زهرة الغَرَق

[قيقراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر عبدالله

عزيزي قيقراوي

الاشكالية الاساسية في تقويم أم القرى في كيفية حساب تولد القمر
والان اغلب الجمعيات الفلكية في السعودية , تجري اعادة تقيم
ونقاش جدي لمعالجة هذه الإشكالية خاصة بعد دخول برامج
كمبيوترية للحساب الفلكي غاية في الدقة ,,,

اشكرك يا عمر على التوضيح









-----

ياكا؟

اي فيها عبدالرحمن في آخر الاسم؟

[Sana Mursi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن خالد

سلام طيب
إنَّ الله بالغُ أمره



طائر مَعِي طِيِبٌ، وأيضاً الوفي Z”one-tailed hawk
يتحدّث عن الويحيد، مثل مفردة الحجر St”one
قلبتُ صورة الطائر عمداً، كي يتضح الرمز الفرعوني الشهير، الذي لم يعرف مؤدّاه الحقيقي بعد.

مدينة الاسم القطينة، جنّة بلال
طائري في صدري وسحابتي ثقيلة

لوح مروي كورسيفي من اللغة المجهولة لهم لا لله (جلّ وعلا).

عيد استشهاد هابيل يجب أن يكون بتاريخ 22 ديسمبر القادم (ديسم هي العشرة في اللاتينية). أي المقصود هو ديسمبر الوحيد من تقويم الوجود، الذي يوافق العاشر من صفر، لم يحدث في تاريخ البشرية ذلك من قبل، ولن يحدث مرة ثانية. وهو ما يوافق شهر الويحيد السوداني بالنسبة للمناطق التي لا تعتبره مطلع العام. ففي منبع الرموز –السودان- بالنسبة للقابيليين العام يبدأ بالويحيد، بحيث لا يوافق الشهر صفر المعني، لأنهم أنكروا الواقعة في أزمان كانت تعرف المقصود بهذه التقويمات. وبالنسبة للهابيليين العام يبدأ بالضحية الثانية كي يتجلّى هذا العيد القادم ( عشرة صفر، الموافق 22 ديسمبر) على نحو كوني، ضخم، ومشهود، للحيوان والنبات والأجرام وكل شيء. والضحايا هذه ضحايا إبليس، الأولى منهما المقصود بها آدم، إذ أخرجه الشيطان من الجنّة، والضحية الثانية هي الشهيد النبي هابيل المقتول غيلةً وغدراً، عليه سلامٌ في المكرمين عند الله، وعلى سيّدي محمّد بن عبد الله، وسيّدي المسيح، وسيّدتي وأمّي الطاهرة مريم ابنة عمران.

--------------
لو شئت أن ترى الحال الذي كانت عليه منطقة النقعة سابقاً بكهوفها وخضرتها ومياهها فاذهب وابحث عن كنيسة لَـدْ Lud's Church حيث تعيش الشياطين وتقتات ليلاً. ما الذي سيحدث فيها يوم يحل عيد الشهيد؟ سنرى بإذن الحي القيوم الجبار، الصمد، لا شريك له ولا ند.
الكهف المعني، والمتوهم أنه في سوريا موجود في جبال قَرِّي هذه المحيطة بالمعابد ولم يكشف عنه أحدٌ من قبل.

غلبني اللقوله يا صديقي الجميل............ باختصار بحبــــــــــــــك في الله

[عمر عبدالله]

قيقرواي

ياكا؟
اي فيها عبدالرحمن في آخر الاسم؟

بالظبط كده

[أحمد طه]

محسن مالك عيلنا ياخي ...

غايتو أنا بشهد الله و بشهدكم أني أشهد ألا إله إلا الله و أشهد ان محمداً رسول الله ،
و أن الموت حق و أن البعث حق و أن الجنة حق و أن النار حق ، و ليس أرجى عندي حين ألقى الله من هذه الشهادة ،

اللهم فبحق لا إله إلا الله أكتبني و إخواني هنا من الناجين يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

[أسامة الكاشف]

العزيز محسن

جيت راجع بعد سنة من المتاوقة
وقريت حزنك تاني
دهشني تكاثف الصور وتداخلها
ده زاتو نص سينمائي كامل الدسم وممنتج كمان
نقلات الصور.. وعلى الخلفية الخال مبتسم
نص يقوم النفس
تداعت لدي لحظة ما.. تتذكر
في بعض بوستاتك هنا لما قلت ليك نحن القراء بنحدد منو
البنكتب تاريخو
زعل الخال زعلة مضرية وبي طريقتو ديك
ختم كلامو باللازمة الشهيرة
"الشكية لي الله"
هسه لو قرأ النص ده مع سفة مدنكلة كده وخلفة كراع
كان قال
"ما قلت ليكم محسن استثنائي"


تسلموا

[جيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طه

محسن مالك عيلنا ياخي ...

غايتو أنا بشهد الله و بشهدكم أني أشهد ألا إله إلا الله و أشهد ان محمداً رسول الله ،
و أن الموت حق و أن البعث حق و أن الجنة حق و أن النار حق ، و ليس أرجى عندي حين ألقى الله من هذه الشهادة ،

اللهم فبحق لا إله إلا الله أكتبني و إخواني هنا من الناجين يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

مداخلة الموسم علي بالطلاق ياستاذ احمد

غايتوا بنلبد ليك بيها

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طه

اللهم فبحق لا إله إلا الله أكتبني و إخواني هنا من الناجين يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

أللهم آمين يا أرحم الراحمين

[الفاتح]

نار اليشب (الجبّار) ستضرب المنطقة التي تُوجد فيها كنيسة لُد {وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا} حيث عظام قابيل ومعقل الجدّة الشريرة، وحيث ينفث إبليس ضلاله.
فافعل كل ما بوسعك يا ابن آدم كي تنبّه الناس في تلك المنطقة ليفروا بأرواحهم.
سيُضرب معقل الشيطان واللِّداد، والله شديد العقاب، شديد المحال، لا إله إلا هو الصمد، الفرد، الأحد، الذي ليس كمثله شيء.

الكلام الفي المقتبس ده.. وصلت لنتيجتو كيف يا محسن ؟ هل في مؤشرات بتشير لكده ؟ جرم سماوي، زلزال ؟ وليه كنيسة لد بالظبط ، مع الوضع في الإعتبار إنو كلمة لدا بتعني شداد في الخصومه.. هل أكتر بشرية شديدين في الخصومة موجودين في المنطقه دي ؟

[أسعد]

الطريف في الامر انو نبوءة محسن - على حد زعمه - جاتو في سودانيات ومشى بشر بيها في سودانيز اونلاين
والاطرف من كدة صورة محسن بالفنيلة الفيها الطائر يستشهد بيها دلالة على طيرانه مع الطائر
والاطرف من دا وداك انو محسن عاش الدور
والاطرف من دا كلوووووو على الرغم من كُفري بادعاءات محسن وسخريتي منها لكن في غرارة نفسي انا قاعد اتمنى انها تصدق ادعاءته لا لشيء بس عشان نفسي اعيش معجزة محسوسة زي البقول فيها محسن دي


فكرة انك تعيش ليك معجزة ظاهرة زي دي
دي دهشة تبذل في سبيلها الغالي والنفيس

[أسعد]

واللاي يا سعادتو النور اعفي لي ياخ
غلبني ياخ

[حسين عبدالجليل]

أخونا في الله محسن خالد :
أعانه الله وهو يسلك طريق القوم إلي ربه , فذلك طريق محفوف بالمخاطر و الرموز و الإشارات. هو طريق إلي الحق يشطح فيه السالكون .

إحترم جدا شجاعته وعلمه الغزير . له حبي و دعواتي .

في مثل الموقف الذي يقفه قال سيدي عبدالقادر الجيلاني :
وأسراري قراءة مبهمات مسترة بأرواح المعاني
فمن فهم الإشارة فليصنها وإلا سوف يقتل بالسنان
كحلاج المحبة إذ تبدت له شمس الحقيقة بالتداني
وقال أنا هو الحق الذي لا يغير ذاته مر الزمان

وقال الجيلاني في الوسيلة :

وَلَما صَفَا قَلْبي وَطَاَبتْ سَرِيرَتِي*** وَنَادَمَنِي صَحْويِ بِفَتْحِ الْبَصِيرة

شَهِدْتُ بِأَنَّ الله مَوْلَى الْوِلاَيَةِ ***وَقَدْ مَنَّ بِالتَّصْرِيفِ فِي كُلِّ حَالَةِ

سَقَانِي إِلهيِ مِنْ كؤوس شَرَابِهِ ***فَأَسْكَرَنِي حَقَاً فَهِمْتُ بِسَكْرتِي

وحَكْمَنِي جِمْع الدِّنَانِ بِمَا حَوَى *** وَكُلُّ مُلُوكِ الْعَالمِينَ رَعِيَّتي

وَفيِ حَانِنَا فادْخُلْ تَرَ الْكَأْسَ دَائِراً *** وَمَا شَرِبَ العُشَّاقُ إِلاَّ بَقِيَّتي

رُفِعْتُ عَلَى مَنْ يَدَّعِي الْحُبَّ فِي الْوَرَى ***فَقَرَّبَني الْمَوْلَى وَفُزْتُ بِنَظْرَةِ

وَجَالَتْ خُيُولِي فِي الأَرَاضِي جَمِعَها *** وَزُفَّتْ لِيَ الْكَاسَاتُ مِنْ كُلِّ وِجْهَةِ

وَدُقَّتْ لِي الْرَايَاتُ فِي الأَرْضِ وَالسَّمَا*** وَأَهْلُ السَّمَا والأَرْضِ تَعْلَمُ سَطْوتِي

وَشَاءُوسُ مُلْكِي سَارَ شَرْقاً وَمَغْرِباً***فَصِرْتُ لأَهْلِ الْكَرْبِ غَوْثاً ورَحْمَةِ

فَمَنْ كَانَ مِثْلِي يَدَّعِي فِكُمُ الْهَوَى*** يُطَاوِلُني إنْ كَانَ يَقْوَى لِسَطْوَتِي

أَنَّا كُنْتُ في الْعُلْيَا بِنُور مُحَمَّدٍ *** وَفِي قَابَ قَوْسَيْنِ اجْتِمَاعُ الأَحِبَّةِ

شَرِبْتُ بِكَاسَاتِ الغَرَامِ سُلاَفَةً ***ِهَا انْتَعَشَت روحِي وَجِسْمِي وَمُهْجَتِي

وَصِرْتُ أَنَا السَاقِي لِمَنْ كَانَ حَاضِراً ***أُدِيرُ عَلَيهِمْ كَرَّةً بَعْدَ كَرَّةِ

وَقَفْتُ بِبَابِ اللهِ وَحْدِي مُوَحِّدَاً ***وَنُودِيتُ يَا جِيلاَنِيَ ادْخُلْ لِحَضْرتِي

وَنُوديتُ يَا جِيلاَنِيَ ادْخُلْ وَلا تَخفْ *** عُطيتُ اللوا مِنْ قَبْلِ أَهْلِ الحَقِيقَةِ

ذِرَاعِيَ مِنْ فَوْقِ السَّمَواتِ كُلَّهَا*** وَمِنْ تَحْتِ بَطْنِ الحُوتِ أَمْدَدْتُ رَاحَتي

وَأَعْلَمُ نَبْتَ الأَرضِ كَمْ هُوَ نَبْتَةٌ *** وَأَعْلَمُ رَمْلَ الأَرْضِ عَدَّاً لِرَمْلَةِ

وَأَعْلَمُ عِلْمَ اللهِ أُحْصِي حُروفَهُ *** وأَعْلَمُ مَوْجَ الْبَحْرِ عَدَّا لِمَوْجَةِ

وَمَا قُلْتُ هَذَا القَوْلَ فَخْراً وإنَّمَا ***أَتَى الإِذْنُ حَتَّى تَعْرِفُوا مِنْ حَقِيقَتي

وَمَا قُلْتُ حَتْى قِيلَ لِي قُلْ وَلاَ تَخَفْ ***فَأَنْتَ وَلِييِّ فِي مَقَامِ الْوِلاَيةِ

أَنَا كُنْتُ مَعْ نُوْحٍ أُشَاهِدُ فِي الْوَرَى ***ِحَاراً وَطُوقَاناً عَلَى كَفِّ قُدْرَتي

وَكُنْتُ وَإِبْراهِيمَ مُلْقَىً بِنَارِهِ ***وَمَا بَرَّدَ النِّيرانَ إِلاَّ بدَعْوَتِي

وَكُنْتُ مَعَ اسْمَعِيلَ في الذَّبْحِ شاهِدَاً*** وَمَا أَنْزَلَ المَذْبُوح إِلاَّ بِفُتْيَتي

وَكُنْتُ مَعَ يَعْقُوبَ فِي غَشْوِ عَيْنِهِ*** وَمَا بَرِئَتْ عَيْنَاهُ إِلاَّ بِتَفْلَتِي

وَكُنْتُ مَعَ إِدْرِيسَ لَمَّا ارْتَقَى الْعُلا*** وَأُسْكِنَ فِي الْفِرْدَوْسِ أَحْسَنَ جَنَّةِ

وَكُنْتُ وَمُوسَى فِي مُنَاجَاةِ رَبِّهِ ***وَمُوسَى عَصَاهُ مِنْ عَصَايَ اسْتَمَدَّتِ

وَكُنْتُ مَعَ أيِّوبَ في زَمَنِ الْبَلا ***وَمَا بَرِئَتْ بَلْوَاهُ إلاَّ بِدَعْوَتِي

وَكُنْتُ مَعَ عِيسَى وَفِي الْمَهْدِ ناطِقَاً*** وَأَعْطَيْتُ دَاوُداً حَلاَوةَ نَغْمَتِي

وَلِي نَشَأَةَ في الْحُبِّ مِنْ قَبْلِ آدمِ*** وَسِرِّي سَرَى فِي الْكَوْنِ مِنْ قَبْلِ نَشْأَتِي

أَنَا الذَّاكِرُ المَذْكُورُ ذِكْراً لِذَاكِر***أَنَا الشاكِرُ المَشْكُورُ شُكْراً بِنِعْمَتِي

أَنَا الْعَاشِقُ الْمَعْشَوقُ فِي كُلِّ مُضْمَرٍ***أَنَا السَّامِعُ الْمَسْمُوعُ فِي كُلِّ نَغْمَةِ

أَنَا الْوَاحِدُ الْفَرْدُ الْكَبِيرُ بِذَاتِهِ ***أَنَا الْوَاصِفُ الْمَوْصُوفُ عِلْمُ الطَّرِيقَةِ

مَلَكْتُ بِلاَدَ اللَّهِ شَرْقَاً وَمَغْرِباً*** وَإِنْ شِئْتُ أَفْنَيْتُ الأَنَامَ بِلَحْظَةِ

وَقَالَوا فَأَنْتَ الْقُطبُ قُلْتُ مُشَاهدُ *** وَنَالٍ كِتَابَ اللهِ فِي كُلِّ سَاعَةِ

وَنَاظِرُ مَا فِي اللَّوْحِ مِنْ كُلِّ آيَةٍ ***وَمَا قَدْ رَأَيْتُ مِنْ شُهُودٍ بِمُقْلَتِي

فَمْن كَانَ يَهْوَانَا يَجِي لِمَحَلِّنَا*** وَيَدْخُلْ حِمَى السَّادَاتِ يَلْقَ الْغَنِيمَة

فَلاَ عَالِمٌ إِلاَّ بِعِلْمِيَ عَالِمٌ *** وَلاَ سَالِكٌ إِلاَّ بِفَرْضِي وَسُنَّتِي

وَلاَ جَامِعٌ إِلاَّ وَلِي فِيهِ رَكْعَةٌ *** وَلاَ مِنْبَرٌ إِلاَّ وَلِي فِيهِ خُطْبَتِي

وَلَوْلاَ رَسُولُ اللهِ بِالْعَهْدِ سَابِقٌ *** لأَغْلَقْتُ أَبْوَابَ الْجَحِيمِ بِعْظمَتِي

مُرِيدِي لَكَ الْبُشْرَى تَكُونُ عَلى الْوَفَا*** وَإِنْ كُنْتَ فِي هَمٍّ أُغِثْكَ بِهِمَّتي

مُرِيدِي تَمَسَّكْ بِي وَكُنْ بِيَ وَاثِقَاً***لأَحْمِيكَ فِي الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ

وَكُنْ يَا مُرِيدِي حَافِظَاً لِعُهُودِنَا***أَكُنْ حَاضِرَ الْميِزَانِ يَوْمَ الْوَقِيعَةِ

وَإِنْ شَحَّتِ الْميزَانُ كُنْتُ أَنَا لَهَا***بِعَيْنِ عِنَايَاتٍ وَلُطْفِ الْحَقِيقَةِ

حَوَائِجُكُمْ مُقْضِيَّةً غَيْرَ أَنَّنِي***أَرِيدُكُمُو تَمْشُون طُرْقَ الْحَمِيدَةِ

وَأَوْصِيكُمُو كَسْرَ النُّفُوسِ فإِنَّها*** مَرَاتِبُ عِزِّ عِنْدَ أَهْلِ الطَّرِيقَةِ

وَمَنْ حَدَّثَتْهُ نَفْسُهُ بِتَكَبُّر***تَجِدْهُ صَغِيراً في عُيُونِ الأَقِلَّةِ

وَمَنْ كَانَ فِي حَالاتِهِ مُتَواضِعَاً***مَعَ اللهِ عَزَّتْهُ جَميعُ الْبَرِيَّةِ

[طارق صديق كانديك]

محسن خالد في تجلياته وانكساراته ؛ في سلفيته وعلمانيته؛ في وعيه او جنونه ؛ في وعده ووعيده؛ في صمته وكلامه؛ في غضبه وابتسامه؛ يظل واقفا ومتنقلا بين قمم شاهقة ؛ يصل كل منها ويتنقل بينها بمقدار الثانية ؛ ويقطع الطريق اليها بارادة الجبابرة وعقل بتار قد يؤدي به الى الهلاك؛ ولكنه هلاك النسور في الجبال؛ والنجوم في المجرات؛

التحية للاستاذ عادل عبدالعاطي صاحب المقتبس أعلاه

يا عزيزنا وجدي الآن بدأ محسن خالد مرحلة ربما مرّ بها غيره من الفلاسفة والمفكرين والباحثين وأصحاب العقول الجبارة، وهي مرحلة لايبدو لي أن السخرية فيما يطرحه أمراً مناسباً.

أعلم محبتك وصفاء نفسك لهذا الرجل، غير أن هذا السِفر يعبر من خلاله كثيرون، فليتنا أمسكنا عن كل ما من شأنه أن يأتي بنتائج عكسية.

لك ولمحسن خالد محبتي

[أمير الأمين]

قلوبنا معك يا محسن
أياًّ كانت مألات "محنة نبوءتك"
تظل عندنا الكبير الذى ادهشنا متعة
و معرفة وجمالاَ...
لك خالص وصادق دعواتنا...

[أسعد]

انا ما عارف النتائج العكسية الانتو خايفين منها دي شنو؟!
لكن الشيء العارفو انا انو محسن وأنا وانت والنور وامير الفوق دا بالغين قدرنا سواء مع او بدون نتائج عكسية
في حالة اننا عرفنا النت او ما عرفنا الكمبيوتر زاتو
فا شنووووو يا معلم؟!
خلو الحياة دي تاخد مجراها زي ما القانون عندكم بياخد مجراه
مسألة مراعاة مصالح الاخرين في ممارسة انطباعاتنا عن افعال الاخرين
دي حتة غريبة شوية
المهم انو محسن لا بتضره سخريتي ولا بنفعه وقفتكم الايجابية دي
محسن بنفع روحو وبضر روحو

[أحمد طه]

لا أظن أن شخصاَ عاقلاً - فضلا عن أديب مرموق - يتعمد الكذب و ينشره على الملأ.
، فالراجح ان الأخ محسن في حالة (جذب) أو (غراق) أدت إلى صدور ما قرأناه له هنا أو في الأون لاين ، و من هم في مثل تلك الحالة يرفع عنهم القلم إلى حين عودة إلى سابق عهدهم .
و لما كانت المسائل المتعلقة بالمهدي المنتظر و المسيح الدجال و المسيح ابن مريم .. الخ ، مسائل متعلقة بالعقيدة و وردت فيها نصوص في السنة المطهرة فإنني من هذا المنبر أشهدكم بأنني لا أؤمن بأن محسن خالد هو المهدي المنتظر ، فوصف المهدي المنتظر و اسمه و مبعثه كل ذلك وارد في السنة و ليس فيما نراه من أمر محسن شيء من ذلك ،
حتى لو صدقت بعض مزاعمه بحدوث كارثة هنا أو هناك فلن يغيّر هذا من الأمر شيئاً
، و هل شيء أكثر من الكوارث في زماننا هذا ؟!

دعونا إذن نرجو الله أن يعيد لنا محسناً كما عهدناه أديباً بارعاً و كاتباً مرموقاً و أن يعبر به من حالة الجذب التي اعترته إلى بر الأمان ، و أن يغفر لنا و له و يجمعنا جميعا في جنة عرضها السماوات و الأرض .