منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-12-2012, 07:29 PM   #[1306]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود مشاهدة المشاركة
تحيّاتي يا شليل،
أسمح لي أن أختلف معك في مجمل التوصيفات التي صبغت بها "الجماهير" بقلبٍ من حديد، فالجماهير لم تتعلق بمهدية محسن مطلقاً، بل أنكرتها وبشبه إجماع، فمن أين لكَ هذا الحديث المطلق عن تعلق الجماهير، وكسلها الذهني، وتبخيس ذاتها؟!
إنني ببساطة أنظر للجماهير التي تعاطت مع مهدية محسن بإحترام كبير كونها ساهمت بوعيها، وإيمانها، ونقدها العقلي الموضوعي، في صناعة اللحظة الحاضرة من عمر المسألة.
أهلين يا مبر
التوصيفات إللي أطلقتها على الجماهير بقلب من حديد ماهي إلا نتاج لواقع البنى الإجتماعية إللي نحن بنتعايش فيها ، إنحن مجتمع شبه رعوي ، بنمشي في حزيه واحده مع (القطيع) نتبع السيد/الإقطاعي/المتسلًط/ إلخ ، بنتحرًك في إتجاه القبليه، والكيانات العشائرية ، وأي مجموعات إجتماعية عشان تشكًل لينا حماية ، لأنو ذاتنا المهدور متمرمط بين ال(هو) (القبيله / السيد / الإقطاعي / المتسلًط ) وبالتالي في إهدار لل(أنا) بتاعنا.. أنا بتعايش وسط الجماهير بمنتوجها الفكري/ الوجودي وإهتماماتها..
أبسط نماذج للجمهور العظيم بتلقاهو في حوش إستاد الهلال وحالات الهيستريا إللي دخل فيها الجمهور لمجرد إنو في واحد إنبرم من القطيع..
أبسط نماذج للجمهور العظيم ده بتلقاهو إنتفض في توقيت إغتيال أربعه شهداء ، وبيطالبو بإنو يطلقوا سراح معبودهم الجماهيري (نموت نحن ليحيا الحوت ) شفت الهدر ده كيف يابنج.
سايبريا : ما بنكر إنو في ناس كتار إستنكروا مهدوية محسن خالد ، وفي نفس الوكت مابنفي إنو في جمهور عريض دق سدرو وأبدى إنو يكون حوار من حواريهو..
والإتنين سواء في الواقع الفعلي أو السايبري الإفتراضي تيرموميتر للواقع ، بترصد فيهو وعي الجماهير.



الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 07:40 PM   #[1307]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد مشاهدة المشاركة
مثال جيد لكيفية الدخول لخوجلي والمروق بي حمد في 21 يوما

اها يا شليل ايه رايك لو قلت ليك انو البحث المبذول في زهرة الغرق بحث عظيم ومشروع اعظم من عظيم

رأيك شنو؟!

قلت لي العقل النقدي؟!
انت يا شليل لو شالت فيك ضريرة (النظرية النسبية) الما بخلي حنة (زهرة الغرق) تشيل فيك شنو؟!
وين عقلك النقدي النفاذ دا من النظرية النسبية؟!

بعدين ياخ نحن مبهورين بي زهرة الغرق ومعجبين بعبقرية محسن خالد الانت ما شايف مبرر ليها
زي ما انت مبهور بلوحات وعبقرية ابراهيم الصلحي واللي ممكن بمليون سبب اجيك وادعي انو انبهارك دا ما عندو اي مبرر
حصل مرة شغلت عقلك النقدي للوحات ابراهيم الصلحي؟!
أولا :الفن إتوجد عشان يتقري للبني آدم من الزاويه الإنت واقف فيها سواء زاوية ثقافية أو معرفية ، أو يعكس الحاله الوجدانية الإنت عايشها
بخلاف المعارف إللي بتعتمد على أدوات علمية من قياس وتحليل ومقاربة ونقد
ثانيا : أنا ما أنكرت الجهد الإتبذل في بوست زهرة الغرق ، وما أنكرت على محسن ثقافتو وعلمو الغزير وإطلاعو
أنا ضد الحواريين إللي بيتبعوا سيدهم زي ضلهم ، ضد فكرة القطيع
ومحسن ذاتو على ما أذكر إتناولا .. وقال ما معناهو ( أنا فكيتها فيكم في رواية تيموليت ، وبمقدوري أفكها فيكم مره تانيه )



الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 07:43 PM   #[1308]
خالد غالي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سلام ياشليل

وين الناس وافقت محسن خالد في مهديتو ؟ كم عدد الناس البقو حواريين قياسا بالعدد الكلي السمع بالموضوع ده ؟
ياشليل ماف زول وافق محسن ابدا في كلامو كل الموضوع الاغلبية اتعاملت مع الموضوع بعقلانية كبيرة ومراعاة شديدة ... واعتقد دي حاجة كويسة كونو الناس تتعامل بحس انساني عالي امام موقف زي ده ..

الناس في سودانيات انا بفتكر انهم اتعاملو مع الموضوع بعقلانية كبيرة جدا ... عكس ناس سودانيز الاهتزت دواخل مثقفيهم بشكل مدهش حقا !! فتقاتلوا وسخروا وشتم بعضهم بعضا !! لشنو وفي شنو ذاتو ماتعرف !



خالد غالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 07:58 PM   #[1309]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
أولا :الفن إتوجد عشان يتقري للبني آدم من الزاويه الإنت واقف فيها سواء زاوية ثقافية أو معرفية ، أو يعكس الحاله الوجدانية الإنت عايشها
بخلاف المعارف إللي بتعتمد على أدوات علمية من قياس وتحليل ومقاربة ونقد
أنت جادي يا شليل؟!

المهم يا شليل ارجو انو تخط في بالك اني لمن سألتك ورديت علي تعقيبك وانا في بالي كلامك دا:
اقتباس:
أكتر حاجه مستغرب ليها في زهرة الغرق قبل النبوءة : الحواريون إللي كانوا بيلتفوا حول محسن بدون ما يلكزوهو معرفيا قبل إدعاء المهدويه
اها يا حبيب خلينا نستوضح النقطة دي
نقطة ما قبل النبوءة وادعاء المهدوية
كيف يعني الحواريون كانوا بيلتفوا حول محسن بدون ما يلكزوهو معرفيا؟!



أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 08:06 PM   #[1310]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي مشاهدة المشاركة
سلام ياشليل

وين الناس وافقت محسن خالد في مهديتو ؟ كم عدد الناس البقو حواريين قياسا بالعدد الكلي السمع بالموضوع ده ؟
ياشليل ماف زول وافق محسن ابدا في كلامو كل الموضوع الاغلبية اتعاملت مع الموضوع بعقلانية كبيرة ومراعاة شديدة ... واعتقد دي حاجة كويسة كونو الناس تتعامل بحس انساني عالي امام موقف زي ده ..

الناس في سودانيات انا بفتكر انهم اتعاملو مع الموضوع بعقلانية كبيرة جدا ... عكس ناس سودانيز الاهتزت دواخل مثقفيهم بشكل مدهش حقا !! فتقاتلوا وسخروا وشتم بعضهم بعضا !! لشنو وفي شنو ذاتو ماتعرف !
أهلين يا خالد
بدون رصد للحالات وكم عددها .. إلا إنو الموقف السايبري ببوستاتو المتناسله حول المهدويه و الإس أم إس المدوًره ما بيبشًروا بخير.. ودي الحاجه الأنا قاصدها ورافضها.. قصة الإجترار والكسل الذهني
بأسف للحاجه الحصلت في س أونلاين.. أنا ضد تصفية الحسابات ، .. محسن ده بالشغل بتاع الإحفوريات اللغوية إذا قدر يوجهو لفك رموز اللغه المرويه مثلا بشوية تشجيع مننا بنقدر نستفيد منو كتير ، لكن الشغل بتاع (القص) ده بيثبًط همتو



الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 08:22 PM   #[1311]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد مشاهدة المشاركة
أنت جادي يا شليل؟!

المهم يا شليل ارجو انو تخط في بالك اني لمن سألتك ورديت علي تعقيبك وانا في بالي كلامك دا:

اها يا حبيب خلينا نستوضح النقطة دي
نقطة ما قبل النبوءة وادعاء المهدوية
كيف يعني الحواريون كانوا بيلتفوا حول محسن بدون ما يلكزوهو معرفيا؟!
جادًي .. اللهم إلا إذا كنت إنت ما جادًي لمن إتطرقت في مقاربتك لقصة الفن
أما بعد :
النقطه العايزه إستيضاح قبل وبعد المهدويه :
إنو غالبية المتداخلين ما قدروا يفندوا حجتو القائمة على مقاربات بتاعة رموز ، ومفردات ، ومحاولة توليف قانون يجمعها مع بعض ، ، وكانو بيكتفوا بتصفيق أو (أب ، لايك) *لأنو الباب الفتحو عصي على الدخول مالم تمتلك أدوات معرفية كافية تحاجج بيها.. ووكت ما إتعاظمت ال ( هو ) بتاعة محسن وإدعى النبوة ، وفشل في أول إمتحان رسالي ، إتضاير الحواريون وبقوا في (شدة وبتزول / وصل ، جذب سماوي ، إلخ ) وكان بمقدورهم إنو مايختوا نفسهم في الموقف المأزقي ده لو حاججوهو في رايو ، مش كان على الأقل محسن ما أقدم على نبوءتو ؟

----
* ( كأمثلة ماتجي تقول لي وين وبتين .. ما بقدر أعتًل ليك صفحات البوست ده )



الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 08:42 PM   #[1312]
النور يوسف محمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية النور يوسف محمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
فعلا يا قرشي غاضب.
انت يا قرشي، قايل السودان دا، فيهو كم زول زيك ومحسن! لمان واحد فيهم يبحث ليهو عن مهرب ساهل والتاني يواسي فوقو ويبرر ليهو، موش دا، بخلي (مراراتنا) تنفقع؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
عليك الله يا بابكر أدينى تفاصيل أكتر لــ ( مهرب ساهل ) دى
وطبعاً ده بالضرورة بقود لمداخلة محسن الأخيرة ..
هل هى نظرك لا تمثل الحقيقة ؟؟
فقط مهرب ساهل لجأ إليه محسن ..

ده عشان أنا ذاتى زعلان منك والله ومحتار فى تقييمك لما حدث ..



النور يوسف محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 08:51 PM   #[1313]
مسيكين
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

إعتذار محسن خالد أعلاه فيه شيء من حتى ، وذلك لقوله :
تبقى هذه المعارف التي جئتُ بها محل نظر وتدقيق من قبلي ومن قبلكم، فهي التي تمثل المشكلة! إن كانت من الله فهو لا يخلف الميعاد، وإن كانت من الشيطان فهو لا يمنح ناصيته لأحد
وكأنه ترك البواب مواربا لعل الله يحدث أمرا ، كارثة طبيعية مثلا
يعود لنا من خلالها ليقول لنا : ألم أقل لكم !!!!
أخيرا ، إن الله لا يخلف الميعاد ، أتمنى ألا يكون وعدا اخر بالمهدية ،،،



مسيكين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 09:06 PM   #[1314]
ابو ابراهيم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي


يا جماعة انتوا فى الزحمة بتاعة المسؤلية الملقية على كاهل محسن
وهو حقيقة بتتعلق بيهو مسؤليات كتيرة تجاه الشئ الهو طرحوا
فى حاجات كتيرة ما تنسوها .
الزول دة مرة بأزمة وهو قال كدة . يحمد ليه ان بقى شجاع و اعترف بانه مخطئ .
الشيء الطبيعى هو والناس البهمهم هذا الموضوع والشيافين فى الامر دة انه في هنالك حقوق ايا كان شكلها واهميتها متعلقة بآخرين يشوفوا افضل الوسائل الممكن تعطى كل ذى حق حقه .
وبرضو فى حاجة مهمة . الناس ما دائما فى مطالبتها للحقوق تلجأ لأسلوب اخنق فطس واسلوب تصفية الحسابات البخدم فلسفة اياك اعنى واسمعى يا جارة !
وبرضو الناس مافى مانع تعمل جرد للحالى والسابق فى ما يتعلق بتمام الصواب لانو يا اخوان المحاكمة ايا كان نوعها الهدف منها ( الحقوق وليس غيرها ) والعقاب الهدف منه الاصلاح الخاص والعام (وليس التشفى ) .
تانى يا جماعة ما عارف الناس المستنيرين الجدد فى سوداننا الشقيق دة قاعدين يحملوا المسؤلية للداعى للضلال ( غيرى ممكن يسمى الدايرو ) فقط
ويتجاهلوا مسؤلية المضلل وال هى ما بتقل جرما فى انه استسلم للجهل والانقياد والتبعية بدون وعى وبلا هدى وبدون برهان الا برهان الخوف والانهزام والكسل المعرفى .
ولمن يجينى واحد بعاطفة جياشة انو واحد داير يبيع الوراهو والقدامو عشان يبعد اهلوا من خطر متوهم !!! و بس نكتفى بادانة المضلل ؟؟!!!
دى استنارة عجيبة وغريبة فى بنية الاستنارة فى حد زاتها
وغريبة شديد من الداير يتاجر بيها وهو ممكن يكون مطفح فيها عديل كدة !
بالنسبة للملا او الحواريين او المستشارين او الكمبارس الغالب فى الحالات دى اثرها بيكون واضح ولمساتها على الداعى للضلال بتكون ما خفية على ما اظن .
قضية تناولها بصورة غير واضحة كـــ ( شواهد 1 – 2 – 3 ..) او اخذها بحجج متوهمة وتحميلهم مسؤولية امور هم يعذروا فيها بعدم علمهم ومعرفتهم واحاطتهم بتفاصلها اولا يملكون ادوت دحضها كغيرهم يظهر دوافع اخرى فى الصراع بالوكالة وبرضو ممكن يتفهم على انه شكل من اشكال الترصد و تصفية حساب ( حسب ظنى )



ابو ابراهيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 09:40 PM   #[1315]
بدور التركي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بدور التركي
 
افتراضي

لِمَ الاعتذار؟

وانت الصادق في تنبؤاتك...

الله يقويك ويعصمك بالصبر
ان الله مع الصابرين

كن اكثر ثباتا وقوة



بدور التركي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 10:46 PM   #[1316]
Mohammed Qurashi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Mohammed Qurashi
 
افتراضي كلنا في الهم شرق !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
فعلا يا قرشي غاضب.
انت يا قرشي، قايل السودان دا، فيهو كم زول زيك ومحسن! لمان واحد فيهم يبحث ليهو عن مهرب ساهل والتاني يواسي فوقو ويبرر ليهو، موش دا، بخلي (مراراتنا) تنفقع؟!
عاد كان زعلك بيجيب لي شكر قدر ده أزعل كتير بالله
يا بكه محسن ما بحث عن مهرب و لا كان ساهل عليهو يقول القالو !!
زول لحدي صباح الليلة مقتنع قناعه صمدية بأنه مهدي الله المنتظر تفتكر ساهل يقدر يشوف إنه كان غلطان، لا و الله !! لو كنت محله لأخذت أدعو الله أن ينصرني و يريني من الآيات ما يثبتني به !! محسن قطع درب صعب من حالة نفسية لنقيضها في وقت قصير نسبيا و ذلك فقط لرسوخه في النقد و الشوف !!

ما تستعجل يا بابكر .. حيجي النقد و السلخ و الفلفلة لأحوال محسن علشان نشوف ده جنسه شنو (وهم/شطح/وسوسة شيطانية ... إلخ) و حيجي التأمل في المادة الهنا دي برواقة .. أنا مقصر شديد لأني ما ساهمت في نقدها بما تستحق لأنها ما استهوتني و فضلت على رأي الرافض ليها من غير نقد جاد و عميق !!

أيوه محسن صاحبي و موقفي منو حيتأثر بكده و ما خجلان من الحاجه دي .. بس ثق إني حأكون حريص على "لزلزته" لنقد تجربته و "لزلزت" روحي للكلام الذي تستحقه، ما بيهمني مصدرها كتير (لاوعي محسن/الله/الشيطان) بقدر ما بيهمني الناس تتفق : هل هي مما يمكن إختباره لتتأهل كمعرفة مشتركة بين الناس أم لا ؟؟

طبت بخير يا صديقي
و الزعل علامة صحة برضو !!



التوقيع:
شاهد قبر العظيم كزانتزاكس
I hope for nothing. I fear nothing. I am free
Mohammed Qurashi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2012, 11:17 PM   #[1317]
Mohammed Qurashi
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Mohammed Qurashi
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمراء مشاهدة المشاركة
عليك الله ياطمطم انت بتعرفى تغلظى ؟
ياخ غلظانك قدام غلظان بكه دا عباره عن قشطة سايحة

اغلظو انتو يا الحلوين نجيكون نحنا بالاعزار

محمد قرشى ماتكتل قلبك طمطم دى
سبق السيف العزل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود مشاهدة المشاركة
تحيّاتي يا صاحب،
شايفك في أكثر من موضع، أنتَ ومعكَ آخرون، تلوّحون بمنطق "العرفان الصوفي" في قراءتكم لما جاء به محسن خالد، وأعتقد إنكم بحديثكم هذا تحاولون عبثاً حرث أرض لا تصلح أصلاً لإنبات مثل هذة الأفكار و"الدعاوي"، فالعرفان الصوفي -ولا أحسبك به جهولا- يتضاد مظهراً وجوهراً مع كل الدعاوي الرسالية على شاكلة المهدية وخلافها، والصوفية تاريخياً هم من أكثر الجماعات الدينية التي تضررت من الأفكار المهدية ودونك تجربة زولنا محمّد أحمد الأخيرة!

أقول هذا الكلام وفي بألي أيضاً أن أشير إلى إن محسن خالد هو الأجدر من الجميع على تفسير سلوكه الروحي والفكري، وإن حالة التدافع "التعاطفي" التي أندلعت بكثافة لتبرير أقواله تخصم منه أكثر مما تضيف إليه، فمحسن نصيييح وفصيح ولسّاتو يلامض الحجر!
أنا معاك في إن محسن أقدر على التفسير لكن نحن بنشتغل على عضم الموضوع كشأن عام، أنا جاهل عديل بمسألة العرفان لأني ماعندي باع (تقرأ تجربة نفسية) فيه، لكن أنا ما قلت إن المهدوية جزء من دروب التصوف و إنما بأشير للمخاطر اللي بينبه ليها الشيوخ في درب العرفان ده، ربما منها نفثات الشيطان ؟!!
عموما دي فرصة كويسة نتكلم عن تجارب المتصوفة و رأيهم في مشقات الطريق و مخاطره، لا أزال معجب بمقولة إقبال الهندي عن أن التصوف علم نفس لم يكتب بشكل عصري بعد و لا يزال حبيس لغته القديمة ..
تسلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود مشاهدة المشاركة
تحيّاتي يا شليل،
أسمح لي أن أختلف معك في مجمل التوصيفات التي صبغت بها "الجماهير" بقلبٍ من حديد، فالجماهير لم تتعلق بمهدية محسن مطلقاً، بل أنكرتها وبشبه إجماع، فمن أين لكَ هذا الحديث المطلق عن تعلق الجماهير، وكسلها الذهني، وتبخيس ذاتها؟!
إنني ببساطة أنظر للجماهير التي تعاطت مع مهدية محسن بإحترام كبير كونها ساهمت بوعيها، وإيمانها، ونقدها العقلي الموضوعي، في صناعة اللحظة الحاضرة من عمر المسألة.
أتفق مع مبر بشدة .. و أنا و هو نموذج لما قاله !!

ياخ و الله إشتقت لجو سودانيات الجميل ده
حتى الزول العاوز يشاكلك يخليك تبتسم
وين البروف إنتو ؟؟!!



التوقيع:
شاهد قبر العظيم كزانتزاكس
I hope for nothing. I fear nothing. I am free
Mohammed Qurashi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-12-2012, 05:48 AM   #[1318]
أسامة بابكر
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

يظل محسن هو محسن خالد الذي نعرف ... ماحصل له رغم انه مؤلم جدا لكنني اعتبره كبوة جواد ويعود منها محسن باذن الله اقوى واصلب ... اكثر ما اساءني كتابات الشمات في سودانيزاونلاين ... وكأنهم لم يصدقوا بان وجدوا هذا الاسد الهصور جريحا ووقعوا فيه ضربا وشتما وهمزا وغمزا ... وتتعدد الاسباب والحقد واحد ... طه جعفر بتاع جائزة الطيب صالح اطلق العنان لقلمه ليتشفى من محسن خالد ... ياطه ضبان اعلم تماما لو كان محسن خالد هو البنعرفوا لو سقوك زير مريسه ما بتقدر تقول كلامك ده ... ولو ربنا مد في الايام ورجع محسن الزمان وربنا طلق ضراعو يمين سودانيزاونلاين مايشيلك معاه لانو امثالك لست هم بانداد محسن ... بشرى الفاضل مافعلته لا يشبهك ... هشام ادم قرات نقده لمحسن ولم احس باي تفشي بالعكس عجبني اختلافه الموضوعي وادبه الجم ..شكرا هشام ادم ..



التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بابكر ; 24-12-2012 الساعة 06:04 AM.
التوقيع: أنا المرفعين،.أشيل رجولي علي حُجار الجبل، هوب هوب هوب والعواء يَنْسَنُّ وينشحذ على حواف الصخر، يُطَرِّق المرفعين صوته في جُملة أصوات المؤذنين،...هنا مدينة من "المح"، شفائف مخلّلة بالشري والنبيذ، نمص السَّكَر من عروقو، والفتنة من تُرَعها الراكدة بالدم، الشفاه،...

من تيموليلت
أسامة بابكر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-12-2012, 08:58 AM   #[1319]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohammed Qurashi مشاهدة المشاركة
وين البروف إنتو ؟؟!!
كلنا يا قرشي، قلقانين على صحتو
الراجل حساس حساسية حساسة



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-12-2012, 11:31 AM   #[1320]
محسن خالد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية محسن خالد
 
افتراضي

اقتباس:
ما معقول تقول ليه يا إما تبقى مهدي فعلا أو يكون كل جهدك هنا أوهام !
ود القرشي
تحيات يا محمّد
شيءٌ غريب. مع أنه كان من المتابعين الملازمين لهذه المادة، ولكنه أعجل الناس لكي يقول هذا كلام فارغ إثر اللوثة النطّت لي في رقبتي فجأة دي (أهو الخوف!؟)
بدون أن يجيب على مئات الأسئلة، على سبيل المثال سؤال اسم البامية عند اليابانيين، أنا عرفتو من وين؟
لو متاح لي "بعبقرية ما" أعرف كل دا، والله دي تبقى حكاية غريبة بالجد، والعقل البشري دا يكون شيء نحن ما عارفين أبعادو وين وقدراتو حدها متين ووين!
فيا بكّة ياخي العَرَقي بريّح أحسن من المعط البتسوي فيه دا. ما أي ظرف يصلح لأن يكون فيه دورك دور مذيع بائخ.
بعدين ياخي أنا مؤمن بالله والشيطان، إنت لو ما مؤمن مخيّر، وديك مصادر معرفتك، ودي مصادر معرفتي.


----------------
أمين يا حضرة البروف، يا أخي إني أعتذر لك عما ألم بي، أنت وأشخاص قلة هنا وهناك أشعر حقاً برغبة صادقة في الاعتذار منهم، ومن ثقتهم التي منحوني إياها، فسامحوني ما استطعتم.
كنت بتحاوم بمناطق روح ومعرفة عسيرة وصعبة وشكلي هبشت لي لنك فيهو فايرس فوراكم النجوم ضحى من خلالي، عفوكم هو ما أؤمّل.
أنا بخير، تمام التمام، وقادر أشوف كل المعط البعمل فيه بكّة وأشباهه من بِكك ولِكك.



محسن خالد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:08 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.