منديل حرير !!! النور يوسف
قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد
خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر
آخر 5 مواضيع إضغط علي او لمشاركة اصدقائك! سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار الدعارة تحت بصر ورعاية نظام الانقاذ اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التعليمـــات مركز رفع الملفات مشاركات اليوم البحث البحث في المنتدى عرض المواضيع عرض المشاركات بحث بالكلمة الدلالية البحث المتقدم الذهاب إلى الصفحة... صفحة 5 من 6 « First < 4 5 6 > أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع 25-04-2015, 03:33 PM #[61] صديق عيدروس :: كــاتب نشــط:: [quote=Hassan Farah;635045] اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله [COLOR="Blue"]طبعا حسب العنوان فقد ظهرت الدعارة في المجتمع السوداني الفاضل نتيجة لسياسات الانقاذ الفاسدة الحرامية الفاشلة ---------------------------------------------------------- نعم يا زول الله... وهذه هى الحقيقة...ما الذى دفع بناتنا ان يرتزقن من ممارسة الدعارة ....االيس نظام الانقاذ الذى افقر الناس وجوعهم ... والله يابروف ده كلام هوائي ماعليه اي دليل ياخي كل الادلة تشير الى ان السودانيين اليوم احسن حالا من العهود الماضية منذ الاستقلال من (الناحية الاقتصادية ) انا عارف حايجي واحد ويقول ليك الناس كانوا مرتاحين او على الاقل ما كانوا بشتكوا ...!!! والجواب بسيط جدا : فماكانوا بشتكوا لانه حوائجهم كانت بسيطة جدا جدا في المأكل والمشرب والملبس والعادات ،، في امدرمان وعواصم الولايات والمدن اغلب البيوت ما كان فيها تلاجات ،، وكبار التجار كانوا بيعتمدوا على الحمير في تنقلاتهم لو عايز تقنعنا بان الحال كان احسن ورينا كم كانت صادرات السودان ودخله القومي في الماضي مقارنة باليوم ،، وكم كانت نفقات حكومة السودان على الخدمات والبنية التحتية في الماضي مقارنة باليوم التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة) صديق عيدروس مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى صديق عيدروس البحث عن المشاركات التي كتبها صديق عيدروس 25-04-2015, 04:29 PM #[62] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس بالضبط زي استفزاز الفأر للقط في المركب راجع القصة المشهورة انا عارف ماحايرضيكم إلاّ نقول انو الاحتباس الحراري سببو الانقاذ ،، والايبولا وانفلونزا الخنازير سببها الانقاذ وموت الحيات في البحار ونفوق الحيوانات في البراري وووووو كله سببه الانقاذ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس يارافت انا مامختلف معاك في المضمون ،،، كلامي هنا قائم على اننا لايمكن وبسبب الفجور السياسي ان نحمل الحكومة القائمة ماوصلت اليه الاحوال الاقتصادية والمعيشية والاجتماعية ،،، هذا مجرد تنفيس لغضب واحباطات مكبوتة ،، فالتدهور الاقتصادي لم يبدأ مع الحكومة الحالية ،،، فهذه هي الحقيقة التي لا نريد الاعتراف بها ،، وإذا قال بها البعض ،، فهو غواصة وجداد الكتروني او كوز مندس فياخي لابد من مواجهة الحقائق مجردة حتى نستطيع تكوين تصور صحيح للواقع والوصول الى الحلول الصحيحة اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله طبعا حسب العنوان فقد ظهرت الدعارة في المجتمع السوداني الفاضل نتيجة لسياسات الانقاذ الفاسدة الحرامية الفاشلة اقول قولي هذا واستغفرالله لي......................... يا عيدروس أول مداخلة جملتى كانت (ياخ بصراحة مداخلتك إستفزازية لكل شخص يستفزه الخبر) لامن تقطعا من النص بتبوظ وبعدين باقى المداخلات مربوطة مع بعض .. عن الدعارة زى ما قال حسين أقدم مهنة فى تاريخ البشر يعنى ما جابتا الأنقاذ .. والفساد بنفس الطريقة بدأ بالإستثراء منذ عهد نميرى وتميزت الديمقراطية الأخيرة بتجارة العملة ومملكة السمسرة نعم لم يبدأ بالإنقاذ وإسم (الإنقاذ) أختاروهوا أصحابو لهذا المعنى كما قال صلاح كرار جئنا حتى لا يصير الدولار 8 حنيهات .. فماذا فعلت الإنقاذ؟ قال أحد الظرفاء (رجعونا محل أنقذتونا وكتر خيركم) ما أتحدث عنه ليس الفساد بل (الإنهيار الإقتصادى) وذلك هوالإنجاز الإنقاذى الحقيقى .. نتاج الحروب التى أجتاحت البلاد من أقصاها الى أقصاها فأصبح السودان البركة الراكدة التى يتوالد فيها الفساد بكل حرية التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد 25-04-2015, 11:58 PM #[63] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس لو قمنا جلدناهم او منعناهم من السفر ،، برضو مشكلة ،، حاتشتغل القنوات ،، والصحف ،، وتسير المسيرات ،،، وترفع الرايات ،،، وتذرف الدموع (دموع التماسيح )،،، لالالا ،، لا لقهر وإذلال النساء اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس للحفظ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس للاسف مالقيت حاجة ارد عليها غير السباب والشتائم قلتا كيف, الشينة منكورة؟ ياصديق عيدروس أنت كوز؟ التعديل الأخير تم بواسطة الجيلى أحمد ; 26-04-2015 الساعة 10:43 AM. التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 26-04-2015, 01:56 AM #[64] محمد مصطفي :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد بسم الله الرحمن الرحيم العزيز أسامة ، لعلنى قصدت القبح الذى لم أعهده ، لا فيك ولا فى حرفك ولا فى كل ما قرأت لك ، وعلى قناعة أنك تملك من المقدارات ما توصل به ذات مرادك بكلمات مثل الحرير ( نعومةً ونداوةً وتكسراً ) وكما الصباح ( طلاقةً و رشاقةً وتخضراً ) قيل فى الأثر لا تختار ( أقوى ) الردود ، إن كنت تملك ( أحسنها ) كل الود النور يوسف لك التحية والشكر وانت تسعي بيننا بكلمات اطيب ما تكون أجمل مداخلة تطيب بها نفس القاري قبل المتداخلين هنا . . التوقيع: أتوق لينابيع شعر ، تتهيأ مفردات الحب فيها للتحليق بعيدا داخل احلامي أشواق يضحك الفجر لها وتضمها مدائن الفرح اشراق ضرار ستبقي في قلوبنا ابداً يا خال محمد مصطفي مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى محمد مصطفي البحث عن المشاركات التي كتبها محمد مصطفي 26-04-2015, 02:12 AM #[65] محمد مصطفي :: كــاتب نشــط:: دبي مجموعة متناقضات . . توقفت بها قبل فترة لمدة اسبوع لزيارة اختي الدكتورة الكيمائية شذي مصطفي وانا ازورها بسكنها والذي هو عمارة عن مبني ( عمارة ) خصصت بكاملها للنساء وجدت بينهن كل الشهادات العليا والكوادر التي تعمر اي بلد تستقر به نساء يملأن الوقت بالعمل الدؤوب .. دوام صباحي ودوام مسائي احترمتهن كثيراً . . . من جهة أخري كنت احد زوار حي البراحة موضوع مقال الصحفي اياه والذي اعتقد جازماً انه لم ينقل الصورة كاملة بما فيها من سؤ تحتويه وجدت الطالبات والعاطلات والمتزوجات والمطلقات ... ومن يجهزن انفسهن لزواج في القريب كلهن يجلسن امام مدخل البنيات سعر الواحدة منهن 100 درهم الموضوع ما موضوع نظام حاكم ولا حاجة ... في الخرطوم يحفظن فروجهن ببيع الشاي والفول والتسالي وغيرهن يبعن الهوي في شارع عبيد ختم والمطار والغريب ان غالبية بائعة الهوي سواء كان بدبي او داخل الخرطوم حالهن ميسور مقارنة ببعض اللاتي يحفظن انفسهن الفكرة في السلوك والتربية والتقويم ... المشكلة اجتماعية بحتة الدعارة كما ذكر الاسعد موجودة في السودان منذ زمن بعيد الناس بتستغرب لانها وهمت نفسها بانو المجتمع السوداني هو مجتمع الفضيلة وهو خيار الشعوب حتي السودانيين في كل بلاد الله دائماً عندهم نظرة الكبر وهم ( التكتح ما عندهم ) السودانيين شايفين نفسهم هم الشعب الوحيد البفهم لذلك تجدهم كثيري التنظير حتي وصل بهم الامر الي تشخيص الامراض ونوعية العلاج حقو نفهم اننا زينا وزي باقي الشعوب فيها الشين وفيها السمح ... وما نحمل نفسنا فوق الطاقة الممكن تتحملا التوقيع: أتوق لينابيع شعر ، تتهيأ مفردات الحب فيها للتحليق بعيدا داخل احلامي أشواق يضحك الفجر لها وتضمها مدائن الفرح اشراق ضرار ستبقي في قلوبنا ابداً يا خال محمد مصطفي مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى محمد مصطفي البحث عن المشاركات التي كتبها محمد مصطفي 26-04-2015, 08:53 AM #[66] Hassan Farah :: كــاتب نشــط:: الى الاخوان اسعد وصديق عيدروس ومحمد مصطفى...اليكم: الاسباب التى تدفع ببعض النساء لممارسة الدعارة تبقى مهنة الدعارة صورة من صور عبودية المرأة التي تؤدي الى سقوط حسها وموت شعورها وهذا نتاج وسبب لبيئة متخلفة محيطة بها والبيئة هي نتاج للأنظمة الفاسدة , هذا النوع من النساء نراه اليوم اصبح باعداد كثيرة نتيجة التعليم المتردي والأعلام الفاسد والمحيط التعيس فتتزايد نسبة النساء البائعات لأجسادهنّ بشكل ملفت للأنظار حيث كلما تردت اوضاع اي بلد ثقافيا كلما جرّت خلفها ذيول خرابها الأقتصادية ومنها ستتفاقم اجتماعيا وستشهد حتماً امتهان النساء لتلك المهنة المُهينة لكرامتهنّ , فمن ادنى حقوق المرأة هي ان تعيش حياتها بالحرية التي تجعلها ممتلكة لكرامتها وانسانيتها , وتقل هذه النسبة كلما كان البلد أكثر نهوضاً بثقافته واستقرراً بوضعه الأقتصادي ومن ثم الأجتماعي ولكل حسب ظرفه المحيط به , هذه الحياة بلا شك هي مسؤولية السلطات الحاكمة التي من واجبها حماية افرادها وتلبية متطلباتهم بدون ان يُجبر الأنسان فيها على اذلال نفسه وكرامته ببيع آخر ما تبقى له وهو جسده بعد ان سلبه المجتمع انسانيته , ولكن هذه السلطات تتعمد في أحيانا كثيرة من خلال سياستها الى زرع فقر العقول بالأضافة الى فقر المادة فتُعدمْ الثقافة لتبقي نفوذها وهيمنتها على العقول . اسباب قبول المرأة لإمتهانها هذه المهنة متفاوتة ومن بلدٍ لآخر وهي غاية في التعقيد وحسب المؤثرات المحيطة بها ولكن البعض ربطها بالفقر وكنتيجة لتدهور اوضاع المعيشة فقط دون أن يكون للثقافة والعلم أي دور. الأسباب متعددة وترجع جميعها الى تخلف في الوعي الأجتماعي للمرأة وللرجل على حد سواء والذي نتج عن تخلف المجتمع بأكمله , ولو بحثنا في تلك الأسباب نجد اشدها وأهمها هو نتيجة فقر العقول اولا فالعلاقة هنا وثيقة ما بين العهر الفكري (التخلف ) والعهر الأخلاقي والأجتماعي ( الدعارة ) , وما بين الفساد الفكري والفساد الأخلاقي , وهناك اسباب عديدة وشائكة ومرتبطة ببعضها البعض في ممارسة المرأة لهذه المهنة حيث تبدأ بالأسرة وتفككها والناتج عن تخلف الزوجين , وتنتهي بخوف البنت الناتج عن نقص في وعيها , فالمرأة التي هربت من زوجها بسبب تعسفه هي غير قادرة عليه , والنتيجة ستصب في تخلفها وتخلفهُ . عاهتان هنا لو اجتمعتا في الأنسان ستسببت له كوارث , وهما التخلف اولاً ومن ثم الفقر , التخلف اولاً لأنه كارثة الكوارث التي ستولّد الفقر والتفكك وعدم تمكن صاحبه من التخلص من مشاكله ومن ضمنها فقره , فأذا لحق الفقر بالتخلف سينتج كوارث انسانية وعواقب وخيمة لا تُحمد نتائجها, من أناس يموتون نفسياً واجتماعياً . فالدافع الرئيسي لكل ظاهرة سلبية هو العامل الثقافي الذي يلعب الدور الأساسي في تطوير واحترام الفكر والأنسانية ومن ضمنها مهنة بيع الجسد, ولكن هذه المهنة تتأثر بصورة مباشرة كما نعلم بالعامل الأقتصادي الذي بدوره يتأثر بثقافة الشعوب , فلو كانت تلك الشعوب واعية لحقوقها ولكرامتها لحاولت ان تنهض بنفسها وبأقتصادها , أي انه العامل الثقافي هو المؤثر الرئيسي الذي ستتشعب منه بقية الأسباب ومن ضمنها ( الفقر والبطالة , العنف والتفكك الأسري , المخدرات , الضياع , العنف , الأغتصاب , الظلم , المتعة الشخصية , المشاكل الإجتماعية والنفسية , الضعف , الزوج يدفع احياناً زوجته تحت التهديد , الإضطهاد , الحروب ) . فهل جميع ما ورد من اسباب هو انعدام الفقر المادي أم الفقر الفكري ؟ جميع هذه الأسباب والمؤثرات وهي ليست بالتسلسل ولا حسب الأولوية ولكننا لو اخذناها بالتفصيل سنجد اسبابها هو انعدام التفكير الصحيح . الفقر بمعنى عدم امكانية صاحبته من لقمتها فلا اعتقد ان تصل الحال بأي امرأة من انعدام للقمتها الا اذا كنا في بلد تعاني من المجاعة كما هي حال بلدان افريقيا , أما اذا كانت المرأة مسؤولة في رعاية عدد من الأطفال فانجابها لهؤلاء هو كنتيجة لأنغراسها لغريزة الأمومة فقط دون تفكير بالنتائج , بمعني فقر العقل , واذا كانت هي رغبة من زوجها رغم فقره فهو ايضا نتاج لتخلفه ولتخلفها بسبب استطاعة الزوج من السيطرة عليها دون ان يكون لها رأي وقرار في انجابهم لهؤلاء الأطفال , فهو ليس فقر المادة بقدر ما هو فقر العقل . قالت احداهن : ( ان تمارس المرأة الجنس مع الف رجل لا يجبرها على تلك الممارسة افضل لها من زوج لا يحترمها ويحق له التمتع بجسدها و يجبرها في احيان كثيرة على هذه الممارسة دون أن يكون لها حق الرفض , والمذنب الوحيد هنا هو الرجل !! ) بغض النظر فيما لو كانت هذه المرأة ممتلكة للفكر والمبدأ !!, تحت فكرة أن حياة المرأة سيئة في كافة الأحوال ولكن حياة المومس اقل سوءاً( وجهة نظر ) !! ولكنها بالحقيقة هي سيئة في الحالتين , فالأسرة التي يسيطر عليها الزوج ويفرض رجولته التي توارثها من مفاهيم المجتمع البالية سوف لن تكون مكسبا ثمينا لصالح المرأة بل بالعكس ستكون خسارة لها وضياع لحياتها ولأولادها الذين سيتأثرون بواقع والدتهم المهمّش وبحياتها التي اقتصرت على خدمتهم وتلبية رغبات الزوج فقط حالها حال أي مومس ولكنها مقيّدة بورقة كُتِبت عليها دون ان تستطيع الفكاك منها , وكذلك المومس التي هي ستكون طوع أمر المادة . لكن ان ترمي المرأة بنفسها في هاوية غويطة مليئة بالأوحال بحجة أنها ممتلكة لنفسها وقرارها وحرية اختيارها في بيع جسدها على اساس انه ملكاً لها , أفضل لها من ان تكون عبدة يمتلكها رجلا بحكم القانون ويسلط عليها احكامه , فهذا اعتراف منها بأنها مجرد جسد لمتعتة الرجل وانغراس منها للسقوط الذي سيجر لها سقوط آخر وستكون مثلها مثل الذي يُكسّر لوحة ثمينة لكي يزيل عنها الغبار , فأين امتلاكها لقرارها هنا وهي ترمي بنفسها في الوحل وتبيح جسدها لمن هبّ ودبْ ابتغاءً للمادة أحياناً وتلبيةً لغريزتها الحيوانية احياناً أخرى ؟ وكيف ستمتلك ذاتها بعد ان فشلت وفقدت لأمتلاكها لقرارها مع زوجها وفقدت السيطرة عليه ؟ والسيطرة هنا ليست بمعناها السطحي كما نفهمها ولكن السيطرة في تمكنّها من ترويضه بالعقل والحكمة وأن فشلت في ترويضه فهذا نتيجة لنقص في درايتها ولهذا ستطمس نفسها في اوحال لا قرار لها . أن تبيع المرأة جسدها هذا يعني انها باعت عقلها وكرامتها وانسانيتها , لأن الأنسانية لا تبيع اجسادها ولا ترتضي لأن تكون مجرد جسد لتلبية الغرائز فقط . فالمشكلة هنا تكمن في جذور المجتمع التي تعفنت بحكم الزمن ومتغيراته والتي وضعت المرأة في حال من الركود العقلي بعد ان اعتبرها المجتمع مجرد جسد يلبي رغبات الرجال وأهملت عقلها فصارت بوضع لا تُحسد عليه بعد أن سلبها المجتمع الأساس لبناء عقلها . المرأة في احيان كثيرة مُجبرة لإن تتحمل ضغوطات جمّة تصل الى الإهاناتة فتضحي بكرامتها وحريتها وانسانيتها بالزواج ليُشعرها هذا بالإستقرار العاطفي والنفسي ولكنه بالحقيقة استقرار مزيف ووهم من الأوهام الكثيرة التي كبّلتنا بها هذه المجتمعات لأن المرأة فيها ستفقد انسانيتها وحريتها واحياناً كرامتها وعليها ان تتخلى عن حياتها وتنحصر بدائرة الزواج الضيقة وتكون لزوجها واولادها فقط . فأيهما افضل هنا المرأة المتزوجة الخاضعة لزوجها , أم المومس الحرّة التي امتلكت قرارها دون ان يستطيع الزوج التحكم بها ؟ وكلمة حرّة هنا لا تعني الحرية بمعناها الحقيقي وأنما هي حرية التصرف بجسدها فقط ولكن الحقيقة بأن الجسد هنا ايضاً ستيُكبل بقيود كثيرة , قيود مهنتها البائسة التي ستجعل من فكرها مجرد نتاجاً وعبداً لأفعالها , انها حرية الوهم او وهم الحرية , لأن الحرية تعني الالتزام الأخلاقي وهو اصعب بكثير من الأنحلال الأخلاقي , أن نتمكن من أنفسنا وغرائزها وكيفية تسييرها أصعب بكثير من ذلك الطريق السهل والمُبرّر بقيود الزوج , تعني معرفة صاحبتها بالحقيقة , والمومس ستكون بعيدة عنها كل البعد . الحرية تعني ان نُحرر عقولنا اولاً من الوهم الجاثم عليها من ما توارثناه لسنين طوال من دون التفكير بمدى صحته وملائمته لحاضرنا , وأن نتمرد على العبودية في حالة الوعي بها , الحرية تعني ان نتحرر من مخاوفنا وقيودنا وأن ننبذ كل انواع الظلم الواقع علينا وان لا نقبل به . فأول خطوات الحرية واصعبها تكون في تهديم للأساس الهش لهذه المجتمعات التي نشأت على مفاهيم جعلتها تنحدر وتغوص في وحولها , هذا الأساس الذي لم يعد يحتمل البناء فوقه بعد أن أخذ يميل شيئاً فشيئاً وبدأ ميلانه يظهر للعيان فصار تسليط الضوء على هذا الأعوجاج ضرورة واجبة على كل منّا . الزوجة تخضع لزوجها جسدياً وربما فكرياً أيضا , والمومس تخضع لرجال عديدة تؤجر جسدها لفترة زمنية لمن يدفع لها اكثر, تملك حريتها وقرارها ورغبتها في الفعل أي الرفض أو القبول , أما الزوجة فهي باعت جسدها بالقانون وأصبحت عبدة وحكراً لزوجها , والمومس استأجرت جسدها بعيدا عن القانون وصارت عبدة وحكراً للمادة , تشعر المرأة المتزوجة بأنها بعيدة عن آدميتها لأنها ستكون مسيّرة وكذلك هو شعور المومس عند خضوعها للمادة او لغرائزها , فاستلاب المرأة هنا لإنسانيتها سيكون في الحالتين . كما لا يمكننا هنا في ان نفصل مسؤولية المرأة عن الرجل الذي سيقابلها في شراء لذته منها , فالأسباب هنا التي دفعت من الرجال لسلوك هذا الفعل المعيب عليه والذي سيترك اثره ايضا على نفسيته من حيث احتقاره لذاته ولإستسلامه لغرائزه ايضا , لا يمكننا فصلها عن تلك الأسباب التي دفعت المرأة لهذا العمل . http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368454 Hassan Farah مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى Hassan Farah البحث عن المشاركات التي كتبها Hassan Farah 26-04-2015, 09:22 AM #[67] Hassan Farah :: كــاتب نشــط:: واليكم http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/talk...00/4675475.stm http://www.ywjournalists.org/details...l#.VTycPdKqqko تحقيق :عندما تأكل التونسية بثدييها ! http://tounesaf.org/?p=1299 Hassan Farah مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى Hassan Farah البحث عن المشاركات التي كتبها Hassan Farah 26-04-2015, 09:23 AM #[68] Hassan Farah :: كــاتب نشــط:: عبدالرحمن الحلاوي : انتشار الفساد دليل على رسوخ الدولة الإسلامية وقيامها بواجبها الاجتماعي والاقتصادي ولا يخفى ذلك على أحد فقد بذلت حكومتنا الرشيدة جهداً مقدراً في محاربة الفساد الأخلاقي وسعت سعياً حثيثاً لمحاربة دوافع الجرائم الأخلاقية وفرت الوظائف على أساس الكفاءة المهنية ومنعت الضرائب وكفلت للمواطن حق التعليم الالزامي المجاني حتى المرحلة الثانوية وأنشأت المشاريع التي استوعبت العاطلين عن العمل وبسطت الشورى دون حجر على أحد في ممارسة حقه الوطني في تبادل الرأي والرأي الآخر وقدمت أنموذجاً للموظف الصالح فقد أدلى المسئولين باعترافات عن حساباتهم في البنوك وممتلكاتهم الخاصة قبل تسلمهم المناصب وأنشأت إدارة لمراقبة الفساد المالي والإداري وفصلت كل من يسيء للنظام الإسلامي وانصلح حال العباد إلى أن وصل هؤلاء الأجانب وأرادوا ترويج الرذيلة في الوطن المصون حدوده من جميع الاتجاهات والخالي من الفساد بشهادة المجتمع الدولي وإفساد الشعب البريء بهذه الرذيلة . تعليق: الرد متروك للجميع حتى الأجانب ، مرة واحد أجنبي قال إنه كان متزناً أخلاقياً إلى أن وصل السودان فوجد نفسه وسط الفساد واستدرج إلى أن احترف فانحرف !!!! Hassan Farah مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى Hassan Farah البحث عن المشاركات التي كتبها Hassan Farah 26-04-2015, 09:33 AM #[69] Hassan Farah :: كــاتب نشــط:: محمد عبدالقادر سبيل : الزميلة وضاحة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا ظهر الفساد واصبح طبيعياوعادياً فان ذلك مدعاة لغضب الله وعقابه عاجلا او آجلا والعقاب يكون جماعيا مالم يكن بيننا مصلحون ومستغفرون في الوقت ذاته .. هذه سنة الله تاريخيا ولن تجد لسنة الله تبديلا ( يعني قانون) وابغض ما يبغضه الله هو هذا الفساد في الارض وتنظيمه والدفاع عنه (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون) النور 19 والقائمون على الأمر في بلادنا يتحملون مسؤولية ما آلت اليه الاوضاع وما تردت اليه الاخلاق اشكرك على المرور والتعليق والشهادة ....... الزميل الحلاوي السلام عليكم ورحمة الله معك حق في كل ما قلته والنظام القائم فعل عكس كل ماقلته فكانت النتيجة هي ان يأتي الأجانب ليتاجروا باجساد بناتنا المحتاجات او المغشوشات انه لشئ يوجع القلب شكرا لك _________________ رب اشرح لي صدري ---------------------------------------------------------- Khalid Saeed : اللهم إنا لانسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه . حقيقي البحصل في السودان محزن مبكي .. وليس محتاج لي إستيراد خبراء ليديروا شبكات . وإنما الحاصل في السودان هو نتاج إحباط تام ملم بجميع السودانيين حيث أن الألوان تساوت ( تساوى الكذب مع الحقيقية والصاح مع الخطأ ) فنجد أن أهل الجبهة يتحدثون عن الدين وهم الذين يجعلوا الحرة تزني وذلك بإزلالهم بلقمة العيش . وهم الذي هدموا أخلاق الشباب بالنفاق والكذب يتحدثون عن تزكية النفس وهم الذين سرقوا النفوس بظلمهم وكذبهم وهم الذين أمتلت بطونهم وجيبهم بالحرام وهم الذين صاروا سادة للقوم في غلفة من الزمان . كل هذا جعل حالة من اللامنطق فأصبح الواعظ حرامي والمثقف دجال وصاحب المال صار كل شئ وصرنا لانخاف العيب . وقديماً قيل إذا لم تستحي فأفعل ماتشاء . ويازمن لي وين مصيرنا .. وياطريق وين تنتهي .. خالد الأرباب Hassan Farah مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى Hassan Farah البحث عن المشاركات التي كتبها Hassan Farah 26-04-2015, 09:57 AM #[70] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس لو قمنا جلدناهم او منعناهم من السفر ،، برضو مشكلة ،، حاتشتغل القنوات ،، والصحف ،، وتسير المسيرات ،،، وترفع الرايات ،،، وتذرف الدموع (دموع التماسيح )،،، لالالا ،، لا لقهر وإذلال النساء اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس فالتدهور الاقتصادي لم يبدأ مع الحكومة الحالية ،،، فهذه هي الحقيقة التي لا نريد الاعتراف بها ،، وإذا قال بها البعض ،، فهو غواصة وجداد الكتروني او كوز مندس فياخي لابد من مواجهة الحقائق مجردة حتى نستطيع تكوين تصور صحيح للواقع والوصول الى الحلول الصحيحة التدهور الاقتصادى ياعيدروس موجود فى كل المجتمعات, حتى فى مجتمعات الرفاهية فى العالم المتقدم بحساب المنطلقات الاقتصادية الحالية, ودى عمرها ماكانت الاشكالية الوحيدة المسببة لمسغبات شعوب الأرض.. الدعارة ذاتا مفهوم قياسى بحت, ولم يوجدها ناس الجبهة الاسلامية, لكنهم جعلوها مهنة أساسية, بعد العهر السياسى, والنوم فى غرف من لديه المال (أمريكا, إيران, الخليج.. وحتى الشيطان ذاتو لو بيدفع) أنت تتحدث باسم النظام والسلطة التى قننت للفقر وتجويع الناس لحد امتهان الدعارة, ولاتكتفى بذلك, بل تسخر من المبادرات المجتمعية التى تعمل بجد لعمل شئ ما تجاه هذا الخراب الفظيع والمريع فى المجتمع, متهكما دون ن تخجل: اقتباس: لالالا ،، لا لقهر وإذلال النساء ان هذه المبادرات المجيدة ك (لا لقهر النساء) وغيرها من أشكال العمل المدنى والشعبى التى بقيت بعد اعدامكم لمؤسسات الدولة هى ماتبقى لهذا الشعب المنكوب فى مواجهته لتصحيركم أخلاقه وجرفه فى هاوية دينكم الشكلى الزائف التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 26-04-2015, 10:06 AM #[71] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس ياخي كل الادلة تشير الى ان السودانيين اليوم احسن حالا من العهود الماضية منذ الاستقلال من (الناحية الاقتصادية ) أين هذه الأدلة؟ خليناها كلها, أدينا يااخى دليل واحد فد دليل!! بلد كلها مهاجرة وهاربا من الجحيم وطاحونة الزل والمسغبة والرفت والتنكيل, وكل أشكال مهانة الانسان الذى كان يوما ما عزيزا حتى ولو فقيرا التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 26-04-2015, 10:50 AM #[72] الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مصطفي حتي السودانيين في كل بلاد الله دائماً عندهم نظرة الكبر وهم ( التكتح ما عندهم ) السودانيين شايفين نفسهم هم الشعب الوحيد البفهم لذلك تجدهم كثيري التنظير حتي وصل بهم الامر الي تشخيص الامراض ونوعية العلاج حقو نفهم اننا زينا وزي باقي الشعوب فيها الشين وفيها السمح ... وما نحمل نفسنا فوق الطاقة الممكن تتحملا سلامات يامحمد وأريتك طيب, يااخى حاجة جيدة إنو الشعوب تضاهى بأجمل ماعندها, وأعتقد إنو أى شعب فى الأرض اسبيشال بحاجات خاصة بيهو.. ياخى الشعب السودانى دا بكل اشكالياتو هو من أعظم شعوب الأرض وليهو الحق ينظر ويشخص, ياخى بس يغورو مننا ناس الجبهة الاسلامية ديل عشان نملا الأرض تنظير وفعل.. مافى داعى لجلد الذات, نحن شعب جميل برغم الحاصل التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs الجيلى أحمد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى الجيلى أحمد البحث عن المشاركات التي كتبها الجيلى أحمد 26-04-2015, 02:45 PM #[73] يحي عثمان عيسي :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد [هB]ديل ناس يحيى وعيدروس[/B] نوع آخر من الدعابه التعديل الأخير تم بواسطة يحي عثمان عيسي ; 26-04-2015 الساعة 04:17 PM. التوقيع: أكان ما جور زمان وناسا فهمها قليل شرك أم قيردون كيفن بقبض الفيل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ياحليل زولا دفقلي رحو يحي عثمان عيسي مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى يحي عثمان عيسي البحث عن المشاركات التي كتبها يحي عثمان عيسي 26-04-2015, 02:59 PM #[74] طارق صديق كانديك :: كــاتب نشــط:: يايحى سلامات ياخي ما تحمل الدعابة اكثر مما تحتمل، واضح من مداخلة حسين عبدالجليل إنو بقصد رأفت الذي سبقه بمداخلة (بحسب المتابعة وما فهمته من روح الدعابة في المداخلة) ثم جاء رد رأفت على حديث حسين بذات الروح المرحة فنقل الكورة لملعب آخر وسبق كل ذلك بوجهين (أخدرين أملحين زاتو) غايتو تاني أي زول يجيب كتلوجو ويكتب التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا فادفع شراعك صوبنا كي لا تضيع .. ! وافرد جناحك في قوافلنا اذا اشتد الصقيع واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك إن الله في فرح الجموع الفيتوري .. !! طارق صديق كانديك مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى طارق صديق كانديك البحث عن المشاركات التي كتبها طارق صديق كانديك 26-04-2015, 03:35 PM #[75] رأفت ميلاد :: كــاتب نشــط:: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك يايحى سلامات ياخي ما تحمل الدعابة اكثر مما تحتمل، واضح من مداخلة حسين عبدالجليل إنو بقصد رأفت الذي سبقه بمداخلة (بحسب المتابعة وما فهمته من روح الدعابة في المداخلة) ثم جاء رد رأفت على حديث حسين بذات الروح المرحة فنقل الكورة لملعب آخر وسبق كل ذلك بوجهين (أخدرين أملحين زاتو) غايتو تاني أي زول يجيب كتلوجو ويكتب يا يحيى أمسح بسرعة أنت جنيت ولّ شنو التوقيع: رأفت ميلاد سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن الشـهيد سـليمان ميلاد رأفت ميلاد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى رأفت ميلاد زيارة موقع رأفت ميلاد المفضل البحث عن المشاركات التي كتبها رأفت ميلاد صفحة 5 من 6 « First < 4 5 6 > تعليقات الفيسبوك « الموضوع السابق | الموضوع التالي » أدوات الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع انواع عرض الموضوع العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى منتـديات سودانيات منتـــــــــدى الحـــــوار خـــــــالد الـحــــــاج موضوعات خـــــــالـد الحـــــــــاج ما كُتــب عن خـــــــالد الحــــــاج صــــــــــــــــور مكتبات مكتبة لسان الدين الخطيب محمدخير عباس (لسان الدين الخطيب) مكتبة أسامة معاوية الطيب مكتبة الجيلي أحمد مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر) مكتبة محي الدين عوض نمر (nezam aldeen) مكتبة لنا جعفر محجوب (لنا جعفر) مكتبة شوقي بدري إشراقات وخواطر بركة ساكن عالم عباس جمال محمد إبراهيم عبدالله الشقليني أبوجهينة عجب الفيا نــــــوافــــــــــــــذ الســــــرد والحكــايـــــة مسابقة القصة القصيرة 2009 مسابقة القصة القصيرة 2013 كلمـــــــات المكتبة الالكترونية خاطرة أوراق صـــــالة فنــــون فعــــاليات إصــدارات جديــدة الكمبيــــــــــوتــر برامج الحماية ومكافحة الفايروسات البرامج الكاملة برامج الملتميديا والجرافيكس قسم الاسطوانات التجميعية قسم طلبات البرامج والمشاكل والأسئلة قسم الدروس وشروح البرامج منتــــدي التوثيق ارشيف ضيف على مائدة سودانيات مكتبة سودانيات للصور صور السودان الجديدة صور السودان القديمة وجوه سودانية صور متنوعة المكتبة الالكترونية نفــاج خالــد الحــاج التصميم Mohammed Abuagla الساعة الآن 12:54 AM. زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11 اتصل بنا / مقترحات القراء - سودانيات - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
