منديل حرير !!! النور يوسف
قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد
خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر
آخر 5 مواضيع إضغط علي او لمشاركة اصدقائك! سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار قاموس المفردات العامية فى اشعار حميد اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التعليمـــات مركز رفع الملفات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة صفحة 26 من 36 « First < 1625 26 27 > Last » أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 10-09-2012, 07:21 PM #[376] طيبان :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد طيبان يازول مبسوط عافية المنطق, ربط حديث حميد بالارث اليسارى والنضالى فى مسيرة الشعب السودانى أمر يكرس ل(سجن المعنى) ...واكثار ربطها بالرمز الشيوعى يجعلها تبدو حجرآ عليه, وعلى تفسير الكلمات ودلالتها "الليلية متلح ليك كلمة دلالتها دى تليحة بى مزاج".. ليس من شئ أكثر ابهارآ فى شعر حميد أكثر من تطويره لصورة الشعر فى المخيلة الشعبية .. هذه المخيلة شعبية التعبير, ومحلية الكلمة ..وكونية الفهم والهضم حميد ليس بحوجة لشرح فى المعنى حميد عالم من الدهشة بشهيق عالى ومدوى .. سلامات يا الجيلي . أنا أحترم رأيك فيما يخص عدم حوجة نصوص حميد لشرح ، القصائد لا تشرح ، ولسنا بأية حال مؤهلين لمقام كهذا ، سمّها خواطر حول النصوص ،فحميد نفسه كان يبتعد عن الشرح ويشهد له بذلك المقربون منه ، جنو وجن زول يقول لو يا حميد فلان دا قاصد بو منو ..أزيدك من الشعر بيت ، حسب رواية أخونا علي سند ،حميد قرا نص ست الدار في بداية التمانينات في مناسبة زواج ،هناك في نوري ،في الحفلة يعني ، توقف الناس عند اسم معيّن من الأسماء الواردة في القصيدة وخرجوا بقناعة تلك الليلة أن حميد يقصد بها (فلان) زول معروف في البلد ، كان هذا التأويل مثار نقاش لمدّة في البلد ، وسط أصحابو وجيرانو ، بالـتأكيد بكونوا سألوهو لكنو حميد ما كان بيولّد زول .هذا الجدل قديم يا صديقي ، قديم ومتجدّد ، وعدم وجود شرح من الشاعر يفتح المجال للقراءات المختلفة ، وهذا جميل كذلك ، على شرط أن نتجنب الأحكام القطعية . بخصوص حميد وسجن المعنى في الإرث النضالي اليساري ، هذا لن يحدث ، فهو لم يكن يساريّا في كل قصائده ، حميد غزير الإنتاج ونصوصه اشتملت على كل القيم الإنسانية والنضالية ، الواضح عندي أكثر هو إرث الغلابة النضالي ، المساكين أبناء القرى والأرياف وأطراف المدن ، هؤلاء ليسوا يساريين كلّهم ،،حميد كان واضحا في هذا الجانب ، ففي كل قصائده لم يقل صراحة أنه شيوعي وإن فهمنا ذلك من السياق العام ولكنه صرّح بإنتمائه للناس العاديين ، بقوله في (الرجعة للبيت القديم ) : نحن التعابة ال باختيار صرمتنا ترتاح الديار ينجم بال بلدًا تِعب . نحن الطيابه الصح كتار نحن الغلابة اكبر حزب لابننغلب ولابننقلب والتابع الصاح ما ضِهب . _ كن بخير .. فأشعار حمّيد حرّة ولا قيد يسجنها . التوقيع: [align=center][/align] طيبان مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى طيبان البحث عن المشاركات التي كتبها طيبان 10-09-2012, 09:52 PM #[377] شهرزاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس صباح النور يا ازهري،، إستنكار حميد لذبح ست خرفن وتيس، وشوفو لي انو العدد دا، عدد كبير، بخالف ثقافة كرم الضيوف (حتى بالنسبة لناس البيئة ديك*) بالسودان. الخراف والتيس ديل رمز سياسي للأحزاب زي ما إنت قلت. تعليقك حول تحليلي لرقيص الشول بأنو فرحة المضطهدين بقدوم الثورة (الغنايين)، يهمني. هامش: *وحات سيدي الحسن، بهظّر بابكر .. مساء الخير ,, هل أنت قاصد إنو حميد (وناس بيئته) لأنهم معروفين بالكرم وحسن الضيافة يستبعد يكون مقصود المعني الأول لأنه إستنكار الكثرة بخالف هذا المعني , وإنو الأكيد هو الخراف والتيس مقصود بيهم الأحزاب السياسية ؟؟ ولا إنت بتشير لمعني تاني مخفي وغير مباشر ؟؟ وتاني يابابكر أنت ليه مصر تطفش مننا أسامة معاوية ده ياخ ..؟ التوقيع: [align=center][/align] شهرزاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى شهرزاد البحث عن المشاركات التي كتبها شهرزاد 11-09-2012, 05:20 AM #[378] أبوبكر عباس :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهرزاد بابكر .. مساء الخير ,, هل أنت قاصد إنو حميد (وناس بيئته) لأنهم معروفين بالكرم وحسن الضيافة يستبعد يكون مقصود المعني الأول لأنه إستنكار الكثرة بخالف هذا المعني , وإنو الأكيد هو الخراف والتيس مقصود بيهم الأحزاب السياسية ؟؟ ولا إنت بتشير لمعني تاني مخفي وغير مباشر ؟؟ وتاني يابابكر أنت ليه مصر تطفش مننا أسامة معاوية ده ياخ ..؟ وحات سيدي الحسن، يا شهرزاد، لو كنتي بتكتبي بإسمك الحقيقي، كنت ختيتك قدام أزهري في اللسته. صحيح يا ستي أنا قاصد كدا، والبين أقواسي كانت مداعبة مشروحة لأسامة معاوية زي مداعبتك البين أقواسك وما مشروحة دي. أسامة لو حرد خير، ولو قعد خير، لو حرد بنتجدع في حميد دا، ونخترع النظريات حول شعرو، ولو قعد بنستفيد منو، والمعلومة المنو بنداعب بيها مستقبلا واحد من نفس (البيئة)، أصلو عدد كبير من ناس (البيئة) دي، مهمومين بالأهمية! التعديل الأخير تم بواسطة أبوبكر عباس ; 11-09-2012 الساعة 05:24 AM. سبب آخر: إضافة الحرف من قبل نفس البيئة أبوبكر عباس مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أبوبكر عباس البحث عن المشاركات التي كتبها أبوبكر عباس 11-09-2012, 07:32 PM #[379] حافظ حسين :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهرزاد بابكر .. مساء الخير ,, هل أنت قاصد إنو حميد (وناس بيئته) لأنهم معروفين بالكرم وحسن الضيافة يستبعد يكون مقصود المعني الأول لأنه إستنكار الكثرة بخالف هذا المعني , وإنو الأكيد هو الخراف والتيس مقصود بيهم الأحزاب السياسية ؟؟ ولا إنت بتشير لمعني تاني مخفي وغير مباشر ؟؟ وتاني يابابكر أنت ليه مصر تطفش مننا أسامة معاوية ده ياخ ..؟ شهرزاد ختي في بطنك بطيخي* صيف أسامة ما بشرد بالهين... و يا شباب طقطقوا لينا اللعب و الله انا أكتر زول مستفيد -------------- *مش بتقولوا عليها كدا التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة مريد البرغوثي حافظ حسين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى حافظ حسين البحث عن المشاركات التي كتبها حافظ حسين 11-09-2012, 07:36 PM #[380] أبوبكر عباس :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين أسامة ما بشرد بالهين... دا، لو كان فعلا بالهين. أبوبكر عباس مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أبوبكر عباس البحث عن المشاركات التي كتبها أبوبكر عباس 11-09-2012, 07:40 PM #[381] حافظ حسين :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس دا، لو كان فعلا بالهين. بابكر و الله ممكن أفتح ليك بوست تجي تستفرغ فيه و الباندوث علي قفا من يشيل... لكن البوست دا تحديداً مهم لناس كتار و انا واحد منهم التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة مريد البرغوثي حافظ حسين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى حافظ حسين البحث عن المشاركات التي كتبها حافظ حسين 11-09-2012, 10:48 PM #[382] اسامات :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس دا، لو كان فعلا بالهين. بابكر عباس .. انت شايت وين ؟؟ . التوقيع: [poem=font="Traditional Arabic,7,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] قايل عليك شِـدّة وتزول = ماقايلـك انتَ علي سفر [/poem] اسامات مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى اسامات البحث عن المشاركات التي كتبها اسامات 11-09-2012, 10:54 PM #[383] اسامات :: كــاتب نشــط:: ونواصل سرد بقية خطابات ست الدار .. ومزيدا من الحوار الهادف رجاءا ً .. ست الدار بت أحمد كيفك جاني جوابك مفتوح ، شارع جاني جوابك وانا بتذكر في ناس راشد والتومات في الشتلات والحالة عموم ناس حلتنا التحت .. الفوق الليهم الله وعيشة السوق جاني جوابك وانا بتصور في المشروع وعمايل جعفر ولما بكيت .. يا ست الدار أيوة بكيت .. يا ست الدار لما قريت علما آثار علماء إيه يا بت الناس سوّاح إيه .. ما عندك راس ؟ كمره وهيصة وخوّاجات ؟ جعفر وعمدة وفرّاجات ؟ ست الدار تتوهدبي ليه يا ام الناس تتوهدبي ليه ديلا جماعة السي آي إيه تعرفي إيه السي آي إيه ؟؟ امريكان في كل مكان ديل مالين الدنيا ملي ديل قالين الخلق قلي باسم الدين والأمريكان أي عوج مبدي ومختوم صوتنا هناك وهنا مكتوم ومافي فرق في الوقت الراهن بين واشنطن والخرطوم أنا مأزوم .. مأزوم .. مأزوم يا خرطوم وينك وينك يا خرطوم شن شبّ وقلبك وسلبك حلبك ؟ زنجك ؟ بجتك ؟ نوبتك ؟ عربك ؟ أنا مأزوم .. مأزوم .. مأزوم يا خرطوم أزّمني الصلبك فوق الطلحة الأمريكية يا خرطوم .. أوه خرطوم .. أوه واشنطوم طن ..طن ..طن لفتك فجراً يسطع .. يقطع ...رحطك ست الدار سامعاني كويس ؟؟ مرتي و اخيتي وام الكل أنا بندهلك من شارع الله .. الفوقي هجير والتحتي بقل سُبّي معايا الشردو راجلك .. والحرمونا شوية الضل سُبّي الحالة العالة علينا .. حتى احكيلك بالتفصيل التوقيع: [poem=font="Traditional Arabic,7,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] قايل عليك شِـدّة وتزول = ماقايلـك انتَ علي سفر [/poem] اسامات مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى اسامات البحث عن المشاركات التي كتبها اسامات 12-09-2012, 09:55 AM #[384] tahmoi :: كــاتب نشــط:: ملاحظات بسمك اللهم سلامات يا ناس اسامات مشكور علي مواصلة جوابات ست الدار بس يا ريت بعد تنتهي من بقية الأجزاء تنزل النص كامل في مكان واحد لسهولة متابعته . ست الدار بداية كاتبتها كانت العام 1981 ، وحسب معرفتي اول مرة قرأها حميد في جامعة الخرطوم العام 1982/ 1983 ، وشارك في امسية شعرية هو و الأستاذ قدال والأستاذة نجاة بنادى أمبدة الحارة الرابعة العام 1984 ( الجمعية الخيرية لأبناء الحجير والمقل ) وأظن النادى لديهم تسجيل بذلك . شخصيا أنا سمعت شان الشوق بت سرنا ترقص ولم اسمع الشول إلا هنا ...! هنالك مجموعة من أصدقاء حميد الذين لديهم معظم كتابات حميد في تلك الفترة يمكن الرجوع للنصوص الموجودة لديهم نحو محمد عبد الرحمن شقل ، سليمان الجمرى . أخونا اسامة حمزة ممكن يساعد في الحتة دى . أما بخصوص انتاج النص مرة أخرى أخونا اسامة حمزة من أكثر الناس معرفة وتوثيق لهذه الفترة ومعه أمثال الأستاذ عوض الماحي والأستاذ وراق المجذوب ...الخ ونص ست الدار أعيد نشره بجريدة المشاهد في الفترة من 13 مايو 2006 وحتي السابع والعشرين من ذات الشهر يا أسامة حمزة النص بجريدة المشاهد صور بت الجنفاوية اسامة معاوية شوف المحل دا الشيء فلم .. مسلسل الشيء شنو ..؟! عدسة حميد تحير دنيا هطيطي وصبرا سجرى ناس باشين في البذخ الكم وناس دايشين في العصر الحجرى الناس في الفيها قمار بي جيهة وطار بي جيهة والطنبارى مجيهة جيهة ! والنسوان غاطسات لاضنيها ومره يدعن ومره نديهة البيت غنمو القوى يوم داك الرفض الطاعة البقى ينكرفن وكل راس ساعة تخش صينية وراء صينية وراء صينية أول كفوا الخواجات ومعاهو الباشا الترجامة وناس أغراب بعدو العمدة وصمد الساقى ديش المجلس والمشروع عقب الطلبة وباقي الناس حتى الشفع والحروم ستة خرفن وفي فد يوم ...؟! ضبلانين ينشافوا فتارى وزى الخيل وكت نقارة تارى مروة الزول ماب تكمل سرنجماته تمل تنضارى بت ود برنو حلنقابية علي بت بارة حليلو يا من سحرك يا نقارة خدم الباشا ملوك الدارة الدهشان حدر طاقيتو شان خواجي أداهو سجارة ود الخير ودّر يوميتو النخفور عافصلو حمارة فاطني مخمخمى علب البيرة قالت بيها حلات شُرَارة خواجات والحلى سكارة لي حفيت التمر العاول باب حوش سيدى فتح خمارة وبت فرحين وشوق شدتلها ست جرارة ود الفنجرى فوق راس بصو وصاقع بصوا الكجر اترصوا الهموبتية النصرانية تشب وتقرصو ! جعفر يرطن والخواجي داق الكف والباشا يبشر وعمى طريم زى عادتو مكشر المحجوب اومالو مأشر كفت الكمرا وراح متعذر عصب الحال في البال اتدوزن ضر يا باشا نسايمك هبن ويا خواجة زمانك لبن شيخنا محمد قالب حسو طه مكفكف وحازم نصو وموسى الفطقة مودر شبطو وفطة عكفة مع الخواجة الخواجة يقوم هو يصفق ساعة يقعد عكفة يصفق يرطن يسكت طق طق الخواجي طلع يتسير ! عكفة وراهو براهو يصفق قام العمدة وشيهو أتغير حمر فيهو عيونو وطير صفق عكفة العمدة أتحير إنت مصلفق .. ضحكوا الناس راح ناط ومصفق عكفة الحال الأمو تشفق؟ ود معيوق وأب نالة انغلطوا في أقوى الجان ولا الإنسان أقوى الجان لا أقوى الإنسان وقاموا انشمطوا؟! وحاج عثمان ينقندف وكان أول يوم في عمر الزاوية إنو تقيل دون آذان وإنو الناس ما صلوا جماعة الناس في الفيها ستة خرفن وتيس انصفن ستة خرفن وعيش مردوم شختها بختها بت كلتوم تسكت تخبز طول اليوم لامن حرقت الكفّاى قنبت المسكينة تدعي الله يصرف الخواجات لا في الليل السقا يشولت واطات الله دى ست رشاها مافي غنوة ما غناها مافي مدحة ما سواها حمارو صبح لحق أمات طه كفرن وسبّ الأمريكان ستة خرفن وتيس انصفن بوشا مرق الجوة مدفن جنس بدع زولك دا يحير يمزع توب فوق توب ويغير توب الفلهمة تلقى يجرجر توب الدين شفاف وقصير عند الجد كان أدا ينقنق وكت الفارقة يشيل ويبعزق صدقة كرامة شهامة احسان الله حي والعبد حنين اذكرت كلامك لي انو في ناس لاعبين بالدين وناس لاعبابة الأمريكان الله يصرف الصرفي كان ماخلوني نشدتك منك كيفن حالك والخرطوم معز أحمد عبد القادر التعديل الأخير تم بواسطة tahmoi ; 13-09-2012 الساعة 11:19 AM. tahmoi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى tahmoi البحث عن المشاركات التي كتبها tahmoi 13-09-2012, 03:44 PM #[385] نغم :: كــاتب نشــط:: تقع الحارة مراكبو تغرّب عند الجد كان أدّه ينقنق وقت الفارغة يشيل ويبعزق وكل الدنيا مدودي ملاريا أي بشر يخدم صــــايدا خلق الله طول ليلا تساري حـُمى الشارع من تـــبدأ من راس داك تلُب فوق ده و المستشفى زيارتك زفـّة الاهمال وبعوضة تنقــّد رقّد خرّج ... خرّج رقــّد خمسة حُـقن بندول ودرب حُمّى غريبي .. الاغرب وين قامت ندوة قبل يومين وكان يا الزين راي ناس الدين انو قدر مكتوب ويصيب قلنا سمح نطرى الله يختانا قريب تقع الحاره : تحدث الفاجعة بفقد عزيز- البحر يكسر - السيل الهدام الحاره يتداعى لها الرجال و النساء و الشيب و الشياي حتى الشفع مراكبو تغرب : اصلو هو زول عكس التيار مخالف الناس وما بى يفزع معاهم مدودى : منتشر مرض الملاريا يخدم صايدا : يخدم مقصود بيها ذو نشاط و هميم - مصاب بالمرض تسارى: تسهر من المرض زفه: زيارة المستشفى فى جماعات (المستشفى تبعد من الحله مسافة) تنقد : مقصود تمص والرمزيه واضحه نطرى الله: نذكر و ندعى لله يختانا: يذهب و يزول نغم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى نغم البحث عن المشاركات التي كتبها نغم 13-09-2012, 03:51 PM #[386] نغم :: كــاتب نشــط:: اقتباس: لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahmoi بسمك اللهم سلامات يا ناس اسامات مشكور علي مواصلة جوابات ست الدار بس يا ريت بعد تنتهي من بقية الأجزاء تنزل النص كامل في مكان واحد لسهولة متابعته . ست الدار بداية كاتبتها كانت العام 1981 ، وحسب معرفتي اول مرة قرأها حميد في جامعة الخرطوم العام 1982/ 1983 ، وشارك في امسية شعرية هو و الأستاذ قدال والأستاذة نجاة بنادى أمبدة الحارة الرابعة العام 1984 ( الجمعية الخيرية لأبناء الحجير والمقل ) وأظن النادى لديهم تسجيل بذلك . شخصيا أنا سمعت شان الشوق بت سرنا ترقص ولم اسمع الشول إلا هنا ...! هنالك مجموعة من أصدقاء حميد الذين لديهم معظم كتابات حميد في تلك الفترة يمكن الرجوع للنصوص الموجودة لديهم نحو محمد عبد الرحمن شقل ، سليمان الجمرى . أخونا اسامة حمزة ممكن يساعد في الحتة دى . أما بخصوص انتاج النص مرة أخرى أخونا اسامة حمزة من أكثر الناس معرفة وتوثيق لهذه الفترة ومعه أمثال الأستاذ عوض الماحي والأستاذ وراق المجذوب ...الخ ونص ست الدار أعيد نشره بجريدة المشاهد في الفترة من 13 مايو 2006 وحتي السابع والعشرين من ذات الشهر يا أسامة حمزة النص بجريدة المشاهد صور بت الجنفاوية اسامة معاوية شوف المحل دا الشيء فلم .. مسلسل الشيء شنو ..؟! عدسة حميد تحير حباب التهامى واصل فى التوثيق محتاجين نلملم كل انتاج حميد نداء للجميع تعالو عملية انتاج النص فى ست الدار تجبرك على التدوين و البحيت و الاضافات تدهشك لحميدنا المفردة المطاوعة و تعبير يهبشك جوا الجوا ارقد بسلام حميدنا دنيا هطيطي وصبرا سجرى ناس باشين في البذخ الكم وناس دايشين في العصر الحجرى الناس في الفيها قمار بي جيهة وطار بي جيهة والطنبارى مجيهة جيهة ! والنسوان غاطسات لاضنيها ومره يدعن ومره نديهة البيت غنمو القوى يوم داك الرفض الطاعة البقى ينكرفن وكل راس ساعة تخش صينية وراء صينية وراء صينية أول كفوا الخواجات ومعاهو الباشا الترجامة وناس أغراب بعدو العمدة وصمد الساقى ديش المجلس والمشروع عقب الطلبة وباقي الناس حتى الشفع والحروم ستة خرفن وفي فد يوم ...؟! ضبلانين ينشافوا فتارى وزى الخيل وكت نقارة تارى مروة الزول ماب تكمل سرنجماته تمل تنضارى بت ود برنو حلنقابية علي بت بارة حليلو يا من سحرك يا نقارة خدم الباشا ملوك الدارة الدهشان حدر طاقيتو شان خواجي أداهو سجارة ود الخير ودّر يوميتو النخفور عافصلو حمارة فاطني مخمخمى علب البيرة قالت بيها حلات شُرَارة خواجات والحلى سكارة لي حفيت التمر العاول باب حوش سيدى فتح خمارة وبت فرحين وشوق شدتلها ست جرارة ود الفنجرى فوق راس بصو وصاقع بصوا الكجر اترصوا الهموبتية النصرانية تشب وتقرصو ! جعفر يرطن والخواجي داق الكف والباشا يبشر وعمى طريم زى عادتو مكشر المحجوب اومالو مأشر كفت الكمرا وراح متعذر عصب الحال في البال اتدوزن ضر يا باشا نسايمك هبن ويا خواجة زمانك لبن شيخنا محمد قالب حسو طه مكفكف وحازم نصو وموسى الفطقة مودر شبطو وفطة عكفة مع الخواجة الخواجة يقوم هو يصفق ساعة يقعد عكفة يصفق يرطن يسكت طق طق الخواجي طلع يتسير ! عكفة وراهو براهو يصفق قام العمدة وشيهو أتغير حمر فيهو عيونو وطير صفق عكفة العمدة أتحير إنت مصلفق .. ضحكوا الناس راح ناط ومصفق عكفة الحال الأمو تشفق؟ ود معيوق وأب نالة انغلطوا في أقوى الجان ولا الإنسان أقوى الجان لا أقوى الإنسان وقاموا انشمطوا؟! وحاج عثمان ينقندف وكان أول يوم في عمر الزاوية إنو تقيل دون آذان وإنو الناس ما صلوا جماعة الناس في الفيها ستة خرفن وتيس انصفن ستة خرفن وعيش مردوم شختها بختها بت كلتوم تسكت تخبز طول اليوم لامن حرقت الكفّاى قنبت المسكينة تدعي الله يصرف الخواجات لا في الليل السقا يشولت واطات الله دى ست رشاها مافي غنوة ما غناها مافي مدحة ما سواها حمارو صبح لحق أمات طه كفرن وسبّ الأمريكان ستة خرفن وتيس انصفن بوشا مرق الجوة مدفن جنس بدع زولك دا يحير يمزع توب فوق توب ويغير توب الفلهمة تلقى يجرجر توب الدين شفاف وقصير عند الجد كان أدا ينقنق وكت الفارقة يشيل ويبعزق صدقة كرامة شهامة احسان الله حي والعبد حنين اذكرت كلامك لي انو في ناس لاعبين بالدين وناس لاعبابة الأمريكان الله يصرف الصرفي كان ماخلوني نشدتك منك كيفن حالك والخرطوم معز أحمد عبد القادر نغم مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى نغم البحث عن المشاركات التي كتبها نغم 13-09-2012, 06:25 PM #[387] اسامات :: كــاتب نشــط:: بين الحين والاخر يقوم حميد باعادة كتابة بعد نصوصه وقد تمر بعد النصوص بعدة مراحل كما في ست الدار التي لاندري ماهو النص الكامل بتفاصيله الا انني اعتمد علي النص الذي تم تغييره مؤخرا ً .. وقد تكون هناك اختلافات كثيرة بين ما اوردته هنا ونص اخر لست الدار .. . حتى احكيلك بالتفصيل حاصل الحاصل يا بت أحمد جانا وفد في المصنع زاير .. وكان الوفد ده أمريكاني لفّ وفات اليوم التاني جانا مدير المصنع فاير وشو حمار العمدة العاير نف المصنع فيهو خساير وقالوا يخفضوا ميتين عامل ميتين عامل في فد مرة ميتين عامل .. ميتين عامل يبقوا هوامل .. يبقوا ارامل ما يهموش .. الهم المصنع تفّ قرارو وفات في حالو مسئولين ونقابيين ....... مافي العارض واللا اترجى العمال من سمعوا احتجوا ... متجاوزين العرف السايد سيرو موكب صامد وصامت إتضامنا معاهم سرنا .. أب عرام دور عربيتو .. العربية الامريكية.... زنقح خلا الموكب ثابت احتجينا مع الإحتجو إتكلمنا كلام موضوعي قلنا المصنع حق الدولة .. والعمال أصحاب الحق هي البتقرر والتتولى هي البتحدد سير المصنع يد العامل هي العاد تنتج مو المكنات الأمريكية زيت العامل ياهو البطلع .. مو المكنات الأمريكية وسكن الأيدي العمالية أنضف من لسنات الفجرة ودين الدقن الشيطانية ومن كرفتة البنك الدولي .. وكل وجوه الراسمالية وأشرف من .............. داك الحين المصنع هاج جات عربات اللات بوليس .. فضوا العالم بالكرباج والبمبان الأمريكاني شرقت شمس اليوم التاني كنا حداشر ونوباوية متهمنا بالتحريض والتخريب والشيوعية البوليس صاقع شيوعية وفاكر نفسو بنبذ فينا آيا بوليس أمك مسكينة البوليس عمدني شيوعي التحقيق طلعني مدان التحقيق طبعاً تحقيقم أو تحقيق الأمريكان التوقيع: [poem=font="Traditional Arabic,7,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] قايل عليك شِـدّة وتزول = ماقايلـك انتَ علي سفر [/poem] اسامات مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى اسامات البحث عن المشاركات التي كتبها اسامات 13-09-2012, 11:02 PM #[388] اسامات :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس يا طيبان، في شوق الشوك: آ رطّانة الليلُن ليّل ما لاقاكُن فى ونساتكُن بين الشادِى وبين كاساتكُن فى صلواتكن .. عِنْ دعواتكن أو .. دقساتكُن عِز خلواتكُن .. زول .. زول الله إن مِحِن .. آ .. بِسأل شوف عليك الله، حميد دا، حريف كيف؟ رطانة الليل الليل حملها معنيين متناقضين ظاهريا! هما: ناس الدنيا (القعدات) وفي نفس الوقت عنى بيها عُباد الليل (ناس اللالوبة) وكلهم في الآخر بتكلموا لغة تختلف عن اللغة الطبيعية (رطانّة)! بين كاساتكم وفي صلواتكم شغل عجيب! باقي لي يا طيبان، شوق الشوك دي، حميد بيكون قالها بعد عرف ناس القدال. اسبوعين عشناهن جوه اسبوعين زادننا قوة ست الدار ما تشفقي خالص ست الدار أنا ياني الزين ست الدار سامعاني كويس ؟ كل الهم ما يغشى الغم بيتنا وراشد والتومات وكل الناس الحالن شاهد شوق وسلام الزين ود حامد ست الدار الشوق الواحد لي حلتنا وليكم ليكم وللإشراق في عينيكم وكل الناس الزولن صامد شوق وسلام . الزين ود حامد ردي سريع .. باليد .. باليد في دورين موعود بي شغلة لمت ..لمت .. كان ما لمت أنا جاييكم وما ندمان . التوقيع: [poem=font="Traditional Arabic,7,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] قايل عليك شِـدّة وتزول = ماقايلـك انتَ علي سفر [/poem] اسامات مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى اسامات البحث عن المشاركات التي كتبها اسامات 14-09-2012, 05:37 AM #[389] أبوبكر عباس :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامات بين الحين والاخر يقوم حميد باعادة كتابة بعض نصوصه وقد تمر بعد النصوص بعدة مراحل كما في ست الدار التي لا ندري ماهو النص الكامل بتفاصيله الا انني اعتمد علي النص الذي تم تغييره مؤخرا ً .. وقد تكون هناك اختلافات كثيرة بين ما اوردته هنا ونص اخر لست الدار .. سلام أسامات، حقو تجيب المصدر الأخير بتاعك القام فيهو حميد بتغيير نصوصه فيهو، وأرجو أن تُشير لكل لهذه التغييرات داخل النص. أبوبكر عباس مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أبوبكر عباس البحث عن المشاركات التي كتبها أبوبكر عباس 14-09-2012, 07:37 AM #[390] الزوول عضو مما يحمد لليساريين الذين تبنوا شعر حميد توثيقهم الدقيق له بكلياته ما فهموا منه وما لم يفهموه وهذا في حد ذاته انجاز يحسب لهم ويستحقون عليه الشكر فما أكثر اغراء تغيير معنى ما لم تفهم الى ما تفهم وما أسهل حذفه وهذا يشبه عندي ما يفخر به اهل الاسلام عند حديثهم عن القرآن وتفسيره فقد فسروا ما فهموه منه حسب المتاح في علوم عصرهم و احتفظوا بما لم تسعفهم معارفهم وقتها به – كما هو بدون تعديل ولا حذف فاحتفظ بمعجزته على مر العصور عندما أتى زمن تطورت فيه العلوم وكشفت بعض معاني القرآن المعجز وهو في نفس الوقت ما يعيبونه على علماء التفسير التوراتي والانجيلي فقد عدلوا ما لم يستطيعوا فهمه وحذفوا اجزاء منه حتى يستقيم مع معارفهم في ذلك الوقت ... هذه خواطر ربما أعود لها في وقت وخيط آخر .... يا اخوانا الناس مالا مشت فوق دنيا هطيطي وصبرا سجرى بى نمرة 4 ؟؟ يمين صبراً سجري دي فيها جنس بلاغة تعبير !!! التوقيع: يا متلبك في الأدران ... الحجـر الأسـود مـاهو البروة وماها مكاوي الكعبة تجيها ... حين ينكرفس توب التقوى ومافي خرط للجنة تودي وما في خطط ممهـورة برشوة والمشروع الديني الخـالص ... ما محتاج لدراسة جدوى ويات من قال "يا رب" من قلـبو ... رد الخالق دايما "أيوه" حِمّيد الزوول مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الزوول البحث عن المشاركات التي كتبها الزوول صفحة 26 من 36 « First < 1625 26 27 > Last » تعليقات الفيسبوك « الموضوع السابق | الموضوع التالي » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق انواع عرض الموضوع العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى منتـديات سودانيات منتـــــــــدى الحـــــوار خـــــــالد الـحــــــاج موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج ما كُتــب عن خـــــــالد الحــــــاج صــــــــــــــــور مكتبات مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب) مكتبة أسامة معاوية الطيب مكتبة الجيلي أحمد مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر) مكتبة محي الدين عوض نمر (nezam aldeen) مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر) مكتبة شوقي بدري إشراقات وخواطر بركة ساكن عالم عباس جمال محمد إبراهيم عبدالله الشقليني أبوجهينة عجب الفيا نــــــوافــــــــــــــذ الســــــرد والحكــايـــــة مسابقة القصة القصيرة 2009 مسابقة القصة القصيرة 2013 كلمـــــــات المكتبة الالكترونية خاطرة أوراق صـــــالة فنــــون فعــــاليات إصــدارات جديــدة الكمبيــــــــــوتــر برامج الحماية ومكافحة الفايروسات البرامج الكاملة برامج الملتميديا والجرافيكس قسم الاسطوانات التجميعية قسم طلبات البرامج والمشاكل والأسئلة قسم الدروس وشروح البرامج منتــــدي التوثيق ارشيف ضيف على مائدة سودانيات مكتبة سودانيات للصور صور السودان الجديدة صور السودان القديمة وجوه سودانية صور متنوعة المكتبة الالكترونية نفــاج خالــد الحــاج التصميم Mohammed Abuagla الساعة الآن 05:45 PM. زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11 اتصل بنا / مقترحات القراء - سودانيات - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
