منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-04-2009, 02:39 PM   #[46]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود مشاهدة المشاركة
[align=justify]سلام يا وضئ . .
رغم إنقطاعي عن المشاركة طوال الأيّام السابقة، لكن البوست شدّني.
أهديك والمتداخلين الأحباب صورة من طفولة رسمها شاعرنا حسّون محمد سعيد (أبو معبد).[/align]


[align=justify]مقدّمة القصيدة بقلم الشاعر:
ما أعذب أن نمتطي قطار الذكريات فيطير بنا القهقري . . عبر الأيام والسنين إلى عهد الصفاء والنقاء . . عهد الطفولة وأيّام الصبا . . ها أنذا قد ركبت القطار . . ثم حططت الرحال في قرية "القرير" بشمال السودان . . وبالتحديد في خلوة شيخنا العوض ود مدني عليه رضوان الله ورحمته وغفرانه. هناك وجدته . . شيخ طويل فارع . . لحية كثيفة بيضاء و وجه صارم وقور تكسوه هالة من نور القرآن وسماحته . . هنالك وجدت نفسي . . وجدت أترابي . . ورفاق طفولتي . . "حميدي" إبراهيم دليق الشملي" و "توم حامد" . . أجسام متسخة كساها الغبار، وثياب ممزّقة مجلّلة بالعَمار . . ولكن نفوس طاهرة بريئة . . وقلوب صافية نقية كأنها قلوب الملائكة . . وهناك عشت مع أترابي قصة طريفة كنا نحن أبطالها.
ثم عدت من رحلة الذكريات وأمسكت اليراع محاولاً أن أنقل فصول تلكم القصة لمن يقرؤها . . بشعر دارج . . وبلهجة الشايقية بالقدر المستطاع.
ترى إلى أي مدى حالفني التوفيق؟[/align]




[align=center][frame="7 80"][align=center]ثورة الحيران

في يوم من صباحاً بدري . .
جانا حميدي يجري ويجري . .
يا إبراهيم . . حلالنا . . حلالنا . .
أحمد بكري . . ماتت أمو
والناس في المحطة اتلموا
وقالوا التالتي يوم الجمعة
طبعاً فتّة ! !
مو بي دمعة

***
إبراهيم دليق الشملي . .
إتحزّم هناك و نطّ . .
وا حلالنا . .
العمدة خالنا . .
يوم الجمعة ناكل فتّة أحمد بكري . .
بالرز والرغيف . . مو كسري !
توم حامد سكر بالفرحة . .
جيّر لوحو قبّال يمحا
***

أحمد بكري . .
لو دايرين تعرفوا حكايتو . .
بالخير ربّكم يطراهو . .
واحد أفندي . .
منقول للقرير من شندي
كان زولاً كريم واجواد
أكلو رغيف
ولبسو ظريف . .
وكل يوماً قميص بشرايتو
ما بيركب حمار حاشاهو . .
عندو جواد . .
والسايس دوام يبراهو
بيتو اسمنتي مبلوط كلّو
والحوش داك . .
أسكت خلّو
القمّيز داير ما يدور بيضلّو
***

يوم جاهو الخبر بي أمّو . .
والناس في المحطة اتلموا . .
يكشحوا في التراب ويخموا . .

"زايلي الدنيا دي وخرباني"
"زايلي الدنيا زايلي وفاني"
زايلي الدنيا حي حي ووب"
"يا أم أحمد الحبوب"
جانا حميدي مبسوط يجري
يجري ويجري . .
سبحان الله . .
سبحان الله . .
"كل زولاً دوام في همّو"
***

الساعات مشت براحة . . !
ما جات راحة . . !
والشمش اصلو مابي الغيبة !!
عاد واعيبا . .
وا عيبا الشديد . . وا لوما
إيه يعني الفسالي لزوما؟
أصلها هي تقول حاسدانا . .
ما دايرانا
نمشي برانا
للفتة وشمارا وتوما . . !
***

فات يومنا الطويل واتعدّى
وفاض بحر الخميس واتمدى
بس لا بدّ
رغم الموج نعدي نعومو
"يا ود حاج . . "
"يا لحّاق . . "
وكل واحد قلع لهدومو
***

وا جيد لينا . .
اتعدّينا . .
بي غادي و وصلنا الحجرة
وطلّ علينا يوم الجمعة . .
واتلمينا . .
أولاد دفعة . .
وساعة جينا . . جوّه الخلوة . .
شيخنا نهرنا كورك فينا . .
قال "بالله شوفوا البلوة"
"شن كايسين كمان الليلي؟"
"ما عارفنو يوم الجمعة ديمي بطالة؟"
وعليك يا الله . . شدّيت حيلي . .
وجَمَّع كل طرف في حماسي . .
بس يا شيخنا اظنّك ناسي . .
إنو الليلي يوم التالتي
"يا جنا اوع تفلق راسي"
"الطلبة الكبار بس يمشوا"
"الدرديري . . طلحة . . و ودفزع . ."
شوفوا البدع . .
يا شيخنا أماني الليلي سويتلك وجع . .!!
***

وعمّت فوقنا يا زول كَرْسة . .
كرسة شديدة . .
مدّت إيدا
سلّت من قلوبنا الثورة . .
وكانت ديكا أول ثورة للحيران . .
"بس ليه نان؟! . . ليه ما نمشي؟!"
"نحن كمان"
"لازم نمشي . . !!"
"والموت في الجماعات عرْسة . . !!!"
قالا حميدي . . كورك فينا . .
"الخواف ما بنريدو"
"نشيل السيف نقطع إيدو"
الخواف شَدّو شَدّو"
"أحسن بي حناسة تعدو"
***

واتعدينا فوق الدًّقْشِي
ماب نقدر نخالفو حميدي
ويللا بقينا . .
نسكت نمشي
نمشي ونمشي
وقفتنا الأخيرة الأولى . .
في " المنقولة"
واتعدينا فوق الكبري
واتخيّلنا إنو القمري . .
طار فرحان . .
وصفّق لينا . .
بارك ثورة الحيران . .!
***

ما همانا . . يا شًمّاتة . .
لو سلخت رجولنا الباتا
في الصنّاني ديك ماشين
وبعضنا كانوا حفيانين
بس لاكين . .
نحن تملّي أصلو ضكارة . .
ما بي نهاب جهنّم ذاتا . . !!
***

واصلت المسيرة مسارا
وساعة جينا في البيارة . .
كنا خلاص تعبنا . . ودشنا . .
لاكين هًشنا . .
وكتين جاتنا ريحة الكًشنة . .!!
وقلنا كدي ودفرنا الضلفة
وشيخنا زعل وجاتو الرجفة
وطارت من عيونو شرارة
وطارت من كتابو "الغَرْفة"
ما نضم اصلو . . ما قال حاجة . . !!
بس لو شفتو منظر ايدو بي كرباجا . .
كنتوا تعرفوا إيه بكرة الصباح راجينا . .
لاكين في سبيل الفتّة . .
راضين نحن بالموت حتى . . !!
***
وقال كدي جانا أحمد بكري . .
-الله يزيدو رتبة وهيبة-
وينزل أمو منزلة طيبة
رحّب بينا
ونحن كمان سِخِينا . . قرينا بي إخلاص . .
بعضنا سورة "الإخلاص"
والباقين "سبّح" و "قد سمع" و "الناس"
ليك يا والدة أحمد بكري
***

خلاص تمينا
شيلو الفاتحي . .
ربنا يرحم المرحومة . .
وجاتنا الفتة
في صحناً كبير مردومة . .
فايح توما . . !
وكل واحد ختفلو قصير . . !
وطار خوفنا القبيل . . واتحتا
ما همينا . .
تب بالبتّة . .
إيه بكرة الصباح راجينا
لو كانت جهنّم حتى . .
إيه يعني الجلد بالسوط . . !
وإيه يعني الضرب "بالصرمة" . . !
اتحقّق هدف ثورتنا . .
ما دامت طفينا القرمة
***

وكانت ديكا أول ثورة للحيران . .
يشوفا "قريرنا".
مين كان غيرنا
يعلن في الزمن داك ثورة . . ؟؟
مين كان غيرنا . . !!!
[/align]
[/frame][/align]
أول حاجة كدي ال(نكارن) ونحتفي بمداخلتك دي كللللها عشان نجيبا في الصفحة دي
ونكارن دي أتساقا مع السياق الذي يحتاج الى عودة وافية:
تفصيلا لمجمله
وشرحا لمفصّله
وتعليقا على الشرح



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2009, 03:42 PM   #[47]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

الرجل رقيق المشاعر عادل عسوم

مساء الطفولة البريئة

يشارك (لؤي) في تدخل عشائه مع الغداء جل أبناء الغربة ان لم نقل كلهم .. وهو شئ محزن بلا أدنى شك .. !!

يردد ( حمزة ) وهو ابني الأكبر ذي الأربع أعوام ايضاً ذات الموال ..

: يا بابا .. ده العشاء .. مش .. وتكون الشمس فوق هاماتنا لحظتئذ .. !!

ثم يسعى لإصلاح الخطأ فيردد العشاء بالنهار والغداء بالليل .. مش .. !!

صدقني كلما تأملت في طفولة أبنائنا هنا حزنت كثيراً وتكالبتني الظنون .. ألا يحق لهم أن يستأنسوا مثل ما فعلنا زمانئذ .. !!

كان الله معهم وحفظهم وأقر بهم أعين أهلهم أجمعين .. !!

سأعود باذن الله لتأمل طفولتنا بشئٍ من التفصيل ..

تحياتي



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-04-2009, 01:12 PM   #[48]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL مشاهدة المشاركة
[B][color=#800080]
[flash1=http://sudaniyat.net/up/uploading/khawatir_feel.mp3]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
وتبقى خواطر فيل



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-04-2009, 09:39 AM   #[49]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
حبابك ياسارة
الولد الله يحفظو ويغتيهو ويجعلوا قرة عين
لكن الكعوبية في أبوهو
شوفي بالله جنس دة؟
الولد سماهو لينا الحركة الشعبية
وكمان ملبسوا (فنيلة) عساكر
وهو زاااتو ملقب نفسو بي (عضم)
هو بالله الارهاب دة كيفنّو؟
ساره ، آمال.. مشكورات على الإهداء ومروركم الجميل، معليش على التأخر في الرد لظروف الشغل ..سعيد بيسلًم عليكم بيقول ليكم كتًر خيركم وربنا يسعدكم.
حبابك أبو لؤي ، ومحمد ، ورنا ،
كل سنه طيببن طيبين..
ياوضئ.. أنا شايف عندنا هنا في نماذج بتاعة أطفال هنا ما جيده ، تلقى واحد عمرو تلاته سنين وربنا مافتح عليهو بإنو يتكلًم ،غير كده تلقاهو مركبين ليهو بمبرز وداير يرضع بعد ده كلو.. ده غير الأطفال الإستلبت لغتم سواء بيتكلموا خليجي أو ما بيعرفوا غير الإنجليزي.
دي ما بيئة صحية للولاد ، بتحجًم نطاق معرفتم وبتختزلم في كائنات بيتيه ، عشان كده أفضل ليهم يرجعوا بلدم يتعرفوا على الدنيا دي بحلوها ومرها وتناقضاتا.. يقروا : لي قطة جميلة سميتها سميره ، تنام في البيت معي وتلعب بأصابعي" ولمن يكبروا شويه يطاردوا نفس القطة الجميله دي ويمسكوها من ضنبا ويفنوها في راس البيت ، يحفظوا : ولي ديك له صوت جميل اللحن رنان ، وعند الفجر يوقظنا وطول اليوم شيطان، ويضبحوا نفس الديك ده إذا كرر قصة عند الفجر يوقظنا ويغنوا : نحن جند الله جند الوطن ولمن تنتهي الحصص يلعبوا حرب حرب.
الحياه جميلة في تناقضاتا يا عادل ، جميله أكتر في فتيشك عن المعرفه.. بتتعتًر كتير لكن بتصل ، خلال مشوارك ده بتكون إتوصلت لحاجات كتيره تكون أضافت ليك الكتير وصقلت شخصيتك.
ودي الحاجات الداير أوصلا للجيش الشعبي - البدين ليهم بإنو أنا لسه عايش ، مدعاة فخر ما إستهجان ..كويًس ؟- .. في إنو يعاين للحاجات في تناقضاتا ، في إنو يتمرد على الروتين والمحفوظات والحاجات الملقًنه ويفتح لنفسو شارع براهو.



التعديل الأخير تم بواسطة الفاتح ; 11-04-2009 الساعة 04:17 PM.
الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-04-2009, 09:19 PM   #[50]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك مشاهدة المشاركة
الرجل رقيق المشاعر عادل عسوم

مساء الطفولة البريئة

يشارك (لؤي) في تدخل عشائه مع الغداء جل أبناء الغربة ان لم نقل كلهم .. وهو شئ محزن بلا أدنى شك .. !!

يردد ( حمزة ) وهو ابني الأكبر ذي الأربع أعوام ايضاً ذات الموال ..

: يا بابا .. ده العشاء .. مش .. وتكون الشمس فوق هاماتنا لحظتئذ .. !!

ثم يسعى لإصلاح الخطأ فيردد العشاء بالنهار والغداء بالليل .. مش .. !!

صدقني كلما تأملت في طفولة أبنائنا هنا حزنت كثيراً وتكالبتني الظنون .. ألا يحق لهم أن يستأنسوا مثل ما فعلنا زمانئذ .. !!

كان الله معهم وحفظهم وأقر بهم أعين أهلهم أجمعين .. !!

سأعود باذن الله لتأمل طفولتنا بشئٍ من التفصيل ..

تحياتي
طارق
أنيق الأحرف والسياق...
(أجماع) علماء النفس بكون الست سنوات الأولى من عمر المرء تعد الفترة الأهم ل(تشكل) أطر شخصيته المستقبلية!!
وبذا فان نشأة الطفل في محيط كبير ك(محيط الأسرة الممتدة في السودان) بالقطع يوفر له (أحتمالات) كبيرة لأمكانية الأخذ من هنا أو هناك...
أما (حبسه) بين جدران الشقق في هذه البلاد وأقتصار أفقه وفضاءاته على وجه (بابا) و(ماما) يضيق عليه واسعا ويفوت عليه ذخرا كثيرا!
لهم الله كما قلت ياطارق...
مشكور ياصديقي على الأثراء



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-04-2009, 01:07 PM   #[51]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

من المظاهر السالبة المتلمسة لدى أطفالنا (الكذب)!
هو مظهر سيئ جدا له تأثيره البائن على تشكيل الشخصية المستقبلية للطفل...
ومن الكتب القيمة التي تحدث مؤلفوها عن مظهر الكذب :
1-كتاب تربية الأولاد في الأسلام للدكتور عبدالله علوان
2-النمو من الطفولة الى المراهقة للدكتور محمد جميل يوسف منصور
والحديث في أمر الكذب ذو شجون...
في البدئ اليكم هذا المنقول أستفتاحا:
الأطفال والكذب
يولد الأطفال على الفطرة النقية ويتعلمون الصدق والأمانة شيئا فشيئا من البيئة إذا كان المحيطون بهم يراعون الصدق فى أقوالهم ووعودهم ...ولكن إذا نشأ الطفل فى بيئة تتصف بالخداع وعدم المصارحة والتشكك فى صدق الآخرين فاغلب الظن أنه سيتعلم نفس الاتجاهات السلوكية فى مواجهة الحياة وتحقيق أهدافه ، والطفل الذى يعيش فى وسط لا يساعد فى توجيه اتجاهات الصدق والتدرب عليه ، فإنه يسهل عليه الكذب خصوصا إذا كان يتمتع بالقدرة الكلامية ولباقة اللسان وإذا كان أيضا خصب الخيال... فكلا الاستعدادين مع تقليده لمن حوله ممن لا يقولون الصدق ويلجئون إلى الكذب وانتحال المعاذير الواهية ويدربانه على الكذب من طفولته فإن الكذب يصبح مألوفا عنده . وعلى هذا الأساس فان الكذب صفة أو سلوك مكتسب نتعلمه وليس صفة فطرية أو سلوك موروث... والكذب عادة عرض ظاهرى لدوافع وقوى نفسية تحدث للفرد سواء أكان طفلا أو بالغا. وقد يظهر الكذب بجانب الأعراض الأخرى كالسرقة أو الحساسية والعصبية أو الخوف .
وقد يلجأ بعض الآباء إلى وضع أبنائهم فى مواقف يضطرون فيها إلى الكذب وهذا أمر لا يتفق مع التربية السليمة كأن يطلب الأب من الابن أن يجيب السائل عن أبيه كذبا بأنه غير موجود... فان الطفل فى هذه المواقف يشعر بأنه أرغم فعلا على الكذب ودرب على أن الكذب أمر مقبول كما يشعر بالظلم على عقابه عندما يكذب هو فى أمر من أموره كما يشعر بقسوة الأهل الذين يسمحون لأنفسهم بسلوك لا يسمحون له به .
ولكى نعالج كذب الطفل يجب دراسة كل حالة على حدة وبحث الباعث الحقيقى إلى الكذب وهل هو كذب بقصد الظهور بمظهر لائق وتغطية الشعور بالنقص أو أن الكذب بسبب خيال الطفل أو عدم قدرته على تذكر الأحداث .والبيت مسئول عن تعليم أولادهم الأمانة أو الخيانة. وغالبا ما يقلق الوالدين عندما يكذب طفلهم أو ابنهم المراهق.
وهناك أنواع من الكذب منها:
1- الكذب الخيالى
حيث يلجأ الأطفال الصغار (من سن 4 إلى 5 سنين) إلى اختلاق القصص وسرد حكايات كاذبة. وهذا سلوك طبيعي لأنهم يستمتعون بالحكايات واختلاق القصص من أجل المتعة لان هؤلاء الأطفال يجهلون الفرق بين الحقيقة والخيال.
2- كذب الدفاع عن النفس
وقد يلجأ الطفل الكبير أو المراهق إلى اختلاق بعض الأكاذيب لحماية نفسه من أجل تجنب فعل شيء معين أو إنكار مسئوليته عن حدوث أمر ما. وهنا ينبغي أن يرد الآباء على هذه الحالات الفردية للكذب بالتحدث مع صغارهم حول أهمية الصدق والأمانة والثقة.
3-الكذب الاجتماعى
وقد يكتشف بعض المراهقين أن الكذب من الممكن أن يكون مقبولا في بعض المواقف مثل عدم الإفصاح للزملاء عن الأسباب الحقيقية لقطع العلاقة بينهم لأنهم لا يريدون أن يجرحوا شعورهم. وقد يلجأ بعض المراهقين إلى الكذب لحماية أمورهم الخاصة أو لإشعار أنفسهم بأنهم مستقلون عن والديهم (مثل كتمان أمر هروبهم من المدرسة مع أصدقائهم في أوقات الدراسة).
4-كذب المبالغة
وقد يلجأ بعض الأطفال ممن يدركون الفرق بين الصراحة والكذب إلى سرد قصص طويلة قد تبدو صادقة. وعادة ما يقول الأطفال أو المراهقون هذه القصص بحماس لأنهم يتلقون قدرا كبيرا من الانتباه أثناء سردهم تلك الحكايات.
وهناك البعض الآخر من الأطفال أو المراهقين ممن يكونون على قدر من المسئولية والفهم وبالرغم من ذلك يكونون عرضة للكذب المستمر... فهم يشعرون أن الكذب هو أسهل الطرق للتعامل مع مطالب الآباء والمدرسين والأصدقاء. وهؤلاء عادة لا يحاولون أن يكونوا سيئين أو مؤذيين، لكن النمط المتكرر للكذب يصبح عادة سيئة لديهم.
5-الكذب المرضى
كما أن هناك أيضا بعض الأطفال والمراهقين الذين لا يكترثون بالكذب أو استغلال الآخرين. وقد يلجأ البعض منهم إلى الكذب للتعتيم على مشكلة أخرى أكثر خطورة... على سبيل المثال يحاول المراهق الذي يتعاطى المخدرات والكحوليات إلى إخفاء الأماكن التي ذهب إليها، والأشخاص الذين كان معهم، والمخدرات التي تعاطاها، والوجه الذي أنفق فيه نقوده.
6-الكذب الانتقامى
فقد يكذب الطفل لإسقاط اللوم على شخص ما يكرهه أو يغار منه وهو من أكثر أنواع الكذب خطرا على الصحة النفسية وعلى كيان المجتمع ومثله وقيمه ومبادئه، ذلك لان الكذب الناتج عن الكراهية والحقد هو كذب مع سبق الإصرار، ويحتاج من الطفل إلى تفكير وتدبير مسبق بقصد إلحاق الضرر والأذى بمن يكرهه ويكون هذا السلوك عادة مصحوبا بالتوتر النفسى والألم .
وقد يحدث هذا النوع من الكذب بين الاخوة فى الأسرة بسبب التفرقة فى المعاملة بين الاخوة ، فالطفل الذى يشعر بان له أخا مفضلا عند والديه ، وانه هو منبوذ أو اقل منه ، قد يلجا فيتهمه باتهامات يترتب عليها عقابه أو سوء معاملته ...كما يحدث هذا بين التلاميذ فى المدارس نتيجة الغيرة لأسباب مختلفة .
ماذا تفعل عندما يكذب الطفل أو المراهق
يجب على الآباء أن يقوموا بالدور الأكبر في معالجة أطفالهم. فعندما يكذب الطفل أو المراهق، ينبغي على والديه أن يكون لديهم الوقت الكافى لمناقشة هذا الموضوع مع أبنائهم وأجراء حديث صريح معهم لمناقشة:
-الفرق بين الكذب وقول الصدق.
-أهمية الأمانة فى المعاملات فى البيت والمجتمع .
-بدائل الكذب
كذلك من المهم أن نتعرف عما إذا كان الكذب عارضا أم عادة عند الطفل وهل هو بسبب الانتقام من الغير أو أنه دافع لاشعورى مرضى عند الطفل وكذلك فان عمر الطفل مهم فى بحث الحالة حيث أن الكذب قبل سن الرابعة لا يعتبر مرضا ولكن علينا توجيهه حتى يفرق بين الواقع والخيال، أما إذا كان عمر الطفل بعد الرابعة فيجب أن تحدثه عن أهمية الصدق ولكن بروح من المحبة والعطف دون تأنيب أو قسوة كما يجب أن تكون على درجة من التسامح والمرونة ويجب أن تذكر الطفل دائما بأنه قد أصبح كبيرا ويستطيع التمييز بين الواقع والخيال .
كما يجب أن يكون الآباء خير مثل يحتذى به الطفل فيقولون الصدق ويعملون معه بمقتضاه حتى يصبحوا قدوة صالحة للأبناء .وجدير بنا ألا نكذب على أطفالنا بحجة إسكاتهم من بكاء أو ترغيبهم فى أمر من الأمور فإننا بذلك نعودهم على الكذب ...وعن النبى (ص) انه قال " من قال لصبى هاك (أى اقبل وخذ شيئا ) ثم لم يعطه فهى كذبة "
كذلك يجب عدم عقاب الطفل على كل خطأ يرتكبه مثل تأخر عودته من المدرسة أو زيارة لصديق بدون إذن أو القيام بعمل بدون علم والديه فانه سيضطر للكذب هروبا من العقاب، وليكن فى كلامنا لأطفالنا التوجيه والنصيحة ،ولكن قد نلجأ إلى العقاب أحيانا .
إثابة الطفل على صدقه فى بعض المواقف فذلك سيعطيه دافعا إلى أن يكون صادقا دائما ، وإشعاره بثقتنا فى كلامه ، واحترامنا وتقديرنا له .
أن نقص لأطفالنا قصصا تعطى القدوة ، وهناك قصصا عن صحابة رسول الله (ص) كثيرة ، وأدبنا العربى غنى بمثل هذه القصص .
أن يكون لنا دور فى اختيار أصدقاء أطفالنا من خلال معرفتنا بأهلهم ومعرفة انهم على خلق كريم ، فصديق السوء قد يدفع بصاحبه ليس إلى الكذب فقط إنما إلى تصرفات كثيرة مرفوضة .
وأخيرا إذا اعتاد الطفل على الكذب كنمط مستمر فى سلوكه وأقواله فيجب حينئذ طلب الحصول على مساعدة متخصصة من طبيب نفسى . إن استشارة الطبيب النفسى المتخصص سوف يساعد الأبناء على فهم أسباب هذا السلوك المرضى وعلى وضع التوصيات المناسبة للتعامل مع هذه المشكلة فى المستقبل



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-04-2009, 05:24 PM   #[52]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل مشاهدة المشاركة
ساره ، آمال.. مشكورات على الإهداء ومروركم الجميل، معليش على التأخر في الرد لظروف الشغل ..سعيد بيسلًم عليكم بيقول ليكم كتًر خيركم وربنا يسعدكم.
حبابك أبو لؤي ، ومحمد ، ورنا ،
كل سنه طيببن طيبين..
ياوضئ.. أنا شايف عندنا هنا في نماذج بتاعة أطفال هنا ما جيده ، تلقى واحد عمرو تلاته سنين وربنا مافتح عليهو بإنو يتكلًم ،غير كده تلقاهو مركبين ليهو بمبرز وداير يرضع بعد ده كلو.. ده غير الأطفال الإستلبت لغتم سواء بيتكلموا خليجي أو ما بيعرفوا غير الإنجليزي.
دي ما بيئة صحية للولاد ، بتحجًم نطاق معرفتم وبتختزلم في كائنات بيتيه ، عشان كده أفضل ليهم يرجعوا بلدم يتعرفوا على الدنيا دي بحلوها ومرها وتناقضاتا.. يقروا : لي قطة جميلة سميتها سميره ، تنام في البيت معي وتلعب بأصابعي" ولمن يكبروا شويه يطاردوا نفس القطة الجميله دي ويمسكوها من ضنبا ويفنوها في راس البيت ، يحفظوا : ولي ديك له صوت جميل اللحن رنان ، وعند الفجر يوقظنا وطول اليوم شيطان، ويضبحوا نفس الديك ده إذا كرر قصة عند الفجر يوقظنا ويغنوا : نحن جند الله جند الوطن ولمن تنتهي الحصص يلعبوا حرب حرب.
الحياه جميلة في تناقضاتا يا عادل ، جميله أكتر في فتيشك عن المعرفه.. بتتعتًر كتير لكن بتصل ، خلال مشوارك ده بتكون إتوصلت لحاجات كتيره تكون أضافت ليك الكتير وصقلت شخصيتك.
ودي الحاجات الداير أوصلا للجيش الشعبي - البدين ليهم بإنو أنا لسه عايش ، مدعاة فخر ما إستهجان ..كويًس ؟- .. في إنو يعاين للحاجات في تناقضاتا ، في إنو يتمرد على الروتين والمحفوظات والحاجات الملقًنه ويفتح لنفسو شارع براهو.
حبابك ياشليل ياود أخوي
بالفعل أطفال (الغربة) تبدأ معاناتهم من أنتفاء شمسين!
شمس النهار...
وشمس الحراك والتداخل ياالفاتح...
فيتامين (د) وما أدراك ما فيتامين (د)؟!
ومن بعد ذلك -وكما تفضلت- أمر عدم القدرة على الهجاء و(الكلام)!
ثم يليه ضعف الشخصية في الخطاب ومخالطة الضيوف والآخرين!...
قبل أعوام ذهبت بأبنتي الكبرى لدراسة الطب في السودان...
وعندما تهيّأ أبني محمد من بعدها لدراسة الهندسة أشفقت عليه فارتأيت بأن أذهب به الى ماليزيا...
قد تقول لي (كان عليك ألحاقه بأخته)!
أقول لك بأني أشفقت عليه من (أجواء) قد ولد وترعرع في غيرها!
وأشفقت عليه كذلك من سلب وقائع (كثيرة) حدثت لأبناء أصدقاء آخرين!
وكان الأختيار لماليزيا لأشياء كثيرة:
1-السمت الأسلامي لمجتمعها وشارعها...
2-أتصاف المجتمع هناك بمزية النظام والترتيب والذي يخالف النمط الأستهلاكي المنداح هنا حيث نعيش (والتوصيف لدكتورتنا الغالية بيان رد الله غربتها الينا)...
3-التمرن أكثر على اللغة الأنجليزية دراسة و(تخاطبا)...
4-أنتظام الدراسة هناك...
5-الأنفتاح على تجارب آخرين وأكتساب المعرفة من خلالها كما تفضلت في مداخلتك الكريمة...
وغير ذلك من أسباب كثيرة...
وأحمد الله كثيرا فقد أوشك أبني على التخرج ولم آس على قراري ذاك...
قبل أشهر أرسلت لي أخته من السودان رسالة هاتفية بأن أفتح المدونة الشخصية لمحمد عادل عسوم!
فتحتها فدمعت عيناي...
وأتصلت عليه:
-ياباشمهندس محمد...شنو ياخي مابتكلمنا عن مدونتك الشخصية ياخي؟!
-والله ياأبوي كنت عاوز أكلمك بيها بس قلت بعد ما أعمل عليها شوية ترتيبات وتحسينات نهائية كدة لكن يعلموا ليها شنو الدكتورة دي الباين الفولة مابتتبلى في خشمها
صدقني لقد فرحت مرتين ياشليل...
المرة الأولى بوصول أبني مرحلة التخطيط لأنشاء مدونة شخصية (ممتازة) لنفسه ولكامل العائلة أيضا!
والمرة الثانية للتؤدة التي أكتسبها بأرجائه لأبلاغي بالخبر حتى يكمل كل مايراه يجوِّد عمله ليكون أكثر أبهارا وقبولا !
الحمد لله على نعمة الأبناء ياشليل...
وأرجو بأن يكون سعيد كذلك وأفضل...
مودتي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-04-2009, 10:16 PM   #[53]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
من المظاهر السالبة المتلمسة لدى أطفالنا (الكذب)!
هو مظهر سيئ جدا له تأثيره البائن على تشكيل الشخصية المستقبلية للطفل...
ومن الكتب القيمة التي تحدث مؤلفوها عن مظهر الكذب :
1-كتاب تربية الأولاد في الأسلام للدكتور عبدالله علوان
2-النمو من الطفولة الى المراهقة للدكتور محمد جميل يوسف منصور
والحديث في أمر الكذب ذو شجون...
في البدئ اليكم هذا المنقول أستفتاحا:
الأطفال والكذب
يولد الأطفال على الفطرة النقية ويتعلمون الصدق والأمانة شيئا فشيئا من البيئة إذا كان المحيطون بهم يراعون الصدق فى أقوالهم ووعودهم ...ولكن إذا نشأ الطفل فى بيئة تتصف بالخداع وعدم المصارحة والتشكك فى صدق الآخرين فاغلب الظن أنه سيتعلم نفس الاتجاهات السلوكية فى مواجهة الحياة وتحقيق أهدافه ، والطفل الذى يعيش فى وسط لا يساعد فى توجيه اتجاهات الصدق والتدرب عليه ، فإنه يسهل عليه الكذب خصوصا إذا كان يتمتع بالقدرة الكلامية ولباقة اللسان وإذا كان أيضا خصب الخيال... فكلا الاستعدادين مع تقليده لمن حوله ممن لا يقولون الصدق ويلجئون إلى الكذب وانتحال المعاذير الواهية ويدربانه على الكذب من طفولته فإن الكذب يصبح مألوفا عنده . وعلى هذا الأساس فان الكذب صفة أو سلوك مكتسب نتعلمه وليس صفة فطرية أو سلوك موروث... والكذب عادة عرض ظاهرى لدوافع وقوى نفسية تحدث للفرد سواء أكان طفلا أو بالغا. وقد يظهر الكذب بجانب الأعراض الأخرى كالسرقة أو الحساسية والعصبية أو الخوف .
وقد يلجأ بعض الآباء إلى وضع أبنائهم فى مواقف يضطرون فيها إلى الكذب وهذا أمر لا يتفق مع التربية السليمة كأن يطلب الأب من الابن أن يجيب السائل عن أبيه كذبا بأنه غير موجود... فان الطفل فى هذه المواقف يشعر بأنه أرغم فعلا على الكذب ودرب على أن الكذب أمر مقبول كما يشعر بالظلم على عقابه عندما يكذب هو فى أمر من أموره كما يشعر بقسوة الأهل الذين يسمحون لأنفسهم بسلوك لا يسمحون له به .
ولكى نعالج كذب الطفل يجب دراسة كل حالة على حدة وبحث الباعث الحقيقى إلى الكذب وهل هو كذب بقصد الظهور بمظهر لائق وتغطية الشعور بالنقص أو أن الكذب بسبب خيال الطفل أو عدم قدرته على تذكر الأحداث .والبيت مسئول عن تعليم أولادهم الأمانة أو الخيانة. وغالبا ما يقلق الوالدين عندما يكذب طفلهم أو ابنهم المراهق.
وهناك أنواع من الكذب منها:
1- الكذب الخيالى
حيث يلجأ الأطفال الصغار (من سن 4 إلى 5 سنين) إلى اختلاق القصص وسرد حكايات كاذبة. وهذا سلوك طبيعي لأنهم يستمتعون بالحكايات واختلاق القصص من أجل المتعة لان هؤلاء الأطفال يجهلون الفرق بين الحقيقة والخيال.
2- كذب الدفاع عن النفس
وقد يلجأ الطفل الكبير أو المراهق إلى اختلاق بعض الأكاذيب لحماية نفسه من أجل تجنب فعل شيء معين أو إنكار مسئوليته عن حدوث أمر ما. وهنا ينبغي أن يرد الآباء على هذه الحالات الفردية للكذب بالتحدث مع صغارهم حول أهمية الصدق والأمانة والثقة.
3-الكذب الاجتماعى
وقد يكتشف بعض المراهقين أن الكذب من الممكن أن يكون مقبولا في بعض المواقف مثل عدم الإفصاح للزملاء عن الأسباب الحقيقية لقطع العلاقة بينهم لأنهم لا يريدون أن يجرحوا شعورهم. وقد يلجأ بعض المراهقين إلى الكذب لحماية أمورهم الخاصة أو لإشعار أنفسهم بأنهم مستقلون عن والديهم (مثل كتمان أمر هروبهم من المدرسة مع أصدقائهم في أوقات الدراسة).
4-كذب المبالغة
وقد يلجأ بعض الأطفال ممن يدركون الفرق بين الصراحة والكذب إلى سرد قصص طويلة قد تبدو صادقة. وعادة ما يقول الأطفال أو المراهقون هذه القصص بحماس لأنهم يتلقون قدرا كبيرا من الانتباه أثناء سردهم تلك الحكايات.
وهناك البعض الآخر من الأطفال أو المراهقين ممن يكونون على قدر من المسئولية والفهم وبالرغم من ذلك يكونون عرضة للكذب المستمر... فهم يشعرون أن الكذب هو أسهل الطرق للتعامل مع مطالب الآباء والمدرسين والأصدقاء. وهؤلاء عادة لا يحاولون أن يكونوا سيئين أو مؤذيين، لكن النمط المتكرر للكذب يصبح عادة سيئة لديهم.
5-الكذب المرضى
كما أن هناك أيضا بعض الأطفال والمراهقين الذين لا يكترثون بالكذب أو استغلال الآخرين. وقد يلجأ البعض منهم إلى الكذب للتعتيم على مشكلة أخرى أكثر خطورة... على سبيل المثال يحاول المراهق الذي يتعاطى المخدرات والكحوليات إلى إخفاء الأماكن التي ذهب إليها، والأشخاص الذين كان معهم، والمخدرات التي تعاطاها، والوجه الذي أنفق فيه نقوده.
6-الكذب الانتقامى
فقد يكذب الطفل لإسقاط اللوم على شخص ما يكرهه أو يغار منه وهو من أكثر أنواع الكذب خطرا على الصحة النفسية وعلى كيان المجتمع ومثله وقيمه ومبادئه، ذلك لان الكذب الناتج عن الكراهية والحقد هو كذب مع سبق الإصرار، ويحتاج من الطفل إلى تفكير وتدبير مسبق بقصد إلحاق الضرر والأذى بمن يكرهه ويكون هذا السلوك عادة مصحوبا بالتوتر النفسى والألم .
وقد يحدث هذا النوع من الكذب بين الاخوة فى الأسرة بسبب التفرقة فى المعاملة بين الاخوة ، فالطفل الذى يشعر بان له أخا مفضلا عند والديه ، وانه هو منبوذ أو اقل منه ، قد يلجا فيتهمه باتهامات يترتب عليها عقابه أو سوء معاملته ...كما يحدث هذا بين التلاميذ فى المدارس نتيجة الغيرة لأسباب مختلفة .
ماذا تفعل عندما يكذب الطفل أو المراهق
يجب على الآباء أن يقوموا بالدور الأكبر في معالجة أطفالهم. فعندما يكذب الطفل أو المراهق، ينبغي على والديه أن يكون لديهم الوقت الكافى لمناقشة هذا الموضوع مع أبنائهم وأجراء حديث صريح معهم لمناقشة:
-الفرق بين الكذب وقول الصدق.
-أهمية الأمانة فى المعاملات فى البيت والمجتمع .
-بدائل الكذب
كذلك من المهم أن نتعرف عما إذا كان الكذب عارضا أم عادة عند الطفل وهل هو بسبب الانتقام من الغير أو أنه دافع لاشعورى مرضى عند الطفل وكذلك فان عمر الطفل مهم فى بحث الحالة حيث أن الكذب قبل سن الرابعة لا يعتبر مرضا ولكن علينا توجيهه حتى يفرق بين الواقع والخيال، أما إذا كان عمر الطفل بعد الرابعة فيجب أن تحدثه عن أهمية الصدق ولكن بروح من المحبة والعطف دون تأنيب أو قسوة كما يجب أن تكون على درجة من التسامح والمرونة ويجب أن تذكر الطفل دائما بأنه قد أصبح كبيرا ويستطيع التمييز بين الواقع والخيال .
كما يجب أن يكون الآباء خير مثل يحتذى به الطفل فيقولون الصدق ويعملون معه بمقتضاه حتى يصبحوا قدوة صالحة للأبناء .وجدير بنا ألا نكذب على أطفالنا بحجة إسكاتهم من بكاء أو ترغيبهم فى أمر من الأمور فإننا بذلك نعودهم على الكذب ...وعن النبى (ص) انه قال " من قال لصبى هاك (أى اقبل وخذ شيئا ) ثم لم يعطه فهى كذبة "
كذلك يجب عدم عقاب الطفل على كل خطأ يرتكبه مثل تأخر عودته من المدرسة أو زيارة لصديق بدون إذن أو القيام بعمل بدون علم والديه فانه سيضطر للكذب هروبا من العقاب، وليكن فى كلامنا لأطفالنا التوجيه والنصيحة ،ولكن قد نلجأ إلى العقاب أحيانا .
إثابة الطفل على صدقه فى بعض المواقف فذلك سيعطيه دافعا إلى أن يكون صادقا دائما ، وإشعاره بثقتنا فى كلامه ، واحترامنا وتقديرنا له .
أن نقص لأطفالنا قصصا تعطى القدوة ، وهناك قصصا عن صحابة رسول الله (ص) كثيرة ، وأدبنا العربى غنى بمثل هذه القصص .
أن يكون لنا دور فى اختيار أصدقاء أطفالنا من خلال معرفتنا بأهلهم ومعرفة انهم على خلق كريم ، فصديق السوء قد يدفع بصاحبه ليس إلى الكذب فقط إنما إلى تصرفات كثيرة مرفوضة .
وأخيرا إذا اعتاد الطفل على الكذب كنمط مستمر فى سلوكه وأقواله فيجب حينئذ طلب الحصول على مساعدة متخصصة من طبيب نفسى . إن استشارة الطبيب النفسى المتخصص سوف يساعد الأبناء على فهم أسباب هذا السلوك المرضى وعلى وضع التوصيات المناسبة للتعامل مع هذه المشكلة فى المستقبل

صديقنا عادل
طاب يومك

أرجو شاكرآ أن تشير إلى المنقول فى خطابك
وان تضع الرابط



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-04-2009, 06:10 AM   #[54]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
صديقنا عادل
طاب يومك

أرجو شاكرآ أن تشير إلى المنقول فى خطابك
وان تضع الرابط
مرحبا بالصديق الجيلي
لقد أشرت الى أنه منقول (يبدو أنك لم تقرأ الموضوع كاملا)...
ولم أورد الرابط لوجود بعض مواضيع أخرى في ذات المتصفح المنقول منه أخالف الرأي موردها ولا أود بأن تشكل على القارئ...
شكرا على المرور والمناصحة



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-04-2009, 09:27 PM   #[55]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
مرحبا بالصديق الجيلي
لقد أشرت الى أنه منقول (يبدو أنك لم تقرأ الموضوع كاملا)...
...
شكرا على المرور والمناصحة


اقتباس:
ولم أورد الرابط لوجود بعض مواضيع أخرى في ذات المتصفح المنقول منه أخالف الرأي موردها ولا أود بأن تشكل على القارئ
???


سلامات ياعادل
وطابت أوقاتك بكل الخير

ياأخى دى بالجد معضلة,
لايمكنك بأى حال إنتقاء مادة دون وضع الرابط,
هذه حقوق أدبية وعلمية لاتستحق التأجيل..
ياعادل
الشرط الأساسى لنقل أى مادة هو الإشارة إلى مصدرها
وإلا فإنها سرقة أدبية فاضحة وفى وسط النهار..

لاأود أن أحرف خيطك الجميل هذا عن مساره ,
وستجد بقية حديثى فى خيطك المعنون
بأخلاقيات التعامل فى المنتديات..

إعتزارى عبرك لرواد خيطك هذا إن شوشت عليهمù

ولك ولهم المحبة
ولاشئ شخصى



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-04-2009, 05:58 AM   #[56]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة




???


سلامات ياعادل
وطابت أوقاتك بكل الخير

ياأخى دى بالجد معضلة,
لايمكنك بأى حال إنتقاء مادة دون وضع الرابط,
هذه حقوق أدبية وعلمية لاتستحق التأجيل..
ياعادل
الشرط الأساسى لنقل أى مادة هو الإشارة إلى مصدرها
وإلا فإنها سرقة أدبية فاضحة وفى وسط النهار..

لاأود أن أحرف خيطك الجميل هذا عن مساره ,
وستجد بقية حديثى فى خيطك المعنون
بأخلاقيات التعامل فى المنتديات..

إعتزارى عبرك لرواد خيطك هذا إن شوشت عليهمù

ولك ولهم المحبة
ولاشئ شخصى
أحسب أن كلمة منقول تخرج الأمر من دائرة السرقة الأدبية ياالجيلي كما تقول الفقرة (11) من الميثاق ...أما عن أمر أيراد الرابط فتقول ذات الفقرة أيضا بأنه (يفضّلُ أيراده)...
ولا أحسبني أنقل شيئا دون بيان أنه منقول وأبين كذلك رابطه (على عموم ذلك) الاّ أذا كان هناك ما أجده يشوش على القارئ من مرفقات في ذات مكان الرابط عندها أكتفي بأيراد أن الأمر منقول...
وهنا فقد أبنت ذلك في مستفتحه وها هو:
اقتباس:
في البدئ اليكم هذا المنقول أستفتاحا:
الأطفال والكذب

أرجو أن يكون ردي هذا كافيا ...
ولا أنسى أن أدعو بأن ينأي الأعضاء عن (السرقات الأدبية) في هذا المنبر (مع تقيدنا) بذات التنبيه!
مودتي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-04-2009, 11:13 AM   #[57]
نزار حسن علي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

العزيز
عادل
صباحاتكم عسل
يا سيدي هل تصدق قبل اسبوع حضرت عيد ميلاد وكبار وصغار غنوا الاغنية كاملة هل تصدق قاعد جنبي عمك راجل كبير بغني مع الناس سالته انت بتعرف النشيد ده يا عمنا قال لية حفظوني ليهو احفادي من زمان فعلا بوست جميل كصاحبه
مودتي بلا حدود



نزار حسن علي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-04-2009, 12:20 PM   #[58]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار حسن علي مشاهدة المشاركة
العزيز
عادل
صباحاتكم عسل
يا سيدي هل تصدق قبل اسبوع حضرت عيد ميلاد وكبار وصغار غنوا الاغنية كاملة هل تصدق قاعد جنبي عمك راجل كبير بغني مع الناس سالته انت بتعرف النشيد ده يا عمنا قال لية حفظوني ليهو احفادي من زمان فعلا بوست جميل كصاحبه
مودتي بلا حدود
نزار حسن علي
يامن يوافق أسم أبيك أسم ابي
لقد توزعت طفولتي في كل أرجاء سوداننا هذا الفسيح
ولدت بكسلا...
وانتقلت الى قوقريال وكجوك في جنوب السودان الحبيب
ثم انتقل الوالد (المساعد الطبي) الى أقصى الشمال
فعشت بين من أحسبهم من أطيب شعوب الأرض وأنبلها
أنهم أهلنا السكوت والمحس
كانت سنوات من عمري بمثابة الربيع من الزمان
لقد نقشت (رطانتهم) في أعماق وجداني
ولا أخالها تبلى الاّ اذ بليت
أنها جزيرة صاي وموركة ياأخي نزار
هم أناس ريانة نفوسهم بالمحبة والجمال
كانت النظرة الينا (أبناء الحكيم) نظرة تجملها الكثير من المشاعر الفياضة
نظرة يتناصفها الترحاب بنا كضيوف بينهم
ثم بكوننا أبناء من يتولى مواساتهم وتطبيبهم...
لقد كان صوتي نديا فحفظت الكثير من أغانيهم
وكنت أرى الأعجاب والتثمين في أعينهم عندما أغني بالرطانة وانا الشايقي بينهم والضيف عليهم...
ما أجملها من سنوات يانزار
مودتي ياغالي
أخوك عادل حسن علي



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2009, 06:56 AM   #[59]
Nour
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

الاخ عادل تحياتي موضوع الكذب عند الاطفال سلاح ذو حدين ان صح التعبير فكما ذكر الكاتب يوجد الكذب الخيالي وفي هذا جزء نجد تنمية الادراك وخصوبة الخيال فتلاحظ ان الطفل اثناء سرده لحكايته الخيالية يستدرك عدم معقولية السرد ويوجه القصة لاتجاه مقبول للمتلقي خاصة اذا كان المستمع متنبه ويحاور الطفل اثناء قصه هذا هو الحد الايجابي اما الحد السلبي عندما تواجه الام طفلها بصرخات الاعجاب او بالتجاهل فنجد في حالة الاعجاب بسرده تغفل مناقشتة لعدم معقولية الوقائع خاصة عندما يكون هو بطل القصة من هنا يبدا نوع اخر من الكذب هو الكذب المقصود لاثارة الاعجاب اكثر في اذا كان في القصة الاولي يقود طائرة ففي الثانية يقود صاروخ اما اذا تجاهلته فالذي يتبادر لذهنه ان القصة لم تعجبها فينسج اخري لكسب الانتباه. في موضوع الكذب نجد دور الابوين هو الدور الاساسي وكثير من الاباء اسهموا بتعلم اولادهم للكذب بالكذب امامهم او دفعهم للكذب بكثير من الطرق مثلا في حالة تهرب الوالدين من شخص فيطلب من الابن نكران وجود والده وهذه شايعة كثيرا والطريقة الاخري بعدم تفهم الاباء للابناء وعدم وجود قاعدة حوار مشترك فنجد الابن يكذب خوف من غضب الاباء وعدم تفهمهم, المطلوب قليل من المرونة في التعامل ومزيد من التفهم والفهم ان رسالة تربية الابناء ليس بوضع قواعد لا تكسر لكن بوضع اساس لمبدا الصدق والتفهم وان كل شيء من الممكن حله تحت ذلك الاساس سوف نجد ان الابناء اكثر استجابة لان في ذلك راحة لهم من حمل عبء الكذب وتبعاته , قديم قيل ان كبر ابنك خاوييه. وسلمت اخي



Nour غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-06-2009, 11:49 AM   #[60]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

[frame="7 80"]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nour مشاهدة المشاركة
الاخ عادل تحياتي موضوع الكذب عند الاطفال سلاح ذو حدين ان صح التعبير فكما ذكر الكاتب يوجد الكذب الخيالي وفي هذا جزء نجد تنمية الادراك وخصوبة الخيال فتلاحظ ان الطفل اثناء سرده لحكايته الخيالية يستدرك عدم معقولية السرد ويوجه القصة لاتجاه مقبول للمتلقي خاصة اذا كان المستمع متنبه ويحاور الطفل اثناء قصه هذا هو الحد الايجابي اما الحد السلبي عندما تواجه الام طفلها بصرخات الاعجاب او بالتجاهل فنجد في حالة الاعجاب بسرده تغفل مناقشتة لعدم معقولية الوقائع خاصة عندما يكون هو بطل القصة من هنا يبدا نوع اخر من الكذب هو الكذب المقصود لاثارة الاعجاب اكثر في اذا كان في القصة الاولي يقود طائرة ففي الثانية يقود صاروخ اما اذا تجاهلته فالذي يتبادر لذهنه ان القصة لم تعجبها فينسج اخري لكسب الانتباه. في موضوع الكذب نجد دور الابوين هو الدور الاساسي وكثير من الاباء اسهموا بتعلم اولادهم للكذب بالكذب امامهم او دفعهم للكذب بكثير من الطرق مثلا في حالة تهرب الوالدين من شخص فيطلب من الابن نكران وجود والده وهذه شايعة كثيرا والطريقة الاخري بعدم تفهم الاباء للابناء وعدم وجود قاعدة حوار مشترك فنجد الابن يكذب خوف من غضب الاباء وعدم تفهمهم, المطلوب قليل من المرونة في التعامل ومزيد من التفهم والفهم ان رسالة تربية الابناء ليس بوضع قواعد لا تكسر لكن بوضع اساس لمبدا الصدق والتفهم وان كل شيء من الممكن حله تحت ذلك الاساس سوف نجد ان الابناء اكثر استجابة لان في ذلك راحة لهم من حمل عبء الكذب وتبعاته , قديم قيل ان كبر ابنك خاوييه. وسلمت اخي
[/frame]
[align=right]نور ياغالية
هذه مداخلة ثرية...
أشكرك جزيلا عليها
مودتي
[/align]



التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 12:02 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.