منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-05-2011, 12:31 AM   #[16]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد مشاهدة المشاركة
لا لا لا في كلامك دا تناقض يا حبة
عنوان البوست هو حزب الخضر
وبعدين حركة الخضر -ياخ كان تخلوها تابعة لي نبي الله الخضر بدل القرين قلوبال -
المهم حركة الخضر دي لو ما ساعية للحكم نحنا زاتو ما ديرنها
لانو دا كلام يبقى وراءه ما وراءه
ثم انو انا شوفت هنا (واشار ناحية ما اشرت)
لقيت انو حركة الخضر ساعية للحكم لكن ما بقدر سعيها (لتسريع عجلة التغيير الايجابي)
كدي يا وجدي اضغط واحة من الوصلات الكتيرة الكبيتا ليكم هنا
بالاخص بتاعة بوست سودانيز اون لاين دي :

http://www.sudaneseonline.com/cgi-
bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=330&msg=1302857851


عشان كدا انا الدقيقة و التانية بقول ( رأي الشخصي )
الوثيقة ما مكتملة و خاضعة للتعديل / الحذف/ الاضافة .. و الاستبدال عديييل

انت تعال بالدرب و ورينا شنو طيب الدايرنو .. البلد بلدكم و ( الحزب ) حزبكم .. و الشورة شورتكم
ما انا الا بناقل وطني أمين
لكن مرات مرات بقول رأي انا دا ( اوع تكون دي تتحسب عدم امانة !؟ )
فكدي يا الاخدر تعال بالدرب و ورينا شوفك، و محمد احمد هو المستهدف و مجموعهم هم اهل الجلد و الرأس.


دي اسمع الخدار دا ..

[media]http://pr.indymedia.org/uploads/2011/04/luai-shammat-ali-alsigeid-ard-altaybeen.mp3[/media]



قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 03:07 AM   #[17]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

قيقراوي
يابا تب ماني قاصد إنتقاد
لكني قاصد أنه خطوة خطوة يا الشباب..
الأحزاب العتيقة دي كلها بدت بي شباب
صابت بعد عمل شهرتها وجماهيريتها
فالأمر كله صآآآآآآح وفكرة صحيحة
الشباب ياهم أمل البلد
يابا إحنا "هرمنا"
الهترشة سنتنا
والطربقة حديثنا فإن إتفهمنا غلط
مشوها لينا وقولوا:
حق عواجيز سآآآآآهي...



ملحوظة:
يابا الخرطوم عايزة نضافة من الكرور الحاكمها دآ



التوقيع:
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 08:31 AM   #[18]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير مشاهدة المشاركة
قيقراوي
يابا تب ماني قاصد إنتقاد
لكني قاصد أنه خطوة خطوة يا الشباب..
الأحزاب العتيقة دي كلها بدت بي شباب
صابت بعد عمل شهرتها وجماهيريتها
فالأمر كله صآآآآآآح وفكرة صحيحة
الشباب ياهم أمل البلد
يابا إحنا "هرمنا"
الهترشة سنتنا
والطربقة حديثنا فإن إتفهمنا غلط
مشوها لينا وقولوا:
حق عواجيز سآآآآآهي...



ملحوظة:
يابا الخرطوم عايزة نضافة من الكرور الحاكمها دآ

كالعادة رسمت ابتسامة تغالط صباحب البدا عامل كيف كيف دا؟
ياخ يوم السبت دا من زمن المدرسة ما حبابو كلو كلو!!
يوم الجلد .. الشغل المردّم .. و عيد اليهود

لووووووووول

النقد مالهو هو؟
يا يابا مابيابا النقد الا زول ( ساي ) بامتياز! .. شفت كيف؟
و الشئ دا جبناهو هنا للنقد و التلاف ..
ما اخي من الزول يقوملو بحاجة سداري ساااي ..
اي زول بعجبو صوتو لمن يغني في الحمام
و نفسو تحدثوا يقول بي دشي دا على الاذاعة اسجل لي شريط شريطين
اها الكلام و الحكم الصحي صحي، هو الجماهير رأيا شنو؟
هي البتدي شرعية لمن تشاء .. و تنزعها ممن تشاء .. و بيدها الحكم في الارض.
و المجد لله في الاعالي .. و في الارض السلام .. و بالناس المحبة.
شفت كيف؟

عشان كدا، جيناكم للشورة .. و انتو اهل الفهم و الرأي
ما تتفاسلوا علينا .. و شيمتكم الكرم

بالله عليك ما تحرمنا جمال جياتك
و كمان اكان ود عثمان غشانا و بلبلنا
قبيل " و قالوا البتبلبل اخير يعوم " يا مخير
دي الممطورة ما بتبالي من الرش



---------

عملية تنضيف الخرطوم - في راي ، سامعني يا وجدي؟ - في رأيي عملية التنضيف، هي بروسس واحدة. دواء يؤخذ جرعة وااااحدة، مرّة و الى الابد.
اظنو الجنيات ديل بسموهو " الثورة "


اتمعن معاي في الكلام دا بالله :

اقتباس:
الثورات الكبرى أسرارٌ وقوى مربية تنجزُ الخوارقَ والمعجزات ، تحدثُ هزاتها الكبرى على مستوى الروح والعقل والسلوك ، تعيدُ تشكيلَ الحياةَ والأحياءَ ، تعيدُ صياغةَ الإنسانَ والأوطانَ من جديد.

جمال انعم



قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 11:36 AM   #[19]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد مشاهدة المشاركة


بعدين عاين غايتو اسم حركتكم الخضر وسياستها الخضراء
خلتني اتخيل قرار منع ارتداء جلابية سودانية (نظراً للعقدة التاريخية بين الجلابية البيضاء وملاح الخضرة ) جست جوكينغ
اصالةً عن الخضر السودانيين، و نيابة عن نفسي، انفي أي علاقة لينا بالكتاب الاخضر، و الساحة الخضراء في ليبيا، و لا علاقة لنا بالعقيد القذافي و افكارو البستمدها من سجارو الاخدر.

برضو جصت كيديييييييييييينغ


بالجد نحن الاسعد ياخ!



قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2011, 12:36 AM   #[20]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد مشاهدة المشاركة
بعدين ياخ بدل تهتموا بالكرة الأرضية الأم
حقوا تضيقوا اطار اهتمامكم شوية وتحصروهو في المحافظة على (إنسان الهامش) من الانقراض
لانو انسان الهامش دا لو انقرض
يادوبك الكرة الارضية اكلت نيم
وهو كذلك يا حبيب
و هو كذلك
الانسان هو الاهتمام الاول
و بالذات انسان الهامش .. كل الهامش ..
مش الهامش الجغرافي بس ...
الارياف .. الشباب .. المرأة
الانسان هو الهدف و الغاية النهاية



قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2011, 09:17 AM   #[21]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيقراوي مشاهدة المشاركة



* السياسة الخضراء :

ايمانا منا ورغبة فى أن تسود قيم الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية واحترام البيئة فى المجتمع السودانى (ككل لا يتجزأ )، ورغبة في تعزيز أسس النظام الديمقراطي المعاصر القائم على أساس احترام حقوق الفرد والاعتراف بحرياته المدنية السياسية والاقتصادية والثقافية المنصوص عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وبهدف الارتقاء بأداء مؤسسات المجتمع المدنى تم إعداد البرنامج السياسي لحزب الخضر السودانى كمنهاج عمل يستند الى مبادئ( السياسة الخضراء ) التى تشمل احترام قيم الحرية والعدالة الاجتماعية واحترام البيئة ، والخيار الديمقراطى كنظام حكم اتفقت عليه أمم العالم الحرة ، والحض على الحراك السلمى لتغيير الحكم ( ما استطعنا الى ذلك سبيلا ) ، وذلك بما يتفق مع نص وروح الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والحرص على تضمين هذه المفاهيم فى الدستور السودانى الدائم الذى نطالب بأن يتم وضعه تحت ظل نظام ديمقراطى سليم .

عالياً ...

عشان الحاجات تبقى كويسة



قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-05-2011, 09:15 AM   #[22]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيقراوي مشاهدة المشاركة


المبادئ العامة لحزب الخضر السودانى :

يسعى حزب الخضر السودانى إلى تنفيذ منهاجه السياسي من خلال المنطلقات التي تمثل مبادئ حركة الخضرالعالمية الأساسية :

* الحكمة البيئية :

وتعنى احترام أمنا (الأرض ) والعمل على حمايتها من التلوث والاضرار بها كهدف أولى بما يحقق تناغم الانسان مع البيئة والكون ومزجها بالمبادئ الانسانية النبيلة فى سبيل سلام عالمى أخضر.

يسعى الحزب الى العمل على اعادة وحدة السودان أرضاً وشعباً وحماية استقلاله وسيادته.ملتزماً بمبادئ الدستور الديمقراطى المتفق عليه
ويتبنى الحزب الى مبادئ حركة الخضر العالمية النبيلة ، ويسعى الى تنزيلها على أرض الواقع السودانى ، ويؤمن بعالمية هذه المبادئ التى يمكن أن تتبناها أى أمة وأى دولة وبما ينسجم وظروفها الخاصة. وطبيعة مجتمعاتها .


* العدالة الاجتماعية :

يفتح الحزب أبوابه لكل المواطنين على قاعدة المواطنة والهوية السودانية ، ويسعى خاصة لاجتذاب الشباب والنساء ،والفئات المهمشة عرقيا وثقافيا ..,البعيدة عن المشاركة السياسية .وذلك سعيا منا الى خلق سودان جديد قائم على قيم الحرية والعدالة الاجتماعية والحقوق الأساسة للانسان التى نصت عليها المواثيق الدولية ، وعلى مبدأ المساواة بين كل فئات ومكونات المجتمع السوداني عرقيا ونوعيا ..وتكريس التمييز الايجابى لصالح الفئات مهضومة الحقوق .



عنواننا على الفيس بوك
:Green Sudanese
email :[email protected]*


-----

* تنبه هام

لقد تم تغيير حسابنا من ياهو الى جى ميل.
لذا رجاء مراسلتنا على الايميل التالى :

[email protected]



قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-05-2011, 10:54 PM   #[23]
شهاب كرار
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

قيقا يا صاحب
من المفروض كأنساني (إي اتبنى الفلسفة الانسانية كمنهج في حياتي) ان انضم فورا وبلا أي تأخير لحزب الخضر، فالاقتصاد الاخضر والسياسة الخضراء وغيرها من المصطلحات التي تدبج مانفستو الحركة الخضراء في العالم تشكل حضورا اساسيا في لغة الانسانيون الجدد. وعموما فإن كل الانسانيون الذين اعرفهم يا اما في حركات الخضر او في الاحزاب الليبرالية الاجتماعية الاخرى.

يحول بيني وبين ذلك هو موقف مبدئي اتخذته وهو الابتعاد تماما عن الممارسة السياسية، حيث ارى انها تهدر مجهودا من ذوي الموهبة اولى به البناء الاجتماعي من الاساس، لقد توقفت كثيرا عند عبارة الطيب الصالح "من اين اتوا هؤلاء؟" وحاولت الاجابة عنها متناسيا عمدا الصيغة الاستنكارية للسؤال، فوجدت ان الاجابة الصادقة مع النفس هي انهم اتوا من هذا البلد، عمر البشير من حوش بانقا، وقوش من وين كدا ما عارف في الشمالية وأحمد هارون من كردفان وغيرهم، جميعهم سودانيون لم يأتوا من الفضاء الخارجي او غازين من الدول المجاورة، هم مجرد حلقة أخرى في سلسلة من النخب الفاشلة التي ظلت تحكم السودان منذ الاستقلال. والمشكلة ان حتى الكيانات الجديدة الناشئة والتي تطلق على نفسها القوى الحديثة، قامت وهي تحمل ذات الامراض التي تحملها تحملها القوى التقليدية وأس هذه الامراض عدم القدرة - ولا اقول الرغبة - على ممارسة سياسية الرشيدة القائمة على الديموقراطية والحوار والرأي والرأي الاخر.

التكوينات السياسية الحالية - في رايي الشخصي طبعا - غير قادرة على إبتداع حلول، وتضيع جهد المبدعين المنضووين تحت لواءها بدلا من ان تنظمه وتستفيد منه في انتاج الحلول الناجعة لمشاكل المجتمع، تمارس ذات "التقليد القردي" بوعي او بلا وعي لنماذج ترى انها ناجحة، وتستفيد من المثقفيين والموهوبين والفنانين في إلباس ذلك "التقليد القردي" ثوب التجديد والابداع بوضع بعض المساحيق على وجهها لجعلها تبدو وكأنها نبتت من رحم هذا الوطن المكلوم.

المشكلة من وجهة نظري تكمن فينا كسودانيين افراد قبل ان تكون في تنظيماتنا، فمن غير المعقول ان تتشارك كل تنظيماتنا السياسية والمهنية وحتى مجالس إدارة اندية كرة القدم في ذات الامراض ونقول ان العيب ليس في ما تشترك فيه، وهو الانسان السوداني، عدم التسامح والتآمر وعدم قبول الرأي الاخر والجمود الايدلوجي والانتصارللحزب بدلا عن الوطن والخوف من التجديد، كلها إنعكاس لعيوب في شخصيتنا نحن كسودانيين وليست عيوب ملازمة للتنظيمات فقط حسب رأيي.

أنني أرى أن على المثقفين والمبدعين والموهوبين في كل المجالات المؤمنين بالانسان كقيمة لا تدانيها قيمة، قيمة اتفقت عليها كل الاديان والثقافات في كل انحاء العالم، العمل بشكل فردي على التغيير الجذري والعمل على إعادة بناء شخصية سودانية معافاة من العيوب والامراض المجتمعية، شخصية متفهمة ومتسامحة ولديها القدرة على استيعاب ضرورة إحترام البشر كبشر، بغض النظر عن اي فروقات فردية بين الناس، انا ارى اننا مازلنا بعيدين عن فكرة العمل الجماعي، رغم كل التكافل والتوادد والتراحم الذي يمييز الانسان السوداني بجانب العديد من الميزات الجميلة الاخرى، ولكن كل هذا لم يمنعنا من خوض اطول حرب اهلية في القرن العشرين.

إن التغيير يبدأ بالوصول لقناعة بينك وبين نفسك بأنه ينقصك الكثير لتكون انسان حقيقي، أنا عن نفسي قد وصلت لتلك القناعة، وبدأت فورا في العمل بشكل جاد للترقي في سلم الانسانية خطوة بخطوة، والطريق طويل والمشوار بعيد والامر شاق جدا على النفس، لكنه ممكن.

رسالتي لكل المبدعين والموهوبين الحزبيين، أنظر الي نفسك جيدا وإلى موقعك الحزبي، وضع مكانك اي واحد من العاطلين عن الموهبة او من انصاف المثقفين، فإذا رأيت انه يمكن ان يقوم بما تقوم به - او ما لاتقوم به في معظم الاحيان - فأترك موقعك له فورا فهو يناسبه أكثر منك.
احزابنا السودانية الحالية لا تناسب إلا انصاف المثقفين والعاطلين عن الموهبة، لذا فإن الموهوبين والمبدعين يخفت ألقهم في الاحزاب فلا ترى من ابداعهم شيئا والتجارب كثيرة.

لذا على كل قادر وراغب في ارسال رسالة تسامح وسلام ومحبة وصدق مع النفس وحرية، عليه الوشوشة بها في أذن حبيبته، الونسة بها مع جاره، الكتابة بها في سودانيات، التبشير بها في مكان العمل وفي الشارع وفي البيت، دون تنظيم، دون إجتماعات، دون تخطيط ، دون اي شيء يعطل الرسالة.

غيير في شخص واحد فقط واجعله اكثر تفهما وقبولا للآخر، اكثر حبا للحياة وللناس ، اقل إعتدادا برأيه يضع إحتمال ان يكون مخطئا في حسبانه دوما وستكون قد نجحت أكثر مما لو بقيت في حزب سوداني من احزابنا الحالية عشرون سنة، شخص واحد فقط ليس مهم من هو، امك ، اخاك، جدك، زوجتك، ود الجيران، حبيتك، اي شخص، الرسالة بسيطة جدا والقدرة متوفرة والموهبة على قفا من يشيل.

نحن اذا اجتمعنا على فعل شيء مفيد، نقضي نصف زمننا في الخلاف حول ما نريد القيام به، ونصفه الاخر في الخلاف حول كيف نقوم به، لأننى لا نعرف ادب الاختلاف ولا نستطيع ممارسة الاختلاف الفعال، نعتد بأراءنا أكثر من اللازم لا شيء سوى انها اراءنا نحن شخصيا!.

لذا فإن التغيير بدأ من هنا وليس من هناك، من اللبنة الاولى في البناء المجتمعي الانسان الفرد، ولنجرب هذه المرة العمل من فرد لي فرد مباشرة، نتصارح بكل ما في قلوبنا لبعضنا البعض دون حواجز او برامج مكتوبة اوخطط معدة مسبقا.

هل هذا ممكن؟ لست أدري، ولكنني سأجرب وامشي في هذا الدرب الي النهاية.



شهاب كرار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2011, 09:11 AM   #[24]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

سلام يا شهاب

شكراً لمرورك الثر

ياخ مداخلتك حوت كل شئ كنت أتمني إثارته ..
وفرت لي منصة لاطلاق جيدة جداً .. ما تخاف .. اطلاق افكار ساي
نحن دعاة سلام و محبة

اكيد كنت تعرف عن انتمائي السياسي ( السابق ) .. مش؟
اها تركته لنفس الاسباب بتاعتك تقريباً .. و ذكرت في استقالتي اني ( كفرت ) بالاحزاب و جدواها ..
لكن عالق في ذهني سؤال - في شكل تحدي - من عصام جبر الله. انو هل ممكن كلامك دا [ موقف مبدئي اتخذته وهو الابتعاد تماما عن الممارسة السياسية ] باضافة و العمل العام؟ .. هل ممكن للزول السبق ليو انو اتورط، يقدر على التوبة النصوح دي!؟

في وكتها و بانفعالي داك .. كنت شايف الاجابة نعم و نص و خمسة ..
يا شهاب يا حبيب .. مداخلتك نفسها مليانة بمتناقضاتها الكافية جداً لتفجيرها من جواها.
تناقض الفكرة / الوسائل ، الادوات.. اكتشاف، او استكناه العلة، و الموقف المتسم باليأس تجاهها . في تقديري دا ( السلام ) الما حبابو كلو كلو!
الواقع دا لو ما واجهناه و غيرناه بتفاقم اكتر، و ح يتعقد بما يرتب مزيد من الاحباط، لمزيد من الجميلين. شوف كيف بتكون ساهمت في اعادة انتاج القبح و تمكينو، بدل ما كان في فرصة، و لو لمجرد المحاولة. و إن بدت كالحرث في البحر.
ياخ انحنا المؤمنين - الخوافين ديل - بنقول بقوله تعالى " إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ " سورة الرعد آية 11

فمن وين ما عاجبك الحاصل .. و من وين عاوز تنزوي و تتخذ ركناً قصيا على نهج جحا و تضييق دوائرك، و تقصرها عليك و محيطك القريب!!
عمنا ماركس - الشاعر الثوري - قال الما عاجبك غيرو .. غيرو طواااالي ياخ!

و اهديك في المحبة ورد CD البدوي عادل :

Keep politikin' or die tryn

اي انسحاب من ارض ام المعارك، بمنح العدو ( القبح ) مواقع جديدة ..

كيب بوليتكن يا حبيب .. كيب ور داي تراينغ .. و هذا اضعف حيلة الفنان.


برجع ليك تاني
و دا اعتبرو تهديد وااااضح و صريح
ياخ فتحت طاقة حكي ما بتنسد



قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2011, 10:19 AM   #[25]
شهاب كرار
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
لكن عالق في ذهني سؤال - في شكل تحدي - من عصام جبر الله. انو هل ممكن كلامك دا [ موقف مبدئي اتخذته وهو الابتعاد تماما عن الممارسة السياسية ] باضافة و العمل العام؟
لا ليس العمل العام بالطبع، ومن الممكن ان انضم في يوم ما الي حركة تتوافق مع ما اؤمن انه الصواب - البناء من اسفل الي اعلى - حركة ليس من بين اهذافها الوصول الي السلطة، او دعم حزب او اتجاه سياسي بعينه، حركة مرنة التنظيم مركزة الاهداف نحو البناء الاجتماعي لا التغيير السياسي، نحو تغيير نظرة الناس العاديين للحياة ولغيرهم من الناس، حركة يعرف اي عضو فيها انه لن ينال منصب ولا مال ولا شهرة ولا حتى كلمة شكر..



شهاب كرار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2011, 03:10 PM   #[26]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب كرار مشاهدة المشاركة
لا ليس العمل العام بالطبع، ومن الممكن ان انضم في يوم ما الي حركة تتوافق مع ما اؤمن انه الصواب - البناء من اسفل الي اعلى - حركة ليس من بين اهذافها الوصول الي السلطة، او دعم حزب او اتجاه سياسي بعينه، حركة مرنة التنظيم مركزة الاهداف نحو البناء الاجتماعي لا التغيير السياسي، نحو تغيير نظرة الناس العاديين للحياة ولغيرهم من الناس، حركة يعرف اي عضو فيها انه لن ينال منصب ولا مال ولا شهرة ولا حتى كلمة شكر..
سلام يا شهاب
طيب ما هو نحن في ذا سيم بيدچ .. و لّ شنو؟
في ردي لحبيبنا الاسعد ( نحن الاسعد ياخ ) جبت ليو الاقتباس دا

اقتباس:


من الشباب والى الشباب ..لا يسعى الى الحكم، بقدرما يسعى الى تسريع عجلة التغيير الايجابى لصنع واقع و غد أفضل .


* يسعى الى استعادة الديمقراطية وتكريس العدالة الاجتماعية وحق تقرير المصير لكل أقاليم السودان .
* الاصرار على العلمانية كخيار وحيد للملمة الشتات السودانى دينينا وثقافيا وعرقيا .
* يسعى الى الغاء التمييزين العنصرى والنوعى ويسعى الى سن قوانين تجرم المصطلحات والتعابير العنصرية والثقافة القاصرة التى جعلت من المواطنة سلما له درجات يصنف به المواطنين حسب اعراقهم والوانهم وسحناتهم .
* يتماهى مع مبادئ حركة الخضر العالمية التى تسعى الى تناغم الانسان مع البيئة والكون والدفاع عن المبادئ الانسانية العالمية النبيلة من أجل سلام عالمى أخضر .
بعد حذف الفقرة الاثارت الجدل ادناه مع الاستاذة / آمنة مختار

اقتباس:
اقتباس:
اما عن الفقرة الأخيرة : فهى لا تراجع عنها لأنها من المبادئ الأساسية لمشروعنا السياسى ، وهى حجر الزواية لعملنا كله ..
وأى مشروع سياسى كما تعلم له ( مبادئى أساسية ) يقوم عليها ، وغير قابلة للتغيير .


ما عارف لو فهمتك صاح ( هل نحن في نفس الصفحة؟ )
الفقرة الاتجاهلتها انا هي دي:



اقتباس:
* بستلهم حكمة الأستاذ محمود محمد طه ، وذكاء وجرأة دكتور جون قرنق مواصلا مسيرتهم النبيلة لصنع سودان جديد وعصرى .


كما اعلم انو المبائ الاساسية هي مبادئ عامة .. و كما اعلم - من تجاربي الخاصة طبعاً - انو الوحدة الفكرية خطل و مخاتلة، و هي ضلال و تضليل.
و عليه جرى التجاهل - مع قناعتي الشخصية بيها، تفرق!؟ - و شايف احسن بدلها لتركيز على ( الحرية الفردية ) و تدعيم الفقرة ادناه بدون ربط بمرجعية محددة، بدلاً عنها. ( ما تضيقوا واسعة )



اقتباس:
* الديمقراطية التشاركية :

يؤكد الحزب على اختيار الديمقراطية كخيار أمثل لتبادل سلمى للحكم فى السودان ، كذلك يؤمن بسمو مبدأ الحرية الفردية سياسيا واقتصاديا وبالدور الفاعل للتعددية الحزبية، وبدور النقابات ومؤسسات المجتمع المدني وتوسيع دائرة المشاركة العامة لكل الموطنين في إطار من احترام حقوق الإنسان وتعزيز الحريات العامة ومبادئ الشفافية في العمل السياسي.

ما عارف العنوان جا من وين؟ ترجمة مثلاً ( مصطلح جديد بالنسبة لي )
ارى ان تطلق الحرية الفردية - فكوا الماسورة -الى نهاياتا اعتقاد/ ضمير / فكر
بقيد واحد فقط الالتزام بمبادئ الحركة العالمية و حقوق الانسان. و التغيير نحو بناء دولة سودانية مدنية ديموقراطية حديثة
.

من الشباب والى الشباب ..لا يسعى الى الحكم، بقدرما يسعى الى تسريع عجلة التغيير الايجابى لصنع واقع و غد أفضل .


-------

كلنا مع دعم و تمتين الفردية .. و حفظ كل الحقوق في الحرية الفردية
انا شخصياً غير راغب في منصب او كسب خاص.. لكن ما بستسلم و لا بخلي موقعي و انسحب من المعركة.
لن اخفض اللواء .. و برضو لن اداعب النفاق



قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2011, 06:01 PM   #[27]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

اليسار السوداني يتمخض مرة أخري و يولد خضراً خديج .... اليسار المايل يتشظي مرة أخري....

أها يا قيقا بتقدروا تجترحوا درب جديد و لا بتهنبتوا من فلول اليسار القديم؟

السؤال دا جادي جداً يا قيقا لانه في تقديري الكلام المكتوب دا ما بفرق كتير من كل ما تطرحه كورجة الأحزاب الموجودة



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2011, 06:18 PM   #[28]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

* الحكمة البيئية :

وتعنى احترام أمنا (الأرض ) والعمل على حمايتها من التلوث والاضرار بها كهدف أولى بما يحقق تناغم الانسان مع البيئة والكون ومزجها بالمبادئ الانسانية النبيلة فى سبيل سلام عالمى أخضر.

يسعى الحزب الى العمل على اعادة وحدة السودان أرضاً وشعباً وحماية استقلاله وسيادته.ملتزماً بمبادئ الدستور الديمقراطى المتفق عليه
ويتبنى الحزب الى مبادئ حركة الخضر العالمية النبيلة ، ويسعى الى تنزيلها على أرض الواقع السودانى ، ويؤمن بعالمية هذه المبادئ التى يمكن أن تتبناها أى أمة وأى دولة وبما ينسجم وظروفها الخاصة. وطبيعة مجتمعاتها .


الفوق بالاحمر دا كلامكم صح يا قيقا فيما يختص بالحكمة البيئية و قلت لي أمنا الأرض ؟؟؟؟؟؟
يا حبيب كل الأحزاب الحديثة بترتكز علي العلم في كل تفاصيلها و حد علمي برنامج الحزب مفروض يكون علمي جداً و يبتعد عن قصة أمنا الأرض و خالتنا السماء.... أها لو أنا إقتنعت بأن الأرض أمنا فمن هو أبونا و أبو أهلنا؟ بالله حاولوا تراجعوا الكلام دا....

أها فوق شايفكم ختيتوا أنكم في كل حركاتكم و سكناتكم بتعتمدوا علي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ... و بعدين الإعلان دا فيه فقرة قدر الضربة بتقول فيما معناها (حق الشعوب , القوميات و الأقليات أن تستقل بحكم نفسها إذا لم تستطع التعايش مع إثنيتها الأم).... أها دا برنامج حقوق الإنسان المرتكزين عليه يا قيقا و لكن تحت الحكمة البيئية بتجوا تقولوا يا خي مفروض نوحد السودان .... أها يا قيقا حتوحدوه كيف و إعلان حقوق الإنسان دا قال يا أخوانا من لم يستطع فليشتت؟

هسي علاقة توحيد السودان بالحكمة البيئية شنو؟ شايفكم حاشرنه في النص كدا بين أمنا الأرض و كمية من قصص البيئة؟

علي فكرة ناس حماية البيئة وين اليومين دي ما يقوموا يرفعوا فيكم قضية أصلاً اليومين ديل في السودان في موضة رفع؟

يا خي أسمح لي أمش أشرب لي كباية حليب و أجي أتونس معاك لانو بوستك دا داير ليه حليب عشان .............



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2011, 09:02 PM   #[29]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة
اليسار السوداني يتمخض مرة أخري و يولد خضراً خديج .... اليسار المايل يتشظي مرة أخري....

أها يا قيقا بتقدروا تجترحوا درب جديد و لا بتهنبتوا من فلول اليسار القديم؟

السؤال دا جادي جداً يا قيقا لانه في تقديري الكلام المكتوب دا ما بفرق كتير من كل ما تطرحه كورجة الأحزاب الموجودة
سلامات يا عمك

سؤالك من ناحية جادي ما مغالطك فوقو كلو كلو ..
لكن تركيبتو، فكرتو عندي فيها غلاط ...
يا حبيب اصلاً الفكرة مفارقة ..
و الاجابة على سؤالك دا هي الرهان ..
الدروب يصنعها المشي ..
لو ما مشينا .. ما ح نعرف الاجابة ابداً
شفت كيف!؟

بعدين يا شباب انا كررت اكتر من مرة انو دا ما البرنامج .. دي مسودة
و ما في - حالياً - حزب قائم، و مكتمل البناء، اسمو " حزب الخضر " في السودان ..
و العنوان دي مبادرة قادتها الاستاذة آمنة مختار و مجموعة من الشابات و الشباب الزي الورد ...
يعني شنو؟
يعني نحنا مشينا الخطوة الاولى
و انت معاي مشوارنا بيقصر
بعد داك الاجابة على سؤالك و قصة الاجتراح دي، بثبتا او ينفيها الواقع
و لّ شنو؟

بعدين موضوع الهمبتة دا، فال الطمعانين ليهم في سلطة يا اخوي!
على قول شاعر الشعب " نحن العلينا بنسوي .. همنا نديكم وطن جد جد "
بنقدم قدر قدرتنا
هدا مشهادنا .. و العندو مشهاد يجي يغز عودو ...
او على قول النشيد بتاع جنة الاطفال :
شجرة و شجرة بساوي شجرتين
شجرة و شجرة و شجرة .. بتعمل غاااابة

و اهلنا بقولوا عيب الزاد و لا عيب سيدو



قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2011, 09:05 PM   #[30]
قيقراوي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قيقراوي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة
[COLOR="Red"]
يا خي أسمح لي أمش أشرب لي كباية حليب و أجي أتونس معاك لانو بوستك دا داير ليه حليب عشان .............
الليلة وووب

و دا كوووولو الحالة بدون حليب!!!؟





قيقراوي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:14 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.