شكراً محمد عالم فقد عززت فكرة خواء المعارضة خارج السودان

[بدر الدين اسحاق احمد]

[justify]
كلاكيت ( 1)
تنامى مساحات الممارسات الديمقراطية فى بلادنا وتطورها وتعزيزها لفضاءات حرية الكلمة فى التواصل بين المكونات السياسية فى السودان


كلاكيت ( 2)

اللقاءات الجماهيرية المفتوحة بين القيادات السياسية والقواعد السياسية المختلفة يشكل علامة فارقة نحو عافية حوار سياسي يفضــى الى قبول الاخر

كلاكيت ( 3)
المشافهة فى الخطاب السياسي للطلاب السودانيين وإنطلاقه منمفردات الاثارة والعاطفة وشخصنة قضايا الراهن السياسي

كلاكيت ( 4)
محاكمة الانظمة السياسية ممثلة فى الشخوص دون إعمال النظر فى النماذج السياسية والبرامج والمشروعات السياسية والقيمية وآليات للنظام السياسي

كلاكيت ( 5)
العافية السياسية وسط قطاع الطلاب بالجامعات والمعاهد العليا .. والجراءة والشجاعة التى ادلى بها الطالب محمد عالم لخطابه

كلاكيت ( 6 )
إعلاء قيمة الكلمة المباشرة الى القيادات السياسية للحزب الحاكم طرحــه فى اطار كلمة الحق التى تقال للقيادات الحكومية تبرز التقليل من قيمة المعارضة خارجالوطن مهما كان حجم جهدها وتضحياتها فى العمل السياسي المعارض

كلاكيت ( 7)
تثمين وتعظيم دور المعارضة السياسية داخل السودان إشارة الى الاطراف السياسية ذات الاثر والوزن فى الحراك السياسي اليومى دون الارتهان الى إملاءات القوى الخارجية

كلاكيت ( 8 )
الخطوة المتقدمة للمؤتمر الوطنى وقياداته السياسية فى المبادرة لادارة حوار حر فى فضاءات حرة ( الجامعات والمعاهد العليا )

كلاكيت ( 9 )
لا زال الخطاب السياسي الطلابى قيد مكانه لا يراوح حقبة الثمانينيات والتسعينيات وهذا العقد الى اليوم فى ميله المتكرر والدائم نحو الهتافيــة والمثالية وعدم الواقعية

كلاكيت ( 10 )

عدم موضوعية الخطاب السياسي وتصويبه نحو التحدى السياسي وعدم تقديم وبلورة رؤى وحلول سياسية تقوم على التشارك فى فضاءات هذا الوطن


كلاكيت ( اخير )
لعل اهل المعارضة حين إحتفاءهم بخطاب الطالب محمد عالم لم ينظرو الى الامر الا من خلال بارقة الامل فى الخطاب المباشر والشفاهى ( بمفهوم الرجالة السودانية ) الى د.نافع على نافع وتغافلو عن فضاءات الحرية التى كفلها حزب المؤتمر الوطنى وحكومته ليصدع ذاط الطالب بخطابه ..[/justify]

[بدر الدين اسحاق احمد]

سلام لاهل بيت سودانيات ..

[المليجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد

[justify]
كلاكيت ( 5)
العافية السياسية وسط قطاع الطلاب بالجامعات والمعاهد العليا .. والجراءة والشجاعة التى ادلى بها الطالب محمد عالم لخطابه
[/justify]

بدر الدين
السلام عليكم
اولا
ادي الزول مكانتو العلمية الباش مهندس محمد مش الطالب محمد
صحيح هو عااااااااطل زيو زي كتير من الخريجين بس دا مابنفي انو مهندس
وجاهز لسوق العمل الاصبح حكر على قلة قليلة يمتضو الفارهات
وزي الباش مهندس محمد الله ليهم يبحثو عن اي مهنة غير الهندسة
يوفرو بيها حق الرغيفه البقت قدر الاضان ولا يجازفو ويتخارجو لي بلاد تانية
تمكنهم من كسب قوتهم الي في مرحلة ما سوف يقنن عن طريق جبايات المغتربين
من ضرائب لي الخ الخ الخ
ثانيا
هل برايك انو الحق عشان يقال محتاج شجاعة وجراءة !!؟
ولا اصبحة كلمة الحق تؤخذ بالقوة وصاحبها محتاج يكون جريئ !!؟
ولا نافع بقا بعبع يخرس كل شيطان عنها !!؟

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد

[justify]
كلاكيت ( 1)
تنامى مساحات الممارسات الديمقراطية فى بلادنا وتطورها وتعزيزها لفضاءات حرية الكلمة فى التواصل بين المكونات السياسية فى السودان


كلاكيت ( 2)

اللقاءات الجماهيرية المفتوحة بين القيادات السياسية والقواعد السياسية المختلفة يشكل علامة فارقة نحو عافية حوار سياسي يفضــى الى قبول الاخر

كلاكيت ( 3)
المشافهة فى الخطاب السياسي للطلاب السودانيين وإنطلاقه منمفردات الاثارة والعاطفة وشخصنة قضايا الراهن السياسي

كلاكيت ( 4)
محاكمة الانظمة السياسية ممثلة فى الشخوص دون إعمال النظر فى النماذج السياسية والبرامج والمشروعات السياسية والقيمية وآليات للنظام السياسي

كلاكيت ( 5)
العافية السياسية وسط قطاع الطلاب بالجامعات والمعاهد العليا .. والجراءة والشجاعة التى ادلى بها الطالب محمد عالم لخطابه

كلاكيت ( 6 )
إعلاء قيمة الكلمة المباشرة الى القيادات السياسية للحزب الحاكم طرحــه فى اطار كلمة الحق التى تقال للقيادات الحكومية تبرز التقليل من قيمة المعارضة خارجالوطن مهما كان حجم جهدها وتضحياتها فى العمل السياسي المعارض

كلاكيت ( 7)
تثمين وتعظيم دور المعارضة السياسية داخل السودان إشارة الى الاطراف السياسية ذات الاثر والوزن فى الحراك السياسي اليومى دون الارتهان الى إملاءات القوى الخارجية

كلاكيت ( 8 )
الخطوة المتقدمة للمؤتمر الوطنى وقياداته السياسية فى المبادرة لادارة حوار حر فى فضاءات حرة ( الجامعات والمعاهد العليا )

كلاكيت ( 9 )
لا زال الخطاب السياسي الطلابى قيد مكانه لا يراوح حقبة الثمانينيات والتسعينيات وهذا العقد الى اليوم فى ميله المتكرر والدائم نحو الهتافيــة والمثالية وعدم الواقعية

كلاكيت ( 10 )

عدم موضوعية الخطاب السياسي وتصويبه نحو التحدى السياسي وعدم تقديم وبلورة رؤى وحلول سياسية تقوم على التشارك فى فضاءات هذا الوطن


كلاكيت ( اخير )
لعل اهل المعارضة حين إحتفاءهم بخطاب الطالب محمد عالم لم ينظرو الى الامر الا من خلال بارقة الامل فى الخطاب المباشر والشفاهى ( بمفهوم الرجالة السودانية ) الى د.نافع على نافع وتغافلو عن فضاءات الحرية التى كفلها حزب المؤتمر الوطنى وحكومته ليصدع ذاط الطالب بخطابه ..[/justify]

كلمات معظمها حق يراد به باطل..

[طارق صديق كانديك]

شمول الخطاب البعثى فى مداخلة الرفيق محمد الحسن عالم (بوشى )

اعتاد حزب البعث أن يقدم خطابا متكاملاً وموضوعيا فقد شمل خطاب الرفيق
امام فصيح النظام د:نافع بجامعة الخرطوم على الأتى:

1- نقد لطريقة نافع ونظامة فى تعاملهم مع المعارضة كوسيلة غير ناجحة فى استفذاذها وثنيها عن دورها تجاه شعبها.

2- تناول قضايا التعليم واولها السكن والأعاشة والقبول الخاص

3- الحديث عن العطالة وجيوش الخريجين العاطلين على العمل

4- فساد النظام المالى والأخلاقى متجسدا فى ابناء الفئة الحاكمة

5- قضية المعيشة والفقر والأزمة الأقتصادية فى البلاد

6- قضايا التنمية والفقر فى المناطق الطرفية

7- التأكيد على ان حمل السلاح خارج منظومة الجيش غير وارد فى ادبيات البعث بل ان الأنتفاضة الشعبية طريق الخلاص.

8- الشعب صاحب المصلحة فى التغيير بأعتماد وسائل التغيير السلمية فى الاضراب والعصيان المدنى.*

---

كلاكيت ( 5)
العافية السياسية وسط قطاع الطلاب بالجامعات والمعاهد العليا .. والجراءة والشجاعة التى ادلى بها الطالب محمد عالم لخطابه

بدرالدين اسحق

ليس هناك من عافية في قطاع الطلاب أو أية قطاع آخر في السودان .. ففي الجامعات لازالت حالات العنف الطلابي تراوح مكانها واليوم في هذا المساء يشارك الرفيق محمد الحسن نفسه في ندوة بمركز الخاتم عدلان عن العنف الطلابي في الجامعات ولا أدري عن أي عافية تحدثنا .. !!؟

* تلخيص ومداخلة للرفيق اليسع الخزين في الفيس بوك

ثم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[أميرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد

سلام لاهل بيت سودانيات ..

بعض الحسنات قد تذهب كثير من السيئات برضو

و عليكم الضلال و الطلقة

[عصام بابكر]

من السهل جدا لوى عنق الحقيقة

استبدال الاشياء باشياء بنفس المعنى متجافيه للواقع هى فلسفة الانقاذ من زمن طيبة الذكرالمغفور لها الجبهة القوميه الاسلاميه
المهندس محمد عالم اقنص الفرصة وتبارى فى تعرية صقر الانقاذ الجريح

ذلك شجاعة منقطعة ومن قبل تبعة كثيرون منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
فكيف يقال انها ديمقراطيه وحرية ومشافهه هل اعتقد الانقاذيون بعد القبضة المحكمة ان الشعب مات وخرص صوته؟

محمد عالم ذكر حالة قتل فهل يتبرع نافع بفتح تحقيق ولتأكد مما ذكر؟؟

منبر جامعة الخرطوم ظل وسيظل عصيا على قبضة الانقاذ مابقت جامعة الخرطوم

نفس لغة نافع الكسيحه الديباجة ( الإملاءات , القوى الخارجية ) هل بعد وقوف المبعوث الامريكى ليمان وتصلبوا ورفضه القاطع بعدم إسقاط النظام من اين للمعارضة بالاملاءات

قمة الشفاهه والوعى ماحصل للطالب ربيع أحمد عبد المولى فى جامعة القرآن الكريم بين الانقاذيين الذين اعدموا مناصرهم وحشو فى فمه قطعة خبز قتل مع تمثيل بالجثه

اذا كان ماذكر صحيحا فالتعّدل الانقاذ حرف واحد فى قانون الامن والمخابرات طالما آمنت بمبدأ الحريات والمشافهه ....... ونشوف

[صلاح نعمان]

بدر الدين اسحاق
لماذا كل الاسافير السودانيه الان تتعاطى فيديو مداخلة الرفيق( العالم )

بدرجة عالية من التمجيد ونظر اليها فى كونها موقف شجاع ؟؟؟
فقط لانكم كممتم الافواه .... وجعلتم من هذا الموقف الشجاع للرفيق
بأعتباره شجاعه نادرة .... لماذا اعتبر شجاعة نادرة واستحقت الثناء ؟؟؟ فى زمن التخويف والترهيب وبيوت الاشباح ....؟؟؟
تمهل يارجل ولا شىء يمكنه ان يجمل وجه نظامك القمعى غير مزيد من بسالة المناضلين .... ان تؤطر المشهد لتجعل منه مساحيق( قدر ظروفك )
ولا ينطلى هذا المنطق المعوج على احد !!! لسنا بهذه السذاجة ؟؟؟

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المليجي

بدر الدين
السلام عليكم
اولا
ادي الزول مكانتو العلمية الباش مهندس محمد مش الطالب محمد
صحيح هو عااااااااطل زيو زي كتير من الخريجين بس دا مابنفي انو مهندس
وجاهز لسوق العمل الاصبح حكر على قلة قليلة يمتضو الفارهات
وزي الباش مهندس محمد الله ليهم يبحثو عن اي مهنة غير الهندسة
يوفرو بيها حق الرغيفه البقت قدر الاضان ولا يجازفو ويتخارجو لي بلاد تانية
تمكنهم من كسب قوتهم الي في مرحلة ما سوف يقنن عن طريق جبايات المغتربين
من ضرائب لي الخ الخ الخ
ثانيا
هل برايك انو الحق عشان يقال محتاج شجاعة وجراءة !!؟
ولا اصبحة كلمة الحق تؤخذ بالقوة وصاحبها محتاج يكون جريئ !!؟
ولا نافع بقا بعبع يخرس كل شيطان عنها !!؟

وعليكم السلام

اولا لا علم لي بالمهندس محمد عالم ولا على لى بأنه تخرج ولم يعمل ...
اقول صحة معلومتك بتعطى الانسان فرصة للسؤال هو ما طالب الوداهو شنو للمشاركة
فى حوار مخصص للطلاب !!!

ثانياً ..
صورة قوى المعارضة ان من الجراءة والشجاعة ان ليقول شخص ما حديث مشافهة لدكتور نافع ...
وفى اعتقادى ان الامر لا يعدو كونه شخص ذو إرادة اراد ايصال رسالة وقام بايصالها

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

كلمات معظمها حق يراد به باطل..

هذا مبلغك من الوعى ...
وهذا مبلغى من العلم ...

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

شمول الخطاب البعثى فى مداخلة الرفيق محمد الحسن عالم (بوشى )

اعتاد حزب البعث أن يقدم خطابا متكاملاً وموضوعيا فقد شمل خطاب الرفيق
امام فصيح النظام د:نافع بجامعة الخرطوم على الأتى:

1- نقد لطريقة نافع ونظامة فى تعاملهم مع المعارضة كوسيلة غير ناجحة فى استفذاذها وثنيها عن دورها تجاه شعبها.

2- تناول قضايا التعليم واولها السكن والأعاشة والقبول الخاص

3- الحديث عن العطالة وجيوش الخريجين العاطلين على العمل

4- فساد النظام المالى والأخلاقى متجسدا فى ابناء الفئة الحاكمة

5- قضية المعيشة والفقر والأزمة الأقتصادية فى البلاد

6- قضايا التنمية والفقر فى المناطق الطرفية

7- التأكيد على ان حمل السلاح خارج منظومة الجيش غير وارد فى ادبيات البعث بل ان الأنتفاضة الشعبية طريق الخلاص.

8- الشعب صاحب المصلحة فى التغيير بأعتماد وسائل التغيير السلمية فى الاضراب والعصيان المدنى.*

---



ليس هناك من عافية في قطاع الطلاب أو أية قطاع آخر في السودان .. ففي الجامعات لازالت حالات العنف الطلابي تراوح مكانها واليوم في هذا المساء يشارك الرفيق محمد الحسن نفسه في ندوة بمركز الخاتم عدلان عن العنف الطلابي في الجامعات ولا أدري عن أي عافية تحدثنا .. !!؟

* تلخيص ومداخلة للرفيق اليسع الخزين في الفيس بوك

ثم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شمول وتكامل الخطاب البعثى قضية تحتاج الى اعمال نظر فى التجربة البعثية السودانية دون فصلها عن تجربتها الاممية ..
فحين الحديث عن المساحات التى تتحرك فيها الجماهير المعارضة تقول التجربة العربية ان هذا الامر لم يكن لــه قدر ولو ضئيل من صدقية فنماذج العراق وسوريا تنضح بكل الاحزان التى لا زالت شعوب هذين البلدين يتألمون منهما ..
تجارب سحل القيادات المعارضة لم ترى النور الا من خلال تجارب البعثيين فى العالم العربى .
بعد نهاية النظام البعثى العراقى تكشف لكل العالم حجم القمع والابادة التى تعرض لها فئات مقدرة من شعوب العراق لانها فقط قالت لا للبعصيين ..
* خلايا البعث فى العراق والشبيحة فى سوريا دليل عملى على صدقيــة ما سطرته بأنكم لا تؤمنون بمشروعية حمل السلاح الا من خلال المؤسسة العسكرية .. تجربتكم السودانية تحدث عن مشاركة البعثيين فى كل الانقلابات اليسارية والاشتراكية فى السودان ما بعد الاستقلال ( انها حقائق التاريخ )
* قضايا التعليم / العطالة / الفقر هى جزء من تحديات بلادنا مساهمة حزب البعث كفصيل سياسي كانت شنو للخروج من الثالوث السرطانى ( الفقر / المرض / الجهل ) !!!

برجع تانى ..

سلام يا كانديك

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرى

بعض الحسنات قد تذهب كثير من السيئات برضو

و عليكم الضلال و الطلقة

الضلال عقلتها ..
ام الطلقة فلم اعقلها ... أبن / أفصح ..

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام بابكر

من السهل جدا لوى عنق الحقيقة

استبدال الاشياء باشياء بنفس المعنى متجافيه للواقع هى فلسفة الانقاذ من زمن طيبة الذكرالمغفور لها الجبهة القوميه الاسلاميه
المهندس محمد عالم اقنص الفرصة وتبارى فى تعرية صقر الانقاذ الجريح

ذلك شجاعة منقطعة ومن قبل تبعة كثيرون منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
فكيف يقال انها ديمقراطيه وحرية ومشافهه هل اعتقد الانقاذيون بعد القبضة المحكمة ان الشعب مات وخرص صوته؟

محمد عالم ذكر حالة قتل فهل يتبرع نافع بفتح تحقيق ولتأكد مما ذكر؟؟

منبر جامعة الخرطوم ظل وسيظل عصيا على قبضة الانقاذ مابقت جامعة الخرطوم

نفس لغة نافع الكسيحه الديباجة ( الإملاءات , القوى الخارجية ) هل بعد وقوف المبعوث الامريكى ليمان وتصلبوا ورفضه القاطع بعدم إسقاط النظام من اين للمعارضة بالاملاءات

قمة الشفاهه والوعى ماحصل للطالب ربيع أحمد عبد المولى فى جامعة القرآن الكريم بين الانقاذيين الذين اعدموا مناصرهم وحشو فى فمه قطعة خبز قتل مع تمثيل بالجثه

اذا كان ماذكر صحيحا فالتعّدل الانقاذ حرف واحد فى قانون الامن والمخابرات طالما آمنت بمبدأ الحريات والمشافهه ....... ونشوف

* لم اقل الا ما قلت انت فهى شجاعة رجل أمن بقضيته وطرحها فهى شجاعة ..
* الحريات فى نظرى هى الالية التى ستضخ العافية فى نظامنا السياسي من جانب حزبى داخلى ففى الحرية يتحرك كثير من الناشطين الحزبيين لادارة الحراك السياسي المجتمعى
دون التعويل على النخب والاليات السلطانية وفى ذلك عافية لحزبنا وللحركة السياسية .
* نعم قانون جهاز الامن والمخابرات مكبل لكثير من الحريات ويمكن تفهم ذلك فى بلاد تخوض حرب لاكثر من عشرون عاما ..
* قضية الطالب المقتول القانون ولا شى سوى القانون فهى دماء حرمها الله ونسأل عنها كحكومة فهى من ضمن مهام السلطة التنفيذية ..

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح نعمان

بدر الدين اسحاق
لماذا كل الاسافير السودانيه الان تتعاطى فيديو مداخلة الرفيق( العالم )

بدرجة عالية من التمجيد ونظر اليها فى كونها موقف شجاع ؟؟؟
فقط لانكم كممتم الافواه .... وجعلتم من هذا الموقف الشجاع للرفيق
بأعتباره شجاعه نادرة .... لماذا اعتبر شجاعة نادرة واستحقت الثناء ؟؟؟ فى زمن التخويف والترهيب وبيوت الاشباح ....؟؟؟
تمهل يارجل ولا شىء يمكنه ان يجمل وجه نظامك القمعى غير مزيد من بسالة المناضلين .... ان تؤطر المشهد لتجعل منه مساحيق( قدر ظروفك )
ولا ينطلى هذا المنطق المعوج على احد !!! لسنا بهذه السذاجة ؟؟؟

لا شأن لى بالاخرين ..
طرحت انا هذا البوست لرؤيتى ان المشهد السياسي يشهد حالات من العافية السياسية وستسير هذه العافية السياسية الى نهاياتها حال عدم تعرض المهندس محمد عالم لاى مضايقات فهو جهر بكلماته مشافهة دون وجل او خوف وهذا ما اردنا ان نعزز منــه فى المشهد السياسي فالمعارضة القوية والموضوعية قطعا هى اضافة للحراك السياسي فى بلادنا ..

[ود الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد

سلام لاهل بيت سودانيات ..

لا أدري لماذا جال بخاطري مقولة
الخليفه عمر بن الخطاب (من أراد أن تثكله...الخ
وأنت أخي بدر الدين تقف وآثقاً شامخاً تحرس ما خطته
يدك وثنى عليه فكرك وثبت عليه قلبك وكأنك تقول
من أراد أن يعرف مساوي حزبه ويرى ظلمه لنفسه
وشعبه فليتبعني فى هذا الدرب. سلمت يداك أخي
سيروا وعين الله ترعاكم والمتعقل منا يقول لكم
من أين أتيتم يا هولاء ليخرج البترول والذهب
وثروات أخر كثييره من بين أدعيتكم وأناشيدكم
وتعودوا بنا الى سيرة الصحابه الأولى.