فى كلِّ يومٍ حديثٌ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

[حسين أحمد حسين]

خالد الصحافة من ديوان المادح ود سعيد

http://www.youtube.com/watch?v=sQQHy8uTFdE

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](119)

95- باب: ما جاء في فضل المدينة:

4180- حدثنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عمرو بن سليم، عن عاصم بن عمرو، عن علي ابن أبي طالب قال: "خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بحرة السقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إئتوني بوضوء، فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة، فقال: اللهم إنَّ إبراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لأهل مكة بالبركة، وأنا عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة أنْ تبارك لهم في مدهم، وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين".

هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عائشة وعبد الله بن زيد وأبي هريرة.

رواه التِرمِزى.[/align]

[align=justify]* اليوم 13 ربيع الأوَّل 1434هـ.[/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](120)

1777 - حدثنا إبراهيم بن المنذر: حدثنا أنس بن عياض قال: حدثني عبيد الله، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الإيمان ليأرز إلى المدينة، كما تأرز الحية إلى جحرها).

رواه البخارى.[/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](121)

2497 - حدثنا أبو عامر الأشعري وأبو كريب. جميعا عن أبي أسامة. قال أبو عامر: حدثنا أبو أسامة. حدثنا بريد عن جده أبي بردة، عن أبي موسى. قال:

"كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم. وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة. ومعه بلال. فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل أعرابي. فقال: ألا تنجز لي، يا محمد! ما وعدتني؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "أبشر". فقال له الأعرابي: أكثرت علي من "أبشر". فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي موسى وبلال، كهيئة الغضبان. فقال "إن هذا قد رد البشرى. فاقبلا أنتما" فقالا: قبلنا. يا رسول الله! ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء. فغسل يديه ووجهه فيه. ومج فيه. ثم قال "اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما. وأبشرا " فأخذا القدح. ففعلا ما أمرهما به رسول الله صلى الله عليه وسلم. فنادتهما أم سلمة من وراء الستر: أَفَضْلاً لأمكما مما في إنائكما. فأفضلا لها منه طائفة".

رواه مسلم.[/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](122)

4222- حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عامر العقدي، أخبرنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا؛ إنما هم فحم جهنم. أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهد الخراء بأنفه. إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء. إنما هو مؤمن تقي وفاجر شقي. الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق من التراب". وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس. هذا حديث حسن.

رواه التِرمِزى.

* ماذا يقول دعاة العنصرية والقبلية المنتنة لربهم من مصادمتهم لسُّنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هذا الحديث![/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](116)

6564 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏

رواه مسلم.

* اليوم: 10 ربيع الأوَّل. يومان فقط يفصلاننا عن مولد النور الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.

** إنَّ النَّيْلَ من صحابةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم (كأبى هريرة وغيرِهِ رضى الله عنهم) هو نَيْلٌ من معظم السُّنَّة النَّبوية بإعتبار أنَّ أبا هريرة هو الأكثر رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفى هذا مساس بعقيدة أهل السنة، ونرجو ألاَّ يسمح هذا المنتدى المساس بعقائد الآخرين أيَّاً كانت هذه العقائد.[/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](99)

2429- قال ابن شهاب: وقال ابن المسيب؛

إنَّ أبا هريرة قال: "يقولون: إنَّ أبا هريرة قد أكثر. والله الموعد. ويقولون: ما بال المهاجرين والأنصار لا يتحدثون مثل أحاديثه؟ وسأخبركم عن ذلك. إنَّ إخواني من الأنصار كان يشغلهم عمل أرضيهم. وإن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق. وكنتُ ألزمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني. فأشهدُ إذا غابوا. وأحفظُ إذا نسوا. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً: "أيكم يبسطُ ثوبه فيأخذُ من حديثي هذا، ثم يجمعه إلى صدره، فإنَّه لم ينسى شيئاً سمعه" فبسطتُ بردةً علي. حتى فرغ من حديثه. ثم جمعتُها إلى صدري. فما نسيتُ بعد ذلك اليوم شيئاً حدثني به. ولولا آيتان أنزلهما الله في كتابه ما حدثتُ شيئاً أبداً: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} [2 /البقرة /159 و-160] إلى آخر الآيتين.

رواه مسلم.[/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](123)

4213 - حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن خالد الحمصي، أخبرنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: "أهدى رجل من بني فذارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ناقة من ابله التي كانوا أصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول: ان رجإلا من العرب يهدي أحدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي، ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي. وأيم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشي أو انصاري أو ثقفي أو دوسي".

هذا ما صح من حديث يزيد بن هارون.

4214 - حدثنا إبراهيم بن يعقوب، أخبرنا وهب بن جرير، أخبرنا أبي قال سمعت عبد الله بن خلاد يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم الحي الأسد والأشعريون؛ لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم، قال فحدثت بذلك معاوية فقال: ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال هم مني واليّ. فقلت ليس هكذا، حدثني أبي ولكنه حدثني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هم مني وأنا منهم قال أنت أعلم بحديث أبيك".

هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث وهب بن جرير ويقال الأسد هم الأزد.

رواهما التِرمِزى.[/align]

[سر الختم إبراهيم نقد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين

[align=justify](111)

3637 حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن - ص 559 - عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي قال: "لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير، شثن الكفين والقدمين، ضخم الرأس ضخم الكراديس، طويل المسربة، إذا مشى تكفأ تكفؤا؛ كأنما انحط من صبب. لم أر قبله ولا بعده مثله". قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن المسعودي بهذا الإسناد نحوه.

رواه التِرمِزى.

* اليوم: 5/ ربيع الأوَّل. سبعةُ أيامٍ فقط تفصلنا عن مولد النور الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.
[/align]

الأخ حسين شكراً لك مرة أخرى.
كيف يكون هذا حديثاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم يرد فيه أنه قال، فقط يحتوي وصفاً للرسول صلى الله عليه وسلم، أرجو إن أمكن أيضاً أن توضح معنى بعض الكلمات الغريبة،مثل الكراديس ، المسربة إلخ.
مشكور مرة أخرى.

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](124)

1- باب: وقوت الصلاة:

1 - قال حدثني يحيى بن يحيى الليثي عن مالك بن أنس عن بن شهاب: "أنَّ عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما، فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أنَّ المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة، فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال: ما هذا يا مغيرة! أليس قد علمت أنَّ جبريل نزل فصلى، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال بهذا أمرت. فقال عمر بن عبد العزيز: اعلم ما تحدث به يا عروة. أو إنَّ جبريل هو الذي أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة؟ قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود الأنصاري يحدث عن أبيه".

رواه الإمام مالك فى الموطأ.[/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](125)

252- ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب عائشة ما تقدم منها وما تأخر:

7110 - أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني حيوة أخبرني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة عن عائشة أنَّها قالت: "لمَّا رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم طيب نفسٍ قلتُ يا رسول الله ادع الله لي. فقال اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر ما أسرت وما أعلنت. فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجرها من الضحك. قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أيسرك دعائى؟ فقالت وما لي لا يسرني دعاؤك. فقال صلى الله عليه وسلم: واللهِ إنَّه لدعائي لأمتي في كل صلاة".

رواه إبن حبَّان.

[/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](126)

1348 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال حدثني علي بن الحكم، حدثني أبو الحسن قال: قال عمرو بن مرة لمعاوية: "إنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من إمام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة، إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته". فجعل معاوية رجلاً على حوائج الناس.

وفي الباب عن ابن عمر. حديث عمرو بن مرة حديث غريب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه. وعمرو بن مرة الجهني، يكنى أبا مريم.

رواه التِرمِزى.[/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](127)

1350 - حدثنا قتيبة. حدثنا أبو عوانة؛ عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة. قال: "كتب أبي إلى عبيد الله بن أبي بكرة وهو قاض، أن لا تحكم بين اثنين وأنت غضبان. فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان".

هذا حديث حسن صحيح، وأبو بكرة، اسمه نفيع.

رواه التِرمِزى.[/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](128)

5737 - حدثنا موسى: حدثنا إبراهيم: حدثنا ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: "أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكتُ، وقعتُ على أهلي في رمضان. قال: (أعتق رقبة). قال: ليس لي. قال: (فصم شهرين متتابعين). قال: لا أستطيع. قال: (فأطعم ستين مسكيناً). قال: لا أجد. فأتي بعرق فيه تمر - قال إبراهيم: العرق المكتل - فقال: (أين السائل، تصدق بها). قال: على أفقر مني، والله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، قال: (فأنتم إذاً)". راجع الحديث: 1834.

رواه البخارى.[/align]

[حسين أحمد حسين]

[align=justify](129)

1- باب الحث على ذكر الله تعالى:

2675 - حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب (واللفظ لقتيبة) . قالا: حدثنا جرير عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله عزَّ وجلّ: أنا عند ظنِّ عبدي بي. وأنا معه حين يذكرني. إنْ ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. وإنْ ذكرني في ملإ، ذكرته في ملإ هم خير منهم. وإنْ تقرب مني شبراً، تقربت إليه ذِراعاً. وإن تقرب إلي ذراعاً، تقربت منه باعاً. وإن أتاني يمشي، أتيته هرولة".

رواه مسلم.[/align]