فى كلِّ يومٍ حديثٌ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

[حسين أحمد حسين]

(634)

790 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم عن زرٍ، قال: قلتُ لأُبَيْ بن كعب: (أَنَّى عَلَّمْتَ أبا المنذر أنَّها ليلةُ سبع وعشرين؟ قال: "بلى، أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّها ليلة صبيحتها، تطلعُ الشمسُ ليس لها شعاع". فعددنا وحفظنا؛ والله لقد علم ابنُ مسعود أنَّها في رمضان، وأنَّها ليلة سبع وعشرين. ولكن كره أن يُخبركم فتتكلوا). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

رواه التِرمِذى.

[حسين أحمد حسين]

(635)

697 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال اللهُ عزَّ وجلّ: أحبُّ عبادي إليَّ أعجلهم فِطراً".

رواه التِرمِذى.

[حسين أحمد حسين]

(636)

1097 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وكيع عن هشام، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: "تَسَحَّرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قمنا إلى الصلاة. قلتُ: كم كان قَدْرَ ما بينهما ؟ قال: خمسين آية".

رواه مسلم.

[حسين أحمد حسين]

(637)

17- باب التخيير في الصوم والفطر في السفر:

1121 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: سأل حمزة ابن عمرو الأسلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الصيام في السفر؟ فقال: "إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر".

رواه مسلم.

[عبدالله علي موسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

(635)

697 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال اللهُ عزَّ وجلّ: أحبُّ عبادي إليَّ أعجلهم فِطراً".

رواه التِرمِذى.

رمضان كريم يا اخينا


أحب الناس لله سبحانه من يستعجلون الافطار!!! اللهم اني صائم.

هذا حديث ضعيف السند، منكر المتن ولا يقبله عقل مؤمن أبداً!

إن كان لا بد من نقل الأحاديث والإكثار منها هكذا نصيحتي التحقق، مثلاً إسمع هذا الفيديو:

YouTube

[حسين أحمد حسين]

(638)

35- باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر: (ليس من البر الصوم في السفر):

1844 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري قال: سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه، فقال: (ما هذا). فقالوا: صائم، فقال: (ليس من البر الصوم في السفر).

رواه البخارى.

[حسين أحمد حسين]

(639)

2 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: أنَّ الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشدُّهُ عليَّ، فَيُفْصَمُ عنِّي وقد وَعَيْتُ عنه ما قال، وأحياناً يتمثُّلُ ليَ المَلَكُ رجلاً، فيكلِّمني فأعي ما يقول). قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيتُهُ ينزل عليه الوحيُ في اليومِ الشديدِ البردِ، فيفصم عنه وإنَّ جبينه ليتفصَّدُ عَرَقاً.

رواه البخارى.

[حسين أحمد حسين]

(640)

3 - حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين أنَّها قالتْ:

"أول ما بُدئَ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلاَّ جاءتْ مثل فَلَقِ الصبح. ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد، قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك. ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحقُّ وهو في غارِ حراء. فجاءه المَلَكُ فقال: إقرأ، قال: (ما أنا بقارئ). قال: (فأخذني فغطني حتى بلغ منِّي الجهد، ثم أرسلني فقال: إقرأ، قلت: (ما أنا بقارئ)، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ منِّي الجهد، ثم أرسلني فقال: إقرأ، فقلت: (ما أنا بقارئ)، فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني فقال: {إقرأ باسمِ ربِّكَ الذي خَلَق. خَلَقَ الإنسانَ من عَلَق. إقرأ وربُّك الأكرم}).

فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجفُ فؤادُهُ، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: (زملوني زملوني). فزملوه حتى ذهبَ عنه الرَّوْعُ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: (لقد خشيتُ على نفسي). فقالتْ خديجة: كلاَّ واللهِ ما يخزيك اللهُ أبدا، إنَّكَ لتصلُ الرَّحِمَ، وتحمِلُ الكَلَّ، وتُكْسِبُ المعدومَ، وتُقري الضيفَ، وتعينُ على نوائبِ الحق.

فانطلقتْ به خديجة حتى أتتْ به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العُزَّى، ابن عم خديجة. وكان امرءاً تَنَصَّرَ في الجاهلية، وكان يكتب الكتابَ العِبراني؛ فيكتبُ من الإنجيل بالعبرانية ما شاءَ اللهُ أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عُمِي. فقالت له خديجة: يا بن عمِّ، اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا بن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل اللهُ به على موسى، يا ليتني فيها جذع، ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ). قال: نعم، لم يأتِ رجلٌ قطُّ بمثلِ ما جئتَ به إلاَّ عُوديَ، وإن يدركني يومُكَ أنصرك نصراً مؤزراً. ثم لم ينشب ورقة أن تُوفيَ، وفترَ الوحي".

رواه البخارى.

[حسين أحمد حسين]

(641)

1- باب: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة:

6581 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، وحدثني عبد الله بن محمد: حدثنا عبد الرزاق: حدثنا معمر: قال الزُهري: فأخبرني عروة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:

"أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، فكان يأتي حراء فيتحنث فيه، وهو التعبد، الليالي ذوات العدد، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها، حتى فجئه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فيه، فقال: اقرأ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلتُ: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلتُ: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق - حتى بلغ - علم الإنسان ما لم يعلم}). فرجع بها ترجف بوادره، حتى دخل على خديجة، فقال: (زمِّلوني زمِّلوني). فزمَّلوه حتى ذهب عنه الروع، فقال: (يا خديجة، ما لي). وأخبرها الخبر، وقال: (قد خشيت على نفسي). فقالت له: كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكلَّ، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق. ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد ابن عبد العزى بن قصي، وهو ابن عم خديجة أخي أبيها، وكان امرءاً تنصَّر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العربي، فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت له خديجة: أي ابن عمِّ، اسمع من ابن أخيك، فقال ورقة: ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى، فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى، ياليتني فيها جذعاً، أكون حياً حين يخرجك قومك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أوَ مخرجيَّ هم). فقال ورقة: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزَّراً. ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما بلغنا، حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدَّى له جبريل، فقال: يا محمد، إنَّكَ رسول الله حقاً. فيسكن لذلك جأشه، وتقرُّ نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدَّى له جبريل فقال له مثل ذلك".

رواه البخارى.

[حسين أحمد حسين]

(642)

5 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا موسى بن أبي عائشة قال: حدثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به}:

"قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان مما يحرك شفتيه - فقال ابن عباس: فأنا أحركهما لكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما، وقال سعيد: أنا أحركهما كما رأيت ابن عباس يحركهما، فحرك شفتيه - فأنزل الله تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به. إن علينا جمعه وقرآنه}. قال: جمعه له في صدرك وتقرأه: {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه}. قال: فاستمع له وأنصت: {ثم إن علينا بيانه}. ثم إنَّ علينا أن تقرأه، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما قرأه".

رواه البخارى.

[حسين أحمد حسين]

(643)

196 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا حسين بن علي عن زائدة، عن المختار بن فلفل؛ قال: قال أنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا أول شفيع في الجنَّة. لم يُصدق نبيٌّ من الأنبياء ما صُدِّقتُ. وإنَّ من الأنبياء نبياً ما يصدقه من أمَّته إلاَّ رجلٌ واحد".

رواه مسلم.

[حسين أحمد حسين]

(644)

2- باب: فيمن حلف يميناً ليقتطع بها مالاً لأحد:

3243- حدثنا محمد بن عيسى، وهناد بن السَّري، المعنى قالا: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:

"من حَلَفَ على يمينٍ هو فيها فاجرٌ ليقتطع بها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللّهَ وهو عليه غضبان". فقال الأشعث: فيَّ واللّهِ كان ذلك. كان بيني وبين رجلٍ من اليهود أرضٌ فجحدوني، فقدمته إلى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم، فقال لي النبي صلى اللّه عليه وسلم: "ألك بيِّنةٌ؟" قلتُ: لا، قال لليهودي: "احلف" قلتُ: يارسول اللّه، إذاً يحلف ويذهب بمالي، فأنزل اللّه تعالى: {إنَّ الذين يشترون بعهد اللّه وأيمانهم ثمناً قليلاً} إلى آخر الآية.

رواه أبو داود.

[حسين أحمد حسين]

(645)

1649 - وحدثني عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة:

"أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيفٌ كافرٌ، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاةٍ فَحُلِبَتْ فشربَ حِلابَها. ثمَّ أخرى فشربه، ثمَّ أخرى فشربه حتى شرب حِلابَ سبعِ شِياه. ثمَّ إنَّه أصبح فأسلم، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحُلبتْ فشرب حِلابها. ثمَّ أمر له بأخرى فلم يَسْتَتِمَّها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المؤمنُ يشربُ في مَعِيٍّ واحدٍ، والكافرُ يشربُ في سبعةِ أمْعَاء)".

رواه الأمام مالك فى الموطأ.

[حسين أحمد حسين]

(646)

6 - حدثنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا يونس عن الزهري (ح). وحدثنا بشر بن محمد قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود النَّاس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن. فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة".

رواه البخارى.

[حسين أحمد حسين]

(647)

7- باب: ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى:

488 - حدثني يحيى عن مالك، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي. ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلاَّ أحدٌ عمل أكثر من ذلك".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.