اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الشريف
أحمد طه سلامات:
النظام القمعي الحالي منذ ان تولي السلطه ليلا وانقلب علي الحريات والديمقراطيه لقد اتخذ منهج التصنيف السياسي بالولائات للنظام يا مع الحكومه او ضدها ونتيجه لذلك كانت مؤسساتهم الامنيه منها الواضح ومنها المستتر مثال (( امن الدولة – امن الحزب – الامن الاقتصادي – الدفاع الشعبي وهذا دوله داخل دوله بتقسيماته الفرعيه من دبابين وتفريخ الشرطه الشعبيه)) فاصبح اي عضو منتمي للنظام يؤدي دوره التلصصي علي افراد الشعب وتصنيفهم بضد او مع تم بموجب هذا افراغ المؤسسات الحكوميه والقوات النظاميه من ابناء وطني الشرفاء والهيمنه علي الهيئات النقابيه بالتزوير والتشريعه ايضا بواسطة هؤلاء المرتزقين حثالة الشعب الذين لا يملكون هويه وطنيه فاصبحوا مندسين ويؤدون هذه الادوار بخجل مثال فرح في مسمي فرايحي شبيه بابتداعاتهم الساقطه التي تجد الحمايه منهم كزبيده الانقاذ وفي مسمي اخر فدوي الشريف التي تتستر بشرف زائف نتيجة الانفلات الاخلاقي الذي ادي لتفشي الامراض الجنسيه المستعصيه مثل الايدز واصبح البغاء مهنة رسميه في ظل هذا النظام للاكتساب نتيجة الضغوط المعيشيه وكان هنالك دورا اخر لهم في شرطة الاداب المبتدعه والتي تم تسليطها علي الصاق التهم للفتيات الشريفات مع التستر علي من يمارسون الدعاره من منتسبي النظام فكانت ايضا تتواجد في هذا الوسط اخلاقيات فاسده بموجب قانون مبتدع منهم يسمي الانضباط العام في تهجم علي الخصوصيات بمسمي الدين واصبح هذا الجهاز ايضا جهاز قمعي امني يطوع الدين حسب هواهم في تحريف للقوانيين السماويه للحماية الشخصيه وكل هذه الهيئات الفاسده تتعامل الدوله معها بتواجد افراد يمثلون النظام في التلصص علي بعض فاصبحنا دولة بوليسه داخل دولة امنيه شبيه بصندوق علاء الدين بها حثالة المجتمع والمتلصصين والمندسين يتواجدون مع الاحداث في المنتديات بغرض التشويش واجهاض افكار التحرر.
علي ماذا يتم التحاور معهم وماهي افكارهم هم يؤدون اعمال موكله لهم نظير عدم تواجد ضمير وانحطاط هل تقصد ان دكتور طيبان يفتح معهم حوار عن الاخلاقيات التي انعدمت وهل هذا الحوار مرتبط فقط مع الاحداث السياسية التي تجبر الاخت فدوي او الاخت محمد فرح في الظهور حسب توجيه سادته لبث روح الانهزام وسط ابناء الشعب الكادحين.لا حوار مع المندسين السفله لصوص السلطه واموال الشعب ولا حوار مع من لا ضمير له وينظر للامور نظره انتهازيه مثل تواجده هنا في وقت الضروريات
.
|
سلام يا عباس الشريف ..
استغربت جدّا من مداخلتك الموجّهة للأخ أحمد طه ..يبدو أنّك شايل عكّازك وداير تخبت من طرف ..ودا كلام ما سليم ..
الإقتباس أعلاه كان - حسب رأيي - يجب أن يوجّه لصاحب البوست ففيه عرض من وجهة نظرك لما آل إليه الحال في السودان بسبب النظام الحالي ..وهو شكل من أشكال الحوار مع أنصار السلطة .. ذات الحوار الذي تقول ألا جدوي منه ..
أحمد طه يا عبّاس ليس في معسكر الحكومة ...ورأيه ضدّها راسخ وموثّق ..وأعرفه عنه كما يعرفه أصدقاء كثر .. فلا تدلق غضبك علي من هو في خندقك .. ستخدم النظام من حيث لاتدري .
اقتباس:
|
اتعتقد بان مداخلتك الفطيره التي لا تتعدي ثلاثة اسطر هي اثبات لعجز دكتور طيبان وافراغها من محتواها بمرافعه توضح وجهة نظر امنجي يقتات من فتات اسياده انت لا تختلف عن فدوي الشريف الفرحانه كلكم مندسين وارتزاقيه في زمن الجهل الوطني وغياب الضمير وان طال الزمن نهايات الدكتاتوريات بايديها اولا ثم القصاص بيد المظلومين
|
لو قرأت مداخلة الصديق أحمد وانتبهت لطريقة ترقيمه لعرفت أنّه لا يعني طيبان ..وهو ما فهمته أنا لأنّي أعرف أحمد من رأيه خلاف معرفتي الشخصيّة والوثيقة به ..
أرجو أن تعتذر له ..فما كتبته أعلاه ليس مقبولاً .. لأنّه مبني علي الظن ..وظنّك ليس في محلّه ..
يا عباس .. أنا مع رأي أحمد في طرح الرأي بطريقة معقولة - لا مهادنة - بعيداً عن الإساءة للناس .. ليس لأنّهم - كلّهم - لا يستحقون الإساءة .. بل لأن الفكرة يجب أن تحتفظ بمعقوليتها وشراستها في ذات الوقت .. لا بشراستها فقط ..
تحياتي لكما ..
