زهرة الغَرَق

[هيثم طه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن خالد

يعني هسّع يا هيثم لو قام أخوك ود البتولا دا صلّح زول في مدى صراع معرفي، نص الصراع، فهل دا يقرأ
-----
------
مهما كانت بيئة الصراع، فتصحيح أو استقصاد اللغة على وجه الخصوص، ما دام أنّ هذا الاستقصاد كان نزيهاً وقويماً في أصله غير مفبرك أو مختلق، فهو أيضاً شغل معرفي ومن صميم "النقد". خصوصاً لو كانت هذه المشاريع المُتَوَجَّه إليها بالنقد هي في أساسها مشاريع كتابة، وأحياناً يقوم جانبها "الفكري" أو "الجمالي" على اللغة نفسها. فاللغة بهذا المعنى وهذه المقاربة، تكون مسألة أساسية ليس للمفكّر أو الكاتب الناقد وحده، بل حتى للمذيع والمذيعة في الأداة الإعلامية، ناهيك عن المعرفيين.

أستاذ محسن خالد - تحياتي
شكرا علي الكلام السامي دا وخاصة الفقرة الثانية (الجامعة المانعة !) -
بالطبع لم أكن أعني إصلاح أخطاء الآخرين و الاستقصاد الذي يفهم من السياق انه نزيه -- مثلا اذا أصلحت لي خطأً في مشاركتي السابقة -حتما- سأفهمه أنه نقد و استقصاد نزيه لأننا في هذا السياق لا نتناكف و الغرض ليس إسكات الآخر وإحراجه من اجل الإحراج ! - بل يتسق مع مشروعك الإصلاحي و التنويري -حسب فهمي -
ما كنت أعنيه -سابقا -بمعني آخر مثلا افترض أن هناك شخص أعلن أن رسالته في الحياة هي الدفاع عن الفقراء ! ثم إذا تضاربت مصلحته الشخصية الآنية مع فقير ما ! هل يجوز ان يعيّره بأنه فقير! ---- - لست أدري إذاكان كلامي بهذا المنظور قد يندرج بشكل ما تحت فقرتك الثانية -- لا أظن -إذا لم يَشكل عليّ الفهم -

عذرا لهذا الاستدراك الذي قد يُفقد المكاتبات الاسفيرية بعضا من رغبتها للزحف نحو الأمام ! وسببه كتابتي غير الجامعة المانعة و المتعجلة !
,,,,,,,,,,
و بالرغم من كلامي هذا -ربما - بوسعي أن أزعم (جازما و دون اجراء دراسة !) أن لك أثر إيجابي علي الكتابة في معظم أسافير السودان(و ربما في غيرالأسافير) و التنبيه لأهمية إصلاح الكتابة- و خاصة لأن الكثيرين من أمثالي ربما لم يكونوا ليلجوا باب الكتابة لولا ظهور الكي بورد علي حين غرة ! و ليس لنا علاقة بالكتابة ,وإضافة لجهلي بقواعد الكتابة عموما ربما هناك عامل آخر هو مشكلة الحروف العربية (و أماكن همزتها و الدواس علي الشِّفْت!) علي ظهْر الكي بورد !
,,,,,,,,
داخل النص :
بمناسبة (حسيت) دي , بالطبع لا أعني بها (الإحساس ) كوسيلة إدراك و معرفة و إنما -عندي -هي مشكلة التفكير (بالدارجي ) ثم استخدام المفردة(و ترحيلها دون ضبط) للاستدلال بها في حقل آخر ! و في ما يبدو لي فان مفردة (حسيت) في (الدارجي ) قد تعني الفهم و الادراك بعد تدبر و ليس بالضرورة (بالإحساس) ! و أنت العليم بهذا الأشياء
إضافة لمشكلة تخصني وحدي و هي انني غالبا أفكر أساسا بلغة غير عربية (أنا أعجميّ قحّ يا عزيزي!من تلك البلاد البعيدة في زمان مضي!)ثم انتقل إلي لغتكم العامرة بكم !كم تَعبٌ هذا المخيخ ! - بل أحيانا أعاني في الانتقال من (الدارجي) إلي ( الفصحي) داخل فقرة واحدة حين الكتابة ! فيختلط علي (الاختصاص) بين نظميهما المعرفيتيْن !

مودتي و اعتذاري
و في انتظار وعدك في المشاركةالسابقة راجيا بعدم تسببي بالإخلال بـ(ثيمة) البوست !
و شكرا (بحق) لإمتاعك (لنا) من غارك الحراء حيث (الوحي) !
--
وشكرا للتنبيه ;بمراجعة البوست لِـورا. وعلّه يضحك نهاري !

[محسن خالد]

http://www.youtube.com/watch?v=cG9uLdlttqQ&feature=fvsr

[بله محمد الفاضل]

عارف قرابة الأرواح
قبل أمسك لي في طرف سطرين
نقلت ليك اللنك

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bi...msg=1315499799


يا زول ماك طيب

[بله محمد الفاضل]

أين أنت يا رجل؟؟؟


تقاذفتنا الأشواقُ

[طارق صديق كانديك]

العزيز محسن خالد

لا أسكت الله لك حرفاً

كن بخير

[الرشيد اسماعيل محمود]

يا صديقنا البعيد القريب..
الغياب، الغياب، الغياب..
وأنت القائل عنه:

غياب العصافير عن شجرتها، تستحيل به الشجرة إلى كائن أخرس.علاوة على كونها بالأساس من الكائنات المُقْعَدة.
غياب العصافير عن الشجرة، أهو العصافير؟ أم الشجرة قبل أن تطير؟
فالغياب هو ما يصل بين رهان الأشياء كلها مع بعضها بعضاً. وما يُهَنْدِم الأماكن بترتيق الصدوع بينها. ويُذيب اللحظات بتليين مواقيتٍ مجاورة لها كالشمع. فالغياب بذلك يهدم كلّ شيء في ما يجاوره من أشياء.
الغياب لا يعترف بالجيرة، وإنما بالتوَحُّد.

كيفك يا مُحسن..؟
وحاملو الأسماء يجدر بهم التمثُّل بأسمائهم..
لذلك، فاحسن إلينا.
والإحسان ربّما حضور..
وربّما طرقٌ علي الباب من بعد غياب.

[قيقراوي]

وين الناس!؟

[الجيلى أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيقراوي

وين الناس!؟

تحياتى يامحسن والشباب
اتوحشناك بالزاف ياود البتولا

_____________
كويس ياقيقا يابتاع (العضوية)
انك رفعت البوست ,
الواحد شوية يحصل الفاتو ..

[قيقراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

كويس ياقيقا يابتاع (العضوية)
انك رفعت البوست ,
الواحد شوية يحصل الفاتو ..

عضوية و لّ مولارية؟







-------

محسن كويس .. بس
بعيد عن النت اليومين دي

[Sana Mursi]

شكرن يا قيقا انك طمنتنا على محسن وربنا يرجعه قريب ان شاء الله

[هيثم طه]

ياخوانا أين هذا الكائن الاستثنائي

عساك بألف خير

----------
محمد جلال هاشم في بلادكم و يسأل عنك بشدة -
الرجاء مراجعة الخاص

[الرشيد اسماعيل محمود]

"ونسأل عنّو كان طوّل"..

في مقام الإفتقاد..
وينك..؟

[أبوبكر عباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن خالد

فيا بكّور، قلت أتمحرك شوية، وأتحرفن، نشوف آخرتا كما يقال.
ونتمطّق طعم الثرثرة الأخيرة لأنّ السكتة الراجياني بتكون طويلة

نحمد الله يا محسن انو السكتة جاتك في حتة خفيفة وعصير جوافة ساكت ممكن يفكها.

السودان الأرض والشعب
كتاب مصور بكاميرا: مايكل فريمان
بدأ التصوير بعد سنة 2002

شباب المنداري يجملون أنفسهم بالرماد، الطين، صبغ الشعر وحلقه والأرياش في حظيرة البقر.
ولاية بحر الجبل (بالقديم)





صبيان المنداري يغسلون الرأس والايادي ببول البقر ويشعلون النار لاحقا بروث البقر لطرد الحشرات. الغسل المتكرر للشعر يكسبه صبغة مرغوبة

[فيصل سعد]

التحايا للجميع هنا
في هذه الواحة الظليلة ..

[بله محمد الفاضل]

ألم يئن بعد أوان الإياب إلى الزهرة؟



قاليك، ولا أخير تشوف براك وما أظنو غِباك:

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bi...msg=1323248285


غاية الأشواق