عبد الله محمد خير الشاعر الإنسان، زَيْنٌ على طريقتِهِ

[طارق صديق كانديك]

وودتُ لو أشير إلى أنَّ سايكولوجية اليتيم جعلتْ شاعرَنا عبد الله محمد خير مديناً بالعِرفانِ والجميل لكلِّ الأَكوان التى من حوله، فكان الرفيقَ الهَيِّنَ اللَّيِّنَ الضَّاحِكَ السامرَ والودودَ مع الجميعِ، ورِدْفُ ذلك مع أهلِهِ وعشيرتِهِ وخاصَّتِهِ.

هذه اللفتة البارعة في التحليل تنبئ عن مكنونٍ عظيم عند المتحدث دون شك فيكسو حرفه بهاءا يحملك على أن تحب من أحب وان خلا ذهنك من بذله ذات جهلٍ منك ..

ثم في حرفية ماهرة وتراتيبية مدهشة تمسك بألبابنا أخي حسين فتحلق بنا في مسارات النجوم .. !!

نسأل الله أن تجد الوقت الكافي لتنثر هذا العبق الفواح هنا فنغنم بهذا الحرف وهذه السيرة ..

لك تحياتي وتقديري وكن بالف خير

[النور يوسف محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن

وقالت لي ايش فيك ياخي بتطالع
بطالع في قمر فتق الخمار طالع
بطالع في القوام الامر السامق
بطالع في النفس ابقى مو طالع

سمعت جزء من النص عند المغني صديق الشاعر
لو القصيدة كاملة بطرفكم ارفقنا بها وتشكر حسين احمد حسين
وكمان


يكون مخرج 10 السيال

بسم الله الرحمن الرحيم

غايتو يا عبد المنعم المقطع التالت ده فيهو نشاز بائن ..
إلا يجي واحد من الشباب يوقعو لينا ..

[مبر محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

غايتو يا عبد المنعم المقطع التالت ده فيهو نشاز بائن ..
إلا يجي واحد من الشباب يوقعو لينا ..

سلام يا النور..
في بوست قديم للعم قرقاش، كنت قد سألت الأخ علي ماجداب تصحيحاً لهذه الرميه التي أوردها عبد المنعم بعاليه.. وقد جاد عليّ حينها مشكوراً بالمداخلة التاليه:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على ماجداب

مبر إزيك شديد .. وكل سنه والأمانى قراب قراب
الرميه

بتسألى فىّ .. فى شو ياخ بتطالع
بطالع فى قمر فتق الخمار طالع
واطالع فى بدر بهّر لصف ساطع
واطالع فى القوام الأمرد الفارع
وأطالع فى جمر بيكى وبلاك والع
واطالع فى النفس لا يبقى مو طالع
أظنها للراحل شيخ العاشقين عبد الله محمد خير .. وإستخدما كرميه الفنان صديق أحمد فى أغنية (حديثك شوّقنا ليك ) .. وعندها حكايه أجمل منها لو ما جا أحمد طه قريب خالد الحاج بجيّها

[عبدالمنعم الطيب حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

غايتو يا عبد المنعم المقطع التالت ده فيهو نشاز بائن ..
إلا يجي واحد من الشباب يوقعو لينا ..

النور ياصديقنا تسلم
المكتوب هكذا
بطالع في القوام الامر السامق
وقد نسيت حرف الدال
والصحيح
بطالع في القوام الامرد السامق
وماعارف كدة موزون ولً لا
طبعا انا بكتب من الذاكرة كما سمعتها من المغني صديق احمد
وحفظتها هكذا
وبرضو احتمال الخطاء وارد
وننتظر النص الكامل من الشباب

[حسين أحمد حسين]

[justify] [/justify][justify][/justify][justify]
الأستاذ النور يوسف محمد،
التحايا والتبجيل (من الجنَّةِ للبحرِ الأحمر)، وياسيدى عطر الله سيرتكم بِعِطْرِ الفراديس.

أمَّا ماكان من شأن تلك القصيدة (يا حارق حشا الكلمات رحيل)،
فلعلَّ الأجل لم يَمْهِلْنى لِأتعرف على المرحوم خالد الحاج، رحمةٌ من اللهِ تغشاه، عن كثب. وفقط تلك الحميمية والبشاشة التى وجدتها منه فى إِميل قبول العضوية، وشتْ لى عن خُلُقِهِ القويم. وفُجِعْتُ حين دخلتُ سودانيات، ووجدتُهُ قد إنتقل إلى الرفيق الأعلى. وبعد خمسٍ من الدقائق كانت تلك القصيدة بتلك الهيئة.

ويا عزيزى أنا ممتنٌ لك، وللأعزاء عكود، مبر، والرشيد على إستحسانكم لتلك القصيدة المتواضعة بحق قُربَ قامةِ رجلٍ هى مسار حديث الأوساط الثقافية حينما يكون الأمر عن أدب إدارة الإختلاف، وذلك لب الديموقراطية. ولك الشكر أجزله على كلماتك الطيبة المشجعة والمُعاضدة فى شأن الكتابة.

طابتْ كلُّ أوقاتِك.
شفيف الود.
[/justify]

[بله محمد الفاضل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

غايتو يا عبد المنعم المقطع التالت ده فيهو نشاز بائن ..
إلا يجي واحد من الشباب يوقعو لينا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود

سلام يا النور..
في بوست قديم للعم قرقاش، كنت قد سألت الأخ علي ماجداب تصحيحاً لهذه الرميه التي أوردها عبد المنعم بعاليه.. وقد جاد عليّ حينها مشكوراً بالمداخلة التاليه:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن

النور ياصديقنا تسلم
المكتوب هكذا
بطالع في القوام الامر السامق
وقد نسيت حرف الدال
والصحيح
بطالع في القوام الامرد السامق
وماعارف كدة موزون ولً لا
طبعا انا بكتب من الذاكرة كما سمعتها من المغني صديق احمد
وحفظتها هكذا
وبرضو احتمال الخطاء وارد
وننتظر النص الكامل من الشباب

في الحالين
الامر
والأمرد
وجدتها متناسبة تماماً
لا من حيث الوزن
وإنما من حيث المعنى
فمن الممكن قراءتها في حالة كونها (الامر)
على نسق أنه يأمر وهو سامقٌ
أي هكذا (الآمِر) الذي يأمر
أي أن الأمر أمر نطق فحسب
وستلقى تناسبها مع ما سبقها وتلاها
وفي حالة (الأمرد)
فإنها لا تحتاج إلى شرح


وقد تذكرت أين قرأتُ عن هذا الرجل الفارع رحمة من الله تغشاه
فقد كتب عنه (حسن موسى) بـ (سودان فور آل)
من قبل


في انتظار مقارباتك البديعة حسين
محبتي واحترامي

[حسين أحمد حسين]

[justify]
الأستاذ بلة محمد الفاضل،
تحايا وأشواق.

شكراً جزيلاً على هذه الحميمية، ولن يطول الإنتظار بإذن الله.

كن بألف خير،
والمحبةُ والأعزاز.
[/justify]

[حسين أحمد حسين]

[justify]
الأستاذ عبد المنعم الطيب حسن،
سلامٌ ووئام.

تشكر كثيراً على المرور. وعلى فكرة أنا لم أسمع من تلك القصيدة للشاعر عبد اللهِ محمد خير غير ذلك الجزء الذى يردده الفنان صديق أحمد. وإنْ وُجِدتْ لها بقية سآتيك بها إنْ شاء الله. كما أحب أنْ أُؤكد بأنَّ البيت الثالث هو كما قال به الأستاذ ماجداب للأُستاذ مبر محمود.

خالص الود؟
[/justify]

[البرنس]

الاخ حسين يطيب لى الجلوس فى حضرة بوست شيخ العاشقين
ومن المداخلات اعلاه يبدو انك ذو صلة قريبه بالمرحوم الشاعر عبد الله
ومنى لك هذه القصيده التى اول ما سمعت من اشعار له

ريدكم لي شديد يا يابا ريدي أنا للبريدو شديد
إلا أنا ما معاكم ديمه لكن عن حبيبي بعيد
خلوني اللسافر أبوي لو كان في إجازة العيد
أمشي أزور حبيبي الغالي داير أوفي حق الريد
عشان يا يابا من يوم روح ما جاب لي منو بريد
وما قال لي وين يا زولي كيف عامل براك وحيد
ليشن يابا ما بترضوني ياني وليدكم الويحيد
خايف بكره ما تلقوني إلا تتلتولي القيد
شان شوق الحبيب مالكني والنار في ضلوعي تقيد
داير يابا أمشي وأزورو يمكن شوفتو لي تفيد
يابا عليك عطفك لي ما تخلوني أبكي شديد
ويابا إن كت بتدري البي ماب تأبى لي أبقى سعيد
يابا إن كت قادر أخلي كت خليتو بدري أكيد
زولاً حبو عاش في قلبي كيفن عن طريقو أحيد
كان يا يابا ما جربت تهواها الحسان الغيد
وكان يا يابا ما أشجاك صوت البلبل الغريد
وكان يا يابا ما ساهرت وعينيك ضاقن التسهيد
ما بتهتم بي أعذاري مهما أقول ومهما أعيد
دحين يا يابا ماك مشتاق وحيدك يبقى عندو وليد
يحوم في البيت ويلعب فيهو يمرح في براءه سعيد
يقول لي يمه يا حبوبه يا حبوبه عندي نشيد
يسعدني ويسر بال أمه ليك يا يابا يبقي حفيد
هاك يا يابا من أشعاري أبيات أنهكا الترديد
كم تاه في دروب الريده قلبي وكم نظم له قصيد

فى انتظارك على احر من الجمر
وهادى صنغيره

[حسين أحمد حسين]

[justify] [/justify][justify][/justify][justify]
الأُستاذ طارق صديق كانديك،
تحايا بكامل كلوروفيلها.

يا سيدى لك عظيم الإمتنان والتبجيل على هذه الجمائل. وذاك صنيعٌ يمدحُكَ قبل أن يمدحَنى، وأرجو أنْ أكون عند تلك الأشواق. غير أنِّى أتعلم مِمَّا تكتب ويكتب أعلام كثر فى هذا المنتدى، فلكم الشكر.

وصدقنى، ليس ثمة بذلٍ يستحقُ أن يُذكر. وكما قال أبُ البنيوية عمنا عنترة العبسى: هل غادر الشعراءُ من متردَّمِ. إذاً، فهى محضُ تأتأءاتٍ أتلمَّس بها وجهاً من وجوه الكتابة يكون مستساغاً عند المتلقى (المستهدف)، ومن ثم نقصُّ عليه التجربة بخيرها وشرِّها، وإنْ كانت تجاربُى ليستْ بها عِبرةً لِأحد. وهى فى الحد الأدنى تُكافئُ لىَ النوستالجيا وأمراض النَّفس الحسية والمعنوية، كما يقول سادتنا الصوفية.

أكرر شكرى وتقديرى لك، وطابتِ الأوقات.
الود الشفيف.
[/justify]

[حسين أحمد حسين]

[justify] [/justify][justify][/justify][justify]
شكراً الأخ العزيز البرنس،
ولك التحايا والتبجيل.

تربطنى بالشاعر عبد الله محمد خير صِلاتٌ عديدة، أهمهُنَّ عندى وشيجةُ إنسانه بأكوانه، وذلك العطرالذى يتركه من بعده، لكأنِّى به الأُتْرُج.

ولنا عظيم الشرف أن تكون بيننا،
كن بألفِ خير.
كل الود.
[/justify]

[حسين أحمد حسين]

[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
الأثر الإنسانى للشاعر عبد اللهِ محمد خير(الأثر الأصغر):[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
للشاعر عبد الله محمد خير أخٌ أكبر وشقيقتان. أنجب أخوه بنتاً وولداً، ولكنَّه كان يعانى هو وإحدى شقيقتيه من مرض وِراثي، عقَّد حياتَهما جزئياً ثم تسبَّبَ فى وفاتهما، رحمهما الله. ولعلَّ اليُتمَ وهذا الواقع المعقَّدَ، إضطرَّ شاعرنا لترك الدراسة بالكتاتيب على تلك الأيام ليواجه هذا الظرف المحتوم.

لم يستنكف شاعرنا تحمل مسئوليته باكراً، وشمَّر لها، ولَزِمَهَا كما تَلْزَمُ المنايخُ أحْمالَها، وهو بعدُ غضُّ الإيهابِ، صَغيرُ البيتِ و"حِتالتُه". فالشاعر بين عشيةٍ وضحاها، تحولتْ عمومتُهُ إلى أبوة بعد وفاتِ أخيه، فصار يكفلُ يتيمين وأرملة. ولن أحدثكم عن كافل اليتيم وكافل الأرملة، فذلك ليس محل الشاهد فى هذه المداخلة عن شاعرنا النجيفى.

وكعادةِ الأهل والعشائر فى كلِّ مكان، كثيراً ما يربط النَّاسُ بين بنتٍ وولدٍ فى الأسرة على أنَّهما صِنوانِ مُتوافقانِ، ويجب أن ينتهىَ الأمرُ بتزويجهما . وفى أحيانٍ كثيرةٍ، هما آخر من يعلم، وقد يعلمان الأمر خارج أُطرِهِ الرسمية، ولعلَّ فى الأمر أشواقٌ وعَشَم. ورويداً رويداً يكبر ذلك الإرتباط الحبائلىّ بين المَعْنِيَيْن ويتحول بتلك الإرادة العشائرية إلى عاطفة، تقوى وتضعف وِفقَ شروطها الذاتية والموضوعية (أعنى مُحصلة الجدل).

لم يكن النِّجيفى بِدْعاً من كلِّ ذلك، فقد إرتبط اسمُهُ بِبِنْتِ عمِّهِ الأُخرى(ليستْ أرملة أخيه فهى أيضاً بِنْتُ عمه). وقد قال فيها قصائدَه النجيبات كأمثال: حبيبى عود سيب الصدود سيب الجفا (جزء من القصيدة)، وقصيدة: روِّح يالبريد شيل من قليبى سؤالو، وأُخريات(القصيدتان منقولتان من منتديات الحسيناب).

حبيبي عود سيب الصدود سيب الجفا
حبيبي أصلو الحب عهود الــحب وفا
وينو الحبيب نور الـــــظلام ليه انطفا
مالـــــــو القمر من دارنا ياناس إختفا
عندك طبائع يا جميل مــــــــا اظرفا
مين يستطيع يحصر محاسنك يوصفا
رقه ورزانه وخفه غير متكلــــــــــفه
راسيه ورزينه كمـــان رقيقه عواطفه
ياخي البريد جاب لـــي حقيقه مــشرفه
قال تومتي وصلت بالســـــلامه قضارفه
خلاني اطراها المساير الفوق قوامو مصفصفه
طير ياحــــــمام افرد جنـــــــاحيك رفرفه
شيل روحي فوق ارض القضارف طوفه

وهذه قصيدة البريد:

البريد

روح يالبريد شيل من قليبي سؤالو
روح للصعيد شوف الحبيب كيف حالو
***
روح بالله اسأل عنو .. عن أحوالو
واسألو شوفو مالو شمالنا شن سوالو
***
خديري الفي الجريفات كنت بندلالو
مجيهو سيدو من الجيهي ماخلالو
عطش ما شافو جراي منحدر شلالو
هباب مالوَّا نقَّر للجرس دلالو
***
يالخرطوم تشيلي حبيبي مالك ومالو
هو أبانا ولا كتير علينا جمالو
يميل كل ما النسيم هز الضفاير مالو
وصدرو تقيل تقيل يالله يتخمالو
***
يا ناس حوا ما ولدت غزال قبالو
ينساب ديسو فوق اكتافو ينكبالو
كل ما دق بابو خطيب أبوهو أبالو
خلو يضري ما دام النسيم هبالو
***
الناس قالو ليَّ وقالو ليَّ وقالو
قالو نساني قالوا أنا ذكري راح من بالو
خلو دموعي من بعد التجمل سالو
خلو قليبي خف وأنقطع تقالو
***
الذوق والأدب خل الخلوق ومشالو
أما جمالو الله من الفراديس شالو
يا ناس ذني ايه أنا قلبي لو شاشالو
بس قولو لو مبروك العرف نشالو
***
زولي الراسي بي هجراني مين اوحالو
سابني مع الغرام خايض براي اوحالو
أسعدي يا ظروف في حلو في ترحالو
أصلي انا كل ما يغلط معاي بمحالو

يتبع ...
[/justify][/justify]

[الزوول]

....
السلام عليكم
استسمح استاذنا حسين إنزال هذا المقطع بصوت الأستاذ صديق أحمد ولسؤ الحظ لم يكمل القصيدة ..
ومرفق بها القصيدة كاملة (حسب نقلي لها من المصدر منتديات الطمبور)
وأظن أن نطق الكلمات ربما يكون له وقع أفضل ، خاصة لمن لهم أذن موسيقية كأستاذنا النور في الوزن التفعيلي للقصيدة ..
تكاثرت الأقوال عن مناسبة القصيدة
ولعل أقربها لروح القصيدة هو سؤال الفتاة السعودية للشاعر (لماذا يتطلع إليها هكذا) وبالبلدي لماذا يبحلق فيها فكان رده بهذا القصيدة
وقد علق الأستاذ عبدالله محمد خير ذات مرة (أنا ذاتي كنت تعبان لا قعد أطالع لا بعاين ...نهروني ساكت)
....
[media]http://www.sudanyat.org/upload/uploads/btatali3.mp3[/media]
...

بتسالي في
ايش فيك ياخي بتطالع !!
بطالع في بدر فتق الخمار طالع
و اطالع في برق بهّر خَطَفْ ساطع
بطالع في القوام الامرد الفارع
و بطالع و في جمر بيك وبلاك والع
***
و تسالي في..
ايش فيك ياخي بتطالع
بعاين بختي في سمر الرياض ضايع
مبعثر حظي بينا لذكري و الشايع
***
و تسالي في !!
ايش فيك ياخي بتطالع
بطالع الا انا قبلك شبعت جايع
و بطالع ويش في بين الشاري و البايع
يفتح الله يستر الله يا رايع
***
و تسالي في !!
ايش فيك ياخي بتطالع
بطالع في اللي في صيد القلوب بارع
و اطالع في عزيزتي* تلاوي و تصارع
و اطالع في القيامي القايمي في الشارع
***
و تسالي في!!
ايش فيك ياخي بتطالع

بطالع في بهاك يا حسنةالطالع
و اطالع في النفس لا يبقى مو طالع
.......


...

...
*: لا يفوت على فطنتكم أنه يقصد بها روحه

[حسين أحمد حسين]

[justify] [/justify][justify][/justify][justify]
الزوول،
وعليكم السلام والرحمة والبركات.

وتشكر على إرفادك القصيدة يا عزيزى، وعمتَ صباحاً.

خالص الود.
[/justify]

[حسين أحمد حسين]

[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
الأثر الأصغر(مستمر):

بدأ القلب اليتيم وكأنَّه يريد مكافأة العالم على الحنو واللطف الذى وجده طِوال العمر. وانتهى الأمر بالشاعر إلى إعلان الزواج من بنت عمه الصغرى، ولكنَّه فى ذات الوقت إستأذنها فى أن يَبِرَّ عمَّهُ كافلَهُ ومربيَه، بأن يتزوج أرملة أخيه ولو بعد حين.

هذا الأمر غير مقبول بلغة الجندر اليوم، ولكنَّه كان يشكلُ قمة الوفاء منذ أربعين عاماً أو أقل. وقد أدخلته الإسلاطُفيْليات الجديدة ضمن إطار الحلقات اللولبية لرأس المال، فصار مُقذِّذَاً ومَقيتاً.

رفضتْ بنتُ العم الصغرى حتى مناقشة الفكرة، وقد تمَّ ذلك بكلِّ رحابة صدر، قائلةً أنَّها لا تستطيع أنْ تعيش مع إمرأةٍ أُخرى وأذنتْ له الزواجَ من أرملة أخيه. وحُقَّ لها أنْ ترفض، فالفكرةُ خارج الإستثناءات فكرة شاذة. وعلى العموم، فوحده النُّبْل القادر على تسجية ما حاكَ فى النَّفوس من مرارت، وقد كان الجوُّ نبيلاً للغاية.

تحوَّل المشهد بقدرةِ قادر من زواج إمرأةٍ بِكْر، إلى زواجِ امرأةٍ ثيب، وأُعْلِنَ له أن يكون فى يوم 07/07/1977م، وقد كان يوماً خالداً فى ذاكرة منحنى النيل بكلِّ ما تحملُ الكلمةُ من معنى. وقد تحولت قرية الشاعر، كلُّ القرية، إلى ديوانٍ عظيم يَعُجُّ بالضيوفِ والمعازيم من كلِّ بقاع السودان.

فوالله ما رأيتُ إمرأةً فى حياتى وقد فَرِحتْ بزواجِها من رجل، مِقدارَ ما رأيتُ زوجة النِّجيفى فى ذلك اليوم. فقد كان وجْهُهَا يَنُزُّ بالإعزازِ للشاعر كوردةٍ جُبِلَتْ على الوضاءة. وهى المرةُ الأولى فى حياتى التى رأيتُ فيها عروساً فى وسطٍ مُحافظٍ تُزعردُ لعُرسِها وتبشِّر النَّاسَ بالعُقْبَالِ والفألِ الحَسَن.

يتبع ...
[/justify]