منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-02-2015, 05:56 PM   #[31]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم مشاهدة المشاركة
الحمد لله أن فتح الله عليك .. زول الله .
إن كنت عضوا عاديا أو عضوا إداريا ....
كنت أتوقع ان يقفل هذا البوست .. إذا كان الأمين العام صديق كانديك حصيف وذو بصيرة كما فعل في بوست وعاظ سودانيات نكاية في المداخلة 50 المجني عليها ..
وقالوا قانوني ضالع لكن للأسف ..
هذا البوست وقد تزامن عقب رد الأمين العام مباشرة عن المداخلة 50 .. والتي جاء فيها أن رأفت ميلاد نبت شيطاني ومشوش ومشوه للإسلام .. ففي أي باب يجئ هذا البوست .. أليس هذا تشويش وتشويه للإسلام والذي لا ينتمي إليه رأفت ميلاد بل هو الألد الخصم ( عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم .. ) ويعني أبغض الرجال الكفار " الكافر : المعاند .
كان على الأمين العام أن لا يسمح باستمرار هذا البوست ومن أوله فهو لا يمت للأخلاق الإسلامية بصلة والإسلام يدعو لستر أخواننا المسلمين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة ، ... وهذا بين المسلمين .

رأفت ميلاد يتحدث عن الأخلاق تحت مسمى الكيزان ومن هم الكيزان ؟! وهو بهذا يعني المسلمين وهذا لا ينطلي على الحصيف المسلم ( وحيث أنه غير مسلم ) وينتهز فرصة مناصرته هنا ومحاسبة وإنذار من يقف في وجهه وهو يصول ويجول دون رادع لائحيا على الأقل .. ورأفت أبعد ما يكون عن الأخلاق بل هو عديمها وسيئها .. والدليل هو خوضه في خلق صديقه الذي يعرفه بئست الصداقة ... كمان يتبجح وهو أكذب شيطان إنس .. ويأتي برابط ليواصل .. وبهذا يحكم على أمة الإسلام بأكملها ويطبل السذج ويناصروه وينتظرون منه أن يأتي بالمزيد ..

الســـــبع سـبع وإن كلّت مخـــالبه
والكلب كلب ولو بين السباع ربي
وهكـــذا الذهـــــب الإبريز خالطه
صفر النحاس وكان الفضل للذهب
لايعجــــبنك أثواب على رجـــــــل
دع عنك أثوابه وأنظر الى الأدب
فالـــعود لو لم تفح مـــنه روائحه
لم يفرق الناس بين العود والحطب
ما طلبه مني الأمين العام في رسالته والتي نشرها في بوست وعاظ سودانيات وفتحه من جديد سوف آتي إليها في بوست شرف الإنتماء .. إن شاء الله . وأقول له والقول لأبي العتاهية :ـ

أمــا والله إن الظلـــم لــــؤم ومازال المسيئ هو الظلوم

إلى ديـان يـوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصـوم

ستعلم في الحساب إذا التقينا غـداً عند الإله من الملـوم
سمعت بجدادة شبارقة يا عبد الحكيم

قالوا دايرين يضبحوها ما لقوا السكينة خلوها .. قعدت تبحت فى كوم قش نكتت السكينة

قلت أما الكيزان فهم مسلمون .. ياخ ما تسيئ الناس فى دينم ياخ الله لا يسيئك



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2015, 06:05 PM   #[32]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
لا يا عمك
أنا ما قلت كدة، يبدو انو الكلام الكتير جهجهك
أنا قلت الكيزان كضابين وعملوا السبعة وذمتها ويستاهلوا المحاكمة على فعايلهم دي
لكن أنا ضد الادعاء المفترض عند عموم المثقفاتية والذي أتى في متن المقال الجبتو دا، هذا الادعاء الذي يقول أن المجتمع السوداني كان مجتمع آخر حلاوة وفجاءة جات كائنات فضائية في شكل كيزان وخربت المجتمع دا... بينما الحقيقة المعلومة هي أنا هؤلاء الكائنات الكيزانية هم نتاج حقيقي لسوء هذا المجتمع...

أكرر لك مرة أخرى ما دعاني للتداخل هو كلام المقال الجبتو دا والمقال طبعا هو لسان حال كل مثقف إذ يرى أن المجتمع السوداني كان كويس ولكن هذه الكائنات الفضائية الكيزانية هم الخربوا المجتمع السودان، أو زي ما قال عمنا العظيم الطيب صالح حين تسائل سؤاله الغريب (من أين اتى هؤلاء؟) وهو يستدرك ألم ترضعهم أمهاتهم وشنو وشنو من حنك عاضي، مع انو الاجابة واضحة وصريحة هي أن هؤلاء اتوا من صلب هذا المجتمع ورضعوا الكذب من لبن نفاق هذا المجتمع و أكلوا وشربوا من هوية هذا المجتمع (وكما تعلم هي هوية زي الكيس الشايلو هواء) وكان مورثوهم الثقافي من ثقافة هذا المجتمع التي تقوم فن الجعجعة ... وغيرها من مقومات هذا المجتمع والكفيلة بانتاج الكيزان واضان الكيزان زاتو...
يا أسعد فى مقولة هسة بتتردد فى شناعة ما وصل له حال البلد يقولوا ليك (أخوك ود أمك وأبوك بقى ياكلك) .. زمان دى كانت لامن تحصل حجمها ضخم شديد هسة عادى .. قيس على كدة

السودان ما كان المدينة الفاضلة والمدينة الفاضلة لا وجود لها .. الحصل نحن وصلنا فى عهد الكيزان عصر الإنحطاط .. درجة ما وصلنا ليها فى كل العصور

المقال نوهت عليه بأنه سيكون خطوات الحوار .. ما تاخدو موضوع البوست



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2015, 06:17 PM   #[33]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
أنا ما بتكلم عن بيت الضيافة وأنا ما عندي عنها معرفة... لكن انا بتكلم عن الظلم والاضطهاد الذي تمت ممارسته على الشيوعيين في ذلك الزمان، بغض النظر عن الاسباب...
طبعا لو ح تقول لي دا من شغل ناس الكيزان، بابكر عباس ح يزعل منك
وهاك كلام الشهيد محمود محمد طه عن الشيوعية كدليل أن كراهية المجتمع السوداني للحزب الشيوعي لم تكن من طرف الكيزان فقط:
يا أسعد كلام محمود محمد طه يظل خاصى بيهو .. وأقول ليك قولة (لم يقدم أى حزب شيئ لنهضة السودان سوى الحزب الشيوعى)

النقابات العمالية التى أخرجت العمال من ظلم المستعمر الذى ورثت منه الحكومات نفس الظلم

الإتحاد النسائى صنع من النساء قوة مؤثرة بعد أن كانن على هامش الحياة

إدخال الأدب والثقافة العالمية التى قفزت بالسودان الى العالمية

أنتشار التعليم العالى بعد أن كان فى متناول الصفوة


وبعدين الحزب الشيوعى ما كان مكروه فى السودان المثقف .. نجح الكيزان فى تسميم عقلية البسطاء بإلصاقهم الإلحاد بالشيوعية



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2015, 06:36 PM   #[34]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين عام سودانيات مشاهدة المشاركة

كما كتب عضو آخر بوست على خلفية قرار الأمين العام مؤخراً دون أن تتم مصادرته أيضاً.
السلام عليكم طارق
هل البوست التثقيفي الذي كتبته أنا عن (الكفر) يستحق المصادرة وأن الأمين العام تجاوز عن مصادرته تفضلاً .... حقيقي أصبحنا في عهدك نخاف من الكتابة ... فأنت تنكر وتصادم رأي كل المفسرين، والمعاجم، والشعراء، ومجلس إدارة سودانيات.. وتصر على صحة تفسير الخوارج المارقين.



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2015, 06:42 PM   #[35]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
يا أسعد كلام محمود محمد طه يظل خاصى بيهو .. وأقول ليك قولة (لم يقدم أى حزب شيئ لنهضة السودان سوى الحزب الشيوعى)

النقابات العمالية التى أخرجت العمال من ظلم المستعمر الذى ورثت منه الحكومات نفس الظلم

الإتحاد النسائى صنع من النساء قوة مؤثرة بعد أن كانن على هامش الحياة

إدخال الأدب والثقافة العالمية التى قفزت بالسودان الى العالمية

أنتشار التعليم العالى بعد أن كان فى متناول الصفوة


وبعدين الحزب الشيوعى ما كان مكروه فى السودان المثقف .. نجح الكيزان فى تسميم عقلية البسطاء بإلصاقهم الإلحاد بالشيوعية
مرحبا رأفت
وأرجو ان لا ينسى الناس زرع الحزب الشيوعي للفكر الشمولي .. وكامل الانقلابات عدا عبود ... وتدميره للزراعة المروية ... وبث ثقافة العنف بين المواطنين نظرياً وعملياً ... قتل الأنصار في الجزيرة أبا وقتل أطفال الخلاوي في مسجد ود نوباوي .. وشاعرهم يلعلع (أن نقتل أصبح أسهل من ألقاء تحية)


وما تشكر لي راكوبة في الخريف لأن الفكر الشيوعي زرعه اليهود لتدمير كامل الوطن العربي ووادي النيل بالفكر الشمولي ... وقد فعل.



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2015, 07:57 PM   #[36]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
يا أسعد فى مقولة هسة بتتردد فى شناعة ما وصل له حال البلد يقولوا ليك (أخوك ود أمك وأبوك بقى ياكلك) .. زمان دى كانت لامن تحصل حجمها ضخم شديد هسة عادى .. قيس على كدة

السودان ما كان المدينة الفاضلة والمدينة الفاضلة لا وجود لها .. الحصل نحن وصلنا فى عهد الكيزان عصر الإنحطاط .. درجة ما وصلنا ليها فى كل العصور

المقال نوهت عليه بأنه سيكون خطوات الحوار .. ما تاخدو موضوع البوست
يا عم رأفت الوضع الردي الوصل ليهو حال البلد هو نتاج طبيعي للكثافة السكانية الممكن تخلع الانسان وتخليهو يتنازل عن المباديء التي كان يدعيها ويعمل بكل شراهة لتخزين مخزون وافر يحميه من وحوش الغيب المتخيلة...
يا عم رأفت على سبيل المثال مجتمع تقوم مبادئه على أن الرأي رأي الكبير (كبير العائلة، عمدة القرية، شيخ الطريقة، صاحب الجاه، صاحب المنصب وهكذا) بغض النظر عن صواب هذا الرأي، المهم أنه يكون رأي زول كبير ولازم الناس تسمع كلامه... أها مجتمع زي دا موش كفيل بتفريخ كيزان؟!
مجتمع دعائمه الطبقية والعنصرية كفيل بتفريخ الكيزان
مجتمع فلكلوره الغنائي الشعبي يمدح القاتل ويذم المقتول كفيل بأن يفرخ الكيزان
مجتمع يحارب الفردية والابداع الفردي كفيل بأن يفرخ الكيزان
مجتمع يحارب المؤسسية ويعزز حكم الفرد كفيل بأن يفرخ الكيزان
والخ الخ من دلائل لو تأملتها وتدبرت أحوالها لوجدتها أن الكيزان لم يكن نبت شيطاني، بل هم ثمرة طبيعية لانتاج هذا المجتمع.



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2015, 08:09 PM   #[37]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
يا أسعد كلام محمود محمد طه يظل خاصى بيهو .. وأقول ليك قولة (لم يقدم أى حزب شيئ لنهضة السودان سوى الحزب الشيوعى)

النقابات العمالية التى أخرجت العمال من ظلم المستعمر الذى ورثت منه الحكومات نفس الظلم

الإتحاد النسائى صنع من النساء قوة مؤثرة بعد أن كانن على هامش الحياة

إدخال الأدب والثقافة العالمية التى قفزت بالسودان الى العالمية

أنتشار التعليم العالى بعد أن كان فى متناول الصفوة


وبعدين الحزب الشيوعى ما كان مكروه فى السودان المثقف .. نجح الكيزان فى تسميم عقلية البسطاء بإلصاقهم الإلحاد بالشيوعية
يا عم رأفت ياخ أنا لمن استشهدت بي كلام محمود محمد طه كان فقط للاستدلال أن كراهية المجتمع السوداني للشيوعية لم يكن صنيعة الكيزان، بل هي صنيعة الحزب الجمهوري وحزب الأمة والحزب الاتحادي... كلهم كدة في غوغاء جماعية تكالبوا على الحزب الشيوعي

بعدين يا عم رأفت ياخ ليه الفهم الغلط دا؟!
وين أنا قلت أن الشيوعية سيئة؟!
النظرية الشيوعية سليمة وانسانية في جوهرها، لكن زيها وزي باقي النظريات حتى الاسلام والمسيحية واليهودية والبوذية والرأسمالية يتم اساءة استخدامها عندما يقوم بتحويل الايدلوجيا أو الدين إلى قوالب محددة يتم من عبرها تجنيد الناس وتأطيرهم بهذه القوالب ... وهذه القوالب هي السبب في صناعة العنف عند هؤلاء المجندين...

بمعنى آخر جميع النظريات الانسانية هي سليمة في جوهرها ولكن عندما يتم تحويل تلك النظريات إلى ايدولوجيات جماعية هنا تتحول النظرية السليمة إلى كرة ضخمة سطحها الخارجي عكس جوهرها الداخلي...



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2015, 09:09 PM   #[38]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
يا عم رأفت الوضع الردي الوصل ليهو حال البلد هو نتاج طبيعي للكثافة السكانية الممكن تخلع الانسان وتخليهو يتنازل عن المباديء التي كان يدعيها ويعمل بكل شراهة لتخزين مخزون وافر يحميه من وحوش الغيب المتخيلة...
يا عم رأفت على سبيل المثال مجتمع تقوم مبادئه على أن الرأي رأي الكبير (كبير العائلة، عمدة القرية، شيخ الطريقة، صاحب الجاه، صاحب المنصب وهكذا) بغض النظر عن صواب هذا الرأي، المهم أنه يكون رأي زول كبير ولازم الناس تسمع كلامه... أها مجتمع زي دا موش كفيل بتفريخ كيزان؟!
مجتمع دعائمه الطبقية والعنصرية كفيل بتفريخ الكيزان
مجتمع فلكلوره الغنائي الشعبي يمدح القاتل ويذم المقتول كفيل بأن يفرخ الكيزان
مجتمع يحارب الفردية والابداع الفردي كفيل بأن يفرخ الكيزان
مجتمع يحارب المؤسسية ويعزز حكم الفرد كفيل بأن يفرخ الكيزان
والخ الخ من دلائل لو تأملتها وتدبرت أحوالها لوجدتها أن الكيزان لم يكن نبت شيطاني، بل هم ثمرة طبيعية لانتاج هذا المجتمع.

برضو كلامك ده كلو صاح ما عندى ليهو رد .. أنت غالباً داير تكتلنى

ياخ مهما كانت الأسباب الحال تحت ظل الكيزان هو الأسوأ



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2015, 09:21 PM   #[39]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
يا عم رأفت ياخ أنا لمن استشهدت بي كلام محمود محمد طه كان فقط للاستدلال أن كراهية المجتمع السوداني للشيوعية لم يكن صنيعة الكيزان، بل هي صنيعة الحزب الجمهوري وحزب الأمة والحزب الاتحادي... كلهم كدة في غوغاء جماعية تكالبوا على الحزب الشيوعي

بعدين يا عم رأفت ياخ ليه الفهم الغلط دا؟!
وين أنا قلت أن الشيوعية سيئة؟!
النظرية الشيوعية سليمة وانسانية في جوهرها، لكن زيها وزي باقي النظريات حتى الاسلام والمسيحية واليهودية والبوذية والرأسمالية يتم اساءة استخدامها عندما يقوم بتحويل الايدلوجيا أو الدين إلى قوالب محددة يتم من عبرها تجنيد الناس وتأطيرهم بهذه القوالب ... وهذه القوالب هي السبب في صناعة العنف عند هؤلاء المجندين...

بمعنى آخر جميع النظريات الانسانية هي سليمة في جوهرها ولكن عندما يتم تحويل تلك النظريات إلى ايدولوجيات جماعية هنا تتحول النظرية السليمة إلى كرة ضخمة سطحها الخارجي عكس جوهرها الداخلي...

غايتو هنا لقيت فيك عضة .. أنا ناصرت الشيوعية يوم الأيام ولا حأناصرا .. والشيوعية بالنسبة لى تشويه للنظرية الإشتراكية بتاعة كارل ماركس .. نظرية الإشتراكية أستفاد منها حتى الدول الرأسمالية .. أما الشيوعية فهى (Sect) أنحرف بالشيوعية الشمولية

الكلام الذكرتو ليك عن بصمة الشيوعيين فى السودان حقيقة لا يمكن إنكارا وليس نصرة للشيوعية

والكلام ليك يالمنطط عينيك يا أبو جعفر



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2015, 10:26 PM   #[40]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة

الكلام الذكرتو ليك عن بصمة الشيوعيين فى السودان حقيقة لا يمكن إنكارها، وليس نصرة للشيوعية
بيرم التونسى قال من المستحيل أن تخدع أى طفـل صغيـر.. وتلف عقلـه وتعطيـه القليـل بكتيـر.. لكن بأهـون طريقـه تخـدع الجماهيـر .... ولو كنت أغبى غبى تجرى وراك وتسيـر



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-02-2015, 07:04 AM   #[41]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
بيرم التونسى قال من المستحيل أن تخدع أى طفـل صغيـر.. وتلف عقلـه وتعطيـه القليـل بكتيـر.. لكن بأهـون طريقـه تخـدع الجماهيـر .... ولو كنت أغبى غبى تجرى وراك وتسيـر

اها خم وصر..
الأزرق طلعك غبى ساكت



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-02-2015, 09:09 AM   #[42]
يحي عثمان عيسي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية يحي عثمان عيسي
 
افتراضي

http://http://youtu.be/srIBC_7b6IY



التوقيع: أكان ما جور زمان وناسا فهمها قليل
شرك أم قيردون كيفن بقبض الفيل


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياحليل زولا دفقلي رحو
يحي عثمان عيسي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-02-2015, 11:23 AM   #[43]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة

برضو كلامك ده كلو صاح ما عندى ليهو رد .. أنت غالباً داير تكتلنى

ياخ مهما كانت الأسباب الحال تحت ظل الكيزان هو الأسوأ
مرة تانية يا عم رأفت
أنا مع إزالة الكيزان ومحاسبتهم ومحاكمتهم
بس ضد اتهام ان الكيزان هم من افسدوا المجتمع السوداني
لأن الحقيقة والواقع بقول المجتمع السوداني هو الخلق الكيزان
الحقيقة دي لو اتفقنا عليها بس
صدقني ساعتها الواحد ممكن يقول ح يحدث تغيير فعلي
الاطاحة بالنظام الحالي لا تعني التغيير، بل هو إعادة تدوير للقصص القديمة أو على حد وصف العظيم انشتياين في مقولته الاستشهدت بيها في بداية تداخلي معاك...
الاطاحة بالنظام لازم يكون معاها الاطاحة بالقيّم التي كنا ندعيها في مجتمعنا وأنو المجتمع السوداني كان كويس...
المجتمع السوداني زيو وزي أي مجتمع متخلف، هو مجتمع سيء بمعنى الكلمة هو المجتمع الذي فرخ لنا جميع الأنظمة الشمولية السابقة والحالية...
الحقيقة دي لو ختيناها في بالنا ... صدقني ح تصنع تغيير كبيير في داخلنا وحتساهم مساهمة كبيرة في تخفيض كمية التناقضات التي كنا نعانيها ولازلنا ...
نحن بحاجة لقليل من المسئولية لكي نتحمل وزر ما حدث ويحدث...
المشكلة السودانية تكمن في التهرب من مسئولية ما يحدث ...



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-02-2015, 11:43 AM   #[44]
Hassan Farah
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Hassan Farah
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي عثمان عيسي مشاهدة المشاركة
------------------------------------------------------------
ود حلتنا كيف حالك...
This webpage is not available



Hassan Farah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-02-2015, 12:37 PM   #[45]
يحي عثمان عيسي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية يحي عثمان عيسي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Farah مشاهدة المشاركة
------------------------------------------------------------
ود حلتنا كيف حالك...
This webpage is not available
http://youtu.be/srI
BC_7b6IY


المتحدث هو د. طارق رمضان وهو حفيد مؤسس جماعة الاخوان المسلمين حسن البنا عليه رحمة الله
في اكثر من لقاء نفي د. طارق ان تكون له اي علاقة بالاخوان المسلمين في مصر



التوقيع: أكان ما جور زمان وناسا فهمها قليل
شرك أم قيردون كيفن بقبض الفيل


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياحليل زولا دفقلي رحو
يحي عثمان عيسي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:46 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.