هل يتستر الحزب الشيوعي السوداني علي فساد منسوبيه ؟؟

[أحمد محمد صلاح الدين]

نقطة نظام

الواضح انو في عملية إختطاف للبست وبنفس الاسلوب الشيعي (بكاء وحزن)

موضوع البوست تساؤل وليس اتهام مباشر ؟

هل يتستر الحزب الشيوعي السوداني علي فساد منسوبيه ؟؟
لم يتهم الحزب الشوعي بمعرفته لفساد منسوبية وقد ورد في البوست ان بعض الاعضاء قالوا مش مشكلة لانهم تابعين لينا أو انهم غير أعداء لنا .. أو ان الامر الافتضاح في مصلحة التنظيم ....
تم تحديد نوع أو نوعين من انواع التستر (شخص لا يستحق اللجوء يمنح فقط لان ماقاله معادي للنظام ) خطور هذا النوع من التستر .
1. تضليل وجهة نظر الصراع بحيث يصبح النظام + الحزب = السودان ده مفهوم خاطئ لان السودان به مؤسسات يعمل كثير من موظفيها لصلح الوطن فقط ... خالد استشهد ببعض المنظمات ومواجهاته معها .... بعض النجيرين ...
2. تضليل الشعب السوداني والراي العام بحيث يصبح ذلك السفيه الذي أخز اللجوء مناضلا في نظر الحزب .وهو في نظر الشعب السوداني وابناء حية الشعبي سكير عربيد وماجن ومزور وباع الوطن بثمن بخث.. للسلوكه داخل ذالك المجتمع.
بعدها تحدث خالد عن منظمة بعينها ( المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب... هل هناك فساد؟؟؟( ..
استدلة ببعض الشواهد من بعض الكتاب (الدكتور خالد المبارك في صحيفة الرأي العام....) تحدث عن كيفية انشاء منظمة و السهولة و المسميات بفهم طبقي فكلما كانت التسمية شحمانة كان التمويل اكبر و التستر اكبر .
الاستشفاف :
المنظمة المكان مصر = عداء للاخوان المسلمين وجميع التيارات الصديقة لهم
الشاهد : مجموعة من الاطباء السودانين الاسلامين قاموا بتعزيب المناضلين السودانين داخل المستشفيات = استتار
الخلاصة :
عدم استطاعة اجهزة النقابات السودانيه والمهنين في مجال الطب السوداني حماية السودانين لعدم نزاهتمه وامانتهم (مافي عربي حر ممكن يصدق ذلك) ومعرفة ماالت اليه مهنتهم = اتهام للنظام غير صحيح هذا اتهام للاطباء و للمعنين من مستشفيات وغيره ...
مكان الاتهام : السودان مستشفيات ولس بيت الاشباح
النتيجة : عدم ثقة السودانية في الاطباء السودانين ووزاة الصحة .... = علاج في مصر... الاردن و لندن و..... فاين الوطن واين التنظم واين الحزب .
ايضا تحدث عن (المقالات "القوقلية) تحليل للمجتمع المدني ... = فضح النظام خطئ = بناء اراء هدامة عن المجتمع المدني .
الغرب يمنح حق الحرية الجنسية للمراء و الشزوو الجنسي ... ومصطلحات أنا لم استطيع فهما فعندما احاورهم في منابرهم اقول لهم ماذا تقصدون ... مامعنيpolygamy..كيف ... رجل زوج رجل دون اوراق ... امراء زوجة امراء باوراق ... السودان لايقبل ثم الاسلام لايقبل (نعم = استتار )
هل تعلم ان امريكيا لم توقع علي جميع اتفاقيات حقوق الانسان ...حقوق الطفل ... كذلك نحن من حقنا ان نرفض ما لا نراه مناسب لمجتمعنا او مالايقبل به افراد مجتمعنا.....حتي لا يكون هنالك استتار كيف يستفيد السودان من هذه النشاطات ؟ ورد هذا في مداخالت خالد ال؟
وايضا تحدث عن بنود تم تجاوزها من قبل المنظمة بعد ان تطورة وتنحي بعض مؤسسيها... بامكانكم الرجوع الي مداخلته فهو لم يتهم المنظمة عندما كانت في طور التاسيس وكذالك حاورهم وتجاهلوا .. لذالك بداء يبحث وكان يرجوا الاضافة وليس الحراب وانا اشهد الله انه كان ينازل وحده فقد صدقة نبوة ابوه فهو خالد اقول له دائما لاتنسي أن صراع المصالح ايضا خالد وان الانبياء صاروا اضحوكة كركتيرية وصاروا اغنياء لا يقبضون علي جيبهم .

[الجيلى أحمد]

هل تعلم ان امريكيا لم توقع علي جميع اتفاقيات حقوق الانسان ...حقوق الطفل ... كذلك نحن من حقنا ان نرفض ما لا نراه مناسب لمجتمعنا او مالايقبل به افراد مجتمعنا.....

تحياتى ياأحمد

وطابت أوقاتك بكل الخير


توقيع أمريكا من عدمه لايهمنا كمنقبين فى آثار إنسانيتنا,
أمريكا ليست برب..

الناس تتوافق على ماتراه ضروريآ لمجتمعاتها..


هل قمت بإستفتاء لمعرفة مايليق بمجتمعك من عدمه,?


الديمقراطية هى النظام لضمان إجابتك على سؤالى أعلاه

[أحمد محمد صلاح الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

تحياتى ياأحمد

وطابت أوقاتك بكل الخير


توقيع أمريكا من عدمه لايهمنا كمنقبين فى آثار إنسانيتنا,
أمريكا ليست برب..

الناس تتوافق على ماتراه ضروريآ لمجتمعاتها..


هل قمت بإستفتاء لمعرفة مايليق بمجتمعك من عدمه,?


الديمقراطية هى النظام لضمان إجابتك على سؤالى أعلاه

التحية لك ايها الفنان الرائع ولجيتارك الدافئ ... اتمنا المزيد من العطاء حتي اطفئ هذه السجاره التي اعتقد انها حنين لتوزن الاصدقاء ...لك كثر من الود ولكن هيا نشعل شمعة خالد

لم اصادف رجل في السودان يحترم اللواطو الضاعرات وماشابة فهل صادفة انت ذلك ؟

تخيل انك في شاطي النيل جب القيفة وجات بنت سودانية لابسة مايو ... جبك علي اليمين كل الاسلامين وجنبك علي اليسار كل اليسارين لو عاينته في عيونهم حاتعرف رايهم ... لكن حايجي يوم ويتغير رايهم لكن لان لا... لو كل واحد اذكر امه واختو وعمه وجده وبنات الفريق حايعرف بتين يقول لا ...

لم ادرس في الفلكلور السوداني ان هنالك قبيل تقر اللوط ؟ وحتي وان كان

مادرسته في علم النفس عن اللواط انه مرض نفسي التأثير في الأعصاب وعلى المخ ، يسبب مرض السويداء ويؤثر على الأعضاء التناسلية لأنه يضعف اللواط مراكز الإنزال الرئيسية في الجسم ويعمل على القضاء على الحيوية المنوية فيه ويؤثر على تركيب مواد المني ثم ينتهي الأمر بعد قليل من الزمن بعدم القدرة على إيجاد النسل والاصابه بالعقم ، ويسبب مرض التيفود والدوسنطاريا لانتقاله بالعدوى وكذلك إمراض الجنس تنتقل بينهم وعلى رأسها الايدز الذي يكثر بين الشاذين جنسياً وهو مكان خبث ونجاسة وقذارة ولكن هو انتكاس الفطرة ،

لاحظ الجملة دي انتكاس الفطرة ) بمعني ان هنالك اشياء لاتحتاج الي استفتاء تحتاج الي عقل سوي فقط ولا اخفيك سرا ان معظم الامريكا و السرلانكين و الهولندين عندما تتحدث معهم حديث الاصدقاء يقولون لك نحن لانستطيع ان نتحدث اما التلفزون ... بلا ..لان الرجرجه و الدهماء وشركات الجنس و الاندية مراكز نفوز في مجتمعنا وما سنقوله لهم خسارة لمصدر رزقهم ... ونحن لانستطيع نزالهم بل ان حمالتنا الانتخابية تعتمد علي ان نقول نعم حتي للبنكو(مجازا!)


انا لم اقل ان امريكيا... انا اقول اني انازلهم وهم لا يقاطعوني ويسفهون افكاري .. وما ذكرته هو حق لنا ان نختار النموزج ...ولكن من واقع تخصصي علمي ولس من منهج تجريبي تكون نهايته ايدز... من مصدر حقيقي دون تزور ومزايدات من واقع المنطق العلمي اما عن الدمغراطية فهي وعي ولست حزب فبقد ماكان الانسان غير متسلح بالعلم بقدر ماصوت خطئ لان الاحزاب تسعي فقط للكراسي في عهد الدمغراطية في السودان كان المقص يغلق المسارح ... دمغراطية الانقلاب خطئ... دمغراطية بعد ان نزاود ونستتر في القضية لا... الاحزاب بلا برنامج هدفها فقط اسقاط النظام وخالد وكل السودانية يبحثون عن البرامج و الانجاز ونقول لا للتستر لماذا درسنا الجامعة :
كي ناخذ دستور وفكر ايدلوجي ونقول للتنظيم ولي زعيم حزب وللامم المتحدة سمعا وطاعة ... أين البحوث العلمية ... والله والله عندما كنا في الجامعة ونحتاج لمراجع علمية تخصصية لم نتحصل علي ربع مايمكننا ان نتحصل عليه من كتب سياسية ... حتي المكتبة السودانية لم تهد الوفاء للعلماء و المثقفين ... والله جامعة الاحفاد كانت اكثر الجامعات الكنا نستفيد من مراجعها ... يعني الاحزاب وقضية الدمغراطية موضوع بسط جدا عندهم صناديق اي طالب اثناء ذهابوا للجامعة يمر علي صندوق الاقترع ويرمي ورقتو ويمشي يشوف دروسو وبحوثه ده عهدنا معاهم لكن ...شيل سلاح ... شيل لافتات ... اعملوا اعتصام =هروب ... بعدين من العالم الدمغراطي الذي قال ان الحزب يجب ان يفوز بالغالبية في الاقتراع و ان مهزوم اليوم لن يكون فائز الغد وأن عليناعدم مساعدة الحب الفائز ونحفر ليه حفرة ونسقطو قبل اتمام دورتها وان قضية الاستراتيجية للدوله لابد ان تتغير حتي تفي بجميع اراءالاقلية الحزبية لان الحزب اهمة من ان يجتمع الوطن ... انظر لما حدث في انجلترا عندما صوت الرئس بقزو العراق رغم (رغم إعتراض الامم المتحده )... لم تهب بقيت الاحزاب لاسقاط النظام ومحاسب الرئيس و لم تعلن الاعتصام ... صاموا رماضان عشرة او ينقص عام .. ثم حاكموه قبل شهر او زد قليلا .. محاكمة هادية وسخروا منه ومن حزبه ثم تراشفوا الابتسامات ...فلماذا نحن مفعلين ومليانين قضب وداير الضرب و الدواس مع الشرطة و.... = هروب (نوع من التستر ).
مثال : للحزب الشوعي لنوع من التستر ؟
فصل عضوا في حزب يعني :
1. مكتب محاسبا للخطي الذي ارتكبه العضوا ... الكلام ده كلو من العلم انا ماعارف تستورك ياسيدي لكن ان دستوري الاينام ده علم بس اصلو الايام ده جيتاري وتره انقطع وملابس العيد من المول فلست بي ...يجب ان يتكون المكتب من 3 او يزيد .
2. اختيار اعضاء المكتب يجب ان يكونوا :
1. ليس علي عداء مع العضوا المحاسب (سميعة ولميعة ) .
2. يجب ان يراعي في إختيارهم (الحسد المهني )حتي لايظلموا البطل وينتصر زعيم الاصدقاء
ده كلو كوم و لالمحضر البيجيبوا كوم ... ام القرار النهائي لازم يراع فيه ماقدمة العضوا للحزب مش جزاء سنمار(حتي الاصدقاء يمتنعون عن الود وال ... ياكيف لي

-وقد بسط- حيرته

أفعل

أو

لا

تفعل؟
كيف لي

-وقد بسط- حيرته

أفعل

أو

لا
تفعل؟)
.

[الجيلى أحمد]

سُحب التعليق زولآ عند رغبة الأصدقاء

[الجيلى أحمد]

سُحب التعليق زولآ عند رغبة الأصدقاء

[الجيلى أحمد]

ياوردآ وجدته على الشوارع

وداعآ

ياحلمآ سكننى

وداعآ

وياأصدق من قابلت,

وداعآ

ياأيها الأنبياء

وداعآ



هذه راحلتى تحط هنا

[أحمد محمد صلاح الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

ياوردآ وجدته على الشوارع

وداعآ

ياحلمآ سكننى

وداعآ

وياأصدق من قابلت,

وداعآ

ياأيها الأنبياء

وداعآ



هذه راحلتى تحط هنا

اول واحد امريكي زنكتو ليك زنكة رخ الشطرنج لي (الوزير ) عمل لي حركة بايخة ذي الحصلة ده تراه تناس علم النفس و التوازن الروح ... صمود المنازلة يعني الانتصار للحق ... لكن بلدنا وحلتنا و الناس الدرسو معانا فنون بيعرفونا والله لا نزكي انفسنا لكوز وله شوعي وله جك وكلهم بنختهم في خانت اليك ولم اتلقي اي اساءة من اي احمر صقعة النمج ولا كوز مليان من ماء زمزم ...زكرتوني الحجاج جو كدي اتلفن بكره لحاج امكن القي جرعة اهضم بيها البعاتي ... اهدي ليك باخالد الاغنية صبت بيها اخونا الامريكي مفلس .. .لكني لا اخفيك سرا اني قبلت الاعتزار ولا ادعي النبوة وانعم بدفئ الاسره داخل التكل وقراءة الجرايد المزعجة بدجل السياسة ولا اعلم بعالم جديد ... فخلف كل قصر يموت قيصر جديد ...
بقول لي الرائع صدقي الكتاب نحن فنانين وعارفين انو :
الحبيبة الفي الكتابة ...ماهي الحبيب التي علي الارض(لاتستتر) ... مافينا من زعل أنت ... انت فنان وجواك صرخة وكت ماتطلع حمراء باصيحة للاحمر واعمل نايم ... لم تطلع خضراء صلي علي الرسول (ص) وباصيها للاخضر ... ودخل بلا تصريح علي الطار و النوبا و.... واخرج بلا تصريح ...الاعتزار نوع من احترام النقد الزاتي البنبحث عنه ... انا الماشي الجامع .. الاغنية مكتوبا ... كلامها افضل من قول الراستات

WHY? LYRICS

Why do the babies starve
When there’s enough food to feed the world
Why when there’re so many of us
Are there people still alone
Why are the missiles called peace keepers
When they’re aimed to kill
Why is a woman still not safe
When she’s in her home

Love is hate
War is peace
No is yes
And we’re all free

But somebody’s gonna have to answer
The time is coming soon
Admidst all these questions and contradictions
There’re some who seek the truth

But somebody’s gonna have to answer
The time is coming soon
When the blind remove their blinders
And the speechless speak the truth
اتخيل انو المره ده اتهموها باليسار ... بوب ماري وقصة الراسطة كانت اضحوك امركية علي الزنجي النفض الغبار .

تعلمت من الامريكان ان لا تنسحب ... وان داخل الحوار يمكن استعمال اسلحة الحرب النفسية وماذلت انازلهم و واقرع فرسانهم ... فرسان الغرب الجائر ودعاة الرزيلة ... انا لم انسحب ولكن ساعة ميكي ماوس الحائطية لم تعد صوت طائر بل اشارة الي مواعيد صلاة الصبح اذان والاذان قادم رغم التصويت الدمغراطي وانا عائد إن عاد منهم فارس او زعيم الاصدقاء ... لك الخيار ياخالد ام النزال أم الانسحاب

[الجيلى أحمد]

ياأحمد



نفضت يدى عن هذا النقاش,

إن أحببت فأمضى فيه وحدك


سلام

[عباس بابكر]

أنا ليس عندي ما أضيفه أكثر مما ذكرت هنا خاصة بعد مداخلتك الأخيرة والحمد لله ما قلت به موجود هنا لم يتم تحريفه والحمد لله تم منحك الفرصة كاملة دون سنسرة أو حجر

ليست لديك ماتضيفه..... قل لمن يقراء انك ليست لديك ماتثبت به قولك الكاذب ونحن لن نطالبك باضافة بل باثبات وماذلنا ؟
..

أنتم مرتزقة "صغار" تتاجرون بسمعة وطن .. وتحترفون العهر السياسي

وانت كاذب تبث الاكذيب والاتهامات
كيف للقاري الذي تخاطبه ان يعرف ذلك ايها الكاذب ..

ما سأختم به مجموعة من النصائح للقارئي في أي مكان وفي هولندا بالأخص

تختم ام انك تهرب من اثبات ماجئت به ايها المهزوم
تختم دون ان توضح ماتقول من كذب للقاري مايعني انك تهرب وبكل وضوح فاضح كما كان عليكم من قبل ..

عندما تقرأ أو تصلك دعوة من السيد عباس بابكر أو رفاقه لحضور "ندوة" أو "مؤتمر" أو "حفل " تذكر الآتي

من هو عباس بابكر ومن هو رفاقه وباالاسم نريد لو تستطيع ان تتفوه ايها الكاذب
تعرفنا عليك فقط من خلال هذا البوست وانت لاتعرف عباس بابكر فهل تعرف رفاقه من هم قل قل لواستطعت نستحلفك الله جيب اخرك لا تدع هذا البوست مسلسل مدبلج وقد وصلنا للحلقة المائة وانت ماذلت لن تاتي بجديد قل من هم (اثبت):

"

1" إن كان الإعلان عن المؤتمر يحوي اسماء مثل (المتحدث الرئيسي السيد الصادق المهدي) فلا تستغرب أن تجد بدلآ عنه " علي اللعوتة مندوب حزب الأمة في واق الواق" مع اعتذار عن عدم حضور المتحدث الرسمي السيد الصادق والذي في الغالب لا علم له بالمؤتمر.
أو المتحدث الرئيس "أوكامبو" فلا تستغرب وأنت تجد أن المتحدث سكرتيرة لا تعرف الفرق بين الفاشر وكازابلانكا فكلها عند الخواجات "صابون" ؟

تمعن ايها القاري هذا الحديث فهل يفيدك في اثبات خبر الارتزاق الكاذب ام لا وفي ماذا يفيد
وتمعن وتخيل ايضا ايها القاري كاميرة ود الحاج التي كانت توثق مؤتمر اللعوتة
"2" إذا مررت عليكم ورقة لتكتب إسمك ومحل سكنك لا تفعل . هي في الغالب لستة تقدم للمانح لجلب الدعم .
هل جاءت اليكم ورقة كهذه لتثبت للقاري مابها وماعليها ومن اي جهة كانت ايمكن لنا ان نعرف وباثبات لكي لايصبح حديث كيبورت لايعرف مايكتب نتاج حادث كريه اصابة (وكان لابد منة) ويعاني الان غيبوبة الي مالانهاية

"

3" إذا قال لك المنظمون هات تذكرة القطار أو البص أو فاتورة البنزين وسندفع لك كمشارك أو كحضور في الندوة لا تفعل . "أسأل مجرب" لن يدفعوا لك مليم أحمر ولا تسألني أين يذهب مقابل ما جمعوه من تذاكر وفواتير

هذا ما يعني انك بعد مااتهمت البعض جئت لتتهم جميع المنظمات ماذا يعني هذا ايها القاري الا تعتقد انه تورط جديد لود الحاج عليه باثباته ؟
ذكرت انك (مجرب) اذكر تجربتك وباالاسم اذكرها للقاري ؟
كما قلتا وتقول انك لاتملك مستند يثبت وانت فعلا لا تملك الا من كذب وهذا مالم يكن في صحفي جليل مثلكم...
ولو اصلا لا تمتلك اثبات الحديث (القول ليك شنو من اساسوا ياالكضيضيب)

"4" إذا قال منظموا الندوة أن الحكومة ترفع شعار "البظر مصدر الخطر" أو "الديمقراطية والهرويين للمحرومين" أو " السكر يجلي البصر" فصدقهم .. هؤلاء مناضلين والمناضل لا يكذب أهله

وايضا المناضل لا يرتشي كيف لك ان تنسا هذه
وايضا الصحفي لاياتي الا بما هو حق مثبت لاغبار عليه (اثبت) ايها (الصحفي الجليل ) .

وأخيرا ...
"5" إذا طلبوا منك استضافة مدعو جاء من خارج البلاد في منزلك أفعل فقط من باب أنك سوداني لا يرد الضيوف ولكن إعلم أنهم يحصلون علي كل "رأس ضيف" تذاكر وإقامة في الفندق ووجبات ... ومرة أخري لا تسألني أين يذهب مال هؤلاء الضيوف ؟؟؟

قع قع قع قع والله من باب انك سوداني دي عجبتني والله ياود الحاج انت مبدع في اثبات الارتزاق اسع دا شنو البتقول فيهوا دا مرات عندك شطحات سينما بس ...قلت لي كيف (تعلم) انوا كل راس فيهوا فكة كدي عليك الله دي فهمني ليها كيف ....
كيف الراس دا فيهوا فكة منو ياربي دا البدفع في الرسين ديل (مع الازمة المالية دي )
انت قلت انك (تعلم) والله لانملك الا ان نقول علم الله واسع ....
اها قول كيف يحصلون من منو وفي شنو قول (علمك) القلتوا دا ياالكضيضيب والله دي ذكرتني لمن شطحتا كدا وقلتا انو محامي وزارة العدل بقوا يعرفوا حلتنا وحلتكم وبرضو حلة مريوم وبيت الشفت الجم الخور ماتشطح ياود الحاج فمبور الحفيان بعرف
والمحيرني انك( تعلم) ديل منو عليك الله البقبضوا فكة في كل راس كدي قول اسمائهم هنا بالاسم والاثبات..
يعني ياشفت جيب لينا هنا اسماء الفنادق والوجبات ماتجي تقول لي ويكة وحبة قنقليذ هذه لاتنفع في اثبات الارتزاق ولا حتي اثبات (التستر) دا طبعا في حال انوا اخوك يكون شيوعي ليهوا ضل يعرف دكتاتورية البروتاريا

اللهم بلغت ؟ اللهم فاشهد

يازول.... وكمان شهدتا ربك ياراجل مابلغتا علي شنو رب العالمين دا مشهدو في شنو ... شهد بس القاري دا كيف (تعلم) ؟
اعمل حسابك ياود الحاج بقا عندك اصحاب قصة الله دي مكربنها ماتدخل ليهم فيها ديل ناس سيخ ياود الحاج وانت عارف (مش) ..
وأعلم أن ما كتبته هنا يدركه الكثيرون وبعضهم يقرأ هذا ويتبسم ؟؟
برضوا ياود الحاج عامل فيها (بتعلم)........ ياود انت عندك سفلي ورينا كيف (بتعلم) ؟
ياخي خلاص تعالي في الايميل دا قول لي علمك دا في اضاني وما بحسبوا ليك اثبات ارتزاق ....اثبات الارتزاق دا هنا بس (اثبت اولا كيف تعلم )
بعدين الناس الكتيرين ديل منو ماقلتا البلد كلها الف سوداني والبقراء ويبتسم دا والله فكرتا فيهوا ياود الحاج وعرفتوا بس صاحبوا قال لي خليهوا اضينا ساكت مابعرف النضم
لكن عارف ما انساء عندي واحد صاحبك هنا فعلا يبتسم حد (القرقراب) وقال لي ود الحاج دا في هستريا اليومين ديل احتمال تطول عموما نحنا صابرين ولابتين لاثبات الارتزاق او الاستتار كما يحلوا لكم فقط (المفيد الذي يعاقب )
ودعتك الله ياود الحاج عليك الله المرا الجاية ماتنسا اي اثبات لازم تجيبوا معاك(لجنة طالبي اللجوء ) .... ماتجي تاني تقول علي اللعوتة (وانت تعلم )دا ياخي بحرق دمك تبقي رحت مننا قبل مايثبت الارتزاق والمسلسل المدبلج دا ينتهي بمصرعكم

ولمن هو قاري هنا قال ود الحاج

فأنا لا أملك مستند يثبت قولي

؟؟؟

فأنا لا أملك مستند يثبت قولي ؟؟؟

فأنا لا أملك مستند يثبت قولي ؟؟؟

هذا حديثه هنا وبلسانه نتركه ام نذهب معه حتي الحلقة مائة وواحد ؟
وهذا ايميل لمن هو منكم مضيف

ولكل قاري هنا اقول نعتزر ان كنا لامسنا اذنكم بمالاتحبون من لغة ونقول علمنا النظام ان لا نتعامل مع امثالهم الا هكذا

[أمين عام سودانيات]

سلام للجميع

بلغت درجة الهتر والإسفاف في هذا البوست ما لا يليق بسودانيات ولا بأي أحد منّا.

سأقوم بإغلاق التداخل هنا ومن لديه أي إعتراض أو تعليق عليه بمكاتبة الأمين العام على البريد الداخلي.
كما أنبّه بعدم فتح بوست/ات موازيّة.

عكــود
الأمين العام لسودانيات.