منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-02-2013, 09:13 PM   #[31]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

لو كنت عضواً في البرلمان البريطاني لصوّتُ ضد مشروع القوانين هذا!



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2013, 09:18 PM   #[32]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود مشاهدة المشاركة
يا كانديك، الموضوع دا، تصويت على قانون ولّ على مشروع قانون؟

هو إجازة للقراءة الثانية للقانون بحسب ما قرأته في العديد من مواقع الأخبار، وياريت آمال تفيدنا عن كونها القراءة النهائية أم هناك قراءة ثالثة.



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2013, 09:28 PM   #[33]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك مشاهدة المشاركة
هو إجازة للقراءة الثانية للقانون بحسب ما قرأته في العديد من مواقع الأخبار، وياريت آمال تفيدنا عن كونها القراءة النهائية أم هناك قراءة ثالثة.
قد تكون هذه القرأءة الثانية هي القراءة النهائية، ولكن ما قصدته أنا هل التصويت تمّ على المبادي والأطر الهيكلية العامة كحال أي "مشروع قانوني" أم أن التصويت تمّ على قوانين تفصيلية مُعرفة بمواد محددة يمكن أن نطّلع عليها ونقارنها بالزواج الطبيعي. طبعاً أنا بسأل لأني شايف من الإستحالة أن تتساوى الحقوق (إجرائياً) وإن إجتهد المجتهدون. عموماً في إنتظار آمال.



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 04:05 AM   #[34]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود مشاهدة المشاركة
لو كنت عضواً في البرلمان البريطاني لصوّتُ ضد مشروع القوانين هذا!
ليش يا سيد مُبر، ح تصوّت ضدها؟



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 09:21 AM   #[35]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب مشاهدة المشاركة
والله داير اكتب لي كلام كتير كنت لكن كلام معتصم قفلني من النزول

يعني يامولانا الراجل بعد ماختا ليهو منهاج الناس بقت بيهو تحكم نفسها بنفسها بدل ماكان الحكم هرقلية وللا في احسن الفروض بين أهل الحل والعقد براهم ماف طريقة تجازفو ليهو موضوع كتابه بيمينه ده؟

بعد داك منهاجه ده انت بتطبقو حسب محل ماتنزلو ، ماالديمقراطية الأجازت زواج المثليين في بريطانيا ، ممارسة (النواب) للديمقراطية هي العملت كده وباقي لي الفرق مابغيب عن فطنتك ...
ولو جيت طبقت المنهاج هنا في السودان مثلا الممارسة مابتقنن المثلية لأنو ماعندك الخريطة الاجتماعية العايشين فيها أفراد اتخاذ القرار في بريطانيا ...

طبعا كلامي ده كلو عن التقنين ما عن المثلية في نفسها لأنو الاخيرة دي رااااااااااقده بلا قانون ...

نقرأ كلام الباش تاني ....
تحية يا مهند، ومعذرة والله انشغلت أمس
اقتباس:
يعني يامولانا الراجل بعد ماختا ليهو منهاج الناس بقت بيهو تحكم نفسها بنفسها بدل ماكان الحكم هرقلية وللا في احسن الفروض بين أهل الحل والعقد براهم ماف طريقة تجازفو ليهو موضوع كتابه بيمينه ده؟
أهل الحل والعقد ديل مش برضهم متبعين منهاج؟ الراجل دا رفض المنهاج البقول بأهل الحل والعقد، واشتغل ضدو فهل نقول: كفر بذلك المنهاج؟
والراجل دا كان من أهل الحل والعقد، ولّ جربندي ساكت لما ختا كما تقول (وأفضل ساهم) في أن يكون للناس منهاج تحكم بيهو نفسها؟


اقتباس:
بعد داك منهاجه ده انت بتطبقو حسب محل ماتنزلو ، ماالديمقراطية الأجازت زواج المثليين في بريطانيا ، ممارسة (النواب) للديمقراطية هي العملت كده وباقي لي الفرق مابغيب عن فطنتك ...
هنا عندنا حاجتين:
الديمقراطية + ممارسة الديمقراطية
الديمقراطية تمثل عندك المنهاج، وهو بالتالي ما على الناس اعتناقو والإيمان به كما ترى أو على الأقل تشرح لينا الحاصل، وعليه أقول كما قلت أعلاه: في الحالة دي؛ هل يكون أهل الحل والعقد كافرين بالديمقراطية كمنهاج؟
ثم تأتي ممارسة الديمقراطية وفيها "الحشاش يملا شبكتو"، وبذلك يجوز في ظل هذا المنهاج عمل أي شيء، يعني المنهاج المسكين المسمى الديمقراطية يخضع للممارسة الواقعة عليه والتي يتيحها للمؤمنين به بدل أن يتحكم بهم
وحسب كلامك يا مهند بيكون عندنا ثلاثة أنواع من الممارسة: هرقلية، وأهل حل وعقد، وكثرة غالبة (ديمقراطية)
وسؤالي هنا: الهرقلية دي هل هي هرقلية حقيقية؟ بمعنى أن السلطات تجتمع في يد شخص طوعاً أو كرهاً دون مساعدة من حاشية وبطانة وحكام في الظل؟ أنا لا أتصور حكم الفرد (الهرقلية) كما يتصوره الكثير من الناس، قد تجد شخصاً ذكياً جداً وماهراً في القيادة، أو متسلطاً جباراً ولكنه لن يستطيع تسيير الأمر وحده، لا بد له من أناس حوله، يخلصون له أو يخدعونه، ولكنه في النهاية يحكم بواسطتهم أو يخضع لهم درى بذلك أم لم يدرِ.
يعني الهرقلية وحكم الفرد في النهاية شيل قباحة، أو كسبان شكرة ما أكتر.



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 09:25 AM   #[36]
كيشو
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرى مشاهدة المشاركة
أبو تحديد النسل زاتو
أو كما قال عمك الجوكي
بي جازم يا قصة

و هكذا
و هكذا
زواج المثليين يتيح لهم التبني ضمن ما يتيح، فهم أسرة في نظر القانون، وعليه إذا كانت أسرة مستقرة وتستطيع أن تؤمن للمُتَبَنَّى حياة كريمة، وتسهر على رعايته وتحميه؛ فيمكن أن تتبناه



كيشو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 10:33 AM   #[37]
أبو دعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخطيب مشاهدة المشاركة
ياخ طرحك مؤذي جدا ...

الذين يريدون أن يأتي المنكر في ناديهم ؟؟ ديل دعاة الديمقراطية ؟؟
ترابيك ده مانقل ويستمينستر بضبانتا هنا وقعد على رأس ديمقراطيتو المزعومة دي ذاتا وين المشكلة يعني؟
ياخ ده فهم فطير جدا للأمور ومدعاة للضحك ....

ماهو اتلصقتو في الديمقراطية وباسمها ذبحتوا وقتلتو وسحلتو وأحلتو للصالح العام واختلستو ومصيتو دم البلد ، (بنو علمان) ديل مالم ماجو قالو الديمقراطية بت

طيب يادعاة الاسلام بدون ديمقراطية فلنهلل جميعا للقتل باسم الاسلام والارهاب باسم الاسلام فهي لاتأتي بالمنكر في نادينا !!
ما قلت رائك فى موضوع البوست
دع الإنحراف بالنقاش جانبا



أبو دعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 12:56 PM   #[38]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

سلام ياصحاب
وعذرا للتاخير
احييكم فردا فردا وكامل الاحترام لجميع وجهات النظر المطروحة هنا
اختلفنا او اتفقنا
ماتم التصويت عليه يسمي Equality (Marriage) (Amendment) Bill
bill يعني مشروع قانون او تعديل قانون في المصطلح البرلماني وهي ثلاثة انواع خاصة وعامة ومختلطة او هجين يجب ان تتم اجازتها من مجلسي العموم واللوردات حتي تصبح قانون هنا توضيح للمراحل المر بيها مشروع القانون
[IMG][/IMG]



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 02:51 PM   #[39]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
ليش يا سيد مُبر، ح تصوّت ضدها؟
لأنو الديمقراطية أتت أصلاً لتمنحني حق التصويت ضد أي مشروع لا يتوافق مع قناعاتي الأخلاقية والفكرية! مثلاً لا يمكن أن أعمل من خلال أسرتي بكل الوسائل التربوية الممكنة على تجنيب أبنائي للمثلية الجنسية وفي ذات الوقت أقوم بالتصويت على مشروع يؤسس لها. أقول هذا الكلام وفي بالي إن الباحثين التربويين والأطباء النفسيين من لدن فرويد لم يتّفقوا حتّى الأن على إن المثلية الجنسية هي سلوك إنساني فطري، وأقصى قول إيجابي في حقها، قاله فرويد نفسه، إنها مرحلة من مراحل التّطور الجنسي توقف التطور الجنسي عندها ولم يتقدم. يعني يا بابكر، مازال حتى العلماء الغربيين (الذين هم للأسف عند الكثيرين لا يأتيهم الباطل من بين أيدهم ولا من خلفهم) ما زالوا بخصوص هذا الموضوع في طور التطبز، ويا خابت ويا صابت.

دا كلو كوم والتطبيق الإجرائي لشكل المساواة القانونية "السياسية" المقترحة بين الزواج المثلي والزواج الطبيعي كوم، فأنا مثلاً بشوف في صعوبات منطقية عملية تجعل من الإستحالة أن تتساوى الحقوق المدنية بينهم. وإن مثل هذه المشاريع القانونية تخدم الإستثمار السياسي أكثر مما تخدم توطين الحقوق المدنية، والكلام دا هو ذات الكلام القالوا المرشح الرئاسي الجمهوري في الإنتخابات الأمريكية الأخيرة السيد رومني، فالسيد رومني كان على عكس منافسه أوباما ضد القنونة المدنية لزواج المثليين وقد برر لذلك بمرافعة منطقية رصينة نالت إعجاب حتى مشيل أوباما بالرغم من موقفها المؤيد لموقف زوجها من القضية. ومن المفارقات المنطقية التي ذكرها رومني إن المُشرعين الأمريكيين في إجازتهم للقوانيين المدنية المتشددة الخاصة بحماية الطفولة صاغوا إحدى تبريراتهم فيما يتعلق بالتحرش الجنسي على أساس إن التحرش الجنسي بالأطفال يحوّر النمو الجنسي لديهم ويقذف بهم مستقبلاً في "ظلمات المثلية ومشكلاتها النفسية". أبو التناقض ذاتو!

يا بابكر، نحن الخواجات ديل ما مخلوعين بيهم أبداً، فهم مثلنا تماماً يعانون من المشكلات الإجتماعية "غاضة المضاجع" كثيراً، وكونهم وكوننا كذلك فإحتطاب الليل من غاباتهم كما يفعل الكثيرين من مثقفينا لا يجلب لنا سوى المتاعب.



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 02:56 PM   #[40]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

القانون السابق الذي كان ينظم العلاقة هو قانون
الشراكة بين المثليين جنسيا لعام 2004م
وكان شراكة قانونية محدودة الحقوق بالنظر إلى مزايا الزواج
المتعارف عليه حتى الآن بين الرجال والنساء.
القراءة الثانية في 1/3 ومشروع تعديل القانون
قدم في 29/1بموجب قاعدة العشر دقايق وهي تعني ان النائب الذي يقدم مشروع القانون يمنح عشر دقائق للدفاع عنه 0 بعد استنفاذ كل الخطوات يصبح قانونا act of parliment بعد حصوله علي الموافقة الملكية او royal assent



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 03:05 PM   #[41]
AMAL
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية AMAL
 
افتراضي

حدث انقسام كبير في حزب المحافظين
بسبب التصويت علي القانون
136 من الحزب صوتوا ضد القانون
كنت مهتمة جدا اعرف النائبة عن منطقتنا صوتت كيف
لسببين
اولا لانها اول نائبة مسلمة من اصول باكستانية عن الدائرة ومن حزب العمال
ثانيا لانها امراة لطيفة جدا وبسيطة
قابلتها شخصيا وبتي عملت معاها انترفيو خاص بي مشروع تطوعي
عندو علاقة بدراستها
تفتكرو صوتت كيف!!!



AMAL غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 03:16 PM   #[42]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
تفتكرو صوتت كيف!!!
صوتت زي بابكر عباس!
المهم يا آمال، يا ريت تطرحي لينا الفوائد المادية التي سوف ينالها المتزوجون مثلياً عقب الإعتراف القانوني هذا.



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 03:18 PM   #[43]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
تفتكرو صوتت كيف!!!



طالما جبتيها سؤال أخوك قنع منها

--

شكرا يا امال على التوضيحات المهمة لإجراءات المصادقة النهائية للقانون.

وشكرا يامبر على اجابة ال(ليش البابكرية) بمداخلة تستحق الثناء عندي.

 



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 04:27 PM   #[44]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
قابلتها شخصيا وبتي عملت معاها انترفيو خاص بي مشروع تطوعي
عندو علاقة بدراستها

لو كان عنترة حاضرا لأنشد قائلا :
في الليلة الظلماء (ح نشوف) القمرُ gap



أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2013, 04:40 PM   #[45]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود مشاهدة المشاركة
لأنو الديمقراطية أتت أصلاً لتمنحني حق التصويت ضد أي مشروع لا يتوافق مع قناعاتي الأخلاقية والفكرية!
.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك مشاهدة المشاركة

وشكرا يامبر على اجابة ال(ليش البابكرية) بمداخلة تستحق الثناء عندي.
 
معقولة بس يا سيدي النائب، دا، رد نائب إنجليزي لأخوه النائب الإنجليزي؟!

ــــــــــــــــــــــ
بكرة عندنا قعدة مشاوي ومرسلني أعمل الترتيبات وبجي راجع يا صديقي النائب لبقية مداخلتك قليلة التماسك دي!



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:59 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.