعظ التي قدمتموها ان تزين المرأة للرجل حتي تكون جميله في نظره بتغيير شكلها للمعاشرة الزوجيه او هي نوعية لتحسين الشكل لدخول الرغبة الجنسية بواسطة الايحاءات الشكلية والعطريه ..... يعني في النهاية جنس جنس.... هذا التبرير او التحليل حسب ما ذهب اليه خيالكم لا اقصد بمعني ان خيالكم مريض بل احيانا لو نظرنا لاستعمالنا لبعض الجمل بمنظوركم الفكري فيها ايحاءات وللنظر لاول اخر خمس كلمات هنا اوردت بدل كلمات جمل اين ذهب خيالكم بهذه الكلمة.... وتعتبر مداخلتكم تحوي في معناها تحرش لفظي ليس ايحاءات كما ذكرت بانها صادره مني في جملة كانت رد مني الي العزيز الجيل (( دق وركوب )) الدق معروف وهو الاذي والركوب لها انواع كثير ومفهوم متعدد تطلق في حالة اصبح الاذي الجسدي شديد ويضرب بها المثل تطابقا في التعامل مع ما يفعل بالحمار ويقال لك دقوك وركبوك اهانة وذلة وللاسف بان خيالكم ترجمها لايحاءات جنسية بمعني الركوب ممارسة الجنس بالبلدي والتي لها معاني اخري للساقطات ((اطلع معاك ... الطلوع والركوب في العاميه السودانيه باللغة التي ذهب العقل الباطن لكم تعني الجنس وايضا هنالك كلمة البنت كسحت نفس المعني)) ياخي ما تخلي خيالك مريض بمفهوم او التفكير النقري (( معروف لكم اصل النقري )) .
يا حبيبنا لو عندك نصائح امسكا لي نفسك قول رايك هذا منتدي عام فيه حرية الرأي حكاية النصائح والوصايا وتنصيب نفسك علامة ايحاءات وتحرشات لفظية جنسية دي خلينا منها.
النقر ما عندي ليك رد كفاية علي اوضحت مستوي تفكيرك فيما يحويه مثال.
مرافي حاولت كثير اتحاشاك ليس خوفا بل لعلمي بان الندية مفقوده بجيك راجع في مداخلاتك



عبس تحياتى --

قريت ما كتبت وواضح أن مسلسل تبريراتك الواهية مستمر -- وانا أحمد الله علي ما قسمه لى من تفكير -- استطيع ان أميز به بين الغث والثمين -- وان لا أفضح نفسى وقد سترنى الله بستره --

ايضا اضيف لك ان أسلوب مداخلتك لمرافى فيه نوع من العنف والاساءة للمرأة فما هو مقياس الندية لديك -- وكيف تثبت بأنها اقل منك وان نديتها لك مفقودة -- وماهو مستوى نديتك للباقين حتى يتجنب كل شخص مستقبلا التداخل معك لعلمه التام بأن الندية مفقودة بينك وبينه --

اشرح لينا ؟؟؟




التوقيع:
عبداللطيف النقر
رفاعة
عبداللطيف النقر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2010, 07:40 AM   #[104]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف النقر مشاهدة المشاركة

-- وان لا أفضح نفسى وقد سترنى الله بستره -- ]
النقر صاحبى

انت الله يستر فيك , وتكوس فى كشف الحال..
وبعدين يااخى مستوى تفكيرك الخطير دا فى ناس لسه ماوصلت ليهو,
لمن نصل ليهو بنعمل ليك مس كول



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2010, 07:46 AM   #[105]
عباس الشريف
Banned
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد
النقر صاحبى

انت الله يستر فيك , وتكوس فى كشف الحال..
وبعدين يااخى مستوى تفكيرك الخطير دا فى ناس لسه ماوصلت ليهو,
لمن نصل ليهو بنعمل ليك مس كول



كاااااااااااااااااااااااااااااااااك



التعديل الأخير تم بواسطة عباس الشريف ; 09-10-2010 الساعة 07:49 AM.
عباس الشريف غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:23 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.