منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-08-2011, 12:23 AM   #[826]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

يا سرورة
ياختي رمضان كريم وكل عام وإنت بخير
مشتاقين يا زولة
إنتِ المادح وين؟
لي منو أزمان، وحشني وما عارفو في السودان وألا الإمارات وألا بلدو وين؟

مشكورة يا ستي



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-08-2011, 12:28 AM   #[827]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

مساءك نور يا عمي الحاج .. أشواقنا الهبطرش والذي منو.
ياخي تعال علينا بهناك في بوست "الترقيم" بتاع صاحبك بابكر .. ينوبك ثواب



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-08-2011, 12:40 AM   #[828]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
محسن وقرشي رمضان كريم

اللقطة دي أخدتها لناقة في سوق طيبة أحد أسواق البوش بإمارة أبو ظبي و هي مجلوبة من باكستان بهذا الوسم (أغلب الظن من إقليم السند أو بلوشيستان)
تاريخ الصورة يوليو 2011


ياخي دي صورة رهيبة والله!
إنا لله.
لي كم يوم ما جيت بجاي، عارف دي ح تثبت لي حاجات رهيبة.
دا الصليب المروي.
وكمان أخونا مامان قبل كدا نزل صورة في سودانيز بتاعة حمار، شيء رهيب.
عليها الرايتان بتاعة القبة، والخواجة المطروش سيد الصورة قال بتكون حاجة نوبية.
الوسم دا ما إنت بتكون عارف شيء كتير منو، فهو أم وأب الرموز.
وهل تذكر ارتباط الوسم بـ(الشيطان) وإخطار الشيطان المباشر لله بالتركيز على ذلك؟ فللموضوع حكمة عميقة وليس عبثاً سطحياً.
(ولأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام، ولأمرنهم فليغيرن خلق الله).
وعلاقة الوسم الديني، الوثني، الشيطاني، بالبحيرة والسائبة والوصيلة.



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-08-2011, 12:51 AM   #[829]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

اقتباس:
وكمان أخونا مامان قبل كدا نزل صورة في سودانيز بتاعة حمار، شيء رهيب.
عليها الرايتان بتاعة القبة، والخواجة المطروش سيد الصورة قال بتكون حاجة نوبية.
م. خالد
قلتُ الرايتان في حقبة أخرى، وضعتا أيضاً في مقام رمزٍ عن "قصبتين" Reeds وهما حرف هيروغليفي






أما زلتم تذكرون حمار إبليس؟
ass

هذه الصورة قديمة، فكم صورة مثلها أجهضت في الغيب ولم يلتقطها أحد!؟



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-08-2011, 12:53 AM   #[830]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

مشتاقين يا شاب
وينك؟
وشنو العقوق دا؟
كدي نخلي رمضان يطفر وبعدين نشوف.
خليني أشوفك بهناك.



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2011, 10:03 AM   #[833]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

تقبّل الله منّا ومنكم صالح العمل والدعاء، العيد مبارك على الجميع



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2011, 10:42 AM   #[834]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

فيلم البي بي سي الوثائقي يقول

اقتباس:
Sudan has some three hundreds pyramids, three times, as many as were built in Egypt
أي أنَّ عدد الأهرام السوداني ثلاثمائة "ونيفاً-وزَقّة"، ثلاثة أضعاف الأهرام في مصر.
بينما موقع هومستيد يقول

اقتباس:
The number of pyramids in ancient Nubia (aka Kush & today Sudan) were a total of 223, (Kerma, Napata, Nuri, Naga, and Meroe), double the pyramids of its neighbor Egypt
http://wysinger.homestead.com/nubian105.html

الموقع يقول إنها 223 أهرام، أي ضعف الأهرام في مصر.
علينا أن نعرف عددها بالضبط، ونركّز في هذه النقطة في الإعلام، أي مكان وجدت فيه موقعاً شاغراً لتحريك لسانك تقول إنّ عدد الأهرام في السودان هو كذا.. إلخ.
هذا دوركم، فأنتم لا تملكون وزارة ثقافة ولا سياحة ولا سجم ولا رماد.


----
عبارة الموقع هذه aka Kush & today Sudan لم أرتح لها مطلقاً، ما المقصود بها؟
هناك ميل قوي لنفي الجنوب السوداني، بل قلب السودان وداخليته كلها من هذه الآثار! عجيب!
الإنسان أصله جنوب السودان، وبدايات الخلق كلها تمت في الجنوب، والبشر أبناء آدم أصلهم أتبرا Atbara، ولتجهز البشرية لهذه الحقائق.
(قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق، ثم الله يُنشئ النشأة الأخرة، إنَّ الله على كل شيء قدير).



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-09-2011, 07:27 PM   #[835]
بله محمد الفاضل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بله محمد الفاضل
 
افتراضي

شنو يا شاب
وين الحي بيك
مشتاقووووون

تقبل تحايا الزين ود الزين
وعيدك يتبارك وعقبن تقابلو بي تلاتة تنفار (الولية وولد وبنية)...



التوقيع: [align=center]الراجِلُ في غمامةٍ هارِبةْ[/align]
بله محمد الفاضل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-09-2011, 06:55 PM   #[836]
بله محمد الفاضل
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بله محمد الفاضل
 
افتراضي

مع التحايا والمحبات والإعزاز والكثير الكثير مما لا قبل لحرفي حمله وإبلاغه إليك
كلفني صاحبنا البديع (محمد زين الشفيع) أن أنقل إليك/إليكم جميعاً هنا:

عَـوْرةُ الأرضِ والْحُـروب ..!

( 1 ) :‏
مُكابرًا بِــعتَني ..!.‏
وأنتَ .. أنتَ اشْتريتَني خُبزًا‎ ‎
وعَوْرة‎ ‎‏ ..!‏
تَمدّدْتُ أُغازلُ الأحزانَ
بلُغةٍ لم تَعِها من قبلُ الثّكَالَى ‏
‎ ‎وأكبادُ الْمَفجوعين ..‏!
ها قد عَضّني التُّرابُ مرّةً
بألفِ ناب‎ ‎‏ ..!‏
فقالوا عني : مجنونة‎ ! ‎
أتَمَطّى كالأفْعَى على الْجُدران
وأنتظرُ في الْمَساءِ مَنْ‏
يَمنحُني كَذِبًا دِفْءَ النّهار‎ ‎‏..!‏
‎ ‎
‎ ‎
‏( 2 ) :‏
استرخَيْتُ في حبالِ الصّمتِ
كبُكاءِ الْمَوْتى ..!‏
وشهيقِ الأحياء‎ ‎‏!‏‎ ‎
فَيَا .. يَا ... أنتَ ‏‎ ..‎
هل ‏‎ :‎
كلانا يشربُ من ريقِ القاع ؟
يتوجّسُ من رَوَثِ الإعانات ؟
‎ ‎يصطفُّ وحدَه بطولِ الْمَكان‏‎ ‎‏ !‏
أمْ : ليسَ له غير أن يَمْلأَ
الْبَطْنَ من فراغِ الدُّخَــان !؟
أمْ : كلانا يَرْقُبُ الشّمسَ الّتي‏
أبدًا تَعْـبُدُ الْمَـغيبَ .. !؟؟‎.‎
‎ ‎
‎ ‎
‏( 3 ) :‏
وهي‎ ... : ‎
تجوعُ .... ولا تَموت‎ !.. ‎
فينبتُ في داخلها رغيفٌ
أعْرَجُ اللّون‎ !.‎
‎ ‎
‏( 4 ) :‏
فمَنْ أنتَ ؟
مَنْ أنتَ ؟
لتَهَبَ إليها وَتـينَ الْحياة ؟‎.‎
مَنْ أنتَ لتُرتِّبَ حَتفَها بينَ الْجائعين ؟‎.‎
أعْـطِها كِسرةَ خُبزٍ ، قبلَها اِمنَحْها
الأمان‎ ‎‏ ..!‏
‎ ‎
‏( 5 ) :‏
أراكَ تُخبرُها عنِ الْعَشَـاء
وهيَ لمْ تُفِقْ بعدُ من جُوعِ
الْغَداء‎ ..‎
الاِلْتواء‎ ..‎
لكنّها !! .. أقْسَمَتْ بأنْ تزرعَ في جيبِها
خُبزًا تَجْـتَثُّ به اصْفرارَ
‎ ‎‏"‏‎ ‎الْمـلاريا‎ ‎‏" ‏‎ ..‎
وتُهدي للجياعِ بعضَ شبَعٍ
غليظ‎ !.‎
‎ ‎
‏( 6 ) :‏
وأنتَ ! ، يا .. أنتَ .. أيُّها السّـاذجُ طولا
وعَـرْضًا‎ :‎
كم كان طُولُ جُوعِكَ في الْمَهْد ؟‎.‎
كم كان عمرُ حظِّكَ السَّيِّءِ
في الدِّماء ؟؟‎.‎
كم كان سُمْكُ صوْتِكَ
في الْمُداهنةِ والرّثاء ..؟‎!‎

‏( 7 ) :‏
لكنّها الأكفانُ الصّادقةُ أخبرتْنا
أنّها غَسَلَتْ بصبرِها خَطَايا
الْـبُؤَســاءِ ... ورحَلَتْ ..!‏
رحلَتْ يَمضُقُها الْخُبزُ .. ورحَلَتْ‎ ‎‏ ..!‏
رحلَتْ تُصادقُ الْموْتى ... ورحَلَتْ‎ ‎‏ ..!‏
رَحَلَتْ يَبْصُقُها الأنين .. وكتبتْ‎ ..‎
كتبتْ .. على شاهدِ قبرها‎ :‎
‏- " هُنا : كنتُ مليونَ ميلٍ مُربّع ، فانتقَصَني أشْهادُ الزُّور !"
‏- " هُنا : قتَلَني يومًا صَلَفُ الْمأجورين ، ولمْ تألَفْني الْقُبُور‎ ! ‎‏"‏
‎ ‎
‏( 8 ) :‏
ثُمَّ ابتسمتْ تُعانقُ الْفراديسَ .. ورَحَلَتْ‎ ‎‏ ..!‏
رحلتْ تلعنُ الْخُبزَ البخيلَ‎ ..ورَحَلَتْ ..
رَحَلَتْ تُخاصِمُ الْحُروب ‏‎ ..‎
وحَزِنَتْ ..
وحَزِنَتْ ‏‎ ..‎
ثُمّ ضَحِكَتْ ..علَّهـا تُلَمْلِمُ
أطرافَ الْجِرَاح‎ ..‎
لكنّها‎ ! ..‎في مَهْدِها وُئـدَتْ ..!‏
وَوُئدَتْ ..‏!
بسِيَـاطِهِمُ عذّبُوها‎ .. ‎‏ !‏
شَرّدوها .. !‏
لكنّها‎ ‎‏ ..‏
لكنّها ‏‎ ..‎
لكنّها !‏‎ ..‎
...
بعزيمةِ شعبِها
انْتَصَرَتْ‎ ‎‏ ..!.‏
‎ ‎

‎ ‎
‎ ‎
‎ ‎
الرّياض‎ .‎
‎ ‎
صباح 04/ سبتمبر / 2011م.‏


http://www.halaween.net/forum/showthread.php?t=934


ذا مع اعتذاره الشديد نسبة لمشاغل جمة تراكمت إبان غيابه عن العمل في إجازته القصيرة عن الحضور والمشاركة..


وإليك يا صاحبي:
دائم محبتي واشتياقي



التوقيع: [align=center]الراجِلُ في غمامةٍ هارِبةْ[/align]
بله محمد الفاضل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2011, 11:18 AM   #[837]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

البلّه أزيك
وكتّر خيرك إنت وصديقي أمحمّدزين
وأريتكم إنتو ووليداتكم طيبين



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2011, 12:12 PM   #[838]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

لقد تابعنا هذه الجزئية أدناه من القوس والرمي، عبر حادثة قتل قابيل لهابيل. ومن هنا تولّد الهلال بعلامته رمزاً للإسلام المبكّر، وورث الإسلام المتأخّر هذا الشعار عن ذلك الإسلام الأوّل.

اقتباس:

وهو القوس في مقدمته السهم، وأصله تقويسة الجعبات يخرج منها الغائط، هذا أصل الخطيئة، الشفة السفلى من الفم الذي أكل الفاكهة المحرّمة، ثم استمرَّ الشكل ليكون بعد خطيئة القتل هو الساعد التي عرضتُها نفسها، وتقويسة ما بين الإبهام والأصبع المجاور له، هي تقويسة الجعبات أيضاً. وحين ترغب في رمي حجر فهو يخرج من بين هذين الأصبعين منطلقاً في الفراغ، جرّب رمي شيء لجوارك.
تكتشف أنّ بقية الأصابع تحمل ثقل المقذوف، ولكن المقذوف نفسه يخرج من هذه التقويسة كما يخرج السهم تماماً من تقويسة القوس، وكما يخرج الغائط من تقويسة الأرداف.
هذا الكلام لا يعتريه شك، يعني تجريبي ومُشاهد، ومع ذلك لكم هذا الرمز ذاته من الأبتيات الفرعونية القديمة



و"انتبه" لكون هذا الشكل تنتجه اليد اليسرى، كما أسلفت، فهي علامة (أصغر من: >) في الرياضيات

وتابعنا هذه الجزئية أدناه من كون القبّة هي المرقد وموئل الأهرام الأوّل الذي دُفن فيه هابيل.


اقتباس:
وإذا قمنا بوضع مزلقانين في وجه بعضهما بعضاً، كما في شعار معبد الأسد الإغريقي، فهذا الشكل يُعطي أسدين متواجهين، ليُكملا لنا شكل القُبَّة، التي هي بالأصل شكل ثمرة وشجرة الحرام، المنهي عنها.
ولهما علاقة بالشكلين الشهيرين في أوراق اللعب، وأوراق الشجر.

كي يتسنّى لنا ربطه هنا بالبخور الديني في الكنائس ومعابد العبادة وبالقبّة الدينية التي كان بدؤها ضريح هابيل، وكذلك بتسمية الخميس لدى النوبيين فمرادف الخميس عندهم مفردة "أورغ".
وهو الخميس الذي قتل فيه قابيل هابيل، اليوم المنكور في لعبة الطاب كما تقدّم والمحذوف منها.
وكذلك نوّهت للرايتين على "البيان" المتولّد عن مقبرة هابيل، المرسومتين عبر جز صوف الحمار أيضاً. اللتان قلتُ إنّهما في حقب ثانية قُرئتا خطئاً على أنّهما قصبتان.

اقتباس:
قلتُ الرايتان في حقبة أخرى، وضعتا أيضاً في مقام رمزٍ عن "قصبتين" Reeds وهما حرف هيروغليفي


أما زلتم تذكرون حمار إبليس؟ انظر للرايتين موسومتين على جانبه.
ass



وإليكم هذا التلخيص الرهيب لهذه الأشكال كلّها، وما ينسجها مع بعضها بعضاً من هذه اللوحة الباتعة للفنّان التشكيلي خالد حامد*. هذه اللوحة بديعة، انظر إليها تجمع هذه الرموز كلّها في موقع واحد. كي تتأكّد من كون هذه الأشكال هي فعلاً لها علاقة ضاربة في القدم، هذه العلاقة نُسيت معانيها عبر التاريخ وجُهلت، ولكن ظلّـت هذه الأشكال تلقائياً مرتبطة ببعضها بعضاً.



-- --------
نرجو الإسماح يا أستاذ خالد في استخدام لوحتك العظيمة هذه لو كنت تراني، ولك خالص الود.



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2011, 04:23 AM   #[839]
هيثم طه
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

أستاذ محسن خالد سلامات و كل سنة و إنت طيب
أقرأ -ما وسع لي - ما تكتبه بكثير من الإعجاب و الدهشة و قليل من الحسد !

---
حسّيت إنو كتاباتك في البوست دا مختلفة شوية عن باقي اسهاماتك في أماكن أخري - و حاولت ألم في الـ(كور) بتاع البوست ,أتمني أكون لميت فيهو --
عموما حست انو المعرفة الموجودة هنا و كأنها (وحي) ! زي كأنك مريت بتجربة روحية عميقة و غريبة كدة ! و استنتجت الخلاصات دي ! (طبعا إنت ذاكر شواهد لخلاصاتك لكن برضو عندي الإحساس دا ! )
يعني مثلا كلامك (وتابعنا هذه الجزئية أدناه من كون القبّة هي المرقد وموئل الأهرام الأوّل الذي دُفن فيه هابيل.) درجة الوثوقية في الكلام الزي دا بتكون كيف -

تساؤلي : ما درجة طشة إحساسي المزعوم هذا !؟
,,,,,,,,,,,,,,
خارج الدائرة :
إنت باعتبارك متبحر في اللغة العربية و ربما عاشق لها -من الطبيعي إنو تكون عندك حساسية تجاه أخطاء الكتابة -(و لديك بوستات جميلة و مفيدة في هذا المجال )- لكن لاحظت إنو عندك حساسية خاصة تجاه كتابة الهمزة (وصْلها و قطْعها !) -ما سر هذه الحساسية الخاصة- إن صح زعمي هذا !؟

-تساؤل آخر: أحيانا -يبدو لي- أنك تستخدم ملكتك في اللغة العربية في مساجلاتك الاسفيرية كسلاح قاهر للبعض- إذا صح -ما بدا لي - هل يمكن أن يقرأ منه أنك تستخدم مشروعك الإصلاحي نفسه كأداة للفتك بالآخرين !؟ (كرسي ساخن بس)
----
سؤال أخير و جادي شوية !:
في الكتابة عموما و الاسفيرية خاصة - باعتبارك عالم لغة عربية و لك اجتهاداتك الخاصة -ما مدي أهمية أو حجية الالتزام بالكتابة الصحيحة (إملائيا) في حالة الكتابة (بالدارجي) - و أعني مثلا حين كتابة جملة مثل ( كل عام و انت طيب )-بغض النظر عن (وصلية او قطعية ) الهمزة في (أنت ) لكننا ننطقها أو نقولها و كأنها (كل عام ونت طيب)- و لكن حين الكتابة -ربما نُطالب - بالكتابة و كأنها (فصحي ) -و حسب فهمي -في هذه الحالة سوف يختلف ما (نقوله) عن (منطوق) المكتوب --- كيف نحل هذا الإشكال في نظرك ؟

مودتي و تقديري مرة اخري -
متّعك الله بالعافية و تمام العافية



التعديل الأخير تم بواسطة هيثم طه ; 11-09-2011 الساعة 04:33 AM.
هيثم طه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-09-2011, 08:50 AM   #[840]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

عزيزي هيثم طه
لك الحب والود وسلام كثييير
إنت ليشنو حسيت بإنو الموضوع "وحي"؟
لأني قلت تعييناً وعدييل إني مرّيت بتجربة، ورأسي دا دوّر في مدى لم يعهده من قبل، راجع البوست لوراء. يضحك نهارك
بأي حال في أقرب فرصة سآتي للإجابة على بقية أسئلتك الخاصّة بالعربي.
يعني هسّع يا هيثم لو قام أخوك ود البتولا دا صلّح زول في مدى صراع معرفي، نص الصراع، فهل دا يقرأ
اقتباس:
يقرأ منه أنك تستخدم مشروعك الإصلاحي نفسه كأداة للفتك بالآخرين !؟ (كرسي ساخن بس )
فتك؟ مش فيها أوفر دوز المفردة دي؟ شفت حساسيتي مع اللغة كيف!؟ ما بقدر أبلعها.
لماذا؟ لأنَّه، مهما كانت بيئة الصراع، فتصحيح أو استقصاد اللغة على وجه الخصوص، ما دام أنّ هذا الاستقصاد كان نزيهاً وقويماً في أصله غير مفبرك أو مختلق، فهو أيضاً شغل معرفي ومن صميم "النقد". خصوصاً لو كانت هذه المشاريع المُتَوَجَّه إليها بالنقد هي في أساسها مشاريع كتابة، وأحياناً يقوم جانبها "الفكري" أو "الجمالي" على اللغة نفسها. فاللغة بهذا المعنى وهذه المقاربة، تكون مسألة أساسية ليس للمفكّر أو الكاتب الناقد وحده، بل حتى للمذيع والمذيعة في الأداة الإعلامية، ناهيك عن المعرفيين.
كن بألف خير
ولك الحب



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 04:06 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.