منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-04-2012, 09:05 PM   #[61]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
كدة القصة بقت أوضح من الشمس .. ما أظن فى أسوأ من كدة

كدى أدينى رابط المنتدى التانى .. عشان أسجل بهناك وأوصل الفضيحة

سنة يا رشا والحساب علىّ أنا
جاتك في عبك
غرام وانتقام



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:06 PM   #[62]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

لو هو جلانى
انتى بتقدرى تجلينى
يا بتاعت الكوماج
حايمة فى البوستات
حريض و شكل
حتى حولتى الاعضاء لاعداء
انتى مرة ما طبيعية



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:10 PM   #[63]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

الرابط ياود حليمة
انا وروفي مغرودين فيه شديييد
اجدع ياعمك
اهو شتتنا ليك الكورة



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:11 PM   #[64]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة
أعصابك يا دكتورة يا رفيقة ايزابيلا الليندي
أعصابك تهمنا .... هسي الجاب قلة الأدب شنو؟
أنت يا دكتورة محتاجة لتعريف عن ماهية قلة الأدب؟
انت واحد معقد من نفسو
و انا بعذرك



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:14 PM   #[65]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التيمان مشاهدة المشاركة
انت واحد معقد من نفسو
و انا بعذرك
و إنتي واحدة و قليلة أدب

أمال و رأفت دي رابط اللفحي
http://www.alakad.com/vb/printthread.php?t=725



التعديل الأخير تم بواسطة حافظ حسين ; 20-04-2012 الساعة 09:16 PM.
التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:16 PM   #[66]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة
و إنتي واحدة و قليلة أدب
كدا اساوينا
يا..............



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:17 PM   #[67]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

تمي النقاط يا ما محترمة



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:22 PM   #[68]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

عليك حليمة ياولدا
عليك اي حاجة
دا ما مستواك
اهو قالت ليك اتساوينا كدا كويس



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:25 PM   #[69]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
عليك حليمة ياولدا
عليك اي حاجة
دا ما مستواك
اهو قالت ليك اتساوينا كدا كويس
يا أمال ليك عندي الف خاطر و إنتي عارفة كدا
لكن الزولة دي منحطة و ما محترمة البته
ما بخليها ما بخليها



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:25 PM   #[70]
ام التيمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ام التيمان
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
عليك حليمة ياولدا
عليك اي حاجة
دا ما مستواك
اهو قالت ليك اتساوينا كدا كويس
صحى و الله ما مستواى
دا شبهك انتى
و مستواك انتى
انت مرة تعيشى فى حالة
نفسية



ام التيمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:25 PM   #[71]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

ياخ ركز معانا ياحافظ
الناس راجية المسلسل دا
يلا امسح البساويك بي مابسواك
ياحافظ امسح وخليك صاحي



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012, 09:29 PM   #[72]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة
يا أمال ليك عندي الف خاطر و إنتي عارفة كدا
لكن الزولة دي منحطة و ما محترمة البته
ما بخليها ما بخليها
لا لا لا ياحافظ حلفتك بكل غالي



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-04-2012, 09:57 AM   #[73]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الصديق شحاته مشاهدة المشاركة
غايتو يا عادل شكلك كدا واثِق من نفسك.. الابتسامة الشحمانة دي مااااا ساي
غايتو ياقيس جمعة أمس دي كانت طويييييلة بشكل
هجليج رجعت بالسلامة ...لكن البوست دا البرجعوا تاني شنو؟




عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-04-2012, 10:47 AM   #[74]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد مشاهدة المشاركة
الاخلاق عندكون ايها السادة الشيوعيوون
ياخ بتبالغوا ياخ في تقنيين الكراهية
لا يوجد شي في العالم يفوق اخلاقكم في الكراهية الا برودة دم عادل عسوم

ويا عادل عسوم بصراحة دخلت نفسك في مواقف باااااااايخة
بقت عليك نكتة ود اخت ابوداود
لمن جاء لي ابو داوود وشبكو ليك يا خال
قام ابوداوود قال ليهو انا اولاد اختي اتنين واحد مات والتاني (مثلي) ^ـــ^

اسي انت يا عادل يا اما انت حرامي يا كمان انت رشا ^ــــ^
والنصيحة لله الاتنين حااااراااااات
مرحبا وجدي...في عوالم الشيطان والجن
غايتو عليك مأخذين اثنين:
1-أن تأتي بابي داوود الى هذه العوالم والرجل أحد فنانيّ المفضلين
2-أن تختلط عليك-وأنت الحصيف-برودة الأعصاب و...برودة الدم
...
أخاطب من خلالك كل قارئ لسودانيات (التي نعلم)...
لقد بدأت في نسج هذا الخيط بمقدمة ذكرت فيها الآتي:
اقتباس:
...
كنت أود ايراد هذه الجزئية في نسيج خيط لي بعنوان (حلاوة الأيمان)...
وذلك لارتباطها بأشياء تعلمتها من جدي محمد الحسن حاجنور...
لكني ارتايت بأن افرد لها خيطا لوحدها لما أجد فيها من تفصيلات كثيرة.
أبدأ بعون الله
...
حجر الزاوية في هذا الأمر آية كريمة يجدر بي أن أسبر غور كافة التفاسير التي وردت في شأنها...
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (27)/الأعراف
(يتبع)
ثم أتبعتها بالمداخلة رقم2 وهي تقل من كتاب الدكتور عمر الأشقر مذيلة بالآتي:
اقتباس:
من كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر
وواصلت كالآتي:
اقتباس:
جدي (ودحاجنور) رحمه الله كان من الذين يعالجون الممسوسين من قِبَل الشياطين والجن...
وان نسيت فلن أنس أول حديثه لي عن تلك العوالم...
قال رحمه الله:
الشيطان والجن لا يمسون ابن آدم -رجلا كان أو امرأة-الاّ اذ وجدوه عاريا ...غير متحصن!
ثم قرأ لي الآية الكريمة التي استفتحتُ بها:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (27)/الأعراف
وقد كان له تفسير خاص به رحمه الله للفظة (من حيث لاترونهم) مؤسس على حال بني آدم (العاري) الذي لا يكون متهيئا-نفسيا-لأن يرى-وهو عار- أحدا ان كان من بني آدم أو من غيرهم...
والدليل على ذلك حالة الارتباك التي يقع العاري فريسة لها عندما يحس مجرد احساس بأن هناك من يراه!
لذلك...
كان رحمه الله يحرص كل الحرص بأن ننأى بأنفسنا قصيا كلما اضطررنا الى تعرية أجسامنا لحاجة من حاجاتنا دون أن ننسى أحاديث التحصين الشريفة...
وتلك...
كان حرصه أكبر بأن نحفظها عن ظهر قلب
وهي احاديث التحصن عند دخول الحمام أو لبس الثوب أوغير ذلك مما يضطر عندها المرء الى أن يتعرى أو يكشف عن عورة...
وعندما كبرت...
قدر لي بأن اسافر الى دولة جواتيمالا في أمريكا اللاتنية لزيارة مصنع يصنع أغطية ال(Moiture propes) وهي مسابير صغيرة لفحص المكون المائي في البترول...
وخلال عطلة نهاية الاسبوع ذكر لي مدير التسويق-وقد كان من عبدة الشيطان-بأن لديهم طقوس يقيمونها في معبدهم ويمكنني الذهاب معه ان اردت...
...
..
.
كانوا يتخيرون من شبابهم -ذكرانا واناثا-أفرادا تُجرى عليهم قياسات دقيقة ومواصفات تتجاوز -حتى-تلك التي يقننها محكمي مسابقات ملكات جمال العالم...علمت بذلك من خلال مضيفي ذاك...
ومن يتجاوز أو تتجاوز تلك القياسات والمواصفات بنجاح يصبح أو تصبح (جسدا) يسكنه الشيطان والجن فيفرد له بيت وينفق على طعامه وشرابه وكل حراك حياته بما في ذلك رحلات الترفيه الى كل مكان يرغب أو ترغب الذهاب اليه على سطح هذا الكوكب...
وشرط المعبد الأوحد هو أن يبقى أو تبقى الشاب منهم عاريا بقية حياته الاّ عند سفره فيمكنه أن يلبس أو تلبس ازارا يستر ظاهر الجسد دون لبس ايما ملابس داخلية تلتصق بهم...
(يتبع)
ولم أكن أود (ايراد) أيما منقول آخر من كتاب الدكتور الاشقر لتقديري بأن المنقول منه في المداخلة الثانية يكفي لتبيان مراداتي من أمر الشيطان والجن...
لكني وجدتها فرصة الى أن أدعو الناس الى قراءة هذا الكتاب الذي أحسبه من أفضل و(أضبط) ما كتب في هذه العوالم اذ أعلم عن استاذي الاشقر حرصه الشديد على تخريج وتاصيل كل ما يستند اليه من أحاديث وآثار...
ثم كان المراد الثاني وهو الأجابة على اسئلة استاذنا قرقاش من (مظان) هي بالقطع أكثر اقناعا للقارئ من أن تكون الاجابة من (رأيي) الشخصي!
فكانت مداخلتي وتمهيدي بذكر مكونات الكتاب الذي ثم أتبعتها بمقتطفات مما أحسبه يجيب على اسئلة قرقاش دون الاسهاب في (نقل) بقية رؤوس اقلام الكتاب كما وردت في مداخلتي تلك:
اقتباس:
استاذنا الجميل قرقاش
مرحبا بالطلة البهية ياعزيزي
مداخلة تحتشد بالكثير الذي يُثري ياقرقاش
وقد كنت أرغب في البداية بالتفصيل الذي وددته أنت لكني آثرت عدم التطويل في المقدمة مخافة أن يزهد القارئ في مابعدها مما أود أيصاله...
لكنك بمداخلتك الكريمة هذه تشجعني الى أن أحيلك والأحباب الى كتاب أجده من أفضل وأشمل و(أدق) ما كُتب في هذه العوالم...
ميزة هذا الكتاب أن كاتبه أستاذ للعقيدة الاسلامية وهو من الحرص بمكان في أمر تخريج وتأصيل الأحاديث التي وردت فيه...
وبالطبع يحسن بنا أن تكون مرجعيتنا في مثل هذه الأمور (الغيبية) التي لاتدرك بالحواس أو حتى بوسائط العلم حديثه وقديمه مايصح من أقوال وآثار وعقيدة...
أسمح لي بايراد شئ من متن هذا الكتاب الذي أجده يجيب على بعض من أسئلتك ثم نعود معا من بعده الى تناول أمر المخلوقات التي تساكننا وتنأى عن مدى رؤيتنا البصرية وتقصر عن ادراكها حواسنا من غير مقصودنا في هذا الخيط...
أسم الكتاب:عالم الجن والشياطين
للدكتور عمر سليمان الأشقر

أهم الموضوعات الرئيسة التي تعرض لها هي:
-التعريف بعالم الجن والشياطين
- إثبات وجود الجن
-طعام الجن وشرابهم ونكاحهم
-مساكن الجن ومجالسهم وأماكنهم وموتهم
-قدرات الجن وعجزهم....
-دواب الجن ومراكبهم
-تكليف الجن....
-العداء بين الإنسان والشيطان وأسبابها
-أسلحة المؤمن في حربه مع الشيطان
(يتبع)
فأنا لم أدّع ولايحق لي بأني كاتب ذلك الكتاب...
ولك وللقارئ أن يتبين من ذلك من التذييل الأول في المداخلة رقم 2 ومقدمتي التي أبنت فيها بأنني سأورد بعضا من متن ذلك الكتاب...
اذ اللائحة (هنا) في سودانيات تفيد بأنه يلزم الكاتب أن يورد الرابط لما ينقل أو يفيد بأنه منقول حتى لايتبادر للقارئ بأن المادة من تاليف وانشاء الكاتب...
فهل يتراني قد ادّعيت بأني كاتب الكتاب؟!
وصدقني لم أقرأ لرشا هذه الاّ من خلال الخيط الذي ورد هنا لها...
ولا أحسبني أو أحسبها مفتئتة ان كانت قد أوردت نقلا من كتاب الاشقر -كما فعلتُ- طالما هي قد ابانت اسم صاحب المادة المنقولة!
أما أن تكون رشا هذه قد سبقتني بالكتابة عن جد لها اسمه محمدالحسن حاجنور وأنها قد زارت ذات الدير الذي يتعبد الناس فيه الشيطان في جواتيمالا كما ورد في احدى المداخلات فذاك أمر لاتعليق لي عليه طالما كنت واثقا من أني لم (أسرق) جهدها أو جهد غيرها...
اذ السرقة الأدبية-على عمومها-تكون الصق بمن يشكو فقرا في أدواته اللازمة للكتابة من لغة وفكرة وسياق ومرادات وأحسبني أمتلك منها مايجعل كتاباتي (مقبولة) على اضعف الايمان...
أم تراني غير ذلك؟!




عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-04-2012, 10:56 AM   #[75]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

أرحب بكل من مرّ من هنا وكتب من حصاد يراعه ما سيقرأه كل قارئ يمرُّ بدوره من هنا...
اذ
اقتباس:
(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
كما ورد في توقيع استاذنا قرقاش...
وأعد بأن أعود الى المداخلات التي أجدها تستحق مني عودة ورد...باذن الله
...



عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 10:55 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.