منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-01-2013, 07:00 PM   #[46]
ماريل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماريل
 
افتراضي

مهيرة بت عبود فى معركة كورتى:

وقد سجل التاريخ تلك المعركة فى يوه 4 نوفمبر 1820 خرج الشايقية باسلحتهمم شديدة البدائية والتى كانت تتمثل فى الرماح والسيوف فقط

فى مواجهة الحملة التركية والتى كان قوام سلاحها هى الاسلحة النارية والتى لم يعرفها الشايقية او يتعاملوا معها قبل هذه المعركة

رغم عدم التكافؤ الا ان التاريخ سجل فى صفحات نضاله ناصعة البياض مواقف بطولية احتار لها الاتراك واحترموا غصبا عنهم هؤلا القوم

يحكى التاريخ ان مهيرة كانت تركب على جمل مزخزف ومزين كزينة العروس وفى مكان يقع بالقرب من قرية كورتى الحالة

اعطت مهيرة الاشارة لجيش الشايقية ببدء الهجوم كان ذلك باطلاقها للزغاريد فكر الفرسان كر من لا يخشوا الموت

الا ان بسالتهم قوبلت بالاسلحة النارية التى لم يصمودا امامها كثيرا ففر الشايقية مخلفيين خلفهم اكثر من 600 قتيل

وعدد مقدر من الاسرى فى حين قدرت خسارة الاتراك بعدد واحد ضابط وستة عشر جندى فقط عادت مهيرة بعد الهزيمة

الى ديارها فلم تجد حسان خطيبها بين الفاريين ولم تسمع به بين الاسرى فادركت انه بين القتلى لاشك فى ذلك فذات غبينتها

على الاتراك مما حدا بيها ان تعود مع جيش الشايقية فى معركة اخرى من معاركهم ضد الاتراك وهى معركة جبل الضيقة



التوقيع: تبا للذى يملا كفيه بتبر وتراب......
يكشح التبر على حظوته.....
والترابيات فى عين الوطن.....
ماريل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2013, 07:24 PM   #[47]
ماريل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماريل
 
افتراضي

مهيرة بت عبود ومعركة (جبل الضيقة):


يقول ونكولز فى كتابه المترجم الشايقية:

بعد معركة كورتى خضع واحد او اثنان من مشايخ الشايقية للحكم التركى بينما اتحد سائر الشايقية وجيوشهم فقد عبروا النهر

بزعامة الملك شاويش واجتمعوا عند جبل دجر (ويعرف ايضا بجبل الضيقة او جبل ابنعوف)حيث قرروا القيام بمحاولة

عنيفة فى سبيل الحرية وقام الجيش التركى باسطوله المكون من 150 سفينة فعبر الى الجهة الاخرى من كورتى واتجه ناحية جبل الضيقة


وكان ذلك فى الاسبوع الاول من ديسمبر عام 1820 ودارت معركة اخرى استبسل فيها هؤلا القرويين بسالة قلما تجدها

فى اى قوم اخرين وقد قابلوا ايضا السلاح النارى بسلاحهم البدائى وصدورهم فانهزموا انقسموا بين فئات اربعة

الفاريين والقتلى والجرحى والاسرى واسرت مهيرة في من اسر ***(هذه الجزئية من كتاب

مهيرة بت عبود ذلك الشرف الباذخ)

لمؤلفه الدكتور:عبد الله الشيخ سيداحمد

يقول التاريخ ان الاتراك اكرموا مهيرة واعادوها الى اهلها بعد ان اكرموها وذلك فى محاولة

لاستمالة الشايقية وقد كان لهم ما اردوا...

يذكر الدكتور عثمان عوض الكريم محمدين فى كتابه(عبد القادر ود حبوبة) فى الصفحة

رقم(166) ان مهيرة بعد موت حبيبها حسان ظلت وفية لذلك الفارس ولم تتزوج قط حتى

وافتها المنية عام 1840

ولكن الدكتور عبد الله الشيخ محمد فى مؤلفه(مهيرة بت عبود ذلك الشرف الباذخ) ذكرت

انها تزوجت وافرد لزوجها وابنائها باب

كامل فى مؤلفه اعود لاحقا لاتناول تلك الجزئية ان شا الله



التوقيع: تبا للذى يملا كفيه بتبر وتراب......
يكشح التبر على حظوته.....
والترابيات فى عين الوطن.....
ماريل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-01-2013, 08:53 AM   #[48]
ماريل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ماريل
 
افتراضي

مهيرة زوجها واولادها:

يقول الكاتب الدكتور عبدالله الشيخ سيد احمد فى سفره(مهيرة بت عبود ذلك الشرف الباذخ)

فى الصفحة 41 ان مهيرة تزوجت

من السيد /دوانة بن حترة العونى والعونية فرع من فروع الشايقية يسكنون منطقة قنتى وهو

احد السادة المقدميين عند قومه

وكان زواجا تقريبا عام 1780 وابناءها المعروفيين هما ابنتان (عائشة وفاطمة) ولها ابن

واحد لم يذكر الكاتب اسمه

اما من ذكرهم التاريخ من ابناء دوانة (محمود دوانة) و(محمد احمد دوانة)و(عمر دوانة)

و(احمد دوانة) فهم ليسوا

ابناء مهيرة بل ابناء زوجها من امرأة اخرى كما ذكر الكاتب ...لكن حسب وجهة نظرى فانا

اتفق مع الكتور:عثمان عوض الكريم

محمدين عندما ذكر ان مهيرة لم تتزوج بعد وفاة خطيبها حسان اذ كيف يمكن للتاريخ ان

يغفل عن تدوين سيرة ابناءها

واحفادها وهى المراة التى ملات شهرتها الافاق حتى طغت على سيرة الكثير من النساء

والرجال الذين كانت لهم مواقف

تستحق التدوين والحفاظ عليها فى سجلات التاريخ اعتقد ان مهيرة بشهرتها ومكانتها كان

للمؤرخين ان يوثقوا لابناءها ان فعلا لها

ابناء ولا يمكن المرور على نسلها مرورا مغتضبا كما ورد عن مؤلف الكتاب التى يسطر

سيرة حياتها كما لاحظت ايضا ان

المؤرخيين الاجانب الذين كتبتوا عن مهيرة لم يتحدثوا عن زواجها او ابناءها الراجح عندى

انه اذا كان السيد دوانة تزوج فعلا من مهيرة

لكان ابناءه منها اشهر من ابناءه الاخرين لذلك اظن ان زواج مهيرة من السيد دوانة ليس الا

محض دس على التاريخ...



التوقيع: تبا للذى يملا كفيه بتبر وتراب......
يكشح التبر على حظوته.....
والترابيات فى عين الوطن.....
ماريل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2013, 01:08 AM   #[49]
علاءالدين عبدالله الاحمر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية علاءالدين عبدالله الاحمر
 
افتراضي

عودا حميد صديقتي



التوقيع: هل لي غير هذا الوجه
لأعرف وجهك من جديد
وطنا تقاسمه الحنين
غاب في ابد الرحال
ولم يعد لنا وطنا جديد
علاءالدين عبدالله الاحمر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:31 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.