تبخيس جندري

أبوجهينة · 03-09-2010, 09:27 PM

نحن نجيد تبخيس الناس أشيائهم بصورة عالية الجودة .. و بإحترافية نُحسَد عليها ..
مَن نريد تبخيسه و الحط من قدره ، فقد ولج أرضا بلقعا لا يجد فيها معينا و لا نصيرا .. و ما عليه أن يرفع يديه عاليا مستسلما لمصيره المُبَخس و المَبْخوس ..
كلمة ( إخس ) و أظنها مشتقة من التبخيس .. هي عندنا كلمة تشنيع قد تقال للدلالة على الإمتعاض من تصرف ما أو منظر أو كلام أو موقف ..
الخليجيون يقولون ( تخْسا يا الخسيس ) ..
البعض يقولون ( إخص ) و البعض الآخر ( يخسيييييييي ) ..
و باللغة النوبية نقول في مثل هذه الحالات ( يا شنا YA SHENA ) و إن إزداد الأمر سوءا نقول ( يا شنات الشوم YA SHENAT ALSHOOM ) ..
و أحيانا تستعمل النساء ( راجْل اليابا و التابا ) ..
النساء عندنا في السودان يستعملن كلمة ( إخس ) في هذه الحالات :

أبوجهينة · 03-09-2010, 09:29 PM

إخس .. قاعد يلك لبان : ( إنه الحسد بعينه ) ..
إخس لابس قميص مشجر و كاروهات ( مالو .. مش قماش ؟ ) ..
إخس مكحل عيونو ( مع إنو التكحل سنة نبوية و يقال علاج .. و لو شرّحوا جثة زرقاء اليمامة لوجدوا أن غدد عينيها مليئة بالكحل)
إخس حالق شنبو ( مع أن هناك حديث نبوي يؤيده بعض العلماء يقول أن حلق الشنب و إطلاق اللحية سنة ) ..
إخس متمسح بي كريم ( .. هذه دعوة لنشر ثقافة الكَدَب و القشف و تشقق الرجلين )
إخس عامل كريم في شعرو ( يعني نخلي الخُلال يندم على دخول فروة الراس ؟ ) ..
معظم السودانيين لا يهتمون بإستعمال المشط ..
إخس .. شاقي شعرو و مادِّي ..... (بوزو ) ..ولا أصبعو.

أبوجهينة · 03-09-2010, 09:30 PM

هذه الإخسات أعلاه هي إخسات تدخل في باب التشنيع المباح الذي يؤيده البعض و قد يعارضه آخرون ..

و هناك ( إخسات ) نتفق فيها جميعا :

أبوجهينة · 03-09-2010, 09:33 PM

إخس مربي ضفر أصبعو الصغير و ضاربو منكير
إخس لابس سلسلة دهب .. و خاتم دهب في أصبعو الوسطاني.
إخس لابس بنطلون ( ناصل ) متعمداً ..

و ستأتينا لاحقا بفعل رياح العولمة الكاسحة ( إخسات جديدة )
إخس لابس حلق.
إخس صابغ شعرو بلونين ( أشقر و أحمر ) .. ديك بشري ..

أبوجهينة · 03-09-2010, 09:36 PM

أما الإخسات الإجتماعية .. فحدث و لا حرج حيث كَثُر الهرج و المرج :
فهي (إخس) من الآتية صفاتهم :

من الراجل الفتان ( مروج الفتن بين الناس )
من الراجل القوال
من الراجل عديم الشخصية
من الراجل البخيل حتى في بيتو
من البيكوس لعورات الناس
من المقاطع جيرانو
من البيبحلق في نسوان خلق الله و مرتو معاهو
من البسوط في نخرتو رأسيا و أفقيا و يمنة و يسرة قدام الناس
من البتصنط على الناس من تحت الشبابيك و من ورا البيبان
من المبشتن في لبسو ( القميص نصو مشكوك و نصو متدلدل برة البنطلون و الجزمة غبشا ما ضاقت الورنيش من يوم ما إشتراها )
من الزول لابس كويس و لكن شعرو مقاطع المشط ليهو شهور .
من البياكل و صوت مضغو للأكل زى لخ العجين .
من البيقوم من الأكل و الناس قاعدة لسع تاكل و يقوم يعمل صوت من نخرتو و حلقو
من صاحب البيت البيعلم أولادو الكذب و يقول ليهم لما زول يتصل ولا يدق جرس الباب يقول ليهم بالإشارة و بي صوت واطي : قولو ليهو أبوى مافي ..
من رب الأسرة البيدخل مبوز كل يوم .. و لا تعرف الإبتسامة طريقها إلى شلاليفه ..
من صاحب الجرورة من الدكان و حسابو وصل عدة آلاف و يتزاوغ من سيد الدكان و يروح يجر من دكان تاني .. ( أذكر في عطبرة أن كان لنا زميل يعشق الجرورة من الدكاكين ، فكنا أول الشهر نذهب سويا للسوق فيوقفنا عند أول كل شارع و هو يقول : لا . الشارع دة ما بخش فيهو .. فيهو دكان طالبني مبلغ ..
و هكذا إلى أن نكون قد فتنا كل الشوارع أو أحيانا نتركه في طرف السوق إلى أن نقضي مشترياتنا .. )

أبوجهينة · 03-09-2010, 09:38 PM

قالت حاجة كلتوم لإبن أختها المغترب : إخسي .. مغترب ليك عشرين سنة و يا كافي البلا القشف و الكدب ال في رجليك المرقت بيهو من هنا قاعد زى ماهو .. ( فحَمِدَ الرجل الله لأنه كان يعتقد أن الإخس سببها عدم إمتلاكه بيتا و عربة و عدم زواجه رغم سنوات الغربة الما بيعرف ليها أول ولا آخر ) ..

مبر محمود · 21-05-2013, 02:07 PM

اقتباس:

قالت حاجة كلتوم لإبن أختها المغترب : إخسي

أو كما قالت حاجة كلتوم!

عادل عسوم · 21-05-2013, 02:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود

أو كما قالت حاجة كلتوم!

من قال لأخية (اخس) فقد باء بها أحدهما

التحيات الزاكيات لك ولصاحب ال(حلال)*

ـــــــــ
*تعني (البضاعة) لدى أهلنا في السعودية

مبر محمود · 21-05-2013, 05:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

من قال لأخية (اخس) فقد باء بها أحدهما

سلام يا عادل،
قيل فيما قيل: "المحبّة تخفي شروط الأدب"!
رب (أخس) تحمل في باطنها محاننة تفوق ما تحمله كل عبارات الوداد!
ثم بربك أي (الإخسهات) بعاليه تناسب ماهو متكاثر في واقعنا اليوم؟

تحيّاتي عبرك لأخينا في الغياب أبوجهينة

03-09-2010, 09:27 PM	#[1]
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	تبخيس جندري نحن نجيد تبخيس الناس أشيائهم بصورة عالية الجودة .. و بإحترافية نُحسَد عليها .. مَن نريد تبخيسه و الحط من قدره ، فقد ولج أرضا بلقعا لا يجد فيها معينا و لا نصيرا .. و ما عليه أن يرفع يديه عاليا مستسلما لمصيره المُبَخس و المَبْخوس .. كلمة ( إخس ) و أظنها مشتقة من التبخيس .. هي عندنا كلمة تشنيع قد تقال للدلالة على الإمتعاض من تصرف ما أو منظر أو كلام أو موقف .. الخليجيون يقولون ( تخْسا يا الخسيس ) .. البعض يقولون ( إخص ) و البعض الآخر ( يخسيييييييي ) .. و باللغة النوبية نقول في مثل هذه الحالات ( يا شنا YA SHENA ) و إن إزداد الأمر سوءا نقول ( يا شنات الشوم YA SHENAT ALSHOOM ) .. و أحيانا تستعمل النساء ( راجْل اليابا و التابا ) .. النساء عندنا في السودان يستعملن كلمة ( إخس ) في هذه الحالات :
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [align=center]أن تكُوُن نفسك في هذا الزمن الصعب هو كمحاولة ترويض جواد بري جامح .. أو كإرجاع العسل إلى بطن النحلة .. معادلة مربكة .. متشابكة العناصر .. جلال الدين داود ( أبوجهينة)[/align] [align=center]مقالات أخري ل : أبوجهينة[/align]

03-09-2010, 09:29 PM	#[2]
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	إخس .. قاعد يلك لبان : ( إنه الحسد بعينه ) .. إخس لابس قميص مشجر و كاروهات ( مالو .. مش قماش ؟ ) .. إخس مكحل عيونو ( مع إنو التكحل سنة نبوية و يقال علاج .. و لو شرّحوا جثة زرقاء اليمامة لوجدوا أن غدد عينيها مليئة بالكحل) إخس حالق شنبو ( مع أن هناك حديث نبوي يؤيده بعض العلماء يقول أن حلق الشنب و إطلاق اللحية سنة ) .. إخس متمسح بي كريم ( .. هذه دعوة لنشر ثقافة الكَدَب و القشف و تشقق الرجلين ) إخس عامل كريم في شعرو ( يعني نخلي الخُلال يندم على دخول فروة الراس ؟ ) .. معظم السودانيين لا يهتمون بإستعمال المشط .. إخس .. شاقي شعرو و مادِّي ..... (بوزو ) ..ولا أصبعو.
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [align=center]أن تكُوُن نفسك في هذا الزمن الصعب هو كمحاولة ترويض جواد بري جامح .. أو كإرجاع العسل إلى بطن النحلة .. معادلة مربكة .. متشابكة العناصر .. جلال الدين داود ( أبوجهينة)[/align] [align=center]مقالات أخري ل : أبوجهينة[/align]

03-09-2010, 09:30 PM	#[3]
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	هذه الإخسات أعلاه هي إخسات تدخل في باب التشنيع المباح الذي يؤيده البعض و قد يعارضه آخرون .. و هناك ( إخسات ) نتفق فيها جميعا :
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [align=center]أن تكُوُن نفسك في هذا الزمن الصعب هو كمحاولة ترويض جواد بري جامح .. أو كإرجاع العسل إلى بطن النحلة .. معادلة مربكة .. متشابكة العناصر .. جلال الدين داود ( أبوجهينة)[/align] [align=center]مقالات أخري ل : أبوجهينة[/align]

03-09-2010, 09:33 PM	#[4]
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	إخس مربي ضفر أصبعو الصغير و ضاربو منكير إخس لابس سلسلة دهب .. و خاتم دهب في أصبعو الوسطاني. إخس لابس بنطلون ( ناصل ) متعمداً .. و ستأتينا لاحقا بفعل رياح العولمة الكاسحة ( إخسات جديدة ) إخس لابس حلق. إخس صابغ شعرو بلونين ( أشقر و أحمر ) .. ديك بشري ..
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [align=center]أن تكُوُن نفسك في هذا الزمن الصعب هو كمحاولة ترويض جواد بري جامح .. أو كإرجاع العسل إلى بطن النحلة .. معادلة مربكة .. متشابكة العناصر .. جلال الدين داود ( أبوجهينة)[/align] [align=center]مقالات أخري ل : أبوجهينة[/align]

03-09-2010, 09:36 PM	#[5]
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	أما الإخسات الإجتماعية .. فحدث و لا حرج حيث كَثُر الهرج و المرج : فهي (إخس) من الآتية صفاتهم : من الراجل الفتان ( مروج الفتن بين الناس ) من الراجل القوال من الراجل عديم الشخصية من الراجل البخيل حتى في بيتو من البيكوس لعورات الناس من المقاطع جيرانو من البيبحلق في نسوان خلق الله و مرتو معاهو من البسوط في نخرتو رأسيا و أفقيا و يمنة و يسرة قدام الناس من البتصنط على الناس من تحت الشبابيك و من ورا البيبان من المبشتن في لبسو ( القميص نصو مشكوك و نصو متدلدل برة البنطلون و الجزمة غبشا ما ضاقت الورنيش من يوم ما إشتراها ) من الزول لابس كويس و لكن شعرو مقاطع المشط ليهو شهور . من البياكل و صوت مضغو للأكل زى لخ العجين . من البيقوم من الأكل و الناس قاعدة لسع تاكل و يقوم يعمل صوت من نخرتو و حلقو من صاحب البيت البيعلم أولادو الكذب و يقول ليهم لما زول يتصل ولا يدق جرس الباب يقول ليهم بالإشارة و بي صوت واطي : قولو ليهو أبوى مافي .. من رب الأسرة البيدخل مبوز كل يوم .. و لا تعرف الإبتسامة طريقها إلى شلاليفه .. من صاحب الجرورة من الدكان و حسابو وصل عدة آلاف و يتزاوغ من سيد الدكان و يروح يجر من دكان تاني .. ( أذكر في عطبرة أن كان لنا زميل يعشق الجرورة من الدكاكين ، فكنا أول الشهر نذهب سويا للسوق فيوقفنا عند أول كل شارع و هو يقول : لا . الشارع دة ما بخش فيهو .. فيهو دكان طالبني مبلغ .. و هكذا إلى أن نكون قد فتنا كل الشوارع أو أحيانا نتركه في طرف السوق إلى أن نقضي مشترياتنا .. )
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [align=center]أن تكُوُن نفسك في هذا الزمن الصعب هو كمحاولة ترويض جواد بري جامح .. أو كإرجاع العسل إلى بطن النحلة .. معادلة مربكة .. متشابكة العناصر .. جلال الدين داود ( أبوجهينة)[/align] [align=center]مقالات أخري ل : أبوجهينة[/align]

03-09-2010, 09:38 PM	#[6]
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	قالت حاجة كلتوم لإبن أختها المغترب : إخسي .. مغترب ليك عشرين سنة و يا كافي البلا القشف و الكدب ال في رجليك المرقت بيهو من هنا قاعد زى ماهو .. ( فحَمِدَ الرجل الله لأنه كان يعتقد أن الإخس سببها عدم إمتلاكه بيتا و عربة و عدم زواجه رغم سنوات الغربة الما بيعرف ليها أول ولا آخر ) ..
أبوجهينة :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [align=center]أن تكُوُن نفسك في هذا الزمن الصعب هو كمحاولة ترويض جواد بري جامح .. أو كإرجاع العسل إلى بطن النحلة .. معادلة مربكة .. متشابكة العناصر .. جلال الدين داود ( أبوجهينة)[/align] [align=center]مقالات أخري ل : أبوجهينة[/align]